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In this paper I attempt to present an argument disputing and refuting the Christian Belief in the Trinity of God. 이 신문에 난 인수를 분쟁 제시하고 삼위 일체 하나님의 기독교 믿음을 refuting 시도. We believe this ill concept was inserted into Christian belief by the devil at a time of absence of mind and a state of powerlessness on the part of true unitarians and sincere believers in the One God. To this day, followers of this belief are faithful to the evil that founded it and we are aware that there is little or no benefit in attempting to argue them out of this line of thought . 우리는 하나님 믿는 병이 하나는 믿음으로 그리스도 삽입 개념이 있던 한 번에 악마의 부재와 정신에 진심으로 믿는 및 부품의 진정한 unitarians에 대한 국가의 powerlessness.까지도이, 믿음이 추종자의 충실한 생각 악한 설립을 줄 이것을 우리가인지 그 놈들을 주장하려고 거기 혜택 또는 꼬마입니다. However, we are like that who is describing the sorry state of a lost and misguided person to people so that others may take example and lesson from it. 그러나 우리처럼 다른 예를 걸릴 수 있도록하고 그것으로부터 교훈 누구 사람 잃고 사람의 잘못 죄송 상태를 설명입니다. And Allah shall guide whom He chooses to the right path. 그리고 알라는 누구에게 그가 오른쪽 경로를 선택합니다 가이드한다.

The Statement of Faith of Christians (Athanasian Creed) 기독교 (Athanasian 크리)의 믿음의 계산서 reads 읽고 as: 로 :

We believe in the One God, The Father, the controller of everything, the maker of the heavens and earths and all that is visible and that is not visible. 우리는 하나님 한 생각에, 아버지의 모든 컨트롤러입니다 보이는 그것은 제조사의 하늘과 지구의 모든 및 표시되지 않습니다. And in the One Master 그리고 마스터의 하나 Jesus 예수 Christ who was begotten by His Father before all the worlds and who was not made. 그리스도 세계로했습니다 begotten 모든 그의 아버지는 전에 만들어진되지 않았습니다. A true God from a true God and from the essence of His Father. 참 하나님 아버지로부터 그의 진정한 하나님의 본질과에서. And By whose hands the worlds were perfected and everything was created and who — for us — human beings and for our salvation descended from the heavens…and the eternal life forever. 그리고 영원히으로 누구의 손을 져야만했다 세계 있었는데 모두가 생성과 - 우리 - 인간을 우리를위한 구원의 후손 하늘 ... 그리고 영원한 생명.

The following is a summary of the statement of faith of Trinitarians: 다음은 삼위 일체 론자들의 믿음의 계산서의 요약입니다 :

1. 1. The Father is the absolute God to whom belongs everything and who is the creator of everything. 아버지는 절대적인 하나님에게 모든 것을 소유하고 모든 사람의 창조자이다.
2. 2. Jesus Christ was begotten by the father preceding the creation of the world. 예수 그리스도는 아버지가 세상의 창조를 앞에 begotten했다.
3. 3. Jesus Christ is a true God who stems or originates from the true God. 예수 그리스도는 진정한 하나님의 줄기 또는 진정한 하나님으로부터 유래입니다.
4. 4. Jesus Christ is the creator of the worlds. 예수 그리스도는 세계의 창조자이다.
5. 5. The Holy Spirit emanates form the Father. 성령은 아버지를 형성 emanates.

Before discussing these concepts, let us look at what was mentioned by the Christian Coptic Priest, Zakaria Boutros in his book titled “God is One in a Trinity”, which was published in Arabic on the Internet: 이러한 개념을 논의하기 전에 우리가 콥트 기독교 성직자, Zakaria 부트 로스는 그의 저서 "하나님은 하나의 삼위 일체"에, 이는 아랍어 인터넷에 출판 되었음는 제목에 의해 언급 했나 살펴 봅시다 :

He states under the heading “Oneness of God”: 그는 "유일신 하나님의"제목 아래 상태 :

We Christians believe in one God with no partners, unlimited, omnipresent in the heavens and earth, eternal, preceding creation, infinite and there is no end to His kingdom. 우리는 그리스도 한 분 하나님에 파트너, 무제한와 하늘과 땅, 영원한에 편재하는, 창조 이전, 무한한 믿음을 그의 왕국으로 끝이 없습니다. And this belief is perfectly clear in the 그리고이 믿음은 그자체입니다 bible 성경 and the Christian Statement of Faith as you shall see. 그리고 기독교 믿음의 계산서보아야한다대로.

He then goes on to support this by verses from the Bible and the Statement of Faith. 그 다음 성경 구절에 의해 믿음의 성명이 지원에갑니다. For the purpose of this discussion we are only concerned by the latter where he states: 이 토론의 목적을 위해 우리는 그 상태 후자로 우려하고 있습니다 :

…from these verses and others that can be seen all over the bible, the Statement of Faith which is repeated by the church throughout the generations and which reads: In truth we believe in One God the maker of the heavens and earth and that is visible and that is not invisible, was deduced. 이 구절에서 모든 성경 통해 볼 수있는 다른 ... 믿음은 교회에 의해 세대에 걸쳐 반복되고의 정책 읽기 : 사실 우리는 한 하나님 하늘과 땅 메이커 믿고 그렇게 볼 수 있습니다 그것은 눈에 보이지 않는, 추론이 아니다. From this dear reader, you may have noted that we Christians believe in one God and not three. 이 친애하는 독자에서, 당신은 우리 그리스도 인은 하나님이 아니라 세 믿고 언급 할 수 있습니다.

Here I draw the attention of the reader to the omission that the priest has carried out while quoting from the Statement of Faith, namely where he writes: (In truth we believe in One God the maker of the heavens and earth and that is visible and that is not invisible), and where the word The Father was omitted from the original statement. 저는 여기에 누락 믿음의 계산서에서, 즉 그가 어디 글을 인용하면서 : (사실 우리는 한 하나님이 하늘과 땅 메이커 믿고 그것은 눈에 보이는 건 제사장이 수행했습니다 독자의 관심을 끌기 그 보이지 않는)되지 않고 어디 단어가 아버지는 원래 문장에서 생략되었습니다.

His motive for this deletion is quite obvious and not worthy of explaining, for it would be illogical and contrary to Christian belief, for him to say that Christians believe in The Father without including the Son and the Holy Spirit. 이 삭제에 대한 그의 동기는 아주과 설명의 가치없는 명백한 경우, 그것이 안맞아과 기독교 신앙에 반하는 것이 그가 그 그리스도 인 아버지와 아들과 성령을 포함하지 않고 믿고 말하기.

Of course, this may consitute an unfair accusation of falsifying script. 물론, 이것은 스크립트를 위조의 부당한 비난을 consitute 수 있습니다. In both cases let us not stop at this point and let us look further in the book where he states: 두 경우 모두 우리가이 시점에서 멈추지 않을 우리는 더 이상 그 상태 책에보세요하자 :

Faith in the trinity does not mean in any way shape or form that we Christians believe in three Gods as some people may imagine. 믿음은 삼위 일체에 어떠한 방식 으로든 뜻은 아닙니다 모양이나 양식을 우리 그리스도 인은 3 하나님의 사람들이 상상할 수 있으므로 믿습니다. The correct understanding of this belief is explained by the following points: 이 신앙의 올바른 이해는 다음과 같은 사항에 의해 설명되어 있습니다 :

*God is existent in His Essence: Which means that God is a true and an existing entity and certainly not a conceptual or nonexistent ideal. * 하나님은 그의 존재 에센스 볼 수 있습니다 : 어떤 하나님과 기존의 진정한 실체는 더욱 아니고 개념 또는 존재하지 않는 이상 의미합니다. Furthermore God's existence is the source of existence of all things. 또한 하나님의 존재는 모든 사물의 존재의 근원이다. God has declared this entity by the word Father (which is not associated with any physical or materialistic meaning for His existence is the source of existence of all things. 하나님이 말씀 아버지 (이 그의 존재에 대한 어떤 물리적 또는 물질적 의미과 연결되어 있지 않습니다이 엔티티를 선언했습니다 모든 사물의 존재의 근원이다.
*God speaks His Word: This means that God, the existing entity is a reasoning entity that pronounces and speaks His Mind through the Word and He is certainly not a mute God. * 하나님 께서 그의 말씀을 말하는 : 이것은 하나님 께서, 기존의 엔티티 읽는 거 란다 .. 그리고 말씀을 통해 그의 마음을 말하고 그리고 그는 확실히 벙어리 하나님이 아닌 추론 기관을 의미합니다. He has announced His Speaking Mind in the Word or the Son. 그는 발표했다 그의 Word 또는 아들의 마음을 말하기. This is similar to the human concept of speaking our mind through words of mouth and it doesn?t have a physical or materialistic meaning, because His existence is the source of existence of all things. 이것은 입에 말씀을 통해 우리의 마음을 말하는 인간의 개념과 유사합니다 그것은 안다? 그의 존재는 모든 사물의 존재의 근원이기 때문에 T는 물리적 또는 물질적 의미가있다.
*God is alive through His Spirit. * 하나님은 살아있는 그의 성령을 통해서입니다. God gives all of us life and of naturally, we cannot imagine that he Himself is without spirit. 하나님은 생명과 자연의 우리 모두를 제공, 우리는 그 자신을 정신없이는 상상할 수 없습니다. God has pronounced this concept in the words: Holy Spirit. 하나님은 말로이 개념을 : 성령 발음했다.

The statements above clearly declare that the three concepts (Father, Son and Holy Spirit) are in actual fact, attributes to God rather than independent entities. 위의 진술은 분명히 세 가지 개념 (아버지와 아들과 성령) 실제 사실에있는 선포, 하나님의 독립적인 엔티티가 아닌 속성. The Father is the attribute of the essence or origin, whereas The Son is the attribute of the spoken or pronounced reasoning and thought and The Holy Spirit is associated with life, spirit or soul of the essence. 아버지는 본질이나 기원의 속성, 반면에 아들은 음성이나 추론과 생각과 성령 발음은 생명과 관련된의 특성입니다, 정신 또는 본질의 영혼.

Let us analyze these in more detail: 우리가 좀 더 자세하게 이들을 분석하자 :

Firstly , what does the priest mean by His existence is the source of existence of all things? 첫째로, 어떤 스님 않는 존재 그의 뜻대로 모든 존재의 원천은?

Had he said this in the sense that God is the creator of all things, it would have been acceptable , but this statement as it is reminds one of the eastern concepts of unity of existence that renders God in union with the world and creatures and sees no distinction between the creator and the created. 일이 없다고 모든 크리에이터의 그는 말했다이 하나님은 그 의미, 그것은하지만, 받아들일 것이 필요하고이 성명 존재로의 단결 그것의 동쪽 개념 중 하나를 떠올리게입니다 렌더링 하나님 조합에서 볼 수있는 세계와 생물과 창조자와 사이 구별 만들었습니다. Of course we wouldn?t like to misjudge the priest?s beliefs and we won?t attempt other interpretations until further explanations are presented for this rather problematic and puzzling statement he made. 물론 우리는 것만으로는 충분치? 신부가 마음을 잘못 판단하는 것 없나? 님의 믿음과 우리가 이겼어? T의 다른 해석을 시도 자세한 설명이 오히려 문제와 수수께끼 진술에 그가 만든 제시 때까지.

Secondly , what does he mean by “pronounces and speaks His Mind through the Word”? 둘째, 그가 뭘 의미 "라고 읽는 거 란다와"그 말씀을 통해 말하는 그의 마음을?

After defining the father or the essence of God , he returns and determines that speaking the Word is an exclusive attribute of the Son or the (Speaking Mind of God). 또는 하나님의 본질의 아버지를 정의한 후, 그는 반환하고 그 말씀을 말할 수있는 아들이나 배타적인 속성을 결정합니다 (말하기 하나님의 마음).

Unfortunately for the trinity ,the consequence of this line of thought is that the essence of God is lacking in fluency and only the Son attribute openly expresses the Speaking Mind or Reasoning of God. 불행히도 삼위 일체에 대한 생각이 라인의 결과는 그 본질이 하나님의 유창하고 오직 인자 특성을 공개적으로 말하는 것은 하나님의 마음이나 추리나 부족한 표현입니다. This is a clear defect or weakness that negates perfection of the Father or the Essence that does not suit divinity. 이것은 명확한 결함이나 아버지 또는하지 않는 양복 신성 에센스의 완벽 원소의 약점이다.

Thirdly , what does he mean God is alive through His Spirit? 셋째, 그가 뭘 뜻 그의 성령 하나님을 통해 살아 있나?

After stating that God has a mind or reasoning that stems outwards from the inner essence and assigning to it (the Mind exclusively and not the Essence) this attribute of speaking, he adds the attribute of The Spirit that emanates from the Essence and gives the whole God this concept of living or being alive. 하나님 께서 마음 또는 내부 본질에서 바깥쪽으로 유래하고 (마음 독점적이 아니라 에센스) 말하기의이 속성에 할당 추론을 가지고 담은 후에, 그는 성령의 본질에서 emanates 및 제공의 속성을 추가 전체 하나님의 거주 또는 살아있다는이 개념. This of course is comparable to the idea of the human soul that gives man the ability to live, feel and reason. 이것은 물론 사람에게 능력을 살 수 있습니다 인간의 영혼의 생각에 느낌과 비슷한 이유입니다. When the soul leaves the body, man is longer able to live and feel. 때 영혼은, 남자가 더 오래 살고 느낄 수있는 시체를 나뭇잎. It is incredible how the priest portrays God from a similar point of view where the Divine is needy of an independent spirit or soul so as to be (alive). 그것은 놀라운 방법 제사장은보기의 신의는 독립적인 정신 또는 영혼 있도록 중 저소득층 (살아있는) 될 수 있습니다 비슷한 지점에서 하나님을 표현입니다. And of course he can?t see how the Divine Entity can be alive otherwise. 그리고 물론 그 수 있나요? 어떻게 신의 법인이 살아 다르게 될 수 있는지 전혀 모르겠군요.

We deduce from all this that God in Christian belief has three parts: the Essence, the Speaking Mind and the Spirit, and God is needy of these so as to enjoy (some) of the attributes of perfection that are necessary for the Divine Entity; 우리는이 하나님 께서 기독교 신앙의 3 부분 : 에센스, 말하기 마음과 성령, 그리고 하나님 께서 이들의 가난 있도록 (즐길 수있다있다으로부터 연역 일부) 완벽의 신을 법인에 필요한 속성;

For He does not speak through or in His essence (the Father), but rather through the part that is named (The Mind).Also He is not alive in His essence but through the part that is named (The Spirit).Of course this concept of partition and unification cannot be applied to God, because it requires that God must be: 그는 통해 또는 그의 본질 (아버지)에 있지만 (마음)라는 부분을 통해 오히려 말을하지 않습니다. 또한 그는 본질적으로 살아있는 것이 아니라 (성령)라는 부분을 통해. 물론 이죠 그것은 하나님이되어야 필요하기 때문에 파티션과 통일의 개념은 하나님에게 적용되지 않을 수 있습니다 :

1. 1. In need of these parts, and; 이들 부품이 필요하고 있음;
2. 2. In need of a unifying agent that will put these parts together because anything that consists of parts requires a maker of the parts and a unifier that will bring them together. 부분으로 구성되어 아무 부품의 제조 업체와 함께 그들을 가져다 준다 unifier을 필요로하기 때문에 이러한 부분을 함께 넣어 것입 통합 요원이 필요합니다.

And of course this is not befitting in relation to The Majesty of the First, The Almighty, The Eternal and The Absolute Self Sufficient Maker of all things. 물론 이것은 첫 번째의 전하에 어울리는 관계에 있지 않은, 전능, 영원하고 절대 셀프 충분한 Maker가 모든 사물의.

Let us revisit the priest?s book and specifically the heading “Necessity of the Trinity for the Belief in Unity”, where he states: 우리가 제사장을 되짚어 보자? 님의 책을 특히 ""그가 어디 상태 믿음 일치에 대한 삼위 일체의 필요성을 표제 :

From all that was mentioned, it becomes clear that there has to be a Trinity in the One God, because: 모든 언급되었습니다부터 그것은 분명 거기에 하나 하나님의 삼위 일체로있다가되므로 :

*It is not possible for the One and Holy God who made all things exist, not to have existence in His Essence. 그것은 가능 하나, 성령 하나님이 모든 것들이, 그의 본질적으로 존재하지 않기로 만든 존재하지 않습니다 *.
*It is not possible for God who created man and gave him the ability to speak, to be mute or incapable of speaking the Word. 그것은 하나님이 가능한 인간을 창조하고 그에게 능력을 준 이야기에 대한 음소거하거나 Word를 말하는 능력이되지 않습니다 *.
*It is also not possible for God who created man and gave him life, to be lacking in life through The Spirit. 그것은 또한 하나님이 인간을 창조하고 그에게 생명을 준 용, 인생에서 성령을 통해 부족 될 수 없습니다 *.

Therefore it was made necessary for the One God to have a Holy Trinity and this is our correct belief [that God is One in a Trinity and not three Gods]. 따라서 그것은 하나는 하나님에 필요한 삼위 일체을 가지고 이것은 하나님 께서 한 삼위 일체의 하나님이 아니라 3]은 우리의 올바른 신앙 [가 만들어졌다.

Here we ask the priest or any Christian who believes in the above: Why did you assign only three attributes to God? Why not say that God's Power is the fourth one, His Knowledge is the fifth, His Hearing is the Sixth, His Seeing is the seventh, His Mercy is the eighth and His Love is the ninths and so on. 여기에 우리가 위에서 물어 제사장이나 기독교를 믿는 : 왜 하나님했던 세 속성을 지정할 당신은 왜 사분의 일 아니라고 하나님의 파워는, 그의 지식은 다섯 번째는, 그의 청각은입니다 여섯째, 그의 보니 일곱째, 그의 자비는 그의 사랑과 6-8은 ninths 등등입니다.

If you respond to that by saying for example that His Life is His Power, His Hearing ?Knowledge and Seeing Constitute His Mind and Love and Mercy are life, our reply will be: 당신이 그런 예를 들면 그의 삶은 그의 파워는 말을 해주게되면, 그의? 지식 청력 및 구성 그의 마음과 사랑과 자비를보고 삶, 우리의 회신됩니다 :

No because a person can be alive, yet incapable , can be sane yet deaf or blind or can be alive yet cruel and far from loving. 아니, 사람이 살아있는, 아직 못하고있을 수 있기 때문에 제정신이 아직 청각 장애인이나 맹인이 될 수도 있고 아직 살아 잔인 수 있으며 멀리 사랑하십시오.

In short, the three attributes of the trinity are not adequate or sufficient for the purpose of describing God?s perfection which all faiths recognize in terms of Existence, Knowledge ,Power ,Seeing, Hearing ? 즉, 삼위 일체의 세 가지 특성이나 충분한 적절한 하나님을 설명하기위한 목적 아닌가요? 모든 현존하는 종교, 기술, 전력의 측면에서 본다는 인식 님의 완벽, 청력? etc. And they are certainly not restricted to these three attributes included in the trinity. 등 그리고 그들은 확실히이 세 가지로 삼위 일체에 포함된 속성 제한되지 않습니다.

Further more the attributes of God were never expressed in these terms [Father, Son and Holy Spirit] by any of the Prophets or any language on earth save for the Christians who initiated this innovation. 더 많은 하나님의 속성은 이러한 측면에서 [아버지와 아들과 성령] 어떤 예언자 또는 지구상의 모든 언어의이 혁신을 시작 그리스도 저장을 표명 적이 있었다.

In response to the priest's claims concerning the “necessity of the Trinity”, we reply by saying that for those who truly believe in the Oneness of God, the necessary and correct is that God exists in His Essence, speaks in His Essence and is alive in His Essence. 제사장의 주장, 우리는 답장 삼위 일체 "의"필요성에 관한에 대응하여 그 사람을 진실로 하나님의 유일신을 믿는 위해 필요한 올바른 하나님 께서 그분의 에센스에 존재이며 그의 에센스에 말을하고 살아있다는 말씀으로 그의 에센스입니다. And that his attributes lie in His very Essence and not independent extensions carried forward by the three entities in the trinity. 그리고 그 그의 특성은 그의 매우 에센스에서 거짓말하지 독립적인 확장 기능은 앞으로 삼위 일체의 세 기관에 의해 실시했습니다.

In addition to this, the “Statement of Faith” declares Jesus Christ who was begotten by His Father. 이 외에도, "정책은 믿음의"예수 그리스도는 그의 아버지에 의해 begotten되었다 선언한다. This conveys the meaning that the Father preceded Jesus. 이것의 의미를 그 아버지 께서 예수님을 앞에 뜻하지 않습니다. Clearly there is no meaning for Jesus being (The Son) if His existence did not follow that of the Father, because the Father and Son could not have logically existed together for all eternity (sequence and consequence). 분명 그의 존재는 아버지의, 그 논리적으로 함께 영원히 (순서 및 결과에 대한 존재 아버지와 아들도하지 못했기 때문에 수행하지 않았다면 예수님은 (아들) 것에 대해 아무 의미)입니다. The example of the Son?s similarity to the concept of Word of Mouth cannot be logically used to argue against this because the (mouth) must have existed prior to the (word) coming out of it. (입) 사전 (단어)를 빠져 나오고 존재해야하기 때문에 아들의 예는? 입소문의 개념에 논리적으로이 논쟁에 대해 사용할 수 없습니다 유사이야.

A similar rationale can be applied to the Holy Spirit which emanated from he Father. 비슷한 근거가에 적용할 수 성령 그가부터 아버지 emanated. These two concepts require that God was both, mute and (not alive) prior to the emanation of the Son and the Holy Spirit. 이 두 개념은 하나님 둘, 음소거 및 (살아되지 않음)의 아들과 성령의 emanation 이전되었습니다 필요합니다. Here we are forced to imagine a three or two-stage evolution of the Christian God, where the Son's existence and the emanation of the Holy Spirit followed that of the eternal Father. 여기에 우리가 상상하는 강제하는 3 개 또는 그리스도 하나님의 아들의 존재와 성령의 emanation 미행의 2 단계 진화는 영원한 아버지의.

This of course cannot be argued out of by saying that the Divine does not submit to the concept of Time, because naturally and according to the Trinity, The Father is a must and a pre-requisite of both, The Son and The Holy Spirit. 이것은 물론 중에 그 신성한 시간의 개념 때문에 자연스럽게 그리고 트리니티에 따라 제출하지 않는 말씀으로 논쟁의 여지가 없어, 아버지해야하고 미리 둘 다 필수, 아들과 성령입니다. Here we have to repeat what was already decided earlier .That these three entities are parts that are needy of each in order to exist. 여기에 우리가 무엇을 이미 이전하기로 결정되었습니다 반복해야합니다. 그것이 세 기관은 각각의 저소득층 순서에 존재하는 부분이 있습니다. Consequently there will have to be a unifying agent needed to bring them together to form the (One God) , because all things consisting of parts require a builder . 따라서 거기에 통합 에이전트 함께 (1 하나님), 모든 것을 부품 구성된 때문에 빌더 요구를 형성 갖다 데 필요한해야합니다. This places God in a theoretical position far from divinity. 신성에서 이론적인 입장에서 이것은 장소 하나님을 멀리.

Even worse for the Trinity, according to the Statement of Faith, The Father is God, The Son is God and The Holy Spirit is also God. How can we reconcile this with fact that the Father [who is associated with the Essence] is in need of the Spoken Word and Spirit. 심지어 믿음 악화에 대한 삼위 일체의 선언문에 따르면, 아버지 하나님은, 아들 하나님은 하나님과 성령 또한 성령입니다. 방법으로 할 수있다] 에센스 우리는 화해는 관련된 이것을 [신부님으로 사실과 음성 말씀과 성령의 필요합니다. The Son who is associated with the Speaking Mind is in need of the Essence and Life and the Holy Spirit who is associated with life is in need of Essence and Mind. 아들이 말하기 마음이 에센스 생명과 성령의 생명과 관련된이 필요합니다와 관련된 에센스 마음이 필요합니다. Yet each constitutes a divine entity on its own. 그러나 각각의 자체에 신성한 법인을 구성합니다. How marvellous can this claim be? 어떻게 이런 주장은 수있는 훌륭한?

Here we ask Christians: do you really believe that each of these is God — by way of elaboration? 여기에 우리가 그리스도 인에게 : 당신이 정말 그 각각이 하나님입니다 - 정교의 방법으로 생각합니까? Or do you believe in the cumulative divinity of the whole? 아니면 전체의 누적 신성을 믿으 시나요?

If they say here that it is nothing but mere elaboration and naming, we reply by saying that you have surely denied the statement of faith which explicitly declares Jesus : a true God from a true God. 그들이 여기 그것이 단순한하지만 아무것도 정교하고 명명, 우리는 회신을 당신이 반드시 진정한 하나님의 믿음의 예수를 명시적으로 선언 구문을 : 진정한 하나님의 말씀에 의해 주겠다라고한다면. And you have certainly transgressed and named mere attributes Gods without proof or evidence. 그리고 당신은 확실히 어겼지하고 증명이나 증거도없이 단순한 속성의 하나님의 이름.

Alternatively if they say they are actual Gods, we will ask: Is it befitting for God to lack in Spirit or the Spoken Word? 또는 그들은 그들이 실제로 하나님 있다고한다면, 우리는 물을 것이다 : 그것인가 성령이나 음성 Word에서 부족 어울리는 하나님을 위하여?

If they reply: “Yes it is possible”, our response will simply be: “Then there is no need for the three entities.” 만일 그들이 대답 : "네, 그것은 가능한"우리의 응답은 간단합니다 : "그럼 세 엔티티에 대한 필요가있다."

Whereas if your answer is no, we will say: “Then each of the three entities (Father, Son and Holy Spirit) will have to contain similar parts again which brings the number of Gods to nine allowing for the necessary perfection of attributes for all entities. 너의 대답은 '아니있다면, 우리가 말할거야 반면에 : "그렇다면 세 가지 각 엔티티 (아버지와 아들과 성령) 또 어떤 9 모든 속성에 필요한 완전 수있게 하나님의 수를 가져 비슷한 부품을 포함해야합니다 중 엔티티. This will go on forever and will mathematically expand to include an uncountable number of trinities.” 이것은 영원히에 가서 수학적 trinities의 셀 수없는 명사를 포함하도록 확장됩니다. "

Based on these arguments, I conclude that the concept of the Trinity is false and unfounded on rational or reasonably acceptable logic. 이러한 주장을 바탕으로, 그 삼위 일체의 개념은 거짓과 사실 무근 또는 합리적으로 허용 가능한 합리적인 결론에 논리적이다.

It is very easy to point out the evidence and proof denying this concept from the Bible itself. 그것은 매우 증거와 증명 성경 자체에서이 개념을 거부 지적 쉽습니다. However in seeking a brief refute of the Trinity I have chosen to restrict my discussion to the rational argument. 그러나 간단한 나는 합리적인 인수로 토론을 제한하기로 선택한 삼위 일체의 반박하고자합니다.

Finally I conclude by noting that if the basic beliefs of a religion are false, it follows that the entire faith is corrupt which makes it necessary for adherents of this faith to return to the true teachings of the prophets confirming the correct faith in the Oneness of God who has no partners and who is the Most Exalted. 마지막으로 내가 종교의 기본 신념은 false를하는 경우, 그 전체가 믿음이 손상되는 것이 필요이 믿음의 adherents을 예언자 유일신의 올바른 믿음을 확인의 진정한 가르침으로 돌아갑니다하다는 다음과 같이 지적하여 맺다 하나님없는 파트너를 가지고 있고 대부분의 시여입니다.

And only God knows best! 그리고 오직 하나님이 가장 알아!