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It has always been the missionary tradition to jump from one nefarious claim to another in trying to ascertain the nature of “Allah”. 항상 선교사 전통을 한 사악해 주장에서 다른의 본질을 확인하려고 끼어들왔다 "알라". We have previously shown some of the more common theories that they propagate, ranging from Allah(T) being the “moon god” to Ar-Rahman being 우리는 범위가, 이전에 전파보다 일반적인 이론 표시된 일부를 그들은 티에서 알라 ()가 되는것은 "라만 달 아르곤 하나님"투 - a term 용어 for “pomegranate”. 에 대한 "석류". A recent missionary allegation has also been hurled against a beatific salutation of the Prophet 최근 선교사 주장 또한 예언자의 기쁨이 넘치는 인사말 반대 내던 졌되었습니다 Muhammad 무하마드 sallallah `alayhi wa sallam . sallallah`alayhi 제가요 sallam. Now a new postulation of the missionary has been made in 지금은 선교사의 새로운 postulation는이되었습니다 their article 그들의 기사 , namely that “Allah” is synonymous with the god Hubal of the pagan Makkans! , 즉 알라 ""그것은 이교도 Makkans의 신 Hubal과 동의어입니다!

It would perhaps be a good idea to introduce the reader to first explain how idolatry in pre-Islamic Arab was practiced: 이것은 아마 좋은 생각이 독자들을 소개합니다 첫 번째 방법 우상 숭배 사전 이슬람 아랍에서 연습했는지 설명하는 것입니다 :

Every tribe had a different idol which it worshiped. Generally, objects of worship belonged to three genres: metal and wooden statues, stone statues, and shapeless masses of stone which one tribe or another consecrated because its origin was thought to be heavenly , whereas in reality it was only a piece of volcanic or meteoric rock. 모든 부족은 숭배 우상을 가지고 다른. 일반적으로 예배의 개체 돌 돌 것이 세 가지 장르 : 금속 및 나무 동상, 동상, 유출의 형태가 어느 쪽이 부족하거나 다른에 제단 때문으로 생각되었다 원산지은 그 하늘 반면, 현실 그것이 화산이나 유성 바위 조각에 불과했다. ^{1 1}

Hence it is acknowledged that each Arab tribe had its own “chief idol” to which they would worship. 따라서 그것은 각각의 아랍 부족은 자체적인 "최고 우상"을했다 인정받고 있습니다 그들이 숭배하는 것이다. With regard to the position of Hubal, it is noted that: Hubal의 위치에 관해서는, 그것은 그 기록됩니다 :

Hubal was the greatest member of the Arab pantheon and resided in Makkah, inside the Ka'bah. Hubal의 전당 아랍 최고의 회원이고 마카에 살고, Ka'bah 내부. Pilgrims came to its shrine from all corners. 순례자는 신사의 모든 구석에서 왔어. ^{2 2}

Regarding the nature of Hubal, it has been ascertained traditionally that the idol is Moabite in origin. Hubal의 성격에 관해서는, 그것은 전통적으로 그 우상이 원점에서 모압가 확인된되었습니다. Martin Lings states as follows: 로 마틴 Lings는 상태 다음과 같습니다 :

So 'Abd al-Muttalib continued to dig without any actual move being made to stop him; and some of the people were already leaving the sanctuary when suddenly he struck the well's stone covering and uttered a cry of thanksgiving to God. 그래서 'Abd 알 - Muttalib 대해 신중해지기 어떤 실제 이동없이 그를 막을 만들어되고 지속적으로, 그리고 어떤 사람들이 이미 성소를 떠나 있었 갑자기 그가 우물의 돌 다루는이 명중하면 하나님에게 감사의 외침을 선포. The crowd reassembled and increased; and when he began to dig out the treasure which Jurhum had buried there, everyone claimed the right to share in it. 관중들이 재조 립 증가하며 그가 땅을 파야하는 Jurhum가 거기에 묻혀 있던 보물 밖으로, 모두 권리를 거기에 공유 주장했다. 'Abd al-Muttalib agreed that lots should be cast for each object, as to whether it should be kept in the sanctuary or go to him personally or be divided amongst the tribe. 'Abd 알 Muttalib 그 많은 각 개체에 대한 것처럼 그것이 성소에 보관되어야하거나 그를 개인적으로 이동 지파 사이에 깁스를 나눌 수 있어야했다. This had become the recognised way of deciding an issue of doubt, and it was done by means of divining arrows inside the Ka'bah, in front of the Moabite idol Hubal … 이것은, 결정 문제를 인식의 방법이되었다 그것의 의심 치는 수단에 의해 행해 Ka'bah 화살표 안에 Hubal 모압의 우상에 전면의 ... ^{3 3}

