世界中のイスラム教は完全に教皇ベネディクト16世を含む最近の事件で取り乱し、憤慨させて。 論争は 2006年9月12日に彼が彼が前に神学の教授だったドイツのレーゲンスブルクの大学で「信頼、理由および大学と-記憶および反射」資格を与えられた講議を示したときに、始まった。 それを論駁するか、または否認することなしで、彼はこうして言うために 報告されたビザンチン 皇帝Manuel II Pleologusから引用した:

ちょうど新しく、 そこにあなたが事を邪悪だけおよび非人間的見つけるムハマドが持って来たか何を私を示しなさい剣によって彼が説教した信頼を広げる彼の命令のような。

彼の宗教を知っているイスラム教がmedievel皇帝から引用された単語でなぜ憤慨しないそう正当にあるか確かに理由がないし。 何あったり、イスラム教の方の敵意が有名だった力狂気皇帝から私達はいかに引用したかもしれない教皇ベネディクト16世知ることを望むか。 世界のキリスト教の人口の大半を導いている「キリストの教区牧師として」考慮される人としてカトリック教の信頼に帰する、法皇は2信頼間の平和そしてハーモニーを促進するべきである。

法皇はよくよりイスラム教を暴力および剣の陳腐なイメージに帰するために知るべきである。 それを示すことによってこのイメージを論駁したのは歴史的学者De Lacy O'Learyだった:

「歴史しかしそれを明確に、それ世界を通って掃除している熱狂的なイスラム教の伝説させ、征服された競争に剣の時点でイスラム教を強制することは歴史家が」。は繰り返したあることが最も奇妙に不合理な神話の1つである ¹

第11世紀では、西部のクリスチャンは時間が歴史のテーブルを回すことを来たことを考えた。 改革運動はクリスチャンイスラム教およびイスラム教クリスチャンの関係への悲惨な結果と進水した。彼の前任者、Urban法皇はII、最初に(、それのイスラム教の思考に外国注意されるべきである)最初に中東のイスラム教と戦うためにヨーロッパのキリスト教の政府を駆り立てる法令を出し、言葉「聖戦」を鋳造した人だった。

彼のスピーチでは、Urban法皇はイスラム教の世界の植民地化をII求めた:

あなたのために東の居住は頻繁に頼んだあることが、あなたの助けを必要とするあなたの同業者に援助を運ぶことを急がなければならない。 トルコ人のために、ペルシャの人々は、私が真剣な祈りとの-ない私、しかし神-キリストのの布告者が頻繁な勧告によって人、すべてのランクの人、歩兵と同様、騎士、貧乏人と同様、金持ちを、それ同業者のキリストあなたの命令の土地からのこの下劣な競争を根絶することを急がせるようにせき立てるように、それ勧めるそれらを攻撃した。 そしてthither着手する人がもし方法の彼らの生命を陸路で失えば、または海を、または異教徒を戦うことで交差させること、罪は送られる。 Oh何を不名誉は、競争従って、鬼の基盤軽蔑されておよび器械、従って全権神の信頼に恵まれ、キリストの名前と燦びやかな人々を克服するためにべきである。 忠実のに対して私用戦争に異端者に対して巧妙な問題に戦争を続けていかせる慣らされた人を許可しなさい。 長い間強盗今なるずっとキリストの兵士にである人を許可しなさい。 兄弟に対して戦い、親類によってがこれらの野蛮人に対して今戦う人を許可しなさい。 それらをLord.2の指導の下で旅行を引き受けることを熱心に許可しなさい

、歴史の教授はEncartaの百科辞典で記事を貢献したJoel T. Rosenthalのそれを示す:

彼らはビザンツ帝国か宗教のギリシャ正教のキリスト教についての少しを 知っていた。 少数のクルセーダーに法皇を確認しなかったし、ラテンよりもむしろギリシャ語の言語を使用しなかったし、そして芸術および建築の非常に異なった形態がなかったギリシャ正教の宗教のための多くの共鳴が理解するか、またはあった。 彼らはイスラム教またはイスラム教の生命についてのより少しを知っていた。 いくつかのために最初の改革運動はRhine.3に沿うユダヤ人のコミュニティのキリスト教の名で野蛮な攻撃を自由にする弁解になった

