If you're new here, you may want to get regular updates via Om du är ny här kanske du vill få regelbundna uppdateringar via RSS feed RSS-flöde . . Thank you for visiting! Tack för besöket!

It has always been the missionary tradition to jump from one nefarious claim to another in trying to ascertain the nature of “Allah”. Det har alltid varit missionären tradition att hoppa från en skändlig anspråk till en annan för att försöka fastställa vilken typ av "Allah". We have previously shown some of the more common theories that they propagate, ranging from Allah(T) being the “moon god” to Ar-Rahman being Vi har tidigare visat några av de vanligaste teorierna om att de propagerar för, allt från Allah (T) är det "månen gud" till Ar-Rahman är a term en term for “pomegranate”. för "granatäpple". A recent missionary allegation has also been hurled against a beatific salutation of the Prophet En nyligen missionär påstående har också slungades mot en LYCKSALIG hälsning till Profeten Muhammad Muhammad sallallah `alayhi wa sallam . sallallah `alayhi wa sallam. Now a new postulation of the missionary has been made in Nu en ny BEGÄRAN av missionären har gjorts i their article deras artikel , namely that “Allah” is synonymous with the god Hubal of the pagan Makkans! , Är nämligen att "Allah" synonymt med gud Hubal av de hedniska Makkans!

It would perhaps be a good idea to introduce the reader to first explain how idolatry in pre-Islamic Arab was practiced: Det skulle kanske vara en god idé att införa läsaren att först förklara hur avgudadyrkan i pre-islamisk arabisk praktiserades:

Every tribe had a different idol which it worshiped. Generally, objects of worship belonged to three genres: metal and wooden statues, stone statues, and shapeless masses of stone which one tribe or another consecrated because its origin was thought to be heavenly , whereas in reality it was only a piece of volcanic or meteoric rock. Varje stam hade en annan idol som dyrkade. Allmänhet av tillbedjan tillhörde objekt till tre genrer: metall och trä statyer, statyer sten och oformliga massor av sten som en stam eller annan invigd, eftersom dess ursprung ansågs vara himmelskt, medan själva verket var det bara en bit vulkanisk eller blixtsnabba rock. ^{1 1}

Hence it is acknowledged that each Arab tribe had its own “chief idol” to which they would worship. Därför är det känt att varje arabisk stam hade sin egen "chef idol" som de skulle dyrka. With regard to the position of Hubal, it is noted that: Vad gäller ställning Hubal, kan det noteras att:

Hubal was the greatest member of the Arab pantheon and resided in Makkah, inside the Ka'bah. Hubal var den största medlem i Arabiska Pantheon och bosatt i Mecka, inne i Kaba. Pilgrims came to its shrine from all corners. Pilgrimer kom till sin helgedom från alla hörn. ^{2 2}

Regarding the nature of Hubal, it has been ascertained traditionally that the idol is Moabite in origin. När det gäller natur Hubal, har det konstaterats traditionellt att idol är moabitisk ursprung. Martin Lings states as follows: Martin Lings har följande lydelse:

So 'Abd al-Muttalib continued to dig without any actual move being made to stop him; and some of the people were already leaving the sanctuary when suddenly he struck the well's stone covering and uttered a cry of thanksgiving to God. Så 'Abd al-Muttalib fortsatte att gräva utan att de faktiska flytta görs för att stoppa honom, och några av de människor redan lämnat helgedomen när han plötsligt slog väl sten täcker och utstötte ett rop av tacksägelse till Gud. The crowd reassembled and increased; and when he began to dig out the treasure which Jurhum had buried there, everyone claimed the right to share in it. Publiken omgrupperas höjas, och när han började gräva fram den skatt som Jurhum hade begravts där, hävdade alla rätt att dela i det. 'Abd al-Muttalib agreed that lots should be cast for each object, as to whether it should be kept in the sanctuary or go to him personally or be divided amongst the tribe. 'Abd al-Muttalib överens om att partierna rösterna för varje objekt, om huruvida det bör hållas i helgedomen eller gå till honom personligen eller att fördelas mellan stam. This had become the recognised way of deciding an issue of doubt, and it was done by means of divining arrows inside the Ka'bah, in front of the Moabite idol Hubal … Detta hade blivit det erkända sättet att avgöra en fråga av tvivel, och det gjordes med hjälp av slagruta pilar inuti Kaba, framför moabitisk idol Hubal ... ^{3 3}

