If you're new here, you may want to get regular updates via Якщо ви новачок тут, ви можете отримувати регулярні оновлення через RSS feed RSS подача . . Thank you for visiting! Дякуємо Вам за відвідування!
Apostasy, apparently a human rights-related issue, is highly sensitive to the multi-racial and multi-religious character of Malaysia. Відступництво, очевидно, пов'язаних з правами людини проблема, дуже чутливі до багатонаціонального і багатоконфесійного характеру Малайзії. It tends to be problematic, untenable to some, especially when it deals with conversion into and out of Це, як правило, проблематично, неспроможним деяких, особливо коли він стосується перетворення в і з Islam Іслам . . It is true, the whole question involves certain legal and social implications. Щоправда, весь цей запитання передбачає певні правові та соціальні наслідки. At times, its repercussions appear to rattle the social solidarity and religious harmony of our peaceful nation. Час від часу з'являються його наслідки брязкати соціальної солідарності та релігійної гармонії нашого мирного народу. All these threatening consequences are actually caused by ignorance. Всі ці загрозливі наслідки фактично викликані незнанням. This writing is not to incite further dissension. Це не в письмовому вигляді, щоб спонукати до вчинення нових розбіжностей. Neither is it intended to sound apologetic. Так само не призначені для звуку винувато. On the contrary it calls for all parties directly or indirectly affected by the subject matter, Muslims and non-Muslims alike, to view it with an open heart guided by wisdom. Навпаки, вона закликає всі сторони прямо або побічно постраждалих від предмета, мусульман і немусульман, щоб переглянути його з відкритим серцем керуватися мудрістю.
Scholars have admitted that Islam is the most misunderstood religion of all world religions. Учені визнали, що Іслам є найбільш недооцінених релігії всіх світових релігій. Misrepresentations and misperceptions about it are causing many to hurriedly develop an unjustified Islamophobia. Спотворення і хибні уявлення про неї в результаті чого багато спішно розробляти невиправданих ісламофобії. This syndrome is actually a “fear of the unknown” as these people do not really understand what Islam is all about. Many simply accept the many global misrepresentations incessantly put to them via the media. Цей синдром є фактично "страх перед невідомим", оскільки ці люди не розуміють, що іслам це все о. Багато хто просто приймати багато глобальних спотворення постійно покласти до них через засоби масової інформації.
Seen through the lens of discourse on human rights, apostasy in Islam has been notoriously brought into conflict with the doctrine of human rights in general, and with the notion of freedom of religion in particular. Крізь призму дискурсу про права людини, віровідступництво в ісламі було відомо, приніс у конфлікт з доктриною прав людини в цілому, і з поняттям про свободу релігії зокрема. Among the questions raised is, if Islam can easily be embraced, by the same token, why does it not allow Muslims to leave Islam? Серед питань, піднятих є, якщо іслам може бути легко обняв, до того ж, чому він не дозволив мусульманам залишати іслам?
It is unquestionable that Islam indeed recognises human rights, in fact from its very inception, long before these ideas were developed and documented in its modern secular form by the West like the United Nations Universal Declaration of Human Rights, 1948. Не підлягає сумніву, що іслам дійсно визнає права людини, насправді з самого початку, ще задовго до цих ідей були розроблені та описані в сучасної світської формі з боку Заходу, як у Загальній декларації ООН з прав людини, 1948. Islam, as systematically reflected by the Cairo Universal Islamic Declaration of Human Rights, 1981, advocates human rights via syariah. Іслам, як систематичне відображення в Каїрі Загальної ісламської декларації прав людини, 1981, захисники прав людини за допомогою шаріату. These objectives include the establishment of justice, individual education and preservation of human welfare or interests by protecting and preserving the freedom of thought, worship, rights to property and preservation of the progeny. Ці цілі включають встановлення справедливості, індивідуальне навчання та збереження благополуччя людини або інтереси захисту і збереження свободи думки, віросповідання, права на власність та збереження потомства. These constitute the inviolable principles of “human rights”. Вони представляють собою непорушні принципи "права людини".
What many fail to understand is that Islam is probably the only religion that honours its followers to the utmost. Те, що багато хто не розуміють, що іслам, мабуть, єдина релігія, яка виконує свої послідовники до межі. Islam regards its adherents, both originally born Muslim as well as converts, as invaluable assets. Іслам розглядає її прихильників, як спочатку народився мусульманських, а також конвертує, як безцінний активів. Once they come to the fold of Islam, they stand equal. Як тільки вони приходять до лона ісламу, вони стоять рівні. Therefore, the responsibilities, duties and rights of all Muslims are basically the same. Таким чином, обов'язки, права і обов'язки всіх мусульман, в основному такі ж. Individually, they are equally entitled to achieve success in this world as well as salvation in the hereafter, guided by and within the parameters set up by syariah. Окремо вони мають рівні права для досягнення успіху в цьому світі, а також порятунку в потойбічному світі, керуючись і в рамках параметрів створених шаріату.
Muslims firmly believe that they are in the territory of truth, the right path. Мусульмани твердо переконані в тому, що вони знаходяться на території істини, правильний шлях. They are bathed in the brightest light. Вони купалися в яскраве світло. For Muslims, truth is light, falsehood is darkness. Для мусульман, істина світла, брехня є тьма. Therefore, it is a grave injustice to them if they were to deviate from that truth. Таким чином, це несправедливо по відношенню до них, якщо вони відхиляються від істини. Furthermore, the fact that Islam prohibits apostasy reflects the integrity and credibility of the religion. Крім того, той факт, що іслам забороняє відступництво відображає цілісність і авторитет релігії. If Islam were to grant permission for Muslims to change religion at will, it would imply it has no dignity, no self-esteem. Якщо ісламу у видачі дозволу для мусульман змінювати свою релігію за своїм бажанням, це б означало, він не має гідності, без почуття власної гідності. And people may then question its completeness, truthfulness and perfection. І люди можуть, то питання її повноти, правдивості та досконалості.
Echoing the observations of Syed Повторюючи зауваження Syed Muhammad Мухаммед Naquib al-Attas, “rights” or huquq in Islam refers to something that is right, true, correct and proper. “Freedom” or ikhtiyar means a choice for the good or better. Naquib аль-Аттасом, "права" або хукук в іслам відноситься до того, що правильно, істинно вірний і правильний. "Свобода" або Іхтіяри означає вибір для гарного або вище. So it is neither one's right nor is it freedom to choose something evil, false, wrong, incorrect or imperfect. Так що права ні один, ні це свобода вибирати щось недобре, помилковий, неправильний, невірний або недосконалі.
Religiously, morally and legally, man has no right to do wrong. Релігійно, морально і юридично, людина не має права робити неправильно. Nevertheless, there are feeble, confused Muslims around. Тим не менш, є слабкі, плутати мусульман у всьому. They may be the result of improper or inadequate education or the lack of exposure to the more comprehensive teachings of Islam. Вони можуть бути результатом неправильного або недостатнього освіти або відсутність контакту з більш всеохоплюючого вчення ісламу. And due to worldly temptations, this weakness causes their religious foundations to become shaky. І через мирських спