A Vision of the Future Without…. En vision av framtiden utan ....

The Christian missionaries and their allies have been calling for the destruction of Islam openly ever since the advent of the Internet. De kristna missionärerna och deras allierade har efterlyst för destruktion av islam öppet ända sedan tillkomsten av Internet. A cursory En översiktlig glance blick at these fanatical and bigoted websites will at once give the dilligent reader an idea of their genocidal vid dessa fanatiska och intoleranta webbsidor kommer på en gång ge dilligent läsaren en uppfattning om deras folkmordspolitik ^{1 1} tendencies against the Muslim Ummah , unfairly equating Islam with terrorism, and even denouncing Islam as equal to Nazism and hence Islam is not a “religion”, according to their bigoted lenses. tendenser mot den muslimska Umma, orättvist jämställer islam med terrorism, och även fördöma islam som lika med nazismen och därmed Islam är inte en "religion", enligt deras bigotta linser.

While their intention is clear (ie the destruction of Islam), some liberal Christians who have taken this author to task for the so-called “call” for the destruction of Medan deras avsikt är klar (dvs. destruktion av Islam), en del liberala kristna som tagit denna författare till svars för de så kallade "samtal" för destruktion av Christianity Kristendomen are blissfully unaware of these developments. är lyckligt ovetande om denna utveckling. Sadly too, some ignorant liberal Muslims from among the ummah are siding with these passive Christian liberals Tyvärr också några okunniga liberala muslimer bland ummah är rangerbangård med dessa passiva kristna liberalerna ^{2 2} and are too caught unawares of this hidden missionary threat. och är alltför överraskad av denna dolda missionär hot. Even more, there are groups who openly pander to the hidden agendas of the kufaar and openly side with them in their genocidal ambitions Än mer, det finns grupper som öppet tillfredsställer behovet av dolda agendor av kufaar och öppet sida med dem i deras folkmord ambitioner ^{3 3} . .

It is clear that in the Qur'an, God Almighty have denounced the innovations of Christianity, with special regard to the doctrine of Trinity : Det är tydligt att i Koranen, allsmäktige Gud har fördömt det innovationer av kristendomen, med särskild hänsyn till läran om treenigheten:

Surely, disbelievers are those who said “Allah is the third of the three (in a Trinity).” But there is no Ilah (god) (none who has the right to be worshipped) but One Ilah (God – Allah ). Visst, icke troende är de som sa "Allah är den tredje av de tre (i en treenighet)." Men det finns ingen Ilah (gud) (ingen som har rätt att dyrkas) men One Ilah (Gud - Allah). And if they cease not from what they say, verily, a painful torment will befall on the disbelievers among them. Och om de upphör inte från vad de säger, sannerligen ett plågsamt straff kommer att drabba de icke troende bland dem. ^{4 4}

The nature of the humanity of Jesus (P) is stressed throughout the Holy Writ; that he was born of a chaste woman (Mary), takes food and drink, functions as any normal human would do. Den typ av mänskligheten av Jesus (P) är stressad hela heliga skrift, att han var född av en kysk kvinna (Maria), tar mat och dryck, fungerar som varje normal människa skulle göra. Yet what distinguishes him from others is that he is favoured by the Almighty to become His Prophet Men vad skiljer honom från andra är att han är gynnad av den Allsmäktige att bli hans profet ^{5 5} to the Children of Israel, preaching the message of tawhid till Israels barn och predikade budskapet om Tawheed ^{6 6} to them. till dem. The nature of Jesus (P) never was in dispute among the believers of Islam, unlike the Christians during the Den typ av Jesus (P) var aldrig ifrågasatts bland de troende i islam, till skillnad från de kristna under Arian heresy Arian kätteri debate. debatt. Ehrman describes the dispute thus: Ehrman beskriver tvisten på följande sätt:

