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[著者のノート: ナッシュビルの異教徒間の連合はVanderbilt大学の今年の異教徒間の会議、ナッシュビル、米国を組織した。 ユダヤ教は先生によるハワードJ. Resnick (HD Goswami)先生によるトムデービス先生によってドーナウィットニー、キリスト教、ヒンズー教、および教授によるWin Myint仏教表された。 私はイスラム教を表した。 会議は先生によってJawaid Ahsan開けられた。 チャールズHembrick、名誉教授Vanderbilt大学の宗教の先生は、会議を緩和した。]
最も少なくすべての主要な宗教の理解されるただであるが、でなかったりその他の国々の衝突は必至の状態であることを今考慮する宗教について論議することは容易。 攻撃的な漫画論争は不信だけを高め、「ずっと文明の衝突」の有害な丸薬を販売している人を勇気をつけたようである。 9/11が偏屈家、人種差別主義者、および憎悪および偏屈な信念のレベルだけを暴露する方法でイスラム教を定義するために「専門家」および「シンクタンク」を自己宣言することを提供したことを否定することがない。 「イスラム教」は彼らが定義する私の人々に単に未知である。
けれども堅い事実はそこにである異なった陰および色、オリエンテーションまたは考え方入って来イスラム教ある。 すべてが聖者ではない怒り、情熱および自我のより低い本能を制御できることのすべてのmujahidsはある。 従って私達に第12そして13世紀のイスラム教の世界を恐怖に陥れたHashishyyinがあったと私達にZarqawisが大いに今日ある。 そして自爆は他を自由に置くことを信じる人がある。
暴力の幽霊が今日紛れもない事実になってしまったので、誘惑は少数の無分別か絶望的な行為のための全体の宗教伝統を非難するには余りにも大きい。 しかしそれは間違っている。 彼らの被着剤の罪のためのすべての信頼を非難できなければ私達は別の一組のイスラム教のための標準を単に有することができない。 コンゴ、ルワンダの例えば私達が Jonestown (ガイアナ)の大虐殺を含む最後の2千年間の間に(フィリピンで)地球を渡る非武装の一般市民の植民地化のためのキリスト教をそして大虐殺、およびWaco (米国)、アイルランドの殺害、ウガンダ、ハイチおよびリベリアのボスニア、コソボ、チェチェン、ダゲスタン、Nagorno KarabachおよびMindanaoの島の民族浄化非難できなければ、および集団虐殺、および今日か。sアフガニスタンおよびイラク; 私達がバルークGoldsteinかラビメイアKahaneの罪のためのユダヤ教を非難できなければか。イスラエルのリーダーのsのグループ、か戦争犯罪か。 シャロン、Olmert、Netanyahuおよび他-占められたパレスチナおよびレバノンの…; 私達がMK Gandhiの殺害のためのヒンズー教、およびたくさんのスリランカのシンハラ人の仏教徒のカシミールのイスラム教の大虐殺、Mumbai、Assamおよびグジャラートおよび殺害非難できなければ; 私達が非難できなければ殺害のための仏教はArakan (ミャンマー)のRohingyaのイスラム教のカンボジア、か大虐殺、またはスリランカのタミル人の殺害およびタイのイスラム教の少数で守備につくか。 私達は9/11.のためのイスラム教を非難する権利を単に有しない。
イスラム教の青年が今日失望させてようで、怒っている記念碑的な偽善をおよび彼が見る二重基準を理解するおよび/または容認するイスラム教の神学のために人間として彼の明白な無力が原因でそうなったものではないが、この惑星の三等の市民として彼の同業者の酷使と。 1つの大陸から別のものへの、彼は彼の人間がいかに虐殺され、不具になり、そして切断されるか見る; 人権の巨大な乱用がそれらに対して定期的にいかに遂行されるか。 今までのところではどれもそれらのための処置を話し、とるポスト植民地国民国家の自身のリーダーではなくない。 それはそれらのための悲しく、屈辱的な経験である。
イスラム教の基礎的な情報
人類の 全体の歴史は明暗、よくおよび悪いの力間の階級闘争、真実およびずっと虚偽である。 長所の力はちょうどある努力し、内部にそして外へ向かバランスをとった約理想的な社会を連れて来るために。 残念ながら、少なからず人間性は外へ向かうのおよび内部、外面および内部間のその平衡、バランスおよびハーモニーを見つけなかった。 イスラム教がまたずっと過去の14世紀の間である普遍的な1追求している理想-公正な社会の確立。 偽りなく、この追求で、ムハマド(S ) の代表団、イスラム教の予言者は、彼の前に来た賢人およびすべての予言者のそれらに非常に類似していた。
