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성서가 동성애를 한 행동을 지지하고 우리는 다니엘 사이의 관계와 거세된 남자의 왕자의 이야기에(서)예증된 그러한 1 예를 제공할 것이다.
운문은 있다:
“하 동부 표준시 Daniyel 엘로힘 leKHesed u Vayiten ’leraKHamim lifnei sar hasarisim ” 다니엘 1:9
즉" 지금 신은 호의와 돌보는 사람 사랑으로 다니엘을 가져왔다" .]
다니엘 사이의 관계와 거세된 남자의 왕자에 대해 자세히 말하는 히브리 말은 있다. “KHesed ” 그리고 “RaHamim ”
이것들의 1 번째는 실로“ 선량함,친절,충실에 의미한다. ”단어 “RaHamim ”그러나 셈어 뿌리에서 KJV을 womb.1에 맡기는 R H M을 얻는다. ’s 렌더링 “RaHamim ” “부드러운 사랑”이 따라서 그럴 것이서 indespensible 신체적인 사랑의 요소와 한사 상속과 physical을 통해 나타내는 사랑은 연락한다.
지금 우리의 캐릭터 2 명을 보아라: 거세된 남자의 왕자는 물론 거세된 남자이다. 유태 주석자의 생각으로는 다니엘은 그러므로 신체적인 사랑을 수반하는 그들 사이에(서)일이 동성애를 한 일로서 올바르게 즉 가끔 거세된 남자와 또다른 거세된 남자로 불리어질 것이고 또한이다 eunuch.2이었다.
물론 결코” 감각이나 그들이 서 있어서 주는 운문의 재료에(게)해서“ 꼬일 수 없다. 어떤 것은 거세된 남자가 성적인 어떤 접촉도 가지는 것이 매우 불가능하다는 이유로 반대할 수 있다. 나는 더 더욱 기초 문제를 지적함으로써 이 논쟁을 강조하고 싶다: 고환이나 사람(남자)이나 소년에(서)외부의 genitals의 박탈은 같은 것의 성의 여자나 소녀로의 변화를 초래하지 않는다. 그러므로” 다니엘 사이에(서)“부드러운 사랑과 거세된 남자의 왕자는 그럼에도 불구하고 동성애를 한 일로 남아 있을 것이다.
둘째로 기간“ 거세된 남자와”“ 거세”가 남성적인 주제의 변함없이 말하여 진다; 여성을 위해 옳은 대응한 기간“은 난소를 제거하고 있다. ”
세 번째로 사람은 다니엘에(서)as 그것 거세된 남자 가능성을 왜 즐겁게 해야 합니까 ’“거세된 남자의 s 왕자 ”상식이 수동적인 역할을 그에게 할당할 때 활발한 성적인 파트너이어야 할 것입니까?
네번째로 또한 풍부하게 이것이 성서로부터 유일하게 동성애를 한 일이 아니寨는 것이 분명하다. 그것은 성서에 있는 어카운트에 따라 또한 just보다 그 이상이“ 친구의 가장 가깝게 있었고 또한이다 그 Jonathon와 David을 믿었다 있다. ”그들은 열렬한 동성애를 한 lovers.3이었다.
그러므로 이 간략한 박람회로부터” 성서가 명백히 해서“ 성서가 끔찍하고 부자연한 그렇게 성적인 행위를 묵과할 것이라는 것은 믿을 수 없다.
- 갈색 드라이버 Briggs Hebrew와 영국 어휘사전 Hendrickson 출판사,2001 p을 보아라. 933; c.f. Strong ’s 아니오 7356[뒤로 물러나라]
- Origen이 그의“ 논평에(서)인정과 더불어 Matthew에게 다니엘이 거세된 남자이었다는 진술을 말해 준다. ”책 xv 섹션 5:
“eunuchized이 Babylon에(서)이렇게 있는 다니엘과 그의 동료 3 명 Hananiah와 Azariah와 Mishael이 히브리 말의 아이들이 Isaiah이 무엇을 Hezekiah에게 말하였다을 수행했기 때문에: 그들은 당신의 씨와 그들의 메이크로부터 Babylon”[Isaiah 39:7“[등]]의 왕의 집에(서)거세된 남자를 데려갈 것이다.
- 관심이 있는 독자는 이슈 이것(위)에 페이지 170 장 책을 매우 읽을 수 있다. 등
카테고리:
성서,성서에 있는 논평,그리스도교
어쨋든 명랑한 결혼은 모두를 승인했고 유럽과 미국에 합법화했다 whats 너무 새롭게 되고 있습니까?
당신이 거룩한 성서가 동성애를 증진한다고 생각한다면 당신은 모두 그릇되다. 당신은 로마인에게 ch.1을 결코 읽어 주지 못하였습니까?
성서에 있는 설명 기술 중의 하나는 완전히 혼자 통로를 하는 것이 아니지만“ 그것이” 어떤 경전도 안에 다른 어떤 경전도 이의를 제기하지 않는다 의도된 문맥에(서)거룩한 성서를 읽어 져야 한다.