In brief, one of the competing groups in Christianity suceeded in overwhelming all others. I korthet, en av de konkurrerande grupperna inom kristendomen lyckats överväldigande alla andra. This group gained more converts than its opponents and managed to relegate all its competitors to the margins. Denna grupp fick mer konverterar än sina motståndare och lyckades förvisa alla sina konkurrenter till marginalen. This group decided what the Church's organizational structure would be. Denna grupp bestämt vad kyrkans organisationsstruktur skulle vara. It decided which creeds Christians would recite. Det beslutade som trosbekännelser kristna skulle recitera. And it decided which books would be accepted as Scripture. Och det beslutas vilka böcker som skulle godtas som Skriften. This was the group Iraeneus belonged, as did other figures well known to scholars of second- and third-century Christianity, such as Justin Martyr and Tertullian. Detta var den grupp Iraeneus tillhörde, liksom andra figurer välkända för forskare inom andra och tredje århundradet kristendomen, som Justinus Martyren och Tertullian. This group became “orthodox,” and once it had sealed its victory over all its opponents, it rewrote the Denna grupp blev "ortodox", och när det hade förseglat sin seger över alla sina motståndare, skrev den history historia of engagement — claiming that it had always been the majority opinion of Christianity, that its views had always been the views of the apostolic churches and of the apostles, that its creeds were rooted directly in the teachings of Jesus. av engagemang - hävdade att det alltid hade varit majoritetens åsikt i kristendomen, att dess synpunkter alltid varit de synpunkter som den apostoliska kyrkor och av apostlarna, att dess trosbekännelser rotade direkt i Jesu förkunnelse. The books that it accepted as Scripture proved the point, for Matthew, Mark, Luke, and John all tell the story as proto-orthodox had grown accustomed to hearing it. De böcker att det accepteras som Skriften visade punkten, för Matteus, Markus, Lukas och Johannes alla berätta historien som proto-ortodoxa hade vant sig vid att höra det. ^{7 7}

On the Day of Resurrection, the following dialogue will take place between God and Jesus (P): På Återuppståndelsens Dag, kommer följande dialog äga rum mellan Gud och Jesus (P):

And (remember) when Allah will say (on the Day of Resurrection): “O Isa (Jesus), son of Maryam (Mary)! Och (minns) när Allah kommer att säga (på Återuppståndelsens Dag): "O Isa (Jesus), son till Maryam (Maria)! Did you say unto men: 'Worship me and my mother as two gods besides Allah?'” He will say: “Glory be to You! Har du säga till män: "dyrka mig och min mor som två gudar bredvid Allah?" Han kommer att säga: "Ära vare dig! It was not for me to say what I had no right (to say). Det var inte för mig att säga vad jag hade ingen rätt (att säga). Had I said such a thing, You would surely have known it. Hade jag sagt något sådant, skulle du säkert ha känt till det. You know what is in my inner-self though I do not know what is in Yours; truly, You, only You, are the All-Knower of all that is hidden (and unseen). Du vet vad som finns i mitt inre-jag fast jag inte vet vad som finns i vänlig, verkligen, Du, bara du, är den All-Känner till alla som är dolt (och osynligt). ^{8 8}

It should be noted that until today, and unlike the Qur'an, there is no clear and reliable picture of Jesus (P), as derived from the texts of the New Testament. Det bör noteras att fram till idag, och till skillnad från Koranen, finns det ingen klar och tillförlitlig bild av Jesus (P), som härrör från texterna i Nya testamentet. With the recent findings of the Gospel of Judas which casts Judas Iscariot, the “betrayer” of Jesus, into a more favourable light Med det senaste resultaten av Judasevangeliet som kastar Judas Iskariot, den "förrädaren" av Jesus, till ett mer gynnsamt ljus ^{9 9} , the image of Jesus (P) as the God to be worshipped and a victim of Deicide at the hands of the Jews is blurrier still and the humanity of Jesus (P) shines through. , Är bilden av Jesus (P) som Gud skall dyrkas och ett offer för Deicide i händerna på judarna blurrier fortfarande och mänskligheten av Jesus (P) lyser igenom.

Joachim Jeremias, one of the foremost exegetes of the New Testament in this century, who after a lifetime of study of the original, finally agreed with the German theologian Rudolph Bultmann that: Joachim Jeremias, en av de främsta exegeter av Nya testamentet i detta århundrade, som efter en livstid av studie av den ursprungliga, slutligen kommit överens med tyska teologen Rudolph Bultmann att:

“[W]ithout a doubt it is true to say that the dream of ever writing a biography of Jesus is over.” "[U] tan tvekan är det riktigt att säga att drömmen om att någonsin skriva en biografi om Jesus är över." ^{10 10}

