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聖經背書同性戀的行為在丹尼爾之間的關係和閹人的王子的故事中和我們將舉一這樣是典型地說明瞭的例.

詩歌是:

“Vayiten哈-埃洛希姆et-Daniyel leKHesedu’leraKHamim lifneisar hasarisim” (丹尼爾1:9)

[即,"現在上帝已經變為惠助和投標愛閹人"((KJV])的自己帶著丹尼爾.

希伯來人詞,其描繪丹尼爾之間的關係和閹人的王子的是 “KHesed” 和 “RaHamim”.

這些的第一的確意味著“善良,好心,忠實”詞 “RaHamim”但是,從閃語族的根得到^womb.1請參閱一KJV的H-共和黨-M’的s表演 “RaHamim” 當“溫柔愛”因此希望時,限嗣繼承和indespensible肉慾愛的要素或者經由體格檢查被表現愛接觸.

現在,看看我們二個性:閹人的王子當然是一名閹人.在關於Jewish評論員的意見中丹尼爾是也一^eunuch.2因此一個在他們之間涉及肉慾事件將正確被把稱為一個同性戀的事件(即在中間一名閹人和另一名閹人).

當然那裡沒在“扭曲”對當他們站立時,被提出詩歌的感覺或者材料做.一些可以表示反對一名閹人有任何性接觸是很難以忍受的.我願意透過指出甚至更基礎一物質強調這爭辯:在一男人或者男孩那兒睪丸或者外部外陰部的奪去不造成同樣的同樣的人的性別的改變成一婦女或者女孩.因此”在丹尼爾之間“溫柔愛和閹人的王子將仍然依然是一個同性戀的事件.

其次,條款“閹人”和“閹割雄性科目”的總是被spoken;為女性恰當相對的術語正“閹獸”.

第三,為什麼一應該考慮可能性那個閹人當在丹尼爾那兒時’“閹人的s王子”將必須當常識給他分配被動作用的時候,是活躍性夥伴嗎?

第四,也大量地很清楚這個不是唯一的同性戀的從聖經事件.它是也相信也根據"聖經"的記述Jonathon和大衛是“朋友的仔細是更比公正更多”^;they;

因此從這短暫闡述,“上帝的詞”將當聖經顯然做時,原諒這樣的可怕和不自然性行動是不可思議的.

1. 請參看棕色-司機-Briggs希伯來人和英語詞典(韓德森2001個)出版者,p.933;c.f.Strong’s不7356[[後退]
2. 聲明丹尼爾是是Origen在他的“註釋中批准地向馬修舉出一名閹人”書xv,第5段:

   “因為"希伯來書"發言權,丹尼爾和他的三個夥伴Hananiah,Azariah和Mishael是其的eunuchized在巴比倫中和因此是的孩子履行向Hezekiah艾賽亞所說的:他們將從你的種子和他們的製造拿走在巴比倫”[[艾賽亞39:7“][[後面]之王的房子中閹人

3. 有利害關係讀者能閱讀一本170-頁這個方面的書很問題.[後面]