“先知的剑书评” Serge Trifkovic

书塞尔维亚人萃取物的Serge (亦称Srdja) Trifkovic博士写的先知的剑，类似在电视被写保留活被察觉的“威胁”回教在我们的眼睛之前，当保证有益的费，咨询学校、周期性出现和赚钱的书约时的许多这样冷战后时代书(写由象朱迪思米勒& Co.)的冒充专家。 对这些束固执，窃听，说谎和自已促进新闻工作者，那些日子，特别是在9/11以后，那里是没有更好和容易的方法引起注意和卖书比贬低和剥夺人性穆斯林和回教。 它不采取刺激这些偏执的人的许多洞察发现共同基础。

我认为知道是重要的谁他们是，并且从什么背景他们涌现为了判断他们的贡献的价值和了解他们的想法和想法的质量。 他们的教育背景察视显露这些恨作家没有在回教上的任何专门技术。 什么一起束缚他们是对回教和穆斯林的共同的仇恨。

毛哔叽Trifkovic，南安普敦大学的毕业生，英国，被辨认作为一个谁在胡佛机关，加州追求博士后的研究，然后工作作为电视播报员和以后作为新闻工作者覆盖物美国新闻&世界报告和华盛顿邮报的东南欧洲。 他是一位频繁贡献者，并且，自1998年以来，外交事务编辑对编年史： 美国文化杂志，他的塞尔维亚人超民族主义立场容易地是可识别的。 不是确切，如果他在前南斯拉夫参观了任何回教国家，在他的当地塞尔维亚境外，在族裔清洗上是有罪的波西尼亚和Kosovar穆斯林的状态。 他的学科领域与人民或他在他的恨书写先知的剑的宗教无关。 他的无知没有谏阻他从放气他的毒液反对这恶意和不精确的工作的穆斯林。

什么今天合格Trifkovic作为一位“专家”关于回教？ 在对他的书的前言，他自己交代他的仇恨或，正如他温和地所说“缺乏演绎倾慕”对回教。 因为一也许也召回，在穆斯林期间种族灭绝在巴尔干，他在海牙设法保卫他凶恶的塞尔维亚人领导的案件-现在被尝试为罪行反对人类。 当全世界看了塞尔维亚人基督徒的野性反对赤手空拳的穆斯林在波斯尼亚时，他通过阐明，责备了受害者穆斯林后者带来了它下来在他们自己通过“自己造成的暴行和阶段被处理的大屠杀。” ¹发明如此物的犯罪和病态的头脑! 在球联合同盟俱乐部的一席主要讲话，芝加哥，在6月7日， ？96，他敢视同种族灭绝作为荣誉杀害由阐明， “波斯尼亚是荣誉和南斯拉夫悲剧，但是没有`holocaust'.”给他，回教受害者总帐簿在波斯尼亚不是250,000 (如陈述由克林顿总统，对11月的27日全民作演说， ‘95)，但是可能是一样小的，象仅2,500，即，在1993年一仅仅1%报告的casualty.2他有效地谴责了的海牙法庭(ICTFY)司法由联合国安全理事会建立根据联合国宪章(决议827)第VII章反对人类的调查的罪行的 在前南斯拉夫。 他在巴尔干也反对北约和联合国军队的部署停止族裔清洗穆斯林。 当他的宣传没有谏阻克林顿政府，他从聚光灯有一段时间了消失了，直到悲剧9/11发生了。 当他浮出了水面这次他过来与他的Mein Kampf。 那基本上总结一个非常被干扰的和残暴的个体以欲望安定老比分。

据说多次重复的虚假达到真相表面饰板，并且一些是肯定吞下它。 先知的Trifkovic的剑是这样尝试的一个典型的例子在传播与顽固状态和惨暴的虚假。 谎言的一汇集和半真半假的陈词，许多模糊的事实、一些过时和不可靠的来源和无意识的轶事和多血症想象力和错误解释，因此，形成上述工作的中坚力量材料。 他的恨书展示，在岗位Milosevic时代，它跌倒极端民族主义者的塞尔维亚人狂热者肩膀，如他运载Milosevic、Karadzic &他们的低于人类的狂人帮会披风通过误传竞选完成他们，未完成的事的他的信仰什么一半十年长的灭绝竞选在战场不可能完全达到。 毫不奇怪在这努力他由所有偏执的人帮助-从pujaris Hindutva (谁想要洗涤非印度少数印度)对犹太复国主义者(谁想要通过连根拔巴勒斯坦人辩解整个巴勒斯坦的吞并) -象在属于定期地张贴他的谎言和畸变的这些后者恨小组的几个网站被反射。 真实地，法西斯主义者、种族主义者和偏执的人发现了他们共同的运动的一位得奖的同志。