すべてのユダヤ人、イスラム教およびnon-Catholicクリスチャンが改革運動の間に虐殺されたことが最初の改革運動のJerusalamの征服の間に戦う、特に注意されるべきである。 これらの「公正な」クルセーダーがエルサレムで着いた ときに、住民の慈悲を、かどうかイスラム教、ユダヤ人または彼らのキリスト教の同業者有しなかった。 フィリップSchaffは書く:

続いた修羅の巷はエルサレムの歴史の多くの暗いページに属し、慈悲の質に、運動に参加する騎士がキリスト教の完全さの理想の下で遠かったいかにか示した。 通りは殺害されたのボディと窒息した。 ユダヤ人は彼らのシナゴーグと燃えた…. 無慈悲な蛮行の光景を高めるために、死体および血の通りを取り除くように疫病から都市を救うようにSaracen (すなわちイスラム教の)囚人が強制だったように。 「彼らによってはエルサレムから死体が」、であるロバートの不人情な声明修道士泣き、運んだ。 … 「彼らは剣によって」、言ったりタイヤのウィリアム[大主教エルサレムで見つけた、および倹約した誰も削減した「各自、]。 勝利者は頭部からのフィートへの血で覆われた」。 それに続いて、クルセーダーの献身について話して、大主教は、「それだった影響を与えること人々が優秀な献身の情熱の聖地を踏むのを見るように神聖な喜びで中心を満たした視力に加える。」⁴

従って判断されなければならないそれを法皇がイスラム教のためにしたように「邪悪および非人間的」呼ぶことから離れてこの行為はどんな規準によって私達私達自身に、尋ねるべきであるか。

法皇はまた出されたスペインの審理 の 歴史を見るべきである(けれども再度!) 現在の法皇のもう一人の前任者によって、Lucius法皇III。 この教皇雄牛はそれらを排出するか、または強力にキリスト教に変えることによる1492年にグラナダの落下にイベリア半島からたくさんのイスラム教およびユダヤ人を、運転した女王イザベラの支配下に手紙に遂行された、およびカトリック教王フェルディナント。 P. de GayangosはXimenesの見なを書く:

彼の努力の結果として、1499年12月8日に約三千が彼によって洗礼を施された繋ぎ止め、グラナダの一流のモスクが教会に変えられたことが報告される。 `の改宗者は複数のたくさん公共の篝火のXimenesによって破壊された彼らのイスラム教の本を手渡すように励まされた。 薬の少数の希書はAlcala.5の大学のためにわき保たれた

8世紀のために、イスラム教は移民のアラビア人およびベルベルのだけ大半常にの原産のスペイン人の信頼だったが。 「審理」は微分をしなかった; そしてそれは内側宗教生活および協同の歴史の最も見事な章の終わり1に持って来た。

それはまた教会の「公式の」位置がナチス主義は明確に非難されること だったのにドイツ およびイタリアのカトリック教会にヒトラーおよびムッソリーニとの相互一致があった、彼らはそれぞれの国で決して非難されなかったという歴史であり。 それはまた ヒトラーおよび ヒトラーの挨拶を与えることを用いるカトリックの司祭の写真が、ルター派の大臣およびカトリック司祭および枢機卿あるという事実である。 人は両方とも第二次世界大戦のと同様、彼らの自身の国家のheinious戦争犯罪そして集団虐殺を担当した。

それはクリスチャンが改革運動のイメージおよび「聖戦」の考えと固定されることにようである。 それは9/11の攻撃に応じて最初に単語「改革運動」を使用したニューヨークの9月物凄い11日の 攻撃の影響で すべてのGeorge Bushのキリスト教再生派の後に、あった。 「この改革運動」、彼は言った、「この対テロ戦争」。 けれども再度米国の早期の歴史のChristiansによって殺されたのは20,000,000人の赤いインド人だった。 アフリカ人はまたこれらのによって南の綿分野で働くためにそう呼ぶクリスチャンを誘拐され、隷属だけを終えたアメリカ南北戦争の後やっとあった。 そうとしても、北アメリカのアメリカ黒人の差別は今日まで主張する。

キリスト教の歴史の醜さの提示の上のすべての証拠にもかかわらず、法皇はまだイスラム教を攻撃し、品位を下げることを選ぶ。 その一方で、イスラム教についてのよい事を言った非イスラム教があった。 philospher George Bernard Shawはそれを言った:

「私はすばらしい活力のために高い推定のムハマドの宗教を常に保持したあることが。 あらゆる年齢にそれ自身に懇願をすることができる存在の変更段階に容量を同化するそれを所有する私にようであるのは唯一の宗教である。 私は彼を調査した-私の考えではキリスト反対者であることにはほど遠いすばらしい人、彼は人間性の救助者と電話され。

私は彼のような人が現代世界の独裁制を仮定するべきなら彼はそれに大いに必要な平和および幸福を持って来る方法ことをで問題の解決に成功することを信じる: 私はそれが明日のヨーロッパに受諾可能であるムハマドの信頼について今日のヨーロッパに受諾可能であり始めているように予言した。」⁶

Mohandas K. Gandhiのインドの抵抗運動の精神的なアイコンは若いインドで、言った:

「私はだれが何百万の人類の中心上の今日の明白な動揺を….保持するか1のベストを知りたいと思った私はのは生命の機構のイスラム教のための場所に当時勝った剣ではなかったこと確信させるよりもっとなった。 それはこのへ予言者の堅い簡易性、完全なself-effacement、彼の帖当のための良心的な点、彼の強い献身友人および従節、彼のintrepidity、彼の大胆さ、神と彼自身の代表団の彼の絶対信頼だった。 これらおよびない剣はそれらの前にすべてを運び、あらゆる障害を乗り越えた。 私が(予言者の伝記)の第2容積を閉めた時、私は大きい生命の読むべき私のための多くが」。なかったことを残念だった

ミハエルH.雄鹿は次について彼が彼のリストの上で予言者ムハマドをなぜの選んだかコメントした:

「世界の実力者のリストを導くムハマドの私の何人かの読者を驚かし、他質問される彼は宗教および世俗的なレベルで最高に巧妙」。の歴史の唯一の人だった ⁷

Lamartineの最もよい合計それ発言によって:

「哲学者、演説者、使徒、立法者、戦士、考えの征服者、イメージのない嵩拝の理性的な教義のレストアラー、; 20の地球帝国と1つの精神的な帝国、それの創設者はムハマドである。 人間の偉大さが測定されるかもしれないすべての標準に関しては私達は頼むかもしれないある彼より大きいあらゆる人か」。 ⁸

20世紀のこれらの著名な図によるすべてのこれらのコメントによって、法皇はどんな理由を知らなく、粗野なビザンチン皇帝から引用しなければならないか。

結論

法皇がした損傷は、かどうか意識してまたは意識不明に、確かに彼がダマスカスのUmayyadのモスクを訪問し、 予言者Yahya (洗礼者ヨハネ)の墓に訪問を支払ったときにまた モスクに 歩む最初の法皇フィートだった彼の前任者によって関係の調停の努力そして連結を逆転させた。 現在の法皇は彼の前任者がはっきり彼前の法皇の努力を取消すことを試みているとmagnamiousどこもであり。

但し彼は事実の知らなくないべきではない。 表現の自由はうそを含むべきではない。 法皇は次の通りQur'anが私達にシュラーHujuratのイスラム教を告げるので、49:6彼の事実を確認するべきである:

「信じるOの人々! どの悪漢でも知らせを持って来たら、それをにより何人かの人々に知らずに苦しむことを引き起こす、確認し次に残し」。したことをのために後悔する

そして神だけベストを知っている!

Bismika Allahumaのイスラム教の見通しからのカウンター宣教師情報のあなたの首位のもとへの歓迎! ここに新しければいれば、RSSの供給によってレギュラーアップデートを得 たいと思う場合もある。 訪問をありがとう!

1. De Lacy O'Learyの交差道路のイスラム教、p. 8 [背部]
2. Krey 8月C.の最初の改革運動: 目の証人および関係者(グロスター、マサチューセッツの記述: ピータースミス1958年) [背部]
3. Joel T. Rosenthal、 Encarta [背部]
4. フィリップSchaffのキリスト教会の歴史、容積Vの第7章[背部]
5. P de Gayangos、「スペインのイスラム教の王朝」、Vol. II. [背部]
6. 本物のイスラム教、Vol. 1、第8 1936年[背部]
7. ミハエルH.雄鹿、100: 歴史の実力者、ニューヨークのランキング: Hart Publishing Company、Inc. 1978年、p. 33 [背部]
8. Histoire De La Turquie、パリ1854年、Vol. II、PP。 276-277 [背部]