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Fethullah Gulen

一些伊斯兰教的评论家已经辱骂穆斯林的先知穆罕默德作为一个自我放纵放荡不羁的人((P).他们已经被指控个性缺点,其几乎不是和是有平均高尚品德随着是一个预言家和上帝别打扰相容的他’以及最好的下面是人性的模范s最后送信人.但是基于随意可得的很多传记和井的证明对是他的格言和行动很很清楚他过最严格最受过训练的生活和他的婚姻是是部分他承受的许多负担的说明为真上帝’s最后送信人.

他的多重婚姻的理由改变.但是,他们全体是和他的作为穆斯林社区的领袖作用和他的朝着正常标准和伊斯兰教的价值观引导新穆斯林责任有关.

当Muhammad((P)是25岁的时候,在他被向他的将来任务给打电话之前,他和Khadija,他的第一妻子结婚.由于包围文化环境,更不用说了,青春气候和像他的这样的其它考虑他欣赏一为完美贞洁,完整性和值得信任声誉是值得注意的.敌人,其不一次没有犹豫是否提高对着him?but虚假诬陷不实之词的像不久当他被向Prophethood给打电话时,他获得的去做他们中任何人敢对他难以相信想出某样东西.

Khadija是15年他的前辈.这婚姻在穆斯林的先知穆罕默德和上帝的眼睛中是非常高和不寻常.23年,他们的生活是一在完美忠诚中不中断的满足的时期.在Prophethood的第八年中,但是,她过世把穆斯林的先知穆罕默德作为他们的孩子的唯一父母((P)搁置4或者5年.甚至他的敌人被迫承认在这些几年,他们能在他的道德个性中发现没有瑕疵.穆斯林的先知穆罕默德((P)在Khadija期间没有娶另一太太’虽然公众舆论希望,s一生已经获准做那样的他.当他开始为情妇妇女主持结婚仪式的时候,当非常小真正权益和对婚姻剩余的渴望的时候,他是已经过去55.

一怎样才能是多配偶的预言家?被经过没有任何宗教人们或者经过犹太人和基督教徒常常问这问题.有关一组,他们没有责备跟随一种宗教的生活方式的人们的权利.不管他们所说的如何只他们的随着相反的性别自己行为随着但是他们的自己渴望到来.他们不担心独自占用,对随之发生孩子这样联络或者他们的怎样放荡的行为冲击一般地说年轻人的结果.当免费他们在中保证时,调查他们自己这样谴责练习为同性恋和甚至更多极端但是充满希望有限乱伦是恋童癖和多重雄性女性伙伴意味着那个孩子’s真实父亲是不知名.这样人们批评穆斯林的先知穆罕默德((P)仅一直到他们的自己水平拖其他的.

为他的多配偶攻击穆斯林的先知穆罕默德((P)的犹太人和基督教徒从他们的出来恐惧和嫉妒的伊斯兰教对的仇恨做那样.他们忘记伟大犹太人家长到圣经和Qur去预言家’一和被所有的是典范道德杰出的三信心的追随者崇敬,所有的实行有关一较大得多的刻度多配偶.

多配偶没有源于穆斯林.此外,在穆斯林的先知穆罕默德的情况这练习通常变现让更多得多的与人们相比重要性.在某个意义上,穆斯林的先知穆罕默德((P)必须是多配偶的传送他的逊奈((伊斯兰教的法律)的法令和正常标准.当伊斯兰教盖住一的每一部分时’s生活,私有婚礼的关系不能依然处于未触摸过的.因此,必须有能在这些事务中引导情妇的妇女.没有的余地暗示和影射的暗指的语言.穆斯林的先知穆罕默德预言家的贞洁的和有道德妇女’s家庭是负责向其它穆斯林解释正常标准和这样私有球体的规定的.

某些穆斯林的先知穆罕默德’s婚姻被为特有理由签订:

自他的妻子是年轻,中年和老以来,伊斯兰教的法律的要求和正常标准能被关于他们的不同生活舞台和经验典型地说明了.这些是有学问和应用第一是在穆斯林的先知穆罕默德预言家心里’s家庭然后被他的妻子把传下来给其它穆斯林.