Hence it has always been known that the idol Hubal is a Moabite import (ie Baal), hence demolishing another of the missionary's accusations. 따라서 그것은 항상 우상 Hubal은 모압 수입 (예 : 바알), 따라서 다른 사람을 비난 선교사의 중 부수고입니다 알려져 있습니다. Hitti seems to concur with the Moabite origins of Hubal by stating that: Hitti 그렇게 말했을 Hubal의 기원과 모압 동의 같습니다 :

Hubal (from Aram. for vapour, spirit), evidently the chief deity of al-Ka'bah, was represented in human form. Hubal은 (아람에서. 수증기, 영혼을 위하여), 분명히 알 - Ka'bah의 수석 신성, 인간의 형태로 표현했다. Beside him stood ritual arrows used for divination by the soothsayer (kahin, from Aramaic) who drew lots by means of them. The tradition in ibn-Hisham, which makes 'Amr ibn-Luhayy the importer of this idol from Moab or Mesopotamia, may have a kernel of truth in so far as it retains a memory of the Aramaic origin of the deity. At the conquest of Makkah by Muhammad Hubal shared the lot of the other idols and was destroyed. 의식을 옆에 서서 그가 그들로부터, kahin (용 점에 의해 점쟁이 사용되는 화살표 아람어)를 통해 뽑기 누가. 메소포타 미아, 또는 전통에 IBN - 모압 Hisham 수입을이 우상에서 Luhayy IBN - AMR의, 만드는 '수 진실에의 커널을 가지고 지금까지 신성으로 원산지 아람어 메모리의 그것이 남아 있습니다. Hubal으로 무하마드 마카의 정복에 다른 우상을 많이 공유의 파괴되었습니다. ^{4 4}

How was this postulated to be the one and the same with Allah is no doubt a mystery that only the missionaries are capable of understanding. 어떻게 이런 사람과 알라와 동일해야 postulated 걸 전혀 의심 미스테리만이 선교사가 이해 할 수 있습니다. Further, it is also admitted by Hitti that Hubal shared the fate of the other idols which were destroyed at the conquest of Makkah. 더 나아가, 그것은 마카입니다 또한 인정에 의해 Hitti 정복에 파괴된 우상 있던 다른의 운명을 공유 Hubal가.

Hence it is clear that there is nothing in the missionary diatribe that “seriously damages the Muslim claim regarding Allah in pre-Islamic times being the same God of Abraham” nor does the missionary reliance on Psalms and circular reasoning is “evidence linking Allah with Hubal”. 따라서 그것은 분명 거기에 "이슬람 주장 미리 이슬람 시대"같은 하나님을 아브라함의 같은 건 알라에 관한 심각하게 손상이나 시편에서 선교사 의존도과 원형의 이유가 그게 "증거 Hubal과 알라신을 연결하는 선교 통렬한 비난의 연설에 아무것도입니다 ". As we have already noted before, Hubal was the principal idol of the Quraysh, as was Al-Lat the principle idol of the Ta'ifans. 알 - 위도 Ta'ifans의 원칙의 우상 이었어로서, Hubal은 Quraysh의 주요 우상, 전에 우리가 이미 지적 가지고 있습니다. Despite their declination into idolatry, it is amazing, as one scholar remarks 우상 숭배로 그들의 거부에도 불구하고, 그것은 굉장한로 한 학자의 발언이다 ^{5 5} , that the Quraysh have never lost sight of Allah as the Supreme Lord of the Universe. 그 Quraysh이 대법원 주님 우주로 알라의 시력을 잃은 적이 없다. What is obviously clear from the evidence we have presented is that it is the worship of Hubal that was later imported into the present beliefs of the Makkans who had earlier already acknowledged the existence of Allah as the Only God. 뭐 분명히 분명히 우리가 가지고있는 증거 제시에서 그것이 Hubal 나중에 Makkans 이전했다 현재의 신념으로 가져왔습니다 숭배입니다 이미 오직 하나님으로 알라의 존재를 인정했다. Indeed, Islam has identified itself with the other Semitic religions (Judaism and 사실, 이슬람은 다른 셈족의 종교 (유대교와 자신을 확인했습니다 Christianity 기독교 ) and called upon them in these words: )과 그들에게 이런 말로 전화 :

