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대부분의 기독교인에 따르면, 예수는 신 구체화한다, 완전히 남자와 완전히 신 이었다. 유한 및 무한한 것 1일 수 있는가? "완전히 신"인 것은 유한 모양과 백계무책에서 자유를 의미하고, "가득 차있는 남자"인 것은 신성 결핍을 의미한다.

1. 아들인 것은 신과 신 인 것은 아무도 아들인이다 보다는 보다 적게 인이다. 예수는 어떻게 Sonship와 신성의 속성이 전부 있을 수 있었는가?

2. 기독교인은 죤 14:9에서 그를 인용할 때 예수가 신인 것을 주장했다는 것을 주장한다: "저를 본 그는 아버지"를 보았다. 예수는 명확하게 사람들이 신을, 것과 같이 결코 보지 않았다고 것은 말하지 않았다
그것은 죤 5:37에서 밝힌다: "저를 보낸 아버지 그 자신은, 저의 증인을 품고. 당신은 그의 음성이라고 언제나 들리지 않으며 도 아니다 그의 모양이라고 "보았다 아니?

3. 기독교인은 그가 신의 Son이라고, 남자, Messiah의 아들 칭했기 때문에 예수가 신, 그리고 "구원자"이었다고 말한다. Ezekiel는 남자의 아들로 성경에서 제시되었다. 예수는 신의 아들로 "평화 제작자의" 말했다. 신의 의지 그리고 계획을 따른 누구는 유태인 전통과 그들의 language1에서 SON OF 신에게 불렸다. 히브리 방법 "기름을 바른" 신 및 "그리스도 아닙니다에서", 및 "Cyrus" 기름을 바른" 사람이 "Messiah" 또는 "칭하는 "Messiah". "구원자에 관해서는", II 임금 13:5에서, 다른 개인은 신인 없이 그 제목을 너무 주어졌다. 따라서 이 예수가 신이었다 기간에 있는가 낱말 아들이 그를 위해 독점적으로 혼자 사용되지 않을 때 증거는 곳에?

4. 기독교인은 그가 죤 10:30에서 "나를 말하골 나의 아버지가 하나"일 때 그와 신이 성격의 감에서 하나살이었다 예수가 인정했다는 것을 주장한다. 죤 17:21의 뒤에 - 23, 예수는 5개의 장소에 대하여 하나로 그의 추종자 및 그 자신 및 신을 나타난다. 따라서 그들은 왜 이전 "것"에게 다른 5 "그들에서 다른 의미를 주었는가?

5. 1개를 동시에3 에서 1 신은 또는 한번에 하나씩으로 3에서 인가?

6. 신이 동시에 하나 살 3인 경우에, 3의 아무도는 완전한 신일 수 있지 않았다. 예수가 지구에 일 때 그런이 사실이었다는 것을 수여하고 있었다, 그 후에, 그는 완전한 신이 아니었다, 도 아니다 "천국에 있는 아버지는" 전체적인 신. 무슨 예수가 천국에 있는 그의 신에 관하여 항상 및 우리의 신, 그의 주 및 우리의 주 말한 모순되는? 그 때 완전한 신이 없었다 요구된 십자가에 못박음과 요구된 부활 사이 그 평균은, 또한?

7. 신이 하나 살과 한번에 3살인 경우에, 예수가 지구에 일 때 천국에 있는 신은 누구이었는가? 이것은 그를 보낸 천국에 있는 신에게 그의 많은 참고를 모순되지 않을ㄴ가 것입니다?

8. 신이 3 살과 요구한 십자가에 못박음과 요구한 부활 사이 3 일 안에 천국에 있는 신인 동시에 하나살인 경우에?

9. 기독교인은 그것을 말한다: "아버지 (F)는 신이다, 아들은 신 및 신성한 유령이다 (H)는 신이다, 그러나 아버지는 아들이 아니다, 아들은 신성한 유령이 아니, 신성한 유령은 아버지"가 아니다. 간단한 산수 기간에서는, F = G, S = G가, 및 H = G, 그 때 그것 그를 F = S = H 따르는 경우에, 계산서의 두번째 부분은 그 F ¹ S ¹ H (의미, 동등한 것 "아닙니다 ")를 건의하는 그러나. 모순은 삼위일체의 기독교 교리에 그 자체로는 이지 않는가?

10. 예수가 신인 경우에, 그는 왜 그러므로, 좋은 아무도 그러나 혼자 천국에 있는 그의 신이 때문에 그를 "좋았던" 칭하지 않기 위하여 그를 "좋은 주인이라고" 칭한 남자를 말했는가?

11. 왜 하십시오지 기독교인은 예수가 표 12:29에서 말하는 때 신이3 에서 1와 3에서 하나 다고 말한다: "주 우리의 신 성경에서 만큼 장소에서 아직 1명의 주"인가?

12. 삼위일체에 있는 신념이 기독교인인을 위한 그런 필요 조건인 경우에, 예수는 왜 그의 시간 도중 기독교인에게 그것을 가르치지 않으며 강조하지 않았는가? 어떻게 이제까지 기간 삼위일체를 듣기 없이 기독교인 고려된 예수의 그 추종자는이었는가? 기독교의 척수인 삼위일체가 있었다, 예수는 사람들에게 그것을 여러번 강조하고 상세히 가르치고 설명했었다.

13. 기독교인은 낱말은 신과 이고, 낱말은 신" 이고 죤 1:1에서 인용하는 때 예수가 처음에서 신, "이었다는 것을 낱말, 이었다는 것을 주장한다. 이것은 죤 말하고는 그리고 예수 아닙니다이다. 더구나, 신의 첫번째 발생을 위한 그리스 낱말은 "신" 또는 작은 "g"를 가진 "신"를 의미하는 그것의 두번째 발생을 위한 그리스 낱말은 tontheos인 그러나, 방법 "신" 또는 주요한 "G"를 가진 "신" hotheos이다. 이 부정직 및 모순은 그리스 성경을 번역하는 그들의 편에서는 이지 않는가? ? 죤 1:1에 있는 그런 인용은 성경의 각 기독교 학자에 의해 예수와 죤의 앞에 Philo 알렉산드리아 방법이라고 지명된 유태인에 의해 쓰여지기 위하여 인식되지 않는가?

14. 낱말 "신"는 이지 않았는가 또는 안으로 II Corinthians 4:4 "(와 악마 뿐만 아니라 다른 사람을 이다) 참조하기 위하여 또한 이용된 "tontheos" 이 세계의" 그리고 이주 7:1 "에서 신, 나는 Pharaoh에게 만들어진 thee (Moses)가 신" 있을 것을 보는가?

구제:

기독교인은 "저희를"가 저장하기 위하여 신 그의 아들만 상실했다고 말한다. 누구에 신은 그가 전체적인 우주를 소유하는 경우에 예수를 상실했는가?

15. 아들이 있기 위하여 그것에게는 신의 폐하에 기분 좋았던 경우에, 그는 예수의 백만명의 아들 등등을 창조할 수 있었다. 따라서 이 아들에 관하여 큰 명확한 거래는 무엇인가?

16. 왜 성경을 하는지 왜 당신을 저이라고 저버리십시오지?" 십자가에 것이 나의 신 "질호할 때 예수가, 나의 신 십자가에 죽고 싶었다고 말하십시오, 매튜 27:45와 표 15:33에 따라?

17. 신 저희를 저장하고 싶으면, 그것을 할 수 없으면 그가 예수 희생 없이 가지고 있던 경우에?

18. 신은 다만 이고, 아무도가 다른 사람의 죄악을 위해 다른 사람들을 처벌해서 도 아니다 저장되어야 하는가 어떤 사람들 처벌되어야 하지 않도록 공정은 요구한다. 그가 지금 막 이었기 때문에 저희를 저장하기 위하여 신이 예수를, 모순된ㄴ다는 것을 공정의 정의를 희생했다 요구는?

19. 사람들 희생 것 그들은 둘 다 언제가 있을 수 없는지 없는 무언가를 얻어야 한다. 기독교인은 "저희를"가 저장하기 위하여 신 그의 아들만 희생했다고 말한다. 우리는 신이 전능하다는 것을 알고 있다; 누구에 그는 예수를 희생했는가?

20. 진짜 희생은 신이 제안하는 동일을 재기할 수 있던 경우에 당신이 당신이 제안한 무슨, 그래서 그런 희생에 관하여 중대 사건이십시오 무슨 돌아올 수 없는 때 인가 (기독교인의 용어에 따라)?

21. 상관없이 모든 기독교인이 천국에 예수를 통해서 가면 저장되는 경우에, 예수의 가르침은 무관하 좋은과 악의 정의는 또한 무관한 만들어진다. 이것이 이렇게 이지 않는 경우에, 예수를 믿고 그러나 나가 뒈져라 회개하지 않는다 기독교인 그의 가르침을 따르지 않으며 도 아니다?

22. 예수 says2 때 기독교인 포획 증서가 되는 것 후에 무관한 것과 같이 할 수 있는 방법: "그러나 남자가 말할 각 안일한 낱말이, 판단의 일에 보고서를 그것으로 설명할 것이라는 점을 나 당신에게 말한다. 낱말 thou shalt에 의해를 위해 정당화하는가, 낱말 thou shalt에 의해" 비난되십시오?

23. 기독교인은 사람들이 예수를 통해서서만 천국에 간ㄴ다고 그러나 폴이 1 Corinthians 7:8에서 말한ㄴ다는 것을 말한다 - 그가 그의 아내로 그리고 그 반대도 마찬가지로 결합되기 때문에 회의적인 남편이 신에게 수락가능하다 16, 그리고 그들의 이교도 아이들은 또한 신에게 수락가능하다. 따라서 사람들은 천국에 이것에 따라 예수를 믿기 없이 갈 수 있다.

24. 어떻게 성경은 그들이 예수를 믿지 않더라도 모든 이스라엘 저장된ㄴ다는 것을 밝히는가? 천국에 유일한 방법은 예수를 통해서 이다 성경에 있는 요구를 모순되는?

25. 기독교인에 따르면, 세레를 베불지 않은 사람들은 나가 뒈져라. 그들이 상속하기 원죄에 선천적이기 때문에 만약에 세레를 베불지 않는 유아 및 아기 이렇게 조차 나가 뒈져라. 이것은 공정의 정의를 모순되지 않는가? 신은 왜 결코 투입하지 않은 죄악을 위한 사람들을 처벌할는가 것입니다?

성령:

Paraclete가 죤 14:26에 성령이라고 있는 "칭한 성경 그러나 Paraclete 의에 있는 유일한 장소 아버지가 나의 이름에서 보낼 성령, 그는 당신에게 모든 것을 가르치고 나가 당신에게" 말한 당신의 기억에 전부 가져올 것이다. 성령은 무엇을 또는 마지막 2000 년간 가르쳐 가져왔는가?

26. 기독교인은 Paraclete가 신성한 Spirit3를 의미한ㄴ다고 말한다. 예수는 죤 16:7 - 8에서 말했다: "나가 가버리지 않는 경우에 Paraclete는 당신에게" 오지 않을 것이다. 이것은 예수가 루크 1:41에서 것과 같이 태어나기 조차 전에 성령이 거기 있고기 말했기 때문에, 성령을 의미할 수 없었다: "Elizabeth 성령으로"는 채워졌다. 여기에서, 성령은 또한 예수 생활 시간 도중 출석하. 따라서 조건과 예수가 가버려야 한다 할 수 있었는가 이 성령이 올 것이다 그래야 맞은 어떻게?

27. 죤 16:7에서 - 8, 밝힌다: "그러나 가는 경우에, 나는 당신 그를 보낼 것이다. 그리고 그가 올 경우, 그는 죄악과 정의 및 판단에 대하여 세계를" 유죄를 입증할 것이다. 그"와 "그는" 무엇을 "여기에서 참조하는가? 그들은 남자를 참조하지 않는가?

28. 성령은 좋은 기독교인 및 나쁜 기독교인에게 또한 말하는가? 성령은 그(것)들 항상 또는 다만 정해진 시간에 인가? 언제 그것 기독교인이 되고 싶은 사람을 방문하기 시작한다?

29. 당신은 어떻게 성령이 다른 기독교인 안쪽에 인지 말하는 때 기독교인 수 있을 것인가? 어떻게 성령 다른 종교로서만 나중에 개조될 그(것)들 안쪽에 이었다는 것을 주장해서 사람들이 많은 기독교인에 의하여 바보짓을 했는가?

30. 무슨 기독교인을 선택 없이 해야 하는 전혀 자유 또는 따를 자유가 있기 위하여 단지 그(것)들과 또는 아닙니다 인도하는 성령 지령은?

31. 무슨 기독교인이 해야 하는 성령이 지시하는 경우에, 왜 기독교인은 죄악을 투입하고 실수하는가? 당신은 어떻게 많은 기독교인의 다른 종교 그리고 무신론에 변환을 설명할 수 있는가? 그들은 성령에 의해 그것을 하기 위하여 말되는가?

32. 무슨 원하는 성령이 단지 기독교인을 인도하고, 어떻게 하게 자유로운 경우에 우리는 그(것)들이 복음의 작가에 의하여 쓰기에 있는 과오에게 하지 않았다는 것을 아는가?

33. 성령은 매일 그(것)들 오고 말한ㄴ다고 기독교인이 믿는 경우에, 주변에 뜨기 너무 많은 버전이 있기 때문에 왜 따르기 위하여 성령을 성경의 버전 요청하지 않는가?

예수의 임무:

다른 종교 및 체계에서 빌리기 없이는, 기독교는 완전한 인생 길을 사람들에게 제공할 수 있는가? 기독교가 영적인 생활로 제한되고기 법률을 제공하지 않기 때문에, 사회는 어떻게 어느 법률이 맞거나 틀린 지 결정할 수 있는가?

34. 그는 유태인에게 서만 보내졌다고 그가 말할 때 예수가 보편적인 임무로 왔다고 왜 기독교인 말한다? 그는 그를 악마 소유물에서 그녀의 딸을 치유하도록 요구한 가나안 여자에게 말했다: "나는 이스라엘의 분실된 양에 서만" 보내지고 또한 말했다: "그것은 바르게 아이들의 빵을 가지고 가고 그들의 개" ⁴에 던지는 것이 아니다

부활:

당신이 매튜 (28를 읽은 경우에: 1-10년), 표 (16: 1-20년), 루크 (24: 1-12년), 그리고 죤 (20: 1-18년), 당신은 모순된 이야기를 찾아낼 것이다. 그들에 의하여 전부 무덤이 3 일 동안 감시되었다는 것을 동의했다. 그러나, 그들은 빈 무덤의 발견을 다르게 보고했다.

• 그 막달라 마리아 및 다른 메리 무덤을 발견하는 첫번째 이었다는 것을 매튜 (28)와 죤은 (20) 보고했다.
• 막달라 마리아, 메리 제임스의 어머니, 및 Salome 빈 무덤을 발견하는 첫번째 이었다는 것을 표 (16)는 보고한다.
• 무덤에에서 바위를 제거한 지진이 있었다는 것을 표 (28)는 보고한다. 그는 천사가 그것을 일으키는 원인이 되었다고 말한다. 다른 복음은 지진의 언급.
• , 그리고 그는 천사이었다 때 여자가 도착할 백색 옷에 있는 단지 1 남자만 무덤에 있고 있었다고 매튜와 표는 말한다.
• 루크는 천사인, 백색 옷에 있는 2 남자가 앉고 있었다는 것을 말한다. 존스는 첫번째로 에 의하여 무덤에 온, 그러나 언제 돌려보낼 2명의 여자가 누군가를 만나지 않았다고 말한다, 2명의 사람들을 볼, 사람은 천사이고, 다른 사람은 예수이었다.
• 매튜는 감시가 주요한 성직자에게 이것을 보고할 때, 주요한 성직자는 그(것)들에게 그(것)들에게 말하는 큰 총액을 지불했다는 것을 보고한다: "당신은 그의 제자가 밤에 오고 그 몸을." 훔쳤다고 말해야 한다 그는 군인에 의하여 돈을 가지고 가고 이야기가 주변에 그리고 그때 이래 퍼졌다는 것을, 이야기 회람하고 있었다 주장한다 오늘까지 유태인 중 (매튜에 따라). 다른 복음은 이 같이 것의 보고.

35. 어느 내레이션 지금 더 확실하다?

36. 왜 십자가에 못박음 후에 예수의 외관은 그의 부활의 증거로 신이 그를 저장할 때 누군가 다른 사람이 그의 장소에서 십자가에 못박혔기 때문에 그는 죽지 않았다 설명이 있을 때 가지고 가는가?

37. 매튜는 어떻게 군인과 주요한 성직자 사이 요구한 계약의 알았는가? 그 예수의 주위에 낱말을 퍼지는 것은 사자에게서 일어났다는 것을 누군가는, 누군가가 큰 총액 여자에게 지불하고 그(것)들에게 말했다고 말할 매튜의 이야기의 그것과 동일한 진위와 더불어 수 없는가?

38. 그들은 왜 백색 옷에 있는 그 남자를 믿었는가? 그들은 왜 그를이었는가 천사 믿었는가? 죤의 내레이션은 그가 그녀의 이름에 의하여서만 그녀를 부를 때 그 및 그녀 말하는 것은 그를 인식한 동안 메리는 예수 (2의 사람)를 인식하지 않았다고 그가 말하기 때문에, 너무 이상하다.

39. 빈 무덤은 어떻게 예수가 십자가에 못박혔다는 것을 증명을? 신이 무덤에서 다른 남자 제거 가능하다 그것은 그를 역시 부활시키기의, 이지 않으며?

40. 복음은 축어적인 성서이기 위하여, 그(것)들을 쓴 제자에게 성령에 의해 지시되고 가정된다 믿어진다. 근원이 동일하 경우에, 그들은 왜 그런 중요한 사건 보고에서 서로 대응하면 안되는가?

41. 전혀 아무도는 예수를 무덤을 나오는 보지 않았다는 것을 성경이 함축할 때 매튜, 표, 루크 및 죤은 어떻게 부활의 목격자이라고 여겨질 수 있었는가?

성경:

기독교인이 신의 낱말로 구약을 고려하는 경우에, 왜 지 징벌 (보기를 취급한 구약의 부분을 취소한다: 간통죄를 위한 징벌)?

42. 왜 16:9 - 각주로 또는 다른 어떤 버전에 있는 부류 사이에서 존재하는 동안 20를 성경의 만큼 버전에서 존재하기 위하여 표를 하지 않는가? 성경에 있는 각주는 신의 낱말로 아직도 특히 오름 같이 중요한 특징을 제시할 때, 고려되는가?

43. 카톨릭교 성경은 왜 프로테스탄트 성경에는 단지 66가 있는 동안 73권의 책을 포함하는가? 둘 다 완전한 성서가 있는 것을 주장하는 상태에서, 어느 것이와 왜 믿어져야 하는가?

44. 어디에서 성경의 그 새로운 번역은 본래 성경이 유효하 조차 때 오는 것을 계속하는가? 번역 그들자신인 그리스 원고는 서로 유사하지 않다 조차.

45. 당신은 어떻게 예수를 결코 만나지 않은 표와 루크 같이 작가에게서 2개의 복음을 가지고 갈 수 있는가?

46. 왜 신약의 반은 그의 일생에 있는 예수를 만난 결코 조차 남자에 의해 쓰여지는가? 폴은 증거 없이 그가 예루살렘에서 다마스커스에 그의 방법에 예수를 동안 만난 주장했다. 폴은 기독교의 주요 적이었다. 문제시하는 충분히 그 이유는 그가 쓴 무슨을의 진위를 이지 않는가? 기독교인은 왜 몇몇은의 저자 불명하다고 RSV 성경의 교열자가 언제 말하는지 구약 "신의 낱말"의 그 책을 부르는가? 그들은 Samuel의 저자가 "미지수"이고 연대기의 그것이 "Ezra에 의해 불명하고, 아마 모아서 편집해" 다는 것을 말한다!

모순:

47. 성경에 있는 논쟁적인 문제점에 관하여, 기독교인은 어떻게 몇몇 성경의 서언이 RSV의 그 것 같이 밝히기 때문에 신의 낱말은이고 무슨 이지 않는 무슨이 2/3의 대다수에 의하여 결정할 수 있는가?

48. 루크는 왜 그의 복음에 있는 부활절 일에, 그리고 그가 저자로 인식되는, 행위에서 오름을 나중에 40 일 보고하는가?

49. 예수의 계통학은 매튜와 루크에서서만 언급된다. 매튜는 루크가 41명의 조상을 열거하는 동안 조셉에게서 데비드에 26명의 조상을 목록으로 만들었다. 조셉만 그러한 두 종류 명부에 있는 조셉과 어울린다. 단 하나는 아닙니다 다른 이름 어울린다! 이들이 한마디 한마디 God에 의해 고무된 경우에, 어떻게 다른가 수 있었는가? 사람이 메리를 위해 이다 어떤 요구 및 사람은 조셉을 위해 인가, 그러나 곳에 말하는가 그러한 두 종류 복음에 있는 메리를?

50. Moses가 구약의 첫번째 책을 쓴 경우에, Moses는 어떻게 그 자신의 사망기사를 쓸 수 있었는가? Moses는 Deut에서 언급된 것과 같이 나이 120에 다섯번째 책에서 죽었다. 34:5 - 10.

51. 임금에서는 제임스 Version, 그것은 왜 3 년의 기근 I 연대기 21:12를 안으로 보고하는 동안 7 년의 II Samuel 24:13에 있는 기근을 보고하는가? 그들은 왜 새로운 국제적인 버전 및 다른 버전에 있는 3 년에 둘 다 바꾸었는가?

52. II 임금 24:8에 있는 18 년을 밝히는 그러나, Jehoiachin가 그가 II 연대기 21:12에서 재위하는 것을 시작한 8 세이었다는 것을 아직도 동일한 임금에서 제임스 Version, 왜 밝히는가? 그들은 왜 새로운 자료에서 18에 둘 다에서 변화했는가?

53. 모든 버전에서는, 그것은 왜 II Samuel 10:18에서 입증되는 것과 같이 그것 2륜 전차에서 싸운 7천 남자, 및 40천명의 하인, 안으로 I 연대기 19:18를 말하는 동안 데비드 그 회전 시리아인의 700대의 2륜 전차의 남자 및 40천명의 기수를 밝히는가?

54. 모든 버전에서는, 그것은 왜 II 연대기 4:5가 3천개를 보고하는 동안 2천명의 목욕 I 임금에게 7:26를 안으로 보고하는가?

55. 제임스 임금 버전에서는, Solomon에는 1 임금 4:26에 있는 말의 40천개의 축사가 있었다 설명하는 동안 Solomon에는 II 연대기 9:25에 있는 말을 위한 4천개의 축사가 있었다는 것을 왜 보고하는가? 그들은 왜 새로운 자료에서 4천에 둘 다 바꾸었는가?

56. 기원 1에서는, 신의 창조는 잔디에에게서 나무 가금에, 고래, 가축 및 긴 것 및 마지막으로 사람을 배치하기 위하여 및 여자 점진한다. 기원 2는, 그러나, 짐승에 연속 가축의 앞에 남자의 창조를 및 가금 및 여자 둔다. 이것은 어떻게 설명될 수 있는가?

QUR'AN와 기독교인

이 단면도는 기독교인을 특히 제시하는 몇몇의 Qur'anic 운문을, 아니라 오히려 일반적으로 제공한다 독자에게, 성전의 사람들 사문하지 않거나 질문하지 않으며. Qur'an의 훌륭한 부분은에 관계하거나 기독교인을 포함하고 유태인 및 나는 다만 이 원고의 화제와 관련있는 운문을 선택하는 것을 결정했다.

"Lo! 알라와 가진 예수의 비슷함은 아담의 비슷함으로 이다. 그는 먼지의 그를, 그에게 그 때 말해 창조했다: 있거든, 그는 이었다." (Qur'an 의 3:59)

"말하십시오: 성전의 O 사람들! 저희와 당신 사이에서 계약에 이르는: 우리는 아무도 그러나 알라를, 그리고 우리는 그에게 아무 협동자도 숭배하지 않을, 그리고 저희의 아무도는 알라외에 주를 위해 다른 사람을 돌리지 않을 가지고 가지 않을. 그리고 그들이 멀리 도는 경우에, 그 후에 말하십시오: 우리가 자수한 그들이다 증인을 품으십시오 (그에게).
"성전의 O 사람들! 당신은 왜 아브라함에 관하여 Torah 및 복음이 그 후에까지 계시될 때, 변론할 것인가? 당신이 그 후에 감 있는가?
아브라함은 유태인, 도 아니다 그러나 기독교인이 아니었다; 그러나 그는 (알라에) 자수했었던 강직한 남자이었다, 그는 idolaters의 이지 않았다.
Lo! 아브라함에게 제일 요구가인 그를 따른 사람들 있는 인류의 그들, 및 그의 예언자 및 믿는 사람들은 (그에); 그리고 알라는 신자의 보호자이다.
성전의 사람들의 당은 당신을 타락한 longs; 그리고 그들은 그들자신을 제외하고 타락하는 것을 아무도를 만들지 않는다, 그러나 아닙니다 감지한다.
성전의 O 사람들! 당신이 (너자신) 그들의 진실에 증인을 품을 때, 왜 알라의 폭로에서 당신을 믿지 않는가?
성전의 O 사람들! 왜 당신을 무실을 가진 진실 혼동하고 고의로 진실을 은폐하십시오? (Qur'an 의 3:64 - 71)

그리고 누구이건은 그의 이슬람교, 그것 이외에 종교를 결코 받아들여질 것이다 찾지 않으며에서 지금부터는, 그는 일 것이다 분실자 (Qur'an 의 3:85)의 한 살

그리고 그들의 말 때문에: 우리는 Messiah 예수 의 메리 및 알라의 메신저의 아들을 학살했다. 그들은 그를 아닙니다 학살하고 도 아니다 십자가에 못박았다, 그러나 그것은 그(것)들 및 Lo에게 이렇게 나타났다! 그것에 관하여 의견이 맞지않는 사람들은 그것으로 의심한다; 그들은 추측의 추적을 제외하고 아무 지식도 그것으로 없다; 그들은 확실히 아닙니다 그를 학살했다:
그러나 알라는 그 자신에게 그를 위로 가지고 갔다. 알라는 이제까지 강대했다, 현명했던. (Qur'an 의 4:157 - 158)

성전의 O 사람들! 당신의 종교에서 과장해 도 아니다 완전한 해야해 진실을 제외하고 알라를 염려한. 메리의 Messiah 예수 아들은, 그가 메리에게 전한 그에게서 알라의 단지 메신저, 및 그의 낱말, 및 정신이었다, 그래서 알라와 그의 메신저를 믿고, "3개 아닙니다"를 말하십시오! 정지하십시오! [그것은 이다] 당신을 위해 더 나은! 알라는 단지 1명의 신만이다. 그에게는 아들이 있어야 한다 그것은 그의 탁월한 폐하에서 제거했다 멀리 있다. 그의것은 천국에 및 모든 있는 전부이다 지구에 있는. 그리고 알라는 변호인으로 충분하다.
Messiah는 알라에게 노예이기 위하여 결코 경멸하지 않을 것이다, 도 아니다 호의를 보인 천사. Whosoever는 그에게 그의 서비스를 경멸하고 거만하다, 모든 그런 모일 것이다.
다음, 좋은 믿고 일한 그(것)들에게 사람들에 관해서는, 그를 자세히 주어 그(것)들에게 그들의 임금을 의도해, 그의 특지의 그(것)들에게 추가한; 그리고 냉소 적이고 인 사람들에 관해서는, 그 후에 그 처벌할 것이다 고통스러운 운명으로." (Qur'an 의 4:171 - 173)

"와 Lo를 말하는 사람들에! 우리는 기독교인이다, 약속이 우리에 의하여 했다, 그러나 그것의 부분이 무엇에 훈계되었다는 것을 잊었다. 그러므로 우리는 알라가 그들의 세공품을 그(것)들을 알릴 때, 부활의 일까지 그(것)들의 사이에서 증오 그리고 증오심을 위로 자극했다.
성전의 O 사람들! 지금 우리의 메신저에게 당신에게 와 달라고 해, 성전에서 숨겼었다 당신이 그것의 다량을 당신에게 강론하고, 다량을 용서한. 지금 알라와 보통 성전에서 빛에게 왔다:
알라가 평화의 경로에게 그의 좋은 쾌락을 찾는 그를 인도한다 그것에 의하여, 그는 그의 법령에 의하여 빛에게 암흑에서 그(것)들을 가져오고, 직선 길에게 인도한다.
그들은 참으로 누구가 밝히는지 믿지 않았다: Lo! 알라는 메시아, 메리의 아들이다. 말하십시오: 그가 메리의 Messiah 아들을 파괴하는 것을 의도한 경우에 알라에 대하여 누구가 그 때 aught, 및 그의 어머니 및 지구에 모두 할 수 있는가? 알라는 천국의 군주 및 지구 및 그(것)들 사이에서 있는 모두이다. 그는 그가 의도하는 무슨을 창조한다. 그리고 알라는 모든 일을 할 수 있다. (Qur'an 의 5:14: 17)

"그들은 확실하게 누구가 밝히는지 믿지 않는다; Lo! 알라는 Messiah, 메리의 아들이다. Messiah (그 자신)는 밝혔다: O 아이들 만약에 이스라엘인 경우에, 숭배 알라, 나의 주 및 당신 주. Lo! Whosoever는 알라에게 협동자를 돌린다, 왜냐하면 그는 알라 낙원을 금지했다. 그의 거주는 불이다. 악인을 위해, 아무 조수도 없을 것이다.
그들은 확실하게 누구가 밝히는지 믿지 않는다: Lo! 알라는 3의 세 번째이다; 1명의 신을 제외하고 아무 신도 없을 때. 그들이 이렇게 말하기에서 아닙니다 단념하는 경우에, 고통스러운 운명은 믿지 않는 그(것)들의 그들에 떨어질 것이다.
그들은 그의 알라와 탐색 용서에게 오히려 돌지 않을 것인가? 알라를 위해, 가장 자비로운 oft 용서는 이다.
말하십시오: 당신에게 알라의 대신에 당신을 위해 상처를 아니 소유하지 않는 그것을 봉사하고십시오 도 아니다 사용하십시오? 알라는 방청인, Knower이다.
말하십시오: 성전의 O 사람들! 당신의 종교에서 아닙니다 진실 이외에 압박하고, 오래되었던의 그리고 지도해서 많은 빗나갔던, 그리고 보통 도로에서 잘못해." 잘못한 사람의 헛된 욕망을 아닙니다 따르십시오 (Qur'an 의 5:72 - 77)

"와 알라가 말할 때: O 예수 의 메리의 아들: 당신을 인류에게 말하기 위하여 했다: 알라의 옆에 2명의 신을 위한 저 그리고 나의 어머니를 가지고 가는가? 그는 말한다: 찬미되십시오! 나는 아무 권리도 없어 그것을 발언하는 광산이 아니었다. 그것을 말했었다 나가 경우에, 당신은 그것을 알고 있었다, 당신의 마음에 있는 무슨을 있고, 나가 아닙니다 알고 있는 무슨이 나의 마음에 당신은 알고 있다. Lo! 당신은 의 단지 당신, 숨겨지은 것의 knower이다.
나는 그(것)들에게 당신이 저를 명령한 그것을 말해 (말하기); 숭배 알라, 나의 주 및 당신의 주. 나는 그(것)들의 나가 그(것)들의 사이에서 거주하는 동안 목격한다, 당신이 저를 가지고 갈 때, 당신은 그(것)들에 당직자이었다. 당신은 모든 것에 증인이다.
당신이 그(것)들을 처벌하는 경우에, Lo! 그들은 당신이 그(것)들을 용서하는 경우에 당신의 노예, 이고 (Lo! 그들은 당신의 노예이다). Lo! 당신은 의 당신 강대하다, 현명한것.
알라는 말한다: 안전한 forever, 그에서 그(것)들 그리고에 있는 쾌락을 가지고 가 알라인지 그 안에서, 이것은 정직하것이 그들의 정직에 의하여 이익이 되는 일이다, 왜냐하면 그들의 것은 강이 흐르는 정원이다. 그것은 중대한 개선이다. (Qur'an 의 5:116 - 119)

"유태인 말한다: `Uzair [Ezra] Allah', 의 아들 및 기독교인 말한다이다: `는 Messiah Allah'.의 아들이다. 그것은 그들의 입을 가진 그들의 말이다. 그들은 오래되었던의 믿지 않은 사람들의 말을 모방한다. 알라는 그(것)들에 대하여 싸운다. 방법 심술궂은 그들이 인!
그들은 알라외에 주로 단지 1명의 신만 숭배하기 위하여 입찰될 때, 메리의 그들의 랍비 및 그들의 수도사 및 Messiah 아들 가지고 갔다. 그를 제외하고 아무 신도 없다. 그는 그들이 협동자로 돌리는 모두에서 찬미했다 있다 (그에게)!
다량 믿지 않는 사람이 싫어한다 그러나 감도불량한 그들 끈다 그들의 입을 가진 알라의 빛을 하고자 했다, 그러나 그가 그의 빛을 완전히 하더라도 를 제외하고는 알라는 경멸한다 (aught).
그는 그것 다량 idolaters가 싫어할 지도 모른다 그러나, 진실의 지도 그리고 종교를 가진 그의 메신저를 누구가 보낸지 그것이 모든 종교에 통용하는 원인이 될 것이다.
O 당신 믿는! Lo! [유태인] 랍비 및 [기독교] 수도사의 많은 것은 인류의 부를 변덕스럽게 개걸스럽게 먹고 알라의 방법에서 [사람들] 저지한다. 금과 은 높은 쪽으로 저장하고 알라의 방법으로 아닙니다 그것을 소비하는 그(것)들에게 그들은, 고통스러운 운명의 소식 [O Muhammad] 준다.
일에 [때 모두는 나락의 불에서] 가열되고, 그들의 이마 및 그들의 측면 및 그들의 뒤는 그와 함께 상표가 붙을 것이다 [그리고 그(것)들에게 말할 것이다]: 당신이 너히들 자신을 위해 저장한 그것은 여기 있다. 당신이 저장했었다." 무슨을의 지금 맛 (Qur'an 의 9:30 - 35)

MUHAMMAD 또는 예수?

