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有偏见批评

欧洲的批评似乎已经失去在和穆斯林的先知穆罕默德((P)的交易中正义的知觉.所有的那批评的速度看来好像是使那个受到一考虑无论对穆斯林的先知穆罕默德不适宜的和有破坏性的是什么’s声誉一定是是真实,接受.例如,回答伊斯兰教,当根据他们的从跗骨撒旦的使徒的方法时,一个是充满着谎言和骗局的网站进入通过收集一系列的所谓“暗杀”次序随着这传统到来.在无根据地谴责一个男人,其被十四亿个穆斯林的在全世界把看作一个高尚品德和好心的模范的之前,已经被不最少试图创造他们的部分以批判的态度考虑他们.

在这文章中,声称“暗杀的情况”总共五是,和第六个情况是已经已经被用其它地方发牌的Banu Qurayzah的那个.最后费用是允许甚至在例如Muir它的脸和甚至向一未知上通过无神论者网站繁殖Faithfreedom国际比赛和虚假一强奸,一费用的那个.一这些情况的短暂讨论下面得到.

穆斯林怎样承受滥用

第一东西,其给予我们这里是从出来六个声称情况“暗杀”和“大屠杀的五”和犹太人关联的.犹太人是“书的人民,”和正常与他们的和阿拉伯人偶像崇拜者的交易相比,穆斯林的和书的人民的交易是宽大得多.它情况怎么样那时,预言家经常是的书人物的人物被提到的在神圣Qur中最大尊重地’一–它情况怎么样那个这些非常人们被选择为暗杀对着阿拉伯人偶像崇拜者,其已经在Makkah最无情虐待穆斯林十三年和已经剑从事决定性殴打麦地那的和未被犯这样罪吗?爵士威廉Muir断言所有这些人被为没有除了那个作“惹恼Mussalmans的诗的冒犯谋害.”诗不是一犹太人和诗歌的特殊职业滥用伊斯兰教和穆斯林被偶像崇拜的阿拉伯人与经过犹太人相比,较大得多的丰富生产.事实上,它是而不是特殊职业是诗和讽刺的阿拉伯人犹太人和辱骂诗作为武器被阿拉伯人用来败坏伊斯兰教的声誉特别和中伤.无论Muir还是都不传教士已经下是残酷和危险,测验关于他已经敢于面对谴责最宽大最和最真实谁的基础男人的记录的可靠性的功夫.如果作者已经去问题的根,他将已经发现穆斯林的先知穆罕默德和穆斯林耐心钻最严重滥用和他们所有的对手的恼火的诗歌是否犹太人或者偶像崇拜者.的确神圣Qur’一已经清楚命令在他们上不管他们从偶像崇拜者或者从犹太人和基督教徒来与否,他们将去耐心承受所有的滥用.这里是一诗歌,属于一时期,其穆斯林已经已经开始一和他们的对手战争状态的:

“你将从那些,其已经被给在你的前面和从偶像崇拜者书的当然听许多滥用.如果你是忍受和遵守你的责任,肯定这个是一个伟大分解”((3:186)的事件

这诗歌在一声称暗杀的绝大部分把联系起来的章,其含有在第3年的Hijrah中,和一个对Uhud的战斗的说明战斗和不能因此已经被暴露与那年和这个相比早些时候向前是仅仅时期的中发生.它情况怎么样对于穆斯林的先知穆罕默德和他的追随者可能’s,直接违反神圣Qur的清楚命令’一吗?神圣预言家是不能违反任何Quranic命令和Qur’一清楚说,和说它那时战争穆斯林将去有的多神信仰的阿拉伯人犹太人在继续进行和听说这样滥用和他们必须不仅耐心承受滥用,而且应该甚至防止做相似罪恶更不用说谋害他们的滥用者.穆斯林的先知穆罕默德怎样才能命令虐待他的那些的谋杀面对这样一清楚命令和怎样穆斯林能实行一是的订购直接是对神圣Qur反对的’一吗?它是简单是不可能和如果Ibn Hisham或者Waqidi说穆斯林的先知穆罕默德P命令他的滥用者的暗杀,它是Ibn Hisham或者Waqidi一—毕竟—一定是拒绝的脆弱权威和不Qur’一哪一个大家公认是至于穆斯林的先知穆罕默德预言家的活动信息中最最可靠来源.Qur’一对着一个侵略性敌人允许战斗还有它不肯给滥用穆斯林的先知穆罕默德(P)和伊斯兰教的一些的谋杀约束力;不,它清楚要求这样滥用被耐心承受.简单穆斯林的先知穆罕默德((P)应该命令为恼火的诗和同时和同时人们的谋杀,禁止滥用将去遇到与按照忍受持久力相比,除此之外是不可思议的.