为了估计回教和回教世界，是不熟悉的对他的区域， Trifkovic使用刺激是高尚的没什么二者之一的文字被抹黑的新闻工作者和前穆斯林-。 这样论据几乎不运载所有信念。 真实地，工作代表他的不宽容反对回教和穆斯林，并且在那个过程显露他的`反穆斯林偏执狂和bigotry'。 他在他的书难满足地引述他的象朱迪思・米勒的同辈和Ibn Warraq。 由于那是他的在主题的学会或教育的水平他敢写。

让我们现在注视着Trifkovic使用的米勒的工作。 我将设法是简要的在我的分析这里，因为我不亲自看优点对她的工作更加全面的批评(或那Ibn Warraq)。 为对一个更加全面的报告感兴趣的那些，他们也许考虑读 书评 由声望的学者。 我由哥伦比亚大学， NY.3的爱德华・ Said教授亲自喜欢书评

象朱迪思・米勒的“上帝的书有九十九个名字”是根据症状的，因为，如同哥伦比亚大学的爱德华・ Said教授确实指出了，他们是“在居次要地位，压低，强迫和击败所有阿拉伯和回教抵抗的比赛的武器向美国-以色列优势”。 在她的书，米勒显示她的赞成以色列，赞成Phalangist (一个法西斯主义的组织)偏心反对被连根拔的巴勒斯坦人。 她蔑视事实。 她喜欢引述无止尽地交谈辩解以色列种族隔离政府的掠夺的活动和美国支持它。 与平民的以色列的战争在大量被埋没聊天。 尽管猛烈活动她的知识由右翼犹太盲信者的，她故意地省去了他们的杀人行为并且许诺了，反而，写书在右翼犹太教在以色列。 已经是超过六年; 仍然我们没看见那本书和大概从未不将。

并且何时米勒成为了一位“专家”关于回教？ 真实地，她的工作类似一位高攀名人显要以抬高身价的大学生的工作，从轶事开始然后移动向盆的历史。 她援引不可能被核实的不可靠的来源。 她脚注只证明她的领悟的无知、令人悲痛的偏见和失败。 她的在回教的先知的生活的总结，她不引述一个回教来源， -无先知的古典传记。 我想知道Simon & Schuster，她的出版者，是否将允许在不做唯一提及基督徒或犹太人的当局的耶稣或摩西的一本书。 但是这样冒充奖学金，怨恨literatures现在是洁净当谈到回教。 一个人想知道什么是走向在这年龄的我们？

米勒的书与为任何客观重视读者不是太令人信服的整体束的采访有很多自私歹徒。 对词组的她的用途“我的朋友” (几百次)，而不是说服她的读者，投入他们轨道通过跟随的长的离题。 并且，既使当她设法援引某些名字，她错误辨识他们的宗教。 如果她在显露未弯曲她的与那些个体的亲热在她的帐户的这些流逝不会是很坏的。 她谈论犹太人和他们的痛苦，但是不提及犹太信仰和法律反对goyim，杀害犹太法学博士的被认可的实践，爆破、驱逐出境、土地没收、吞并， etc.4以色列和巴勒斯坦的被占领土妒羡的看法! ⁵

在读书以后她的书，一想知道她为什么真实地写了这本书？ 终究她交代她烦恶一个原因或别的所有阿拉伯国家。 她不提及她爱关于人民她写的一件唯一事。 阿拉伯人有是的质量开放的，欢迎，很好认为其他，是好客和有礼貌的对他们的客人。 她很少有他们的好客的一个好消息。 她没有是的贵族退回显示的礼貌到她和正派到尊敬真相和一样公平的尽可能在她的穆斯林的评估。 真实地，她的是信任背叛象征。 她的书是一位深深地党羽新闻工作者，一个敌对战斗员的可怜的显示，不并且不可能与人民沟通她写-共同的大量，听他们的交谈，读了他们的书，听到他们的音乐。 她不获得问题戳的乐趣在她遇见的人民，对她是混乱的愤怒和共鸣一个长的英雄传奇地方的历史和文化。 总之，作为教授。 前述正确指出，米勒是长篇工作是徒然地太长和短的在事实、分析、结构和反射的一位浅和高固执己见的新闻工作者。

什么陈述了以上米勒的书为Trifkovic的书盲目是同样适用的从后者拷贝她。 他经常使用是半信半疑的来源。 许多他的关于回教和回教世界的评论诱惑，轻视并且为宗教顽固提供哲学。 他的在事态上的分析关于伊斯兰教的信念缺乏奖学金和敏感性和根据影射和错误解释。 Qur'an，由更多比十亿个穆斯林尊敬，比他值得更加巨大的尊敬是愿意承认。 例如，在他的讨论穆斯林是否崇拜上帝和犹太人和基督徒一样，他展示他的总缺乏领悟和气量狭窄。 逻辑上不仅由于它混乱的自然，他没有问题订阅三位一体，在过去二个千年教会有困难在解释的概念，但是有简单，逻辑和不妥协的一神教的问题在回教，在犹太人平等地被共享的教条(参见Deut。 6 ：4).6他不透露事实回教不是单独的在它的三位一体的拒绝。 Mahatma Gandhi，当询问三位一体，说， “耶稣是上帝的儿子，只有也就是说我们是上帝的所有孩子。 信仰耶稣是上帝的唯一的产生的儿子是给我相反辩解。” ⁷

Trifkovic委婉忘记与我们分享事实三位一体的概念无处在所谓的旧约之内被提议，并且犹太人也拒绝原罪和代理的补偿-概念的概念他们发现起源的反感和可论证地异教徒。 他的愤世嫉俗显露他的大胆正统基督徒leanings。 在关于Samiri的马赛克故事，诱使以色列孩子入母牛崇拜，他与Samiri混淆撒马利亚人，根据圣经的记叙文，被种入入Samaria在亚述人占领以后(在第8个世纪BCE)。 在他妒羡的意图，他怎样的不看相似性在孩子摩西(Ar。 芭蕉科)对在他的初期(成群外出2:1 - 9)关心。 他怀疑Ishmael (Ar牺牲的伊斯兰教的版本。 Isma'il)，但是没有问题在接受在Gen. 22:2的希伯来语圣经的版本，它陈述， “采取thy儿子，只有thine儿子Isaac”。 怎么是Isaac亚伯拉罕的唯一的儿子，当他是出生14年后比Ishmael (参见Gen. 21:5， 17:25， 16 ：3) ？⁸ Trifkovic不为诺亚的时间神象对阿拉伯名字表示怀疑，但是有问题接受英国化的名字对于他的阁下耶稣或者就此而言中的任一的圣经的先知。 耶稣是否(或其中任一圣经的先知)讲了英语或其中任一欧洲语言？ 有选择性的理解和轻率! 他的论据是很傻和可笑的在它不担保回顾那些点中的每一的所有这一类事态上。 回教他的知识难以置信地有缺陷，微弱和幼稚。

历史Trifkovic的知识是平等地瑕疵的。 当他没有问题放气波西尼亚的回教伤亡时，他没有疑虑膨胀死亡人数，当受害者是非穆斯林。 如果他的来源是可靠的，一个可能接受这样，但是他提供不是一个唯一可信来源并且从由固执的非穆斯林原教旨主义者设法现在是在修改历史事实的他们自己修正主义者方式，为了辩解他们宗教洗涤的活动反对穆斯林minorities.9他似乎是未察觉的对的网站选择宣传材料过去二个世纪的什么可信史学家和了不起的头脑说关于回教和它的先知。 H.G.涌出，即，评论对先知的前布道的冲击，状态，

…他们在世界建立了巨大传统尊严公平交易，他们呼吸宽厚的精神，并且他们是人和可使用的。 他们比所有社会在世界before.10创造了一个社会自由从普遍惨暴和社会压迫

