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动画片什么正做这样多的couldn?t:跨过地球使穆斯林统一.

另一方面,数量正在增加的由新闻记者领导的勇敢自由战士-正敢于面对?reaffirm自由expression.的原则吗?非穆斯林想知道为什么当涉及到表面上时更多例如砍头重要问题,荣誉杀人事件和自杀轰炸,使这粗暴无礼统一是一个预订了座位而不搭乘的人.

作为一个穆斯林新闻记者,那个使我处于一困境doesn?t它吗?

好,不确实.

Let?s使事实变得笔直.准确问题是什么?

丹麦人纸与此同时另一个有他说天堂正前往自杀轰炸机用完了处女,Jyllands-后对开已过去的九月份一加印总共穆斯林的先知穆罕默德预言家Mohammad的12个动画片显示他穿像一个炸弹用kalimah使一在它上题写头巾成型.在一月中一挪威人出版重印讽刺画在几天最后几中和在至少四个其它国家中出版支持稳操胜券的候选人表示他们的支持自由表达的原则.

穆斯林粗暴无礼已经鼓舞抗议,绑架和死威胁,丹麦人产品和外交小争吵的抵制.丹麦的奶品店公司Arla食物已经由于抵制宣布的125解雇;国家领袖已经打断突袭,试图使正在增加的危机冷下来和平稳联合国秘书长科菲安南已经发表声明.编辑已经被在what?s中解雇看见是一次对编辑独立的攻击.

媒体报告是很快指出伊斯兰教的传统禁止穆斯林的先知穆罕默德预言家的描画.因此,谅解是粗暴无礼已经是由表面上吵嚷的无视这?Islamic禁忌所引起的吗?经过在哪一个是为什么问题中出版没有边境区和其它新闻记者和非新闻记者记者同样正若非战斗,抵抗这潮水般的暴怒.

I?m相当有把握很多暴怒的穆斯林将是他们的粗暴无礼的来源也指向那个.

但是我问:穆斯林将表示一相等的量的粗暴无礼穆斯林的先知穆罕默德已经被以肯定观点展示基于他的教学的也许指示想成为一个恐怖主义分子的人不要杀死无辜者吗?

大概不.是的,可以已经关于wouldn?t是的穆斯林的先知穆罕默德但是它的描画近任何地方有一些失望什么we?re现在注意到.

因此,总管道这里发行isn?t穆斯林的先知穆罕默德预言家的描画但是相当穆斯林的先知穆罕默德不正确的和不诚实地预言家的描画.

作为一个新闻记者,我确实珍视我们表达自由每当可能,和如我的所知在这信息布告栏板上同事,我尝试站在那原则边上.

我们完全知道对言论自由的权利是一民主社会社会的完整要素.我们的居住在民主社会那些欣赏那按每天权利.

但是,禁止权利是完全.总是有局限性和例外.

我能通过尖叫表达自己的意思只要我提出心愿但是不是有损于我的邻居.同样,我能出版不管我想要什么当时长时间当时我don?t通过传布谎言使anyone?s声誉失去光泽或者促进对着任何人仇恨.

只要在公共权益和我don?t中they?re,恶意地做它我能甚至公开表示有破坏性的,的不奉承的关于某人的意见.

穆斯林的先知穆罕默德预言家的动画片,特别有像一个炸弹使他的头巾成型的一能被给在today?s上下文中三普遍解释:

a)他是一个恐怖主义分子.
b)他支持恐怖主义.
因为他象征宗教,c)伊斯兰教是一恐怖主义的宗教

任何人,其是熟悉生活和穆斯林的先知穆罕默德预言家的教学的知道他不是一个恐怖主义分子.事实上没有像一这样的恐怖的预言家东西和如果那里是,它将意味着他和他的追随者将居住使我们知道当然并非如此的其他的惊恐.

是的,他确实在战斗中在前面和战斗.但是从什么时候开始战斗战争成为恐怖主义吗?如果that?s需要他的国家来交战的情况,任何领袖将去被认为是一个恐怖主义分子.