Meaning that even the chronology of the life of Jesus (P) could not be properly established from the New Testament. Vilket innebär att även den kronologi av livet av Jesus (P) inte gick att fastställa från Nya Testamentet. From the above exposition, it is clear that one now may be lead to ask, if this was the state of Christians who cannot even agree on their basic theology, how are we expected to trust the Christian interpretation of events on even bigger matters such as Christian ethics and Weltanshauung ? Av ovanstående redogörelse är det tydligt att man nu kan leda till be, om detta var tillståndet för kristna som inte ens kan enas om sina grundläggande teologi, hur förväntas vi lita på kristna tolkningen av händelser på ännu större frågor som kristen etik och Weltanshauung? Yet we still wonder why the Christians are anxious to proclaim their “one out of many” deviant versions to Muslims. Men vi undrar fortfarande varför de kristna är angelägna om att proklamera sin "ett av många" avvikande versioner till muslimer.

JS Vos in summarising the beliefs of Christianity and Islam, says thus: JS Vos sammanfattar övertygelse av kristendomen och islam, säger så här:

“There is nothing in Islam to lead a man to say, “Oh wretched man that I am, who shall deliver me from the body of this death”? "Det finns ingenting i islam att leda en människa att säga," O arma människa som jag är, vem skall befria mig från denna dödens kropp "? or “I know that in me; that is, in my flesh, dwelleth no good thing.” A religion with reasonable attainable objectives…does not give the sinner the anguish of a guilty conscience nor the frustration of trying without success to attain in practical living the requirements of an absolute moral standard. In brief, Islam makes a man feel good, while Christianity necessarily first, and often thereafter, makes a man feel bad. The religion of the broken heart is Christianity , not Islam.” eller "Jag vet att i mig, det vill säga i mitt kött, bor något gott." En religion med rimlig uppnåeliga mål ... ger inte syndaren ångesten av dåligt samvete eller frustrationen i att försöka utan framgång att uppnå i praktiken lever kraven på en absolut moralisk standard. Kort sagt, gör islam en människa att må bra, medan kristendomen nödvändigtvis först, och ofta därefter gör en människa mår dåligt. religionen av brustet hjärta är kristendomen, inte islam. " ^{11 11}

Hence our conclusion remains: that while Christianity is indeed a religion of blind faith and one of the broken heart, Islam is the religion par excellence , of logic and rationality, bringing the previous religions of mankind to a completion. Därför vår slutsats kvarstår: att medan kristendomen är verkligen en religion av blind tro och en av brustet hjärta, islam är den religion par excellence, av logik och rationalitet, vilket innebär att tidigare religioner mänsklighetens fullföljande. Thus, why should the Christians be allowed to persist in their misguidance with regard to the nature of the Messiah Jesus (P)? Således, varför skulle de kristna ha rätt att kvarstå i sin vilseledning med hänsyn till arten av Messias Jesus (P)?

The vision of the future, therefore, should be one of a world without the existence of Christianity Visionen av framtiden, därför bör vara ett av en värld utan förekomsten av kristendomen ^{12 12} , where its adherents admit and recognise the truth of the One Creator and Jesus, peace be upon him, as a wholly human prophet with no attribute of the Deity attached to him. , Där dess anhängare erkänna och erkänna sanningen om den Ende Skaparen och Jesus, frid vare med honom, som en helt mänsklig profet utan attribut av guden fäst vid honom. ^{13 13} This is, after all, the unity of mankind under the banner of Pax Islamica , of which the Qur'an affirms. Detta är ju mänsklighetens enhet under parollen Pax islamiska, som Koranen bekräftar.

And only God knows best. Och bara Gud vet bäst.

Welcome to Bismika Allahuma , your premier source of counter-missionary information from an Islamic perspective! Välkommen till Bismika Allahuma, din främsta källa för att bekämpa missionär information från ett muslimskt perspektiv! If you are new here, you may want to get regular updates via Om du är ny här kanske du vill få regelbundna uppdateringar via RSS feed RSS-flöde . . Thank you for visiting! Tack för besöket!