每一妻子来自一不同宗族或者部族,其允许穆斯林的先知穆罕默德建立在整个迅速膨胀穆斯林社区家属关系和喜好的束缚的.这个也使一深刻的对他的依恋能在所有的穆斯林中间扩展以此建立和使以最实际方式和基于宗教平等和兄弟情谊牢固.

每一在期间和在预言家以后穆斯林的先知穆罕默德两者妻子’s证明生活有伟大好处和向伊斯兰教的事业发球.他们对他们的宗族传达他的消息和解释它:靠外和向里经验和生活是的男人的高质量礼貌和信心是Qur的具体化’实际上an?Islam.这样,整个穆斯林听说Qur’一hadith,Qur’anic解释和注释和伊斯兰教的法学和那样是变得完全觉察到伊斯兰教’s本质和精神.

通过他的婚姻,穆斯林的先知穆罕默德((P)建立在整个阿拉伯半岛家属关系的关系.这个给他自由移动作为一个在每一家庭身上成员和被接受.自他们认为他是一个他们自己的以来,他们感到他们能当面到他那里去和直接询问他此生和将来.部族也集体从他们的对他接近受益:他们认为他们自己是幸运和为那例如Umayyads((通过Umm Habiba)关系,(通过Zaynab少女Jahsh)哈希姆王朝成员和(通过Umm Salama)禁止Makhzum感到骄傲.

什么我们已经说到目前为止是普遍在一些方面和录制,对所有的Prophets也成立.但是,现在我们将讨论Ummahat al-微米的生活素描’不是有婚姻的但是从一不同透视秩序minin((信教者)的母亲.

Khadija是穆斯林的先知穆罕默德是’s((P)第一妻子.如同前面提到那样,在他的向Prophethood打电话之前,她和他结婚.尽管她是15年他的资深,她承受全部的他的除了没有在幼年阶段中生还的Ibrahim以外孩子.Khadija是也他的朋友,他的低下来的分享者和在值得注意程度上理想.因为他们一起居住在深刻的和谐23年,他们的婚姻极其是神圣.通过被Makkan不信者发射每一个试用和迫害,她是他的最亲爱伙伴和帮助者.与此同时她是活着,他非常深爱她和和没有情妇妇女结婚.

这婚姻是熟悉,友谊,相互尊重,支持和安慰的理想.虽然忠实和忠诚于他所有的妻子,他很多有时从不广泛忘记Khadija和提到她的高尚品德和长处.他在Khadija仅4或者5年之后和另一个妇女结婚’s死.直到那时间,他当他的孩子的一和一母亲和父亲,和承受他们的麻烦和艰苦一样好,提供他们的每天食物和条款.声称那个这样一男人是一个耽于酒色的人或者偏于驱动性渴望是愚蠢的.

‘a’isha是阿武Bakr((R)的女儿,他的最密友和忠实追随者.最早改变信仰者之一,阿武Bakr((R)已经长时间希望加强深处在他之间附件和穆斯林的先知穆罕默德通过婚姻((P).和‘A结婚’isha,给予穆斯林的先知穆罕默德预言家已经和他分担所有的好和艰难时刻的最高荣誉和一致礼貌.在这种方式,阿武Bakr和‘一中’isha获得精神地和按自然规律是接近穆斯林的先知穆罕默德的区别.

‘a’因为她有在两方面同样地本质和气质要发扬预言任务的工作,isha被证明是一个非常聪明和聪明妇女.她的婚姻为她做所有的妇女的一精神上指南和老师是的准备.她是到穆斯林的先知穆罕默德之一’s主要学生和追随者.通过他,就象这样多的那个的穆斯林祝福时间,被提早形成和使她的技能和才能臻于完善,因此她能和他一起既作为妻子又作为学生极乐的住所.

她的生活和向伊斯兰教发球证明这样一不寻常人是是有价值是穆斯林的先知穆罕默德’s妻子.她是最的伟大的hadith方面的权威之一是一非常好Qur’anic评论员和一个最出类拔萃最的和的有丰富知识伊斯兰教的法律的专家.她确实代表预言家Muhammad((P)的内心和靠外品质和经验.这个肯定是为什么穆斯林的先知穆罕默德P被告诉的在一他是的梦中将和‘A结婚’isha.因此什么时候她仍然是无辜和对男人和她是的世俗之事什么都不知道是有准备的和进入穆斯林的先知穆罕默德’s家庭.

