Si és nou aquí, pot voler aconseguir actualitzacions regulars via menjar de RSS. Gràcies per visitar!

Els còmics estan fent quins tants couldn?t: Unificant musulmans a través del globus.

D'altra banda, un cert nombre de creixement de lluitadors de llibertat valents, dirigits per periodistes, estan posant fins a ?reaffirm el principi d'expressió lliure.? I els no-musulmans s'estan preguntant que per què unificava això atrocitat sigui una no demostració quan arriba a pel que sembla més assumptes importants com beheadings, assassinats d'honor, i bombardeigs de suïcidi.

Com a periodista musulmà, allò em posa en un gra dur, doesn?t això?

Bé, no realment.

Let?s tenir els fets directament. Què exactament és l'assumpte?

El paper danès Jyllands-Posten imprimia un total de 12 còmics del Profeta Mohammad el darrer setembre, mostrant-li un que desgastant-se un pentinat formava com una bomba amb el kalimah inscrit en això, mentre un altre el tenia dita que paradís està corrent pantaló curt de verges per a bombarders de suïcidi. Una publicació noruega reimprimia les caricatures el gener i les publicacions a com a mínim quatre altres països saltaven en el carro en l'últim parell de dies per expressar el seu suport per al principi d'expressió lliure.

L'atrocitat musulmana ha esperonat protestes, segrest i amenaça de mort, boicots de productes danesos, i spats diplomàtics. L'empresa de lleteria danesa Arla Foods ha anunciat 125 acomiadaments com a resultat del boicot; els líders nacionals han saltat al foray, i fins i tot U.N. Secretary-General Kofi Annan ha emès una declaració en un intent de refredar la crisi de creixement. Els editors s'han acomiadat en what?s vist ser un atac contra independència editorial.

Els informes de mitjans de comunicació són ràpids a assenyalar que les tradicions islàmiques prohibeixen a les descripcions del Profeta. Així, la comprensió és que l'atrocitat ha estat provocada per la indiferència pel que sembla descarada per aquest tabú de ?Islamic? prop de les publicacions en qüestió, que és per què Periodistes Sense Fronteres i uns altres periodistes i no-periodistes igualment estan resistint, si no lluita, aquesta ona de ràbia.

I?m força segur que molts indignaven musulmans també assenyalarà a allò com la font de la seva atrocitat.

Però pregunto: Els musulmans expressarien una quantitat igual d'atrocitat el Profeta havia mostrat en un positiu que el llum basava sobre els seus ensenyaments, potser instruint un would ser terrorista no matar innocents?

Probablement no. Sí, hi podria haver hagut una mica de decepció sobre la descripció del Profeta, excepte això wouldn?t ser a qualsevol lloc prop de què veient we?re ara.

Així, la canonada emetre aquí isn?t la descripció del Profeta, però força, la descripció del Profeta en una conducta incorrecta i deshonesta.

Com a periodista, veritablement valoro la nostra llibertat d'expressió i mentre els meus col·legues en aquesta junta de missatge saben, intento estar dret per aquell principi quan sigui que possible.

Tots nosaltres sabem que el dret per alliberar discurs sigui un element integral d'una societat democràtica. Els que visquem en societats democràtiques gaudeixen tan bé en una base diària.

Tanmateix, cap dret no és absolut. Hi ha sempre limitacions i excepcions.

Em puc expressar cridant, per mentre desitgi, però no en detriment dels meus veïns. Similarment, puc publicar qualsevol cosa que vulgui, mentre jo don?t desenllustrar reputació de anyone?s per mentides d'extensió o promoure aversió contra qualsevol.

Puc fins i tot públicament expressar fent malbé, inafalagant comentaris sobre algú, mentre they?re en l'interès públic i jo don?t fer-ho amb malícia.

Els còmics del Profeta, especialment a aquell amb el seu pentinat format com una bomba, se li poden donar tres interpretacions generals en el context de today?s:

a) Era un terrorista.
b) Donava suport a terrorisme.
c) Islam és una religió de terrorisme, ja que simbolitza la religió

Qualsevol que està familiaritzat amb la vida i els ensenyaments del Profeta sap que no era un terrorista. No hi ha cap tal cosa com a Profeta terrorista i si hi havia, significaria que ell i els seus seguidors viurien per espantar-ne altres, que sabem és naturalment no el cas.

Sí, portava i lluitava en batalles. Però des de quan es convertien les guerres de baralla en terrorisme? Si that?s el cas, s'hauria de considerar qualsevol líder que porta la seva nació a la guerra un terrorista.

