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穆斯林全部环球是生气和侵害在涉及教皇本笳十六世的最近事件。 争论 在2006年9月12日开始了，当他在德国提出了一次演讲题为“信念、原因和大学-记忆和反射”在雷根斯堡大学，他以前是神学教授。 没有反驳或否定它，他从报告 因而说 的拜占庭式的皇帝Manuel II Pleologus引述了：

显示我什么 是新的，并且那里您将发现事仅邪恶和残忍的穆罕默德带来了，例如他的命令由剑传播他讲道的信念。

一定没有理由知道他的宗教的穆斯林为什么不会侵害在从medievel皇帝援引的词和它如此情有可原地是。 我们怎么希望可能知道什么是，教皇本笳十六世从往回教的敌意是知名的一个力量疯狂的皇帝引述了？ 作为作为”带领把归咎对宽容信念世界的基督徒人口的大多数的“天主教教宗被考虑的人，教皇应该促进在二信念之间的和平和和谐。

_这教皇应该知道更好比把归咎回教归咎到暴力和这剑的这定形图象的。 它是通过声明那反驳这成象的历史学者De Lacy O'Leary ：

然而“历史讲清楚，那清扫通过世界的狂热穆斯林传奇，并且强迫在剑的回教在被征服的种族是史学家重复了的一个最意想不到地荒谬神话”。 ¹

在第十一个世纪，西部基督徒认为时间来改变历史局面。 运动展开了与对基督徒穆斯林和穆斯林基督徒联系的惨败后果。他的前辈， Urban教皇II，是首先形成术语“圣战” (在中东首先发布指使欧洲基督徒政府的法令发起战争反对穆斯林，它应该注意，是外籍人对回教想法)，并且的人。

在他的讲话， Urban教皇II要求回教世界的殖民化：

对于您必须急切运载援助对您的教友居住在东方，需要您的帮助，他们经常要求。 对于土耳其人，波斯人，攻击了我告诫您有认真祷告的他们-不是我，而且上帝-那，使者基督，您由频繁叮嘱敦促人，所有等级的人，并且步兵的骑士，并且贫寒的富有，急切灭绝从您的教友基督命令土地的这卑鄙的种族它。 并且，如果开始那边的那些人如果陆路丧生在途中的，或者在穿过海，或者在与异教徒战斗，他们的罪孽将被宽恕。 噢什么耻辱，如果种族，因此藐视，基地和邪魔的仪器，应该，因此克服人拥有在最具能力的上帝的信念和灿烂与基督的名字。 让习惯做私有战争反对忠实继续到一个成功的问题战争反对异教徒的那些人。 让长期是强盗现在成为基督的战士的那些人。 让与兄弟作战，并且亲戚与这些蛮子现在作战的那些人。 热忱地让他们在Lord.2的指导下承担旅途

历史学教授， Joel T. Rosenthal，贡献文章在Encarta百科全书声明那：

他们知道一点关于拜占庭式的帝国或它的宗教，东正教 基督教。 少量烈士了解或有对东正教宗教的同情，没有认可教皇，没有使用希腊语语言而不是拉丁，并且没有非常艺术和建筑学的不同的形式。 他们知道甚而较少关于回教或穆斯林生活。 为一些首次运动成为了解开野蛮攻击的借口以基督教的名义对沿Rhine.3的犹太社区

在运动期间，值得注意的是，所有犹太人、穆斯林和non-Catholic基督徒屠杀了，特别是在Jerusalam期间占领在首次运动的打仗。 当这些“公正的”烈士在耶路撒冷 到达了，他们是否没有在居民的慈悲，穆斯林、犹太人或者他们的基督徒教友。 菲利普Schaff写道：

跟随的流血现场属于耶路撒冷的历史许多黑暗的页并且显示了，进入慈悲的质量，讨伐的骑士怎么是远低于基督徒完美理想。 街道堵塞了与被杀害的身体。 犹太人烧了与他们的犹太教堂…. 好象提高无情的野蛮景象，撒拉逊人(即穆斯林)囚犯牵强的清除街道尸体和血液从中传染病拯救城市。 “他们啜泣并且运输了尸体在耶路撒冷外面”，是罗伯特的无情的声明修士。 … “他们裁减了与剑”，说威廉[大主教他们在耶路撒冷发现的]轮胎， “每一个，并且饶恕了没人。 胜者用血液盖了从头到脚”。 在下一瞬间，讲话烈士的热爱，大主教补充说， “它是一影响填装心脏充满圣洁喜悦看人民践踏优秀热爱的高温的圣地的视域。” ⁴

因而我们这次行动应该必须要求自己什么标准，由判断除称它之外“邪恶和残忍”，教皇为回教做了？

教皇应该也看发布 西班牙侦查的 历史(再!) 由当前教皇的另一个前辈， Lucius教皇III。 这教皇印玺不折不扣被执行了在宽容国王费迪南德和女王伊莎贝拉的统治下，在1492年驾驶数以万计穆斯林和犹太人在利比亚半岛外面在格拉纳达的秋天，通过逐出他们或强迫转换他们成基督教。 p. de Gayangos写看待Ximenes ：