イスラム教は暗い世界にガイディングライトとして来たか。 稲妻が深い眠りから目覚めることを必要とした世界。 それは真実挑む無知の年齢中国からの1人の本当の神およびモロッコへの東および西のアイスランドの日本の崇拝が神人の無数の崇拝と取替えられたときに入って来た。 競争、色、種族および民族性に基づいて優越性および自己本位の偽の概念があった。 イスラム教は社会的で、道徳的な問題の堕落そして道楽の深さの自慢した国家に来た。 歴史的に見ると、イスラム教はローマ帝国の落下およびの崩壊の後に来たか。暗黒時代。か。 近くのペルシャ帝国では、力のための多くの政治口論があり、遠方のローマ帝国に、デカダンスのどこでも印があり、アラビアに、人類の運命を造り直すために仮定された土地は人々同情および道徳的な価値に欠けていた。
しかしそれはムハマド(S) -予言者、Meccan、子孫、およびバビロニアのアブラハムのQurayshの有名な系列からのイスラム教のエジプト人Hagarアジア、アフリカおよびヨーロッパの3つの大きい大陸の合流にアラビアに、あった、- 570セリウムで生まれたがあった(またはイスラム教のカレンダーの53 BH)。 そしてここにそれは彼が40歳だったときにQur'anがアラビア語のムハマド(S)に明らかにされたことだった(13 BHで)。 堕落および崩壊によって汚れた世界に入って来て、イスラム教は人の全体の歴史で未知だった独特なパターンを提供したか。親切。 イスラム教は3つの基本的な要素-信頼、改良および全体の社会の自己の1人の神(アラー)の改良--を提供した。 イスラム教は宗教責任、socio経済政治プログラム、とりわけ社会の「連続的な改良」のための車として残った。
私がここに論議したいと思う主題は次のとおりである: イスラム教は何を他の信頼の人々との平和共存について言うか。 イスラム教は多様性、多文化および多元主義を信じるか。 すべてのこれらの質問への答えははい強調している。 何では、私Qurから引用する続くか。私の要求を支えるため。
イスラム教は人種的優越感を拒絶し、神のための代わりとなる規準を説教するか。sの人々:
イスラム教は神が特定の競争か種族に偏りのあるまたは部分的であること、そして彼の慈悲がある特定のグループまで締まること概念を拒絶する。 アラーは、「Oの人類言う! Lo! 私達は互いを知るように男性および女性作成し、国家および種族を作った。 Lo! アラーの視力のあなたの最も気高いの、行ないのベストである。 Lo! アラーはわかっているKnowerである。」1
Qurのそのような深遠な声明を使ってか。、イスラム教は表面的な優越性の古来の自民族中心主義の概念および人類の排他的なnoblenessを一掃できた。 彼が競争および民族性に属さなければどれも楽園に入ることをだれが主張したか自己中心の人々の要求に挑戦する、Qurか。言う、正直「あなたの証拠を持って来なさい。」そのような資格のための本当の規準に関して2、Qurか。、「反対宣言する、しかしwhosoeverはアラーに彼自身を堤出し、彼はよいよのある実行家である、なぜなら彼はそこにそのような物の彼の主が付いている彼の報酬、である恐れそれら悲しむではない。」3
イスラム教は人類の単一性を説教する
Qur'anは繰り返し人類の単一性を強調する、すなわち、それらは同じ親から来る: 「人類はしかし1つのコミュニティあった; それからそれらは異なったか。」4
Dhul-Hijjah、Makkahの台紙アラファトの`のUranahの谷の10 A.H.の第9日に提供された彼の別れのメッカ巡礼の説教の予言者ムハマド(S)は言った、「すべての人類はアダムおよびイブからある、アラビア人に非アラビア人上の優越性がない非アラビア人にアラビア人上の優越性がある; また白に黒上の優越性がない黒に敬愛によってあるおよびよい行為を除く白上の優越性が」。
神のメッセージの独占無し
Qurか。言う、「国家がないし、が、ワーナーはその中で渡った。」すなわち、5)アラーは、彼の限りない知恵で彼らのguidance.6のためのすべての国家に、予言者およびメッセンジャーを差し向けた
Qur'anの呼出しは確信の単一性へ呼出しである: 「彼はあなたのために彼がノアに、申しつけ私達があなたに申しつけた、私達がアブラハム、モーゼおよびイエス・キリストに明らかにし宗教を主張した: 宗教を確立し、そこに分けられない。」7
それ以上: 「Lo! これはのあなたの宗教、1つの宗教であり、私はあなたの主である、従って私を崇拝しなさい。 そしてそれらは私達にその中の宗教を、(けれども)すべて戻っている壊した。」8