Makhzum宗族的Umm Salama是首次和她的表兄弟姐妹结婚.夫妻已经在就是这开头方面接受伊斯兰教和移居到阿比西尼亚避开迫害.在他们的回报以后,他们和他们的四个孩子迁移到Madina.她的丈夫参加很多战斗和在被严厉伤害之后,在Uhud的战斗方面过世.‘对她求婚,觉察到她的需求和作为一个毫无的寡妇遭受和支撑孩子阿武Bakr和欧麦尔.她拒绝相信没有任何人能是与她的已故丈夫相比较好.

一些在那个以后时间,穆斯林的先知穆罕默德((P)求婚.因为这个伟大妇女从未从牺牲和苦难为伊斯兰教受惊,这个是很正确和自然.既然在很多年已经居住在最高贵阿拉伯宗族之后,她是孤独,她不能被忽视了和离开请求得到她的在生活中方式.考虑她的虔诚,诚挚和她已经遭受什么,她当然应该被帮.通过和她结婚,穆斯林的先知穆罕默德((P)正做他有的总是做:友善地对待在朋友身上缺少的,支撑的那些未得到支持的和起保护作用无保护的.在她的目前情况下,事实上没有更善良更的或者的更和蔼可亲帮她的方式.

Umm Salama也是聪明和很快懂得.她有所有的能力和的天赋要成为一精神上指南和老师.当穆斯林的先知穆罕默德((P)把她带到在他的保护下的时候,一个对所有的妇女将是感谢的新学生被进入知识和指导的学校接受.当现在穆斯林的先知穆罕默德是几乎60时,把一个寡妇和很多孩子结合起来和假定相关开支和责任能仅被认为是一个应该得到我们为他的巨大预备队人性的赞赏的同情的行动.

Umm Habiba是阿武Sufyan的女儿是一个穆斯林的先知穆罕默德和Makkah的支持者的时鲜最和最已下决心的敌人’s多神信仰的和偶像崇拜的宗教.还他的女儿是最早穆斯林之一.他在那里最终放弃他的信心和接受基督教,她和她的丈夫移居到阿比西尼亚.虽然和她的丈夫分离,她依然是一个穆斯林.那个之后不久,她的丈夫过世在流放中和她被留下独自和绝望.

在那在数量上很少一点和勉强能独立谋生时刻,伙伴不能给予许多帮助.那又怎么样她的选择余地是吗?她能方式转而信仰基督教和帮助得到那个(无法想象).她是能返回她的父亲’反对伊斯兰教的战争的s家,现在一总部(无法想象).她能离开作为一个乞丐住房子迷了路,但是再次它是一为一个富人和最高贵阿拉伯人家庭之一的成员无法想象选择余地通过做那样把羞耻带到在她的姓名字上.

上帝在一不同竞选和宗教的人物中间和为她的在她的丈夫沮丧为她的在一不安全环境中孤单流放而酬谢Umm Habiba’通过整理穆斯林的先知穆罕默德和她结婚s叛教和死.听说她的状态,穆斯林的先知穆罕默德通过国王尼格斯寄送一关于婚姻的建议.这个高贵和慷慨行动是一的实际证明:“我们还没有送信你是一慈悲为所有的生物”((21:107)储蓄.

星期四Umm Habiba加入穆斯林的先知穆罕默德’作为一个妻子和学生s家庭和向她学习的捐向寓意很多和精神上的那些的生命.这婚姻连接阿武Sufyan’穆斯林的先知穆罕默德的s强大家庭’使它的成员再评估他们的姿态的s人和家庭.也这婚姻的,超出阿武Sufyan的家庭的能力和向Umayyads统治穆斯林在几乎一世纪中的一般地说讲述影响是恰当的.

这个成员得到的宗族在他们的伊斯兰教对的仇恨中是最狂热的生产某些伊斯兰教’s最有名早战士,行政管理人员和州长.在外面它是的怀疑是这为穆斯林的先知穆罕默德开始这改变的婚姻’精神的慷慨大方和宽厚的s深度肯定压倒他们.

