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圣经背书同性恋的行为在丹尼尔之间的关系和阉人的王子的故事中和我们将去举一这样被典型地说明了的例.

诗歌是:

“Vayiten哈-埃洛希姆et-Daniyel leKHesedu’leraKHamim lifneisar hasarisim” (丹尼尔1:9)

[即,"现在上帝已经变为惠助和投标爱阉人"((KJV])的自己带着丹尼尔.

希伯来人词,其描绘丹尼尔之间的关系和阉人的王子的是 “KHesed” “RaHamim”.

这些的第一的确意味着“善良,好心,忠实”词 “RaHamim”但是,从闪语族的根得到^womb.1请参阅一KJV的H-共和党-M’的s表演 “RaHamim” 当“温柔爱”因此希望时,限嗣继承和indespensible肉欲爱的要素或者被通过体格检查表现的爱接触.

现在,看看我们两个性:阉人的王子当然是一名阉人.在关于犹太人评论员的意见中丹尼尔是也一^eunuch.2因此一个在他们之间涉及肉欲事件将正确被把称为一个同性恋的事件(即在中间一名阉人和另一名阉人).

当然那里不是“扭曲”对被当他们站立时,提出的诗歌的感觉或者材料做.一些可以表示反对一名阉人有任何性接触是很不可能的.我愿意通过指出甚至更基础一物质强调这争辩:在一男人或者男孩身上睾丸或者外部生殖器的夺去不结果是同样的同样的人的性别的改变成一妇女或者女孩.因此”在丹尼尔之间“温柔爱和阉人的王子将仍然依然是一个同性恋的事件.

其次,条款“阉人”和“阉割雄性科目”的被总是说话;为女性恰当相应的术语正“阉兽”.

第三,为什么一应该考虑可能性那个阉人当在丹尼尔身上时’“阉人的s王子”将必须当常识给他分配被动作用的时候,是活跃性伙伴吗?

第四,也大量地很清楚这个不是唯一的同性恋的从圣经事件.它被也相信也根据"圣经"的记述Jonathon和戴维是“朋友的仔细是更比公正更多”^;they;

因此从这短暂阐述,“上帝的词”将当圣经显然做时,原谅这样一可怕和不自然性行动是不可思议的.

1. 请参看棕色-司机-Briggs希伯来人和英语词典(Hendrickson 2001个)出版者,p.933;c.f.Strong’s不7356[[后退]
2. 声明丹尼尔是是一名阉人被Origen在他的“注释中批准地向马修举出”书xv,第5段:

   “因为"希伯来书"发言权,丹尼尔和他的三个伙伴Hananiah,Azariah和Mishael是其的eunuchized在巴比伦中和因此是的孩子履行向Hezekiah艾赛亚所说的:他们将从你的种子和他们的制造拿走在巴比伦”[[艾赛亚39:7“][[后面]之王的房子中阉人

3. 有利害关系读者能阅读一本170-页这个方面的书非常问题.[后面]