“Say [O Prophet]: 'O People of the Book! "말해봐 [O를 예언자] : '도서의 오 사람들! Let us come together on a fair and noble principle common to both of us, never to worship or serve aught but God, never to associate any other being with Him , and never to take one another as Lords besides God.” (Qur'an, 3:64) Qur'an하자 (우리 모두와 함께에 공정에 공통과 원칙 고귀한 우리, 절대의 "예배 또는 서브 탄되는 서로를하되 결코 하나님의 동료 중 하나를 가져가라고, 결코 그리고 또 다른 지배자 게다가 세상에. , 3:64)

This is indeed the religio naturalis of which Islam asserts as first principle that all mankind are endowned with this innate religiousity. 이것은 religiousity는이 타고난 참으로 religio의 endowned naturalis의 어느 이슬람 주장으로하는 인류 모두가 먼저 원칙을.

As for the rest of the inconsequential polemic of the missionary which deals with the ephitet Ar-Rahman and digressed from the nature of Hubal in pre-Islamic Arab consciousness, an exposition of this term may be seen here. 에서 곤란한 스타일 이군 ...^^;) 라만 ephitet 아르곤 - 선교사있는 대하의 하찮은 논쟁의 성격 여기서 볼 수도 있습니다 기간이의 Hubal에 미리 이슬람 박람회, 아랍 의식 나머지에 대해서는.

It is interesting to note that despite the propagation of this ridiculous theory that Allah = Hubal, the missionary still feel it fit to put up the following “disclaimer” in his Addendum section: 그것은주의는 흥미가 해당 섹션에 자신의 부록에도 불구하고 전파의이 말도 안되는 이론 그 알라 = Hubal "는 면책 조항을"다음 그것에 맞게 넣어 기분이 선교사는 아직 :

Hence, even if the Quranic mention of Baal turns out to be a reference to Hubal, this would only show that Muhammad disassociated Allah from Hubal by turning the former into the true universal God. 그러므로 경우에도 바알의 Quranic의 언급이 Hubal에 대한 참조로 밝혀지, 이것은 단지 그 무하마드가 Hubal에서 진정한 보편적인 하나님으로 이전을 설정하여 알라를 일탈 보여줍니다.

It is an obvious escape tactic for someone who was never sure about the “position” of Hubal in the worship of pre-Islamic consciousness and wanted to leave the back door open if anything “disastrous” happens to the theory he propagates. 그것은 사전 이슬람 의식의 예배에 Hubal의 "위치"에 대해 확신하지 않으 셨고 뒷문을 열고 있으면 "비참한 떠나고 싶은 누군가를위한 분명한 탈출 전략이다"라고 그는 전파 이론에 발생합니다. Well, the disaster has certainly arrived! 음, 재앙이 확실하게 도착했다!

And only Allah (T) knows best, for only He alone is worthy of worship. 오직 알라신 (T)를 최고 아는 유일한 그는 혼자 예배의 가치입니다.

1. MH Haykal, The Life of Muhammad (transl. Isma'il R. al Faruqi), p. 니켈 수소 Haykal, 생명의 무하마드 (transl. Isma'il 인민 알 Faruqi), 페니 20 [ 20 [ back 뒤로 ] ]
2. Haykal, ibid. [ Haykal가 Ibid. [를 back 뒤로 ] ]
3. Martin Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources , p. 마틴 Lings, 무하마드 : 그의 삶 페니, 기반에 처음 소스 11 [ 11 [ back 뒤로 ] ]
4. Philip K. Hitti, 필립 케이 Hitti, History 역사 of the Arabs , p. 페니의 아랍인, 100 [ 100 [ back 뒤로 ] ]
5. Refer to M. Mohar Ali, Sirat al-Nabi and the Orientalists , Vol. 참조 엠 Mohar 알리, Sirat 알, 나비와 Orientalists 집. 1A, p. 1A는, 페니 74 for the full discussion. 74 전체 토론. [ [ back 뒤로 ] ]