Zaynab少女Jahsh是一个出身高贵女士和一穆斯林的先知穆罕默德((P)的关系密切的亲戚.她此外是一个伟大虔诚的妇女,其非常斋戒,长通宵看护,和慷慨向可怜捐助的.什么时候穆斯林的先知穆罕默德整理她和Zayd,一他有Zaynab被作为他的儿子采用的非洲的前奴隶结婚’s家庭和Zaynab她自己是最初不愿意的.家庭已经希望把他们的女儿嫁给穆斯林的先知穆罕默德.但是什么时候他们意识到穆斯林的先知穆罕默德已经断定除此之外,他们出于遵从他们的对穆斯林的先知穆罕默德和他的权威的爱同意.

Zayd已经被作为一个孩子在一部族战争期间奴役.当她和他结婚的时候,已经买他的Khadija已经作为一件礼物给Muhammad((P)他.穆斯林的先知穆罕默德已经立即解脱他和不久后来收养他作为他的儿子.他坚持这婚姻建立和增强在穆斯林之间平等和压倒阿拉伯人对和一个生来自由的妇女结婚一奴隶或者甚至自由民的偏见.

婚姻一不高兴是一回事.贵族-承受Zaynab是一个一最虔诚最和不寻常品质的好穆斯林.自由民Zayd在接受伊斯兰教第一中间有,和他也是一个好穆斯林.愿意和服从穆斯林的先知穆罕默德两者但是他们不是一相容夫妻.几次允许他们离婚Zayd问穆斯林的先知穆罕默德((P).但是,他被吩咐坚持耐心和不和Zaynab分离.

不过一天加布里埃尔是和一神泄露一起去那个穆斯林的先知穆罕默德’s和Zaynab结婚是一债券已经签订:“我们已经把她嫁给你”((33:37).因为他正被吩咐打破一社会禁忌,这指挥是穆斯林的先知穆罕默德还已经必须面临的最严重试用之一.它还没有在上实现就象,上帝指挥上帝的目的.‘a’isha以后说:“送信人已经是倾向于镇压任何部分启示录,肯定他将已经镇压这诗歌.”

神智慧注定Zaynab加入穆斯林的先知穆罕默德’s((P)家庭是有准备的当向导和启发穆斯林,因此她录制.作为他的妻子,她通过总是是觉察到她的责任和礼貌证明她自己是绝大部分她的新位置的要人她的她的普遍令人钦佩履行全部的作用属于.

在伊斯兰教以前,收养的儿子被认为是一个自然儿子.因此收养的儿子’s妻子是被作为一个自然儿子认为’s妻子将是.根据Qur’“你的由你的腰引起儿子的anic诗歌,更前妻”在禁止程度的婚姻以内降下.但是因为事实上没有真正同宗,这禁止不适用于收养的儿子.那时现在什么似乎是显而易见不那样是.这深根深蒂固部族禁忌被这婚姻就象,上帝已经打算打破.

有一攻不破的将来的一代的穆斯林的根据,穆斯林的先知穆罕默德必须他自己打破这禁忌.它是他的深信心,和解放他的他按他被要求的去做从一使一生物的,自然现实模糊不清的法律拟制居住在的还有一事例.

Juwayriya少女Harith Harith,被打败的禁止Mustaliq宗族的首领的女儿被在一个军事行动活动期间捕获.她是被赞成她的紧挨着她的宗族骄傲家庭的其它成员’s“平民百姓”.当因为她的家属已经失去一切为穆斯林和她感受到深刻的讨厌和敌意,她被把带到穆斯林的先知穆罕默德((P)的时候,她是在伟大穷困中.穆斯林的先知穆罕默德懂得她的受到伤害的自尊心,尊严和苦难;更重要,他懂得怎样有效处理这些问题.他同意付她的赎金,释放她,和提出和她结婚.

当Ansar和Muhajirun意识到现在禁止Mustaliq被婚姻和穆斯林的先知穆罕默德有关的时候,他们解脱还没有被赎回的大约100个家庭.一那样表彰部族不能获准在奴隶制中停留.这样,Juwayriya的中心和她的人们被赢得.那些100个家庭祝福婚姻.通过他的富于同情心智慧和慷慨大方,穆斯林的先知穆罕默德((P)为一些为所有的把一失败转入一个胜利,和所是一敌意和穷困的场合的到一个友谊和高兴.