进一步写关于回教，他状态，

它(回教)亲切、宽厚和团体的精神有很多; 它是一种简单和可理解的宗教….反对它是挖坑的犹太教，做了种族囤积居奇上帝; 基督教，不断地现在谈话和讲道trinities、教条和异端邪说没有普通的人能做头或尾巴; 并且琐罗亚斯德教，琐罗亚斯德教的魔术家的崇拜，启发了Mani.11在十字架上钉死

Mughal规则在印度，井说，

… (大人物朝代)标记至此破晓了在India.12的最精采的年龄

Mahatma Gandhi说：

我想知道生活的最好一个谁今天举行在成千上万的心脏的毫无疑问的摇动人类？ 我被说服成为了更多它不是在那些日子里赢取回教的一个地方在生活计划的剑。 它是刚性朴素、先知的完全自我轻视，承诺的一丝不苟的尊敬，他强烈的热爱到他的朋友和追随者，他的无畏，他的无畏，他的绝对信任在上帝和在他自己的使命。 这些而不是剑在他们之前运载了一切并且战胜了每obstacle.13

George Bernard Shaw先生写道：

我学习了他(穆罕默德) ？ 美妙的人和以我所见远离是反基督者，他必须告诉Humanity.14的救主

詹姆斯・米切纳写了，

在历史的其他宗教那么迅速地没有传播作为回教。 西方广泛相信宗教这浪涌由剑使成为可能。 但是现代学者不接受这idea.15

写关于伊斯兰教的文明， Bertrand Russell陈述了：

从印度向西班牙，回教的精采文明茂盛了。 什么丢失了对此时(699-1000)的基督教未丢失对文明，但是恰恰相反。
¹⁶

Trifkovic，简而言之，是特点玩事不恭的反穆斯林鹰。 他的书是垃圾并且属于恨书类别。 它种入偏见并且收获仇恨。 自然，在9/11后他的作为“办公室工作人员的”容量心爱了他在穆斯林怀恨在心者和回教bashers之中。 我们从历史获悉法西斯主义总是在小心地被炮制的思想畸变之后。 它是文字，如做我们的世界的这些更划分了。