1. By “genocidal”, we do not neccessarily refer to the general dictionary meaning, but to a closed and organised attempt to wipe out Islamic thought and belief from within the ummah . Genom att "folkmord", vi behöver inte nödvändigtvis hänvisar till den allmänna ordlistan mening, men till en sluten och organiserad försök att utplåna islamiskt tänkande och tro inifrån Ummah. Such covert attempts for example can be noted Sådana förtäckta försök till exempel kan noteras here här . . [ [ back tillbaka ] ]
2. Both groups themselves are not practicing adherents of their respective religious beliefs. Båda grupperna själva inte tränar anhängare av respektive religion. [ [ back tillbaka ] ]
3. Such as the heterodox Sisters In Islam and more recently, the daughter of a former Prime Minister of Malaysia, where an analysis of their beliefs and feminist foundations are dealt with Såsom kättersk systrar i islam och mer nyligen, dotter till en före detta premiärminister i Malaysia, där en analys av deras tro och feministiska stiftelser behandlas here här . . [ [ back tillbaka ] ]
4. Qur'an, 5:73 [ Koranen, 5:73 [ back tillbaka ] ]
5. “He spoke: Lo! "Han talade: Lo! I am the slave of God. Jag är Guds slav. He has given me the Scripture and has appointed me a Prophet and has made me blessed wheresoever I may be.” (Qur'an, 19:29-31) [ Han har gett mig Skriften och har utnämnt mig till profet och har välsignat mig varhelst jag kan. "(Koranen, 19:29-31) [ back tillbaka ] ]
6. ie Islamic monotheism. dvs islamisk monoteism. [ [ back tillbaka ] ]
7. Bart D. Ehrman, “Christianity Turned On Its Head: The Alternative Vision of the Gospel of Judas”, in Rodolphe Kesser, et. Bart D. Ehrman, "kristendomen på huvudet: Det alternativ vision av Judasevangeliet", i Rodolphe Kesser, et. al. (eds.), The Gospel of Judas , National Geographic, 2006, p. al. (red.), The Gospel of Judas, National Geographic, 2006, s. 118 [ 118 [ back tillbaka ] ]
8. Qur'an 5:116 [ Koranen 5:116 [ back tillbaka ] ]
9. For the translation of this gospel along with the commentaries on it, see Rodolphe Kesser, et. För översättningen av detta evangelium tillsammans med kommentarer om det, se Rodolphe Kesser, et. al. (eds.), The Gospel of Judas , National Geographic, 2006 [ al. (red.), The Gospel of Judas, National Geographic, 2006 [ back tillbaka ] ]
10. Joachim Jeremias, The Problem of the Historical Jesus , Philadelphia: Fortress Press, 1972, p. Joachim Jeremias, problemet med den historiske Jesus, Philadelphia: Fortress Press, 1972, s. 12 [ 12 [ back tillbaka ] ]
11. JS Vos, A Christian Introduction to Religions of the World , pp. 66-67 [ JS Vos, en kristen Introduktion till världens religioner, s. 66-67 [ back tillbaka ] ]
12. Having said this, however, we certainly have no intention of any genocidal ambitions or mass-murdering intentions against the Christian ummah in general. Med detta sagt, men vi har verkligen inga planer på någon folkmord ambitioner eller massmördande avsikter mot den kristna ummah i allmänhet. What is necessary is a re-education for them to recognise the invalidity of the logic that “1+1+1 equals to 1″. Vad som krävs är en ny utbildning för dem att erkänna ogiltighet av den logik som "1 +1 +1 är lika med 1". [ [ back tillbaka ] ]
13. A En hadith Hadith in the collection of Sahih Bukhari alludes to this dissertion: i insamlingen av Sahih Bukhari anspelar på denna dissertion:

    Allah 's Apostle said, “The Hour will not be established until the son of Mary (ie Jesus) descends amongst you as a just ruler, he will break the cross, kill the pigs, and abolish the Jizya tax. Money will be in abundance so that nobody will accept it (as charitable gifts). Allahs Budbärare sade, "Timmen kommer inte att fastställas förrän Marias son (dvs Jesus) sluttar bland er som en rättvis ledare, kommer han bryta korset, döda svinen, och avskaffa Jizya skatten. Pengar kommer att vara i överflöd så att ingen kommer att acceptera det (som välgörenhetsorganisationer gåvor).

    “Breaking of the cross” is an allegory referring to the end of Christianity and the beginning of an Islamic rule under the rulership of the Messiah Jesus. "Breaking av korset" är en allegori hänvisar till slutet av kristendomen och i början av ett islamiskt styre under styre av Messias Jesus. [ [ back tillbaka ] ]

Print Skriv ut

Category: Kategori: Christian Deception Christian Deception , , Christianity Kristendomen