Safiyya少女Huyayy是Khaybar的犹太人部族的酋长,其已经说服禁止Qurayza和穆斯林的先知穆罕默德((P)违反他们的约定的女儿.从她的最早期,她已经看见她的家庭和亲戚反对穆斯林的先知穆罕默德((P).她已经失去她的在反对穆斯林的战斗中父亲,兄弟和丈夫和最终被他们捕获.

姿态和她的家庭和亲戚的行动可以已经在她身上养育一深的对报复的渴望.但是,在穆斯林的先知穆罕默德((P)达到Khaybar 3前一天之前她梦见一灿烂月亮,从Madina出来,朝着Khaybar移动,和陷入她的膝盖.她以后说:“当我被捕获的时候,我开始希望我的梦将成为现实.”当她被在穆斯林的先知穆罕默德预言家的前面给带来作为一个俘虏(P)的时候,他释放她和给她对依然是一个犹太女人和返回她的人们,或者输入伊斯兰教和成为他的妻子的选择.“我选择”她说的上帝和他的送信人.那个之后不久,他们是已婚的.

把提升到穆斯林的先知穆罕默德’s家庭她直接目击穆斯林’文雅和真实礼貌.她的对她的过去经验的态度改变和她是来欣赏是穆斯林的先知穆罕默德的伟大光荣’s妻子.由于这,婚姻当他们紧密来看和认识穆斯林的先知穆罕默德((P)时,很多犹太人的姿态改变.它是值得指出在穆斯林和非穆斯林之间这样的亲密的关系的能帮人们了解彼此改善和同样地建立相互尊重和忍受力社会准则.

Sawda少女Zam’啊ibn Qays是Sakran的寡妇.在第一接受伊斯兰教第一中间,他们已经移居到阿比西尼亚逃过Makkans’迫害.Sakran在流放中死去和遗弃妻子完全毫无的.是帮助她的仅有手段,虽然他自己有一段困难的时间使收支相抵,穆斯林的先知穆罕默德和她结婚.这婚姻是一些时间在Khadija以后发生’s死.

Hafsa是‘欧麦尔ibn al-Khattab的女儿,伊斯兰教的将来第二哈里发.这个好女士已经失去她的丈夫,其移居到阿比西尼亚和Madina和,那里他在一次在通道中上帝的战斗期间致命是受伤的.她没有一个丈夫一会儿停留.‘欧麦尔渴望是接近穆斯林的先知穆罕默德在这世界中和在将来中的光荣和祝福.穆斯林的先知穆罕默德通过和Hafsa结婚起保护作用和帮他的忠实追随者的女儿给这渴望带来荣光.

由于上述事实,很清楚穆斯林的先知穆罕默德((P)为各种各样的理由为这些妇女主持结婚仪式:为无依无靠或者丧偶妇女提供有尊严生存;安慰和表彰激怒或者疏远的部族;把更前敌人带入一些程度的关系和和谐;为伊斯兰教获得确定独一无二地有天赋男人和妇女;在里面建立人们之间的关系的新正常标准使对上帝的信心的兄弟情谊统一;通过家庭债券给两个男人,其将是一在他的死以后穆斯林社区的带来荣光.这些婚姻和自我放纵没有关系,个人渴望或者渴望.除了‘A’isha,全部的穆斯林的先知穆罕默德’s妻子是寡妇,当他已经是一个老人的时候,和完全他的后-Khadija的婚姻被签订.远不是是自我放纵的行动,这些婚姻是自我约束的行动.

部分那纪律正为每一妻子提供同样分他允许不管什么微小资源为他们的生存,适应和补贴最过分注意细节地注意到正义.他也和他们同样分他的时间和尊重随着相等友谊和尊重和招待他们.事实全部的他的妻子井彼此弄上是没有对他的建立和平和和谐的天才小贡物.不仅一也随着他们的每一个,他是提供者朋友和伙伴一.

穆斯林的先知穆罕默德的数目’s妻子是一他所特有分配.当我们懂得他们时,某些这分配的长处和智慧已经被解释.一度所有的其它穆斯林获准一最大限度四个妻子.当那限制多配偶泄露是的时候来穆斯林的先知穆罕默德’s婚姻已经已经被签订.在那以后,他为没有情妇妇女主持结婚仪式.

这文章是被原来在Fethullah Gulen出版’s网站.