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Karikaturen tun, was so viel couldn? t: Vereinheitlichende Moslems über der Kugel.

Einerseits eine wachsende Anzahl von tapferen Freiheitkämpfern, geführt von den Journalisten, stehen bis? versichern Sie die Grundregel des freien Ausdrucks. nochmals? Und NichtMoslems wundern sich, warum dieses vereinheitlichte Verbrechen ein Nichterscheinen ist, wenn es zu den scheinbar wichtigeren Ausgaben wie beheadings, Ehrentötungen und Selbstmordattentaten kommt.

Als moslemischer Journalist setzt das mich in einen starken Punkt, doesn ein? t es?

Gut nicht wirklich.

Gelassen? s erhalten die Tatsachen gerade. Was ist genau die Ausgabe?

Das dänische PapierJyllands-Posten druckte insgesamt 12 Karikaturen des Prophets Mohammad letzter September, einer, der ihn einen Kopfschmuck tragend zeigt, der wie eine Bombe mit dem kalimah geformt wurde, das auf ihm eingeschrieben wurde, während andere ihn Sprechen hatten, dass Paradies kurz von den Jungfrauen für Selbstmordattentäter läuft. Eine norwegische Publikation druckte die Karikaturen im Januar und die Publikationen in mindestens vier anderen Ländern neu, die in das Geschäft in den letzten Paaren von Tagen geeinstiegen wurden, um ihre Unterstützung für die Grundregel des freien Ausdrucks auszudrücken.

Moslemisches Verbrechen hat Proteste, Entführung- und Todesdrohungen, Boykotts der dänischen Produkte und diplomatische Gamaschen angetrieben. Dänische Molkereiunternehmen Arla Nahrungsmittel hat 125 vorübergehende Entlassungen resultierend aus dem Boykott verkündet; Staatsführer sind in den Beutezug gesprungen, und sogar hat U.N. Generalsekretär Kofi Annan eine Aussage herausgegeben, um die wachsende Krise abzukühlen. Herausgeber sind rausgeschmissen worden in, was? s gesehen, um ein Angriff auf redaktioneller Unabhängigkeit zu sein.

Mittelreports sind schnell, zu unterstreichen, dass islamische Traditionen Beschreibungen des Prophets verbieten. So ist das Verständnis, dass das Verbrechen durch die scheinbar kraße Missachtung für dieses verursacht worden ist? Islamisches Tabu? durch die Publikationen fraglich, das ist, warum Reporter ohne Ränder und andere Journalisten und Nichtjournalisten gleich widerstehende sind, wenn nicht kämpfend, diese Welle von Raserei.

I? m, recht sure, das viele empörten Moslems auch auf dieses als die Quelle ihres Verbrechens zeigen.

Aber ich bitte: Würden Moslems eine gleiche Menge des Verbrechens waren der Prophet gezeigt worden in einem positiven Licht ausdrücken, das auf seinem Unterricht basierte und möglicherweise weisen würden einen angeblichen Terroristen, an Unschuldige nicht zu töten?

Vermutlich nicht. Ja konnte es etwas Enttäuschung über der Beschreibung des Prophets, aber es gegeben haben wouldn? t ist überall nahe, was wir? jetzt Resehen.

So die Kernfrage hier isn? t die Beschreibung des Prophets, aber eher, die Beschreibung des Prophets in einer falschen und unehrlichen Weise.

Als Journalist bewerte ich wirklich unsere Meinungsfreiheit und während meine Kollegen auf diesem Anschlagbrett wissen, versuche ich, diese Grundregel bereitzustehen, wann immer möglich.

Alle wir wissen, dass das Recht auf Redefreiheit ein integrales Element einer demokratischen Gesellschaft ist. Die von uns lebend in den demokratischen Gesellschaften genießen das nach rechts auf einer täglichen Basis.

Jedoch ist kein Recht absolut. Es gibt immer Beschränkungen und Ausnahmen.

Ich kann mich ausdrücken, indem ich, für, solange ich wünsche, aber nicht zu den Schaden meiner Nachbarn schreie. Ähnlich kann ich veröffentlichen, was auch immer ich wünsche, solange ich anziehe? t-Trübung jedermann? s-Renommee, indem es Lügen verbreitet, oder fördern Hass gegen jedermann.

Ich kann öffentlich, wenig schmeichelhaft Anmerkungen sogar Eilbeschädigen über jemand, solange sie? Re im Staatsinteresse und ich ziehen an? t tun es mit Bosheit.

Die Karikaturen des Prophets, besonders der mit seinem Kopfschmuck formten wie eine Bombe, können drei allgemeine Deutungen nachgegeben werden heute? s-Zusammenhang:

A) Er war ein Terrorist.
B) Er stützte Terrorismus.
c) Islam ist eine Religion von Terrorismus, da er die Religion symbolisiert

Jedermann, das mit dem Leben und dem Unterricht des Prophets vertraut ist, weiß, dass er nicht ein Terrorist war. Es gibt keine solche Sache, wie ein Terrorist Prophet und wenn dort war, es bedeuten würde, dass er und seine Nachfolger leben würden, um andere zu terrorisieren, die wir sind zweifellos nicht der Fall kennen.

Ja führte er und kämpfte in den Kämpfen. Aber seit dem als tat kämpfende Kriege werden Terrorismus? Wenn das? s der Fall, jeder möglicher Führer, der seine Nation zum Krieg nimmt, sollte gelten als einen Terroristen.

Was die zweite Deutung anbetrifft, noch einmal jedermann, das mit dem Unterricht des Prophets vertraut ist, weiß, dass er nicht Terrorismus stützte. Er verbot die Tötung der Unschuldige und bestellte sogar seine Nachfolger nicht zu töten
Vögel und andere lebende Geschöpfe unnötigerweise. Und obwohl das Makkans ihn und seine Nachfolger geterrorisiert hatte, erwiderte er nicht mit den selben, als er Makkah später eroberte, noch tat er ließ irgendwelche der Nachfolger jedermann terrorisieren irgendein, selbst als Sieger.

Was die letzte mögliche Deutung anbetrifft, noch einmal wenn jedermann den Unterricht von Allah und von Prophet Mohammad in ihrer Ganzheit studiert, sie wissen, dass Islam nicht eine Religion von Terrorismus ist. Es? s gerade nicht zutreffend. Ja,
es gibt Gruppen und Einzelpersonen, die versuchen, Terrorakte durch Islam zu rechtfertigen, aber der bedeutet nicht, dass Islam eine Religion von Terrorismus ist. Wenn es eine Religion von Terrorismus war, würden Moslems in der ganzen Geschichte Terroristen gewesen sein, die gerade isn? t der Fall.

Folglich können wir feststellen dass, wenn die Karikaturen als A) und B) gedeutet werden, sie sind verleumderisch und libelous oder wenn sie? Re gedeutet als c), fördern sie Hass, indem sie alle Nachfolger des Islams als Terroristen und seit Nr. einbrennen
ein mag Terroristen, Leute wird natürlich geführt, um Moslems zu hassen.

Diese Ausgabe ist nicht über die Moslems, die Meinungsfreiheit hassen. Eher ist sie über den Missbrauch der Freiheit, zum von Hass- und Kraftstoffstereotypen zu verbreiten.

Es gibt keinen Zweifel, dass die Karikaturen ursprünglich mit Bosheit und Bosheit veröffentlicht wurden, zum von Stereotypen zu verbreiten und einer Gruppe zu erregen, die bereits als Ganzes für die Tätigkeiten von einigen schikaniert worden ist.

Aber das? s nicht der einzige Grund für das Verbrechen.

Das Niveau der Liebe und des sentimentalen Zubehörs, die viele Moslems für haben und mit Mohammad unvergleichlich sind und kann sehr schwierig tatsächlich sein, für NichtMoslems zu begreifen.

Denken Sie an Ihre toten Eltern oder Großeltern, dass Sie lieb liebten. Wenn jemand slander sie öffentlich und eine Spotterei von ihnen bilden sollten, wie würden Sie sich fühlen? Würden Sie nicht verärgert reagieren und sie verteidigen?

Sie wurden vermutlich, ausgenommen die Wahrscheinlichkeiten von jedermann, das Aufmerksamkeit zahlt, dünn sein können, da Sie allein sein würden, oder möglicherweise die Unterstützung Dutzend oder zwei Leute haben.

Für Moslems slandered ihr geliebter Prophet ist und verspottet worden. Er ist nicht hier, sich zu verteidigen, also haben seine Nachfolger ihm auf der Aufgabe, aus ihrer Liebe und Hingabe heraus genommen. Was sehen wir sind jetzt das Resultat des zusammengesetzten Zornes, das isn? t immer ausgedrückt in der klügsten Weise, besonders wenn Gefühle hoch laufen.

Die Ausgabe der falschen Zuerkennung ist ein wichtiges. Wenn Osama bin Laden das Thema der Karikaturen war, würde kaum jedermann sich beschweren. So muss es verstanden werden, dass Moslems nicht Meinungsfreiheit in Angriff nehmen. Eher reagieren sie zu den verhassten, mean-spirited Verzerrungen.

Was die Frage anbetrifft über, warum Moslems über Karikaturen so empfindlich sind, während sie anziehen? t sprechen heraus gegen andere scheinbar wichtige Ausgaben, ist die Tatsache, dass diese Karikaturen des Prophets ein allgemeines geschlagen haben, emotionaler Nerv über der moslemischen Welt, während leider, es keine einmütige Vereinbarung über die anderen Ausgaben gibt, mit denen einige Moslems offensichtlich nicht ein Problem haben, da sie innen teilnehmen oder jene Tätigkeiten stützen, wie beheadings, Ehrentötungen und Selbstmordattentate. Es doesn? t bilden es Recht, aber das? s der Grund hinter der gedämpften oder zerlegten Antwort.

Einige haben sich über die Boykotts in Erwiderung auf die Karikaturen beschwert. Was? s-Unrecht mit den Moslems, die ihre Freiheit der Wahl ausüben? Das Boykottieren ist eine allgemeine Taktik für das Ausdrücken des Verdrusses, selbst wenn es nicht direkt die an der Wurzel des Verdrusses beeinflußt.

Tatsächlich 2004, bedrohte eine Gruppe Amerikaner, die über dem Rand von der kanadischen Stadt von Nelson liegen, Britisch-Columbia, die Stadt zu boykottieren, wenn sie voran zum Aufbau eines Denkmales zu den US-Vietnamkrieg-Drückebergern gehörte. Der Aufbau des Denkmales war eine Form des Ausdrucks, dennoch wurde die Stadt mit strengen ökonomischen Rückwirkungen gedroht, wenn sie voran zum Aufbau des Denkmales gehört hatte. Es didn? t.

Das Veröffentlichen und der Protest sind beide Formen des Ausdrucks, und sie müssen beide innerhalb der angemessenen Begrenzungen ausgeübt werden.

Moslems verdienen eine Entschuldigung. Und sie müssen ernsthaft erlernen, wie man ihre Gefühle enthält und ihren Verdruß unter Verwendung der gewaltlosen Mittel ausdrückt. Aber solange die falsche Analyse der Ausgabe als a? Meinungsfreiheit gegen islamische Schande? Kampf bleibt, habe ich Angst, dass der Teufelskreis der Publikationen und der Proteste und mehr Proteste und mehr Publikationen, fortfahren.

Genommen von sunniforum.com, veröffentlicht mit Erlaubnis.