至于第二解释,再一次,是熟悉穆斯林的先知穆罕默德预言家的教学的任何人知道他没有支持恐怖主义.他禁止杀害无辜者和甚至指示他的追随者不要引起死亡
不必要地过生物鸟和其他的.尽管,Makkans已经使他和他的追随者惊恐当他晚些时候征服Makkah的时候,他没有随着同样的反驳,也不他确实让追随者任何正当胜利者也使任何人惊恐.

至于最后可能解释,再一次,如果任何人学习在他们的全部中安拉，真主的教学和穆斯林的先知穆罕默德Mohammad,他们将知道伊斯兰教不是一恐怖主义的宗教.It?s仅仅不装准.同意
有尝试通过伊斯兰教为恐怖主义的行动提供了充分的理由的组和个体,但是那个不意味着伊斯兰教是一恐怖主义的宗教.如果它是一恐怖主义的宗教,在整个历史穆斯林将已经是恐怖主义分子哪一个仅仅isn?t情况.

因此我们能断定如果动画片被解释,作为a)和b)他们是诽谤的和有诽谤文字的通过作为恐怖主义分子和从不起给所有的伊斯兰教的追随者打上烙印或者如果they?re被把认为是c),他们促进讨厌
人们喜欢恐怖主义分子,人们将自然被使得讨厌穆斯林.

这问题是讨厌表达自由不是关于穆斯林.宁愿是有关自由铺开讨厌和燃料铅版的滥用的事.

事实上没有怀疑动画片被恶意和恶意,铺开铅版和激发一组已经已经被的作为整体为几很少一点的行动使受害的地原来出版.

但是that?s不仅有的粗暴无礼的理由.

很多穆斯林让爱和感情上附件的水平为和用Mohammad的是无比的和可以事实上是非常困难为非穆斯林理解.

你以巨大代价爱的死了父母或者祖父母想想你的.如果某人应该公开诋毁他们和使他们白费情况怎样你将感觉吗?你将不愤怒作出反应和捍卫他们吗?

除了注意任何人的机会可以因为你将是孤独,是渺茫或者也许有一打或者两人的支持,你大概希望.

对于穆斯林,他们的心爱预言家已经被诋毁和模仿.他不在这里捍卫他自己,所以他的追随者已经从他们的出来爱和致力于他任务从事.当情感正高涨的时候,我们现在注意到的特别是isn?t的最聪明地总是表示的混合恼怒的结果.

不正确的归因涌出一重要是一回事.如果奥沙玛本拉登是动画片的主题,任何人将不抱怨.因此,它一定是穆斯林没在解决表达自由懂得.宁愿是他们对讨厌,有卑鄙-精神的变形作出反应.

同样地为问题活动中的为什么穆斯林是非常敏感活动中的动画片消磨他们don?t说话出去对着其他的表面上重要问题事实是那个这些动画片的穆斯林的先知穆罕默德有击打a共用动感情神经跨过穆斯林世界消磨不幸那里是不是一致协议向前其他的问题用哪一个一些穆斯林显然做不有a问题自那以来他们发生作用部分进入或者支持那些行动这样地当时砍头荣誉杀人事件和自杀轰炸.它doesn?t使它成为权利但是that?s在调低或者使解体反应后面理由.

一些已经作为对的反应动画片抱怨抵制.和穆斯林运用他们的选择的自由What?s错误吗?抵制一共用战术是为表示不高兴即使它doesn’t直接影响在根不高兴的那些.

事实上,在2004年,如果它继续一对美国越南战争逃避兵役者纪念碑的建造,一群美国人,越过从纳尔逊,不列颠哥伦比亚省的加拿大人城镇边界居住威胁要联合抵制城镇.纪念碑的建造是一表达的形式,如果它已经继续纪念碑的建造,还城镇受到严重经济上的影响的威胁.它didn?t.

表达的形式和他们是发表和抗议,必须在两方面同样地被在合乎情理限度内运用.

穆斯林应该得到一道歉.他们严肃需要学习如何含有他们的情感和表示他们的不高兴使用非暴力的手段.但是当时长时间当时作为一?freedom表达对伊斯兰教的耻辱涌出的不正确的分析吗?和剩余,我战斗’m害怕邪恶的系列出版和抗议和更多抗议和更多出版将继续.

从sunniforum.com拿走随着批准出版.