기독교인은 Deut에 있는 예언 주장한다. 18:18는 예수와 Muhammad를 아닙니다 나타난다. 운문은 밝힌다: "나는 thee에게 같이 그들의 형제 중에게서 예언자 높은 쪽으로 그(것)들을, 올리고, 그의 입에 있는 나의 낱말을 둘 것이다; 그리고 그는 그(것)들 전부에게 나가 그를." 명령할 말할 것이다 그들이 그런 해석에 의지하는 유일한 이유는 Moses와 예수가 둘 다 예언자이었다 이다. 예수가 신과 예언자 아닙니다이었다 이 것 조차 그들 요구를 모순된다. 유태인의 많은 예언자는 Moses와 가진 상사성이 있었다. 그러나, 우리가 Moses에 Muhammad를 비교하는 경우에, 우리는 그것을 찾아낼 것이다:
Muhammad는 아라비아인이고, 아라비아인은 Ishmael 의 아브라함의 아들에서 Moses는 유태인이었는 그러나, 이다, 유태인은 Isaac 의 아브라함의 아들에게서 이다. 그러므로, 기간은 그들의 형제 다른 사람의 아이들의 형제이어 첫번째 아들의 아이들을 나타난다. 이것은 예수에게 그가 유태인이었기 때문에, 적용할 수 없었다.

• 기독교인에 따르면, 예수는 3 일 동안 나락에 Moses는 그러나 갔다. 그러므로, 예수는 Moses 같이 이지 않는다 (이슬람교에서, 3명의 예언자의 아무도는 나락에 들어가지 않았다).
• 예수가 혼자 어머니에게 동안 Moses와 Muhammad는 부모에게 선천적이었다.
• Moses에 의하여는과 Muhammad는 예수는 전혀 결혼하지 않았는 그러나, 아이들이 결혼하고 있었다.
• 예수가 그의 사람들에 의해 처음에는 거절되고 오늘까지 유태인에 의해 아직도 거절되더라도 반면, 그들의 사람들에게서 Moses 및 Muhammad에 의하여 주어진 문제 및 어려움은 끝에 그(것)들에 의해 처음에, 그러나. 받아들여졌다. "그는 그 자신, 그러나 그 자신에게 (예수) 받았다 그를 아닙니다" 왔다. (죤 1:11)
• Moses는과 Muhammad는 예언자인외에 힘이, 있었다. 그들 둘다는 예수는 그의 사람들에 아무 힘도 없었는 그러나, 몇몇 사형을, 예를 들면 실행했다. "나의 왕국 이 세계의"는 이지 않는다, 예수는 죤 18:36에서 말했다.
• 예수는 그러나 Moses와 Muhammad는 새로운 법률을 가져왔다.
• Moses는 Muhammad가 그의 생활에 있는 그 단계에서 너무 이주하는 동안 Madinah로 중앙값에 성년에서, 이주한. 예수는 그의 성년에 있는 그런 강제적인 해외이주가 없었더라도 반면.
• 동일은 예수의 말하는 수 없었는 그러나, Moses와 Muhammad는 둘 다 자연사로 죽었다 그 후에 매장되었다. 그는 Qur'an에 따라, "자연적인" 죽음 죽지 않았다 십자가에 못박음을 믿는 전혀 죽지 않으며 도 아니다 Christians에 의해 긍정될 수 있었다시피 십자가에 못박히고 아니.

마지막 질문:

57. 왜 예수의 진실한 종교의 듣고 배우기 위하여 온 당신, 기독교 독자?

58. 이슬람교의 습득되기 기독교인이 만일 그렇다면, 진실한 이슬람교도에게서 그것이기 때문에, 당신이 있는가?

59. 기독교인으로, 당신에 의하여 공정성과 정직에서 당신이 이슬람교가 신, 이 생활을 포함하여 예수에 관하여, 그리고 지금부터는 밝히는 무슨과 조사해야 한ㄴ다는 것을 동의하는가?

60. 기독교인이어서, 당신은 또한 우리가 우리의 창조자에게 책임이 있는 모든 대 해야 한ㄴ다고, 그리고 창조자가 완벽하다고 그리고 다만 믿는가? 신에 있는 근실한 신자로, 당신은 너자신에 결과에 관계 없이 전체 순수한 진실을 알아내기 위하여 그것을 빚지고있지 않는가?

1. 기원 6:2,4; 이주 4:22; 찬송가 2:7; [뒤] Romans 8:14
2. [뒤] 매튜 12:36
3. 죤 14; 26 [뒤]
4. 매튜 15:21 - 28 [뒤]