由于他的努力，被报道在1499年12月8日大约三千停泊由他施洗，并且一个主导的清真寺在格拉纳达被转换了成教会。 `改变信仰者的被鼓励投降他们伊斯兰教的书，几数以万计由在公开篝火的Ximenes毁坏。 在医学的一些本善本为Alcala.5大学被保留了在旁边

八个世纪，回教是信念不仅移民阿拉伯人和巴巴里人总是多数人的，但是当地西班牙人。 “侦查”没有做分化; 并且它结束了其中一个在相互宗教生活和合作的历史的最光彩的章节。

它也是历史事实天主教教会在德国和意大利有 一个相互协议 以希特勒和墨索里尼，并且他们在他们的各自国家未曾被谴责，即使教会的“正式”位置是纳粹主义明白地被谴责。 它也是 事实 有天主教教士的照片、路德教会的部长和有希特勒和甚而给的希特勒致敬天主教主教和主教。 两个人负责heinious战争犯罪和种族灭绝在他们自己的国家并且在第二次世界大战中。

看起来基督徒固定与运动的图象和“圣战的”想法。 它是在所有乔治・布什，一个再生的基督徒以后，在对首先使用词“运动 ”以回应 9/11攻击的纽约的可怕9月11日攻击后。 “这场运动”，他说， “的这次反恐怖战争”。 再它是二十由美国的早期的历史的Christians杀害的百万个红色印地安人。 非洲人由这些在棉花也绑架如此叫基督徒工作南部领域，并且它是在那时结束奴隶制的美国内战之后。 即使如此，美国黑人的歧视在北美洲坚持直到今天。

尽管在显示基督徒历史的丑陋之上的所有证据，教皇仍然选择攻击和贬低回教。 相反，有说关于回教的好事的非穆斯林。 philospher George Bernard Shaw说那：

由于它美妙的生命力， “我总是举行了穆罕默德宗教高估计的。 它是出现给我拥有同化容量的那与改变的阶段存在可能做自己呼吁到每年龄的唯一的宗教。 我学习了他-美妙的人和以我所见远离是反基督者，他必须告诉人类的救主。

我相信，如果象他的一个人将假设现代世界的专政他在解决它的问题会成功用将带来它大量需求的和平和幸福的方法： 我预测了关于对明天欧洲是可接受的穆罕默德的信念，它开始可接受的对欧洲今天。” ⁶

Mohandas K. Gandhi，印度的抵抗运动精神象，在年轻印度说：

“我想知道最好一个谁举行在成千上万的心脏的今天毫无疑问的摇动人类….我更比被说服成为了它不是在那些日子里赢取回教的一个地方在生活计划的剑。 它是刚性朴素、先知的完全自我轻视，他的承诺的一丝不苟的尊敬，他强烈的热爱对这朋友和追随者，他的无畏，他的无畏，他的绝对信任在上帝和在他自己的使命。 这些而不是剑在他们之前运载了一切并且战胜了每个障碍。 当我关闭了第2容量(的先知的传记)，我抱歉没有更多我的能读巨大生活”。

迈克尔H.牡鹿对以下评论在他为什么选择了先知穆罕默德在他的名单顶部：

“带领世界的实力者名单的穆罕默德我的选择也许使有些读者惊奇，并且也许由其他问，但是他是至尊成功的在宗教和世俗水平上的历史的唯一的人”。 ⁷

Lamartine最佳的总和它通过说：

“哲学家，演说者，传道者，立法者，战士，想法的征服者，合理的教条重建者，没有图象的崇拜; 二十个地球帝国的创建者和一个精神帝国，那是穆罕默德。 关于人的伟大也许测量的所有标准，我们说不定要求，比他有所有人伟大？” ⁸

由20世纪的这些突出的图的所有这些评论，教皇必须从一个无知，野蛮拜占庭式的皇帝引述什么原因？

结论

教皇造成了的损害，有意识地或不自觉地，是否一定扭转调解努力和跨接联系由 他的前辈，也是跨步的第一位教皇脚入清真寺，当 他在 大马士革参观了Umayyad清真寺并且访问了先知Yahya (圣徒约翰)的坟墓。 当前教皇在无处一样magnamious，象他的前辈和他明显地设法取消早先教皇的努力。

然而他不应该是无知的对事实。 言论自由不应该包括谎言。 教皇应该核实他的事实，因为Qur'an告诉我们斜纹软绸的Hujurat穆斯林， 49:6如下：

“相信的O人! 如果其中任一恶汉带来您一些消息，核实它，唯恐您不知道导致遭受给某些人民，然后保持后悔为什么您做了”。

并且只有上帝知道最好!

1. de Lacy O'Leary，在交叉路的回教， p. 8 [后面]
2. Krey 8月C.，首次运动： 眼睛证人和参加者(格洛斯特，马萨诸塞帐户： 彼得・史密斯1958) [后面]
3. Joel T. Rosenthal， Encarta [后面]
4. 菲利普Schaff，基督教会的历史，容量v，第7章[后面]
5. p de Gayangos， “回教朝代在西班牙”，第II.卷[后面]
6. 真正回教，第1卷，第8日1936年[后面]
7. 迈克尔H.牡鹿， 100 ： 实力者，纽约的等第历史的： hart Publishing Company， Inc. 1978年， p. 33 [后面]
8. histoire De La Turquie，巴黎1854年，第II卷，页。 276-277 [后面]