这种类书不属于严肃的研究员架子除了搜寻土和秽的那些人的。 真实地，如果一个是搜寻这样材料，没有这样短缺在所有community.17

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1. 科索沃： 真正的故事、编年史和罗克福德Institute (1999)。 http://www.inwave.com [后面]
2. Srdja Trifkovic，海牙`Tribunal':坏正义，更坏的政治，在S.B.A.每年奖学金球联合同盟俱乐部的主要讲话，芝加哥， 1996年6月7日。 [后面]
3. 回教，由爱德华・ Said，国家， 1996年8月12/19教授的评论文章的恶魔理论。 在米勒的工作回顾我将释义Said教授的论据，无论哪里可适用。 [后面]
4. 看见，即，成群外出15:3; Deut。 13:6 - 10; 赞美诗144:1; 耶利米13:14， 48:10; 数字书; 约书亚; 埃丝特(ch。 8和9); Mishnah Torah; Sanhedrin 57a， 58b; 酵母酒蛋糕Kamma 37b， 113b; Soferim 15，规则10; Abhodah Zarah (26b); Zohar (I， 25a)， (I、38b和39a); Ialkut Simoni (245c。 n. 772); Hilhoth Akum (X， 1) [后面]
5. 巴鲁克Goldstein，一个宗教犹太人，丧生大约30-40个阿拉伯人穆斯林在他们的祷告在族长清真寺在希布伦。 他逐字地显然地采取在埃丝特书的指令消除Haman后裔，古老波斯的犹太人的敌人。 右翼移居者在以色列的疆土同意他跟随了上帝的指令并且说得到与他们的阿拉伯敌人的和平是同等的对违犯上帝的意志。 [百科全书小温。] [后面]
6. 伊斯兰教的一神教是空的犹太排他性，如注意由在历史概述的H.G.井， p. 485 [后面]
7. 看见Mahatma Gandhi文集; 也传教士在印度Arun Shourie。 [后面]
8. Gen. 16:3表示， Hagar是亚伯拉罕的(Ar。 Ibrahim)合法的妻子而不是姘妇。 当他割包皮， Gen. 17:25显示那Ishmael，亚伯拉罕的“儿子”，是十三岁。 [后面]
9. 看见，即，我的文章： Mughal皇帝Aurangzeb ？s宗教不宽容： 真相或小说？ (客栈。 从孟加拉国网站的新闻： http://www.bangladesh-web.com/news/dec/20/f20122001.htm); Hindutva和历史修正主义，客栈。 NFB (10月？10) http://www.bangladesh-web.com/news/oct/10/g10102002.htm。 参见NPR关于印第安课本的早晨版报告： http://discover.npr.org/rundowns/segment.jhtml?wfId=872595 [后面]
10. 在历史概述的H.G.井，花园城市书， NY， (1961)， p. 484 [后面]
11. ibid.， p. 485 [后面]
12. ibid.， p. 577 [后面]
13. 声明在年轻印度出版了(1924) [后面]
14. 真正回教，第1卷，第8日(1936) [后面]
15. 詹姆斯・米切纳，回教： 被误会的宗教，读者的文摘，页5月1955年。 68-70. [后面]
16. 西Philosophy，伦敦1948年， p. 419的历史的Bertrand Russell。 [后面]
17. 这提供大量材料也许是可厌恶的对其他的一张小名单的这样书： Valmiki 1:13 Ramayana ：24-33; Brahmavaivarta Purana 3:8 ：19-33， 83-8， 3:9 ：1-26; Mahabharata Adiparvan 95; Kurma Purana 2:38 ：39-41; cf. Haracaritacintamani 10:74; Yagisvaramahatmya 26a。 14; Siva Purana， Dharmasamhita 49:23 b-46， 74-86; Siva Purana， Dharmasamhita 10:96 - 8， 163-8， 193-202， 213-14; cf. Kurma Purana (1818)， 2:37 ：33-9; Bhavisya Purana 3:4 ：17 ：67-78; Brahma Purana 72:18; Vamana Purana 27:56 - 9; cf. Siva Purana， Jnanasamhita 18:62 - 8; Siva Purana 2:3 ：49 ：3-10; Skanda Purana 1:1 ：26 ：15-22; Siva Purana， Jnanasamhita 49:65 - 80; Skanda Purana 3:40 ：1-59; Satapatha Brahmana 1:7 ：4 ：1-7; Skanda Purana 6:153 ：2-27; Mahabharata我：203 ：15-26; cf. Skanda Purana 5:3 ：150 ：18， 6:153 ：2-27; Matsya Purana 158:27 - 50; Padma Purana 5:41 ：118-42; cf. Haracaritacintamani 9:196 - 221; Skanda Purana 5:1 ：34 ：60-6; Siva Purana 3:22 ：45-55; 3:23 ：1-36; Siva Purana， Dharmasamhita 9:46 - 61; Matsya Purana 155:1 - 34， 156:1 - 40， 157:1 - 24， 158:1 - 27; Padma Purana 5:41 ：1-118; Skanda Purana 1:2 ：27 ：58-84; 1:2 ：28 ：1-14; 1:2 ：29 ：1-81; Siva Purana， Dharmasamhita 10:49 - 55; Padma Purana 1:56 ：15-53， 4:101 ：174-9; Saura Purana 62:5 - 12; Padma Purana 5:26 ：91-125; cf. Linga Purana 1:106 ：1-27; Matsya Purana 252:5 - 19， 179:7 - 186; Kurma Purana 1:16 ：141-222; - Mahabharata 13:81 ：1-86; Brahmavaivarta Purana 4:47 ：11-45; 船具Veda 10:86 ：6; Jaiminiya Brahmana 3:199 - 200; Satapatha Brahmana 13:5 ：2 ：1-9; 印度教揭幕： 在印度圣经的禁止的诗歌。 提出由Hinduism Unveiled的企业; 噢您印度由Kamal Chatterjee，客栈博士醒。 由Hadwa Dom， Dalitstan学报; Talmud ： i. B. Pranaitis，皇家科学院的圣彼德堡印刷所Rev.撕下假面具的犹太教的圣经1892年; 关于Talmud的真相迈克尔・ A. Hoffman II和阿伦R. Critchley、独立历史&研究，箱子849， Coeur d'Alene，爱达荷83816; 魔鬼诗歌Salman Rushdie，企鹅书。 [后面]

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