Hence it has always been known that the idol Hubal is a Moabite import (ie Baal), hence demolishing another of the missionary's accusations. Därför har det alltid varit känt att idol Hubal är en moabitisk import (dvs Baal), därav rasera en annan av missionären anklagelser. Hitti seems to concur with the Moabite origins of Hubal by stating that: Hitti verkar instämma i moabitisk ursprung Hubal genom att hävda att:

Hubal (from Aram. for vapour, spirit), evidently the chief deity of al-Ka'bah, was represented in human form. Hubal (från Aram. För ånga, ande), som uppenbarligen främsta gudomen av al-Ka'bah, representerades i mänsklig form. Beside him stood ritual arrows used for divination by the soothsayer (kahin, from Aramaic) who drew lots by means of them. The tradition in ibn-Hisham, which makes 'Amr ibn-Luhayy the importer of this idol from Moab or Mesopotamia, may have a kernel of truth in so far as it retains a memory of the Aramaic origin of the deity. At the conquest of Makkah by Muhammad Hubal shared the lot of the other idols and was destroyed. Bredvid honom stod ritual pilar som används för spådom av spåmannen (Kahin, från arameiska) som drog massor med hjälp av dem. Traditionen i ibn-Hisham, vilket gör 'Amr ibn-Luhayy importören av detta idol från Moab eller Mesopotamien, kan har en kärna av sanning i den mån det fortfarande ett minne av det arameiska ursprung gudom. Vid erövringen av Mecka av Muhammad Hubal delade många av de andra idoler och förstördes. ^{4 4}

How was this postulated to be the one and the same with Allah is no doubt a mystery that only the missionaries are capable of understanding. Hur kunde detta antas vara den samma med Allah är utan tvivel ett mysterium som bara missionärerna kan förstå. Further, it is also admitted by Hitti that Hubal shared the fate of the other idols which were destroyed at the conquest of Makkah. Vidare är det också godkänts av Hitti att Hubal delade öde andra idoler som förstördes vid erövringen av Mecka.

Hence it is clear that there is nothing in the missionary diatribe that “seriously damages the Muslim claim regarding Allah in pre-Islamic times being the same God of Abraham” nor does the missionary reliance on Psalms and circular reasoning is “evidence linking Allah with Hubal”. Därför är det klart att det finns ingenting i missionären DIATRIB att "allvarligt skadar den muslimska påstående om Allah i före islamiska tiden är samma Abrahams Gud" inte heller missionären beroende av Psaltaren och cirkelresonemang är "bevis koppla Allah med Hubal ". As we have already noted before, Hubal was the principal idol of the Quraysh, as was Al-Lat the principle idol of the Ta'ifans. Som vi redan har sett tidigare, var Hubal huvudsakliga idol av Quraysh, som var Al-Lat principen idol Ta'ifans. Despite their declination into idolatry, it is amazing, as one scholar remarks Trots deras missvisning i avgudadyrkan är det fantastiskt, som en forskare kommentarer ^{5 5} , that the Quraysh have never lost sight of Allah as the Supreme Lord of the Universe. Att Quraysh aldrig har glömt bort Allah som högsta universums Herre. What is obviously clear from the evidence we have presented is that it is the worship of Hubal that was later imported into the present beliefs of the Makkans who had earlier already acknowledged the existence of Allah as the Only God. Vad är uppenbart framgår av bevis som vi har lagt fram är att det är dyrkan av Hubal som senare importerades till nuvarande myter om Makkans som tidigare redan erkänt förekomsten av Allah som den ende guden. Indeed, Islam has identified itself with the other Semitic religions (Judaism and Faktum är att islam identifierat sig med de andra semitiska religionerna (judendomen och Christianity Kristendom ) and called upon them in these words: ) Och uppmanade dem med dessa ord:

“Say [O Prophet]: 'O People of the Book! "Säg [O Profeten]:" O bokens folk! Let us come together on a fair and noble principle common to both of us, never to worship or serve aught but God, never to associate any other being with Him , and never to take one another as Lords besides God.” (Qur'an, 3:64) Låt oss komma tillsammans på ett rättvist och ädelt princip som är gemensam för oss båda, aldrig att tillbe eller tjäna aught men Gud, aldrig att associera någon annan varelse med honom, och aldrig ta varandra som Lords förutom Gud. "(Koranen , 3:64)

This is indeed the religio naturalis of which Islam asserts as first principle that all mankind are endowned with this innate religiousity. Detta är faktiskt den religio naturalis som Islam hävdar som första princip att hela mänskligheten är endowned med denna medfödda religiousity.

As for the rest of the inconsequential polemic of the missionary which deals with the ephitet Ar-Rahman and digressed from the nature of Hubal in pre-Islamic Arab consciousness, an exposition of this term may be seen here. När det gäller resten av oviktiga polemik i missionären som handlar om ephitet Ar-Rahman och digressed på den typ av Hubal i förskolan muslimska arabiska medvetande, en redogörelse för detta begrepp kan ses här.

It is interesting to note that despite the propagation of this ridiculous theory that Allah = Hubal, the missionary still feel it fit to put up the following “disclaimer” in his Addendum section: Det är intressant att notera att trots att spridningen av denna löjliga teori att Allah = Hubal, missionären fortfarande tycker att det passar att sätta upp följande "ansvarsfriskrivning" i sin Tillägg avsnitt:

Hence, even if the Quranic mention of Baal turns out to be a reference to Hubal, this would only show that Muhammad disassociated Allah from Hubal by turning the former into the true universal God. Därför, även om Koranen nämner Baal visar sig vara en hänvisning till Hubal skulle detta visar bara att Muhammad skiljas Allah från Hubal genom att vrida den förstnämnda till den verkligt universella Gud.

It is an obvious escape tactic for someone who was never sure about the “position” of Hubal in the worship of pre-Islamic consciousness and wanted to leave the back door open if anything “disastrous” happens to the theory he propagates. Det är en uppenbar flykt taktik för någon som aldrig säker på "position" Hubal i dyrkan av pre-islamisk medvetande och ville lämna bakdörren öppen om något "katastrofal" som händer med teorin han sprider. Well, the disaster has certainly arrived! Jo, katastrofen kom verkligen!

And only Allah (T) knows best, for only He alone is worthy of worship. Och endast Allah (T) vet bäst, endast Han allena är värdig dyrkan.

1. MH Haykal, The Life of Muhammad (transl. Isma'il R. al Faruqi), p. MH Haykal The Life of Muhammad (transl. Ismail R. al Faruqi), s. 20 [ 20 [ back tillbaka ] ]
2. Haykal, ibid. [ Haykal, ibid. [ back tillbaka ] ]
3. Martin Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources , p. Martin Lings, Muhammad: His Life Baserat på Earliest Källor, s. 11 [ 11 [ back tillbaka ] ]
4. Philip K. Hitti, Philip K. Hitti, History Historia of the Arabs , p. av araberna, s. 100 [ 100 [ back tillbaka ] ]
5. Refer to M. Mohar Ali, Sirat al-Nabi and the Orientalists , Vol. Se M. Mohar Ali, sirat al-Nabi och orientalister, Vol. 1A, p. 1A, s. 74 for the full discussion. 74 för hela diskussionen. [ [ back tillbaka ] ]