Pel que fa a la segona interpretació, una vegada més, qualsevol que està familiaritzat amb els ensenyaments del Profeta sap que no donava suport a terrorisme. Prohibia l'assassinat d'innocents i fins i tot ordenava als seus seguidors que no matessin
ocells i uns altres ésser vivent innecessàriament. I tot i que el Makkans els havia espantat a ell i els seus seguidors, no replicava amb el mateix quan conqueria Makkah més més tard, ni deixava algun dels seguidors espantar-ne qualsevol tampoc, fins i tot com victors.

Pel que fa a l'última interpretació possible, una vegada més, si ningú estudia els ensenyaments d'Allah i el Profeta Mohammad en la seva totalitat, sabran que Islam no sigui una religió de terrorisme. It?s només no veritable. Sí,
hi ha grups i individus que intenten justificar acte terrorista a través d'Islam, però allò no significa que Islam sigui una religió de terrorisme. Si era una religió de terrorisme, els musulmans durant història haurien estat terroristes, que només isn?t el cas.

Per això, podem acabar allò si els còmics s'interpreten com un) i b), són calumniosos i libelous, o si they?re feia d'intèrpret com circa), promouen odi titllant tots els seguidors d'Islam de terroristes, i des de no
a un li agraden els terroristes, la gent es portarà naturalment a odiar musulmans.

Aquest assumpte no és sobre musulmans que odien llibertat d'expressió. Més aviat, és sobre l'abús de la llibertat d'estendre estereotips d'odi i combustible.

Hi ha sens dubte que els còmics es publicaven originalment amb malícia i molesten, per estendre estereotips i provocar un grup que ja s'ha castigat globalment per a les accions d'algun.

Però that?s no l'única raó per a l'atrocitat.

El nivell d'amor i adjunció sentimental que molts musulmans tenen per i amb Mohammad és inestat paral·lel, i pot de fet ser molt difícil de comprendre per a no-musulmans.

Pensi en els seus pares morts o grandparents que estimava estimadament. Si algú els havia de difamar públicament i fer-ne una burla, com se sentiria? No reaccionaria de manera enfadada i no els defensaria?

Vostè probablement would, excepte que les casualitats de qualsevol que para atenció poden ser esveltes, ja que estaria sol, o potser tindria el suport d'una dotzena o dues persones.

Per a musulmans, el seu profeta estimat s'ha difamat i un s'ha burlat d'ell. No és aquí per defensar-se, així els seus seguidors han acceptat la tasca, fora del seu amor i dedicació a ell. El que veiem ara és el resultat de ràbia agreujada, que isn?t sempre expressava en la conducta més assenyada, especialment quan s'estan executant les emocions alt.

L'assumpte d'atribució incorrecta és un d'important. Si galleda Osama Carregat era el tema dels còmics, a penes ningú no es queixaria. Així, s'ha d'entendre que els musulmans no estiguin atacant llibertat d'expressió. Més aviat, estan reaccionant davant distorsions odioses, mean animades.

Pel que fa a la pregunta sobre per què els musulmans són tan sensibles sobre còmics mentre ells don?t parlar clar contra uns altres assumptes pel que sembla importants, el fet és que aquests còmics del Profeta han pegat un nervi comú, emocional a través del món musulmà, mentre que desafortunadament, no hi ha cap acord unànime sobre els altres assumptes, amb el qual alguns musulmans òbviament no tenen un problema ja que agafen separar-se dins o donar suport a aquelles accions, com beheadings, assassinats d'honor i bombardeigs de suïcidi. Això doesn?t fer-lo bé, excepte that?s la raó darrere l'atenuat o disjointed resposta.

Alguns s'han queixat dels boicots en resposta als còmics. What?s equivocar-se amb musulmans que fan exercici amb la seva llibertat d'elecció? Boicotejar és una tàctica comuna per expressar displeasure, fins i tot si no afecta directament aquells en l'arrel del displeasure.

De fet, el 2004, un grup d'americans que residien a través de la frontera de la ciutat canadenca de Nelson, British Columbia amenaçava de boicotejar la ciutat si continuava amb la construcció d'un monument a pròfugs de Guerra del Vietnam dels EUA. La construcció del monument era una forma de l'expressió, tot i així la ciutat s'amenaçava amb repercussions econòmiques severes si havia continuat amb la construcció del monument. Això didn?t.

Publicant i protestant són les dues formes de l'expressió, i els dos s'han d'exercir dins de límits raonables.

Els musulmans mereixen una disculpa. I seriosament necessiten aprendre a com contenir les seves emocions i expressar seu displeasure utilitzant mitjà no violent. Però mentre l'anàlisi incorrecta de l'assumpte com a ?freedom d'expressió contra. estigma islàmic? restes de batalla, tinc por el cicle viciós de publicacions i protestes, i més protestes i més publicacions, continuarà.

Agafat de sunniforum.com, publicat amb permís.