イスラム教はユダヤ人とクリスチャンの違いを和解させる方法としてそれ自身を示す。 Islamが提供する妥協はユダヤ教とキリスト教間の共通の要素を断言し、送られる人間性の指導のためのすべての時間のすばらしい予言者の2としてモーゼおよびイエス・キリスト(ように)受け入れる。 イスラム教はイエス・キリストの処女懐胎を受け入れ、上品および敬虔ようにメリーおよびイエス・キリスト(ように)、棄却物の三位一体を両方考慮する。 他の排除へ予言者の何人かだけ受け入れることはである神呼出しに注意しないことを: 「Verily神および彼の使徒を否定し、こと、そして私達は、いくつかは、「そして(そしてことを)、これらである異端者、偽りなくこれの間でコースを取るように意図する信じる、異端者のために不面目な苦しみを否定しことを神と彼の使徒を区別し、私達がいくつかを準備した`を言う望む人。」9
信頼を持つことはおよび忠実であることは行為に確信を信じ、入れることである。 Qurか。言う: 「だれがアラーおよび最後の日および天使および本の使徒を信じ、彼および孤児および貧乏人およびタイヤのwayfarerおよび貧乏のと約束および苦脳および難儀と戦争の時の忍耐強い物を作るとき約束を達成する束縛のそれらのための愛から親族に彼の富、および確立された祈りを与え、zakatをそして人を支払い、か東の方のあなたの表面をおよび西回すこと正義、正義である幾分1時ではない。 これらは正直のこれらは敬虔のであるであり。」10
Qurか。宣言するとき大多数の概念を具現化する: 「Verily私達は指導そしてライト…」11があるTorahの下で送った
「私達によりメリーのイエス・キリストの息子は彼および私達が彼に指導およびライト…」12があったEvangelを与えた前にあったTorahを確認する彼らの足音で続いた、
「Verily、信じる人、およびユダヤ人である人、およびクリスチャンおよびSabeansはの誰でもアラーおよび最後の日を信じ、よいする、彼らの主からの彼らの報酬を有し、それらのための恐れがない、悲しむ。」13
イスラム教は強制および不寛容をひどく嫌う
イスラム教は強制および不寛容をQur'anicの詩の2:256から明確なように、信じないか。laのikrahaのfid喧騒か。 (意味: 宗教に強制がない)。 確信か信頼は人々が彼ら自身のために選ばなければならない事である。 そういうわけでアラーは本当の信者であるためにだれでも強制しないし、さまざまな選択の間で選ぶために彼に自由意志を与えた。 Qurか。言う: 「言いなさい: 真実があなたのLord':からある`は彼が信じることを可能にし、棄却物(それ)可能にした。か。14人の宗教侵略者はのこの世界および「強大なchastisement」15の「屈辱」と以後脅される。 私への教会、修道院、シナゴーグおよびモスク、Qur'anに従って、Qur'anが合式的に言うあなたへのworship.16のすべての場所は、「であるあなたの宗教ある、私の宗教。」17
彼が何人かの人々によって拒絶されたときに予言者ムハマド(S)は繰り返し悪い状態を感じないように言われた: 「否定すれば、それらの前のそれらはまた否定し。 彼らのメッセンジャーは明白な証拠と賛美歌およびライトを与える経典とのそれらに来た。」18ムハマドか。s (S)の義務はメッセージを運ぶことだった: 「それからそれらが回れば、私達はそれら上の監視として(ムハマド)送らなかった。 あなたの義務は運ぶことである(メッセージ)か。」別の場所の19、同様に、Qurか。、「言えば、真実によってがあなたの主から、従ってwhosoeverは信じることを許可した彼をほしく、あるwhosoeverは否定することを許可した彼をほしい`を言う。「」20
これらの詩はすべて信頼の問題の強制または強制のための部屋がないことそれを明確にさせる。
イスラム教は信頼の問題の多様性を歓迎する
イスラム教は人間の多様性が知識の人のための神の慈悲そして兆しの印であるように教える: 「彼の(神の)印の天および地球の作成、およびあなたの言語および色の相違はあり。」21
Qurか。人間性内の相違そして多様性の現実を受け入れる。 それは多様性が神の計画の部分であること印象を与える: 「主が決定したら、彼は統一国家に人類を作ろうか。」22
Qurか。詩から見ることができるように、宗教信念および法律の正当な多様性を確認する: 「あなたのそれぞれに神は法律および方法を規定した。 神が決定したら、彼は単一の人々を作ろう。 しかし神か。sの目的は美徳の追求で彼があなたのそれぞれに与えた、従って努力し、神へのすべてのリターン、および彼解決するあなたが合わないすべての問題をであることを知っているものをのテストすること。」23
従ってイスラム教は宣言するように言われる: 「言いなさい(Oのイスラム教): 私達はアラーをおよび私達に明らかにされるおよびアブラハムにおよびIshmael明らかにされた、およびアイザックおよびヤコブおよび種族、およびモーゼおよびイエス・キリストが受け取った、および予言者が彼らの主から受け取ったそれ信じるそれそれアラー。 私達はそれらの何れか間の区別をしないし、彼に手渡した(イスラム教として)。」24
それは多様性および許容、中間の年齢で他の所で単に全く考えられない何かのそのような高い概念のためにイスラム教文明がさまざまな社会的な、宗教種類に対して複数そして珍しく耐久性があったことそうなったものである。 ユダヤ人の歴史家はMuslimの定規によって提供された保護および保護監督がなかったら、ユダヤ人が中世で存続させたにちがいない事実に証明する。 それはそれらを根絶するためにキリスト教のヨーロッパが審理、大虐殺およびホロコーストに依頼していたときにヨーロッパのJewryが北アフリカおよびオットマン帝国のイスラム教間の非難を見つけるにはことができるように自然なすべて余りにもだった。 イスラム教の定規は主題の宗教と決してどちらか干渉しなかった。 決してSmithfieldの審理か火のような何でもなかった。 従って当然根絶されようより大きい分派によって異端とみなされたいくつかの小さいキリスト教の分派はイスラム教の力によって力がキリスト教世界で勝ったより大きい分派の慈悲に去られたら、保護され、維持された。 このまさに日へ、文化および宗教とそのまま存続している山のユダヤ人、YazidisおよびSabaeans (Sabians)のようなグループがある。
今日私達は宗教の死体に立つ。 多くの宗教指導者は私達の死体をむさぼり食うハゲタカになった。 彼らは憎悪および不寛容を繁殖させる。 そしてそれだけが彼らの方法ある世俗的な根本主義者がある。
当然、より悪い何が今日討論がある: 世俗的な根本主義者か宗教熱狂者か。 私の考えでは、両方とも悪い。 他の宗教感覚、あなたの主が決定したら彼が他の人間を「容認するのを助ける神意識を、地球のすべて教えこむ後の必要性を尊重する前の必要性多くは合計を、信じよう; 信じるためにそれからそれらを強いるか。」25それは彼のために容易なそれだった。
締めくくリ
無知が至福の間、少し知識は危ない。 ほぼ70年、Marmaduke Pickthall、Qur'anの英国の詩人および訳者前に言った:
「ヨーロッパがイスラム教のその位知っていたら、イスラム教が[改革運動]のキリスト教世界のそれらの気違い、冒険的、知られていた時折chivalrousおよび英雄的で、全く熱狂的な発生当時知っていたがので改革運動は起こったにちがいないなぜなら完全な誤解に基づいていた。」26
私は私が状態が情報ハイウェーのこの年齢で改良したと言うことができることを望む。 可哀想に、それは持っていない! 私の希望はどんな陰を来るこのような異教徒間のプログラムがこの惑星の平和愛好の人々が偏屈な信念そして不寛容をの戦い、反対することを一緒に来るのを助けることである。
Habib Siddiqui先生はVanderbilt大学、ナッシュビル、2006年3月11日にTNでこのスピーチを提供した。 おそらくそれはそれへの応答を提供した狂暴なキリスト教の宣教師の注意を引き付けた。 そのキリスト教の応答への反駁は ここにある。
- Qur'anの49:13 [背部]
- Qurか。、2:111 [背部]
- Qurか。、2:112 [背部]
- Qur'anの10:19 [背部]
- Qurか。35:24 [背部]
- Qurをまた見なさいか。2:213および10:37 [背部]
- Qur'anの42:13 [背部]
- Qur'anの21:92 - 93 [背部]
- Qur'anの4:150 - 151 [背部]
- Qurか。、2:177 [背部]
- Qur'anの5:44 [背部]
- Qurか。5:46 [背部]
- Qur'anの2:62 [背部]
- Qur'anの18:29 [背部]
- Qur'anの2:114 [背部]
- Qur'anの22:40 [背部]
- 109:6 [背部]
- Qurか。35:25 [背部]
- Qur'anの42:48 [背部]
- Qur'anの18:29 [背部]
- Qur'anの30:22 [背部]
- Qur'anの11:118 [背部]
- Qur'anの5:49 [背部]
- Qur'anの2:136 [背部]
- Qur'anの10:99 [背部]
- マドラスはIslam (1927年)で講議する[背部]