Matthew
물품에 따라“ 성서가 명백히 해서 "성서"가 끔찍하고 부자연한 그렇게 성적인 행위를 묵과할 것이라는 것은 믿을 수 없다. ”
나는 당신이 성서에 대해 옳다고 믿는다. 정치적으로 동기를 가진 일련의 오역을 통해 아이 방해와 같은 경전 비난하는 행위가 동성애에 관련되기 위해 부분 수정되었다. 일단 이들 오역이 추려 지면 새로운 유언은 사랑과 참을성과 용서와 nonjudgment에 대해 있는 것 같다. 비록 내가 크리스천이 아니기는 하지만 내가 이 철학을 존경하고 회교도가 그것을 함께 나눴다 당신 그것을 원한다. “끔찍하고 부자연하게 결국” 판단의 거친 말은— 당신의 판단이고 신이 아니다. ’s. 불가지론자로서,동성애를 한 여자로서 나는 당신에게 내가 당신이 무엇을 나타내지만 내가 얻은 것에 대해 말할 거칠고 편협한 약간의 것을 찾을 수 있었다고 단언한다. ’t. 그것은 평화와 사랑의 정신에 입각하여지 않을 것이다.
당신이 다른 사람(것)들 쪽으로 당신의 마음(심장)에(서)참을성을 찾을 수 있습니까 당신의 신은 당신을 불쌍히 여길 수 있습니까!
당신 ’동성애자와 동성애를 한 행위를 비난하는 성서에 있는 귀절이 있는지 궁금한 re 대답은 아니다이다.
대부분의 사람들과 심지어 성직자와 학자는 동성애에 대한 귀절이 잘못 해석되었거나 또한 오해를 받았다는 것을 모른다.
Sodom와 Gomorrah의 이야기? 그것 ’강간과 푸대접에 대한 경고 s. Sodom에 대한 이유 ’s 파괴가 Ezekiel 16:48-50에(서)깨끗해 지게 해 진다. Ezekiel에 따라 Sodom의 죄는 쌀쌀하고 가난한 사람들의 필요한 것과 탐욕과 우상 숭배를 무시하는 것(우상의 숭배하는 것)이서 자부심,나태함이었다. 동성애에 대한 아무것도 대해 말하지 않는다.
레위기? 그 귀절은 폐지되었고 현대 크리스천에(게)더 긴 바인딩이 아닌 Holiness 코드의 부분이었다.
코린트 사람 1 명? 오역– 이 통로에(서)malakee이 있는 단어는 성서에(서)elsewhere을 이용하여 부족이 훈련했거나 도덕적으로 약하고 결코 그것이 아닌 1이 성별이나 성별에 관하여 이용한 어떤 사람을 의미했다.
Timothy 1 명? 또한 오역. Timothy 1 명은 남성적인 prostitution에 대한 충고,헌신적이고 애정 어리지 않은 같은 성 관계이었다.
로마인? 그리스 사람들이 말로 표현하는 통로에(서)physin와 paraphysin은 각각 저급한 내츄럴로 옮기고 부자연했다. 대중적인 믿음에(게)반대로 단어 paraphysin은 정말“ 자연의 법칙과 대립할 생각이 아니다. ”그러나 좀 그 특별한 사람을 위해 유별난 액션을 암시한다. 단어 paraphysin의 예가 신이 이방인을 받아들이기 위한 유별난 paraphysin 방식으로 행동하는 로마 사람 11:24에(서)사용된다. 경전이 올바르게 이해될 때 그것은 동성애자가 이성애의 사람으로서 그 반대의 경우도 마찬가지이고 사는 것이 부자연할 것이라는 것을 암시하는 것 같다.
나는 할 수 있다. ’t은 당신이 모두 무엇이 성서에(서)죄로서 명확하게 말하여 진다을 정당화시키려고 애쓰고 있다고 믿는다. 처음(에)모두의 성서는 신이 남녀에게 결혼을 만들어 주었다고 말하지 않았습니까? “부인과 더불어 as 인간에게 있지 말아라 Leviticus 18:22 스테이트로서 그대 shalt 지원한다: 그것은 혐오이다. ”?
1 개 코린트 사람 6:9 여러 나라“ 당신은 사악한 의지가 신의 왕국을 물려받지 않는다는 것을 알고 있지 않습니까? 속지 말아라: 성적으로 부도덕하게 어느 쪽도 우상 숭배자이나 간통자이나 남성은 nor 동성애를 한 위반자를 팔지 않는다. ”동성애 isn ’더 대단하게 t 다른 어떤 죄보다도 죄를 지어라 그러나 그것이 아직도 죄이다. 결국 그것이 아직도 욕망과 간통이기 때문에 동성애에(서)욕망의 행위는 실로 죄이다.
나는 차별과 그들이 직면해야 하는 편견 때문에 동성애자를 동정한다. 그것이 당신을 비난하고 동성애자인 것에 대해 비판하는 어떤 죄인도 위선자이다.
대성공,shadowoffears 모두 그 책이 잘못 해석된다 그때 당신은 또한 전체 성서를 버릴 수 있다. 그 귀절이 헤브루 그리스 귀절로부터 바로 번역된다. 나는 착용한다. ’t은 당신이 번역과 설명이 그렇게 잘못될 수 있었다는 어떤 증거도 어떻게 가질 수 있었는지 본다. didn 당신 ’심지어 t은 아무 것이 검사하거나 당신의 클레임을 지지하기 위해 명시한다을 말한다. 당신 ’현대적인 날 catholicism까지 ve 세뇌된 것.