对着杀死妇女禁止

现在让我们作为个人采取情况.第一引证情况是’Aus的部族的Asma的那个.她据说已经是一个女诗人,其作的一些,表明穆斯林的先知穆罕默德((P)是一个暴发户,其已经杀害很多他们的首领请参阅Badr的战斗的诗的.它被陈述她被说出一穆斯林Umair的名字为这滥用野蛮谋害和穆斯林的先知穆罕默德不仅赞同这谋杀而且因契约赞扬Umair.当局是Waqidi IbnHisham和Ibn Sa被举出’d.这个不是一可靠记录被所在—那个之上被表明的不仅展示神圣Qur’一从不—经过反复被穆斯林的先知穆罕默德((P)给出清楚说明尽管,她参加真实的和穆斯林打仗没有妇女将是杀死一个滥用者的但是也允许谋杀.和Bukhari有关“妇女的谋杀在在其中下列的从Ibn欧麦尔报告被记录的战争”((Kitab al-圣战组织)期间有一章一样的一权威:

“一个妇女被发现在被神圣预言家进行的战斗战斗之一中杀死,所以神圣预言家禁止杀害妇女和孩子.”

如果神圣预言家禁止杀害妇女甚至什么时候他们正事实上伴随敌人武装力量,情况怎样他能因为简单滥用或者作一些恼火的诗批准或者欢呼杀害一个妇女吗?甚至神圣预言家的伙伴是井那样是觉察到他的反对杀害妇女严格订购当Abul Huqaiq的时候那个’s妻子介入她自己在他们和Abul Huqaiq之间他们必须克制他们的举起剑是因为“他们记得神圣预言家已经禁止杀害一个妇女”¹.面对这清楚证词,没有一点儿但是一有偏见头脑能接受同样地可靠一份哪一个有关联神圣预言家已经命令的报告和对于冒犯她作恼火的诗简单欢呼杀害一个妇女.这份报告无可置疑是一伪造.

事实被毋容置疑神圣预言家给出一反对妇女的谋杀清楚禁止甚至因此把安置在战争.在这方面,一神圣预言家的格言已经被引用伊斯兰教中最最可靠传统主义者,伊玛目Bukhari的.在其之下Bukhari举出这格言的标题“在战争期间是妇女的谋杀”因此展示反对妇女的谋杀禁止将是甚至在战争中注意到.Bukhari在报告事件和禁止方面是并非孤独;它包含在所有的Sahih的作为-^Sittah2除了仅一书的,和因此它的可靠性是无可争辩.此外,他们的禁止被更已故法学家被看作一基本原则的.根据Malik和Auza星期四’i杀害妇女和孩子未被在任何情况下允许无论什么和根据Shafi’仅当与此同时根据一当局,甚至当一个妇女是一个战斗人员的时候,除非她刚要杀死随着杀死他的意图或者攻击一个男人,它是并非合法有意杀死她,她是一个战斗人员的时候,i和Kufis,一个妇女可以被杀死.³.

根据Malik和Auza’i但是同样地已经表明a妇女将去不被杀死在下面一些状况到这样的程度以致如果a战斗力量发生作用躲避的妇女和孩子或者发生作用躲避进入a堡垒或者a划船进入哪一个那里是也妇女和孩子用他们它是并非合法向前射击在或者设定烧向前堡垒或者划船⁴.面对这些事实简单穆斯林的先知穆罕默德将去已经轻轻烧焦确定恼火的诗歌的表面命令一个妇女的在和平的为没有不同于的其它缺陷情况下暗杀是无法想象的.

阿武Afak

下一个事件是把一个“年老犹太人改变宗教信仰的人和阿武Afak的声称暗杀联系起来谁的冒犯是是和Asma的那个相似’”我们在认为这故事是同样毫无根据一和Asma的谋杀关联是那个制造方面毫不犹豫’我们这个是反对妇女的谋杀禁止也包含两其他的做的理由即把孩子和老人归入某类.它是真实穆斯林的先知穆罕默德如同在Bukhari中所报告的那样预言家的格言提到仅有妇女和孩子和不是年老而是在阿武^Dawud5中有一hadith被安娜,Malik的儿子所报告的人,根据哪一个神圣预言家说:

“不杀死一个年老人也不一个孩子也不一个未成年人也不一女.”

当他在去叙利亚指挥一军队中派遣他的时候,穆斯林的先知穆罕默德明确禁止杀害老人也似乎是从到阿武Sufyan的儿子说明,被阿武Bakr,第一哈里发Yazid,给出.在给他说明中下列的和我们科目关联:

“不杀死孩子也不女也不老人.”⁶

很清楚阿武Bakr能给出仅有关神圣预言家的权威这样说明.因此当那里是反对杀害妇女时,有一反对杀害老人禁止.它是不可能,”当阿武Afak据说已经是,和为没有冒犯但是那个他作一些恼火的诗时,我们重复神圣预言家将去已经给出这样清楚命令然后他自己命令杀害“一个年老犹太人改变宗教信仰的人.

仅有战斗人员是能被杀死

事实上,作为Hidayah已经显然表达它一个人’除非他是一个杀人犯,s生活不能被任何除了那个他是的地带有一个战斗人员:“他们是不应该杀死一个妇女也不一个孩子也不一年老人也不其,不参加一战争也不一个瞎子的因为什么使它变得合法带着一个男人’s生活根据我们是他的是一个战斗人员,和这个在他们的情况中并非是真实的”⁷.事实上,这是Hanifite法律的基本原则的结论他自己基于神圣预言家的明确词的.是阿武Dawud关于Rabah,回历的3月的儿子的权威的报告:

“我们和穆斯林的先知穆罕默德在某些战斗中在一起,和他看见人民一起在一地方中聚集.那样他派遣一个男人做有关为什么人民已经一起聚集调查.送信人回来和说,“有一个妇女杀死.”神圣预言家说她没在在争吵.记者说那时候Khalid正在前面.所以穆斯林的先知穆罕默德派遣一个男人去见Khalid和请求他告诉Khalid他是的,不应该杀死一个妇女也不一个雇佣工”.⁸.

“战斗不是通过说她是”穆斯林的先知穆罕默德((P)使它变得清楚甚至在战斗中仅仅这样人能被当事实上参加战斗时,杀死,和和妇女一道因为他们被为另一工作仅雇佣和没有参加真实战斗,他不把雇佣工包括在内.它是按这Hanifite法律不把包括在内的,和妇女一道,孩子和老人,完全像不能参加战斗这样的人.结论是不可避免根据穆斯林的先知穆罕默德那个’s自己命令除非他参加战斗,杀害一个人是并非合法,即使它遇到在一传统的可靠收集中,和任何向影响的报告虽然他不是一个战斗人员,一个人被杀死是非不真实即有缺陷.至于传记,他们不能真的在这样物质和情况中Ibn Sunainah的是受信任的’s谋杀一定是是不真实,拒绝.声明这谋杀是P,为屠杀犹太人定普遍的货由于穆斯林的先知穆罕默德是足够为不仅败坏这份报告的声誉是这样一订购将是反对Qur的清楚命令’一但是也因为如果被定这样一货,它将不会结果是一独身犹太人的谋杀.

这个结束串联的第一部分.继续 第二部分

1. Fath al-巴里,ch.杀害Abul Huqaiq[[后面]
2. 穆斯林的先知穆罕默德预言家(P)[[后面]的传统的六可靠收集
3. Aun al-Ma’幼芽,对阿武Dawud的注释,ch.妇女[[后面]的谋杀
4. Fath al-巴里,ch.Ahl al-dar-i yabitun[[后面]
5. ch.Du’一al-Mushrikin[[后面]
6. Fath al-Qadir,卷v,p.202[[后退]
7. ibid.,ch.Kaifiyyat al-Qital[[后面]
8. ibid.,ch.Qatl al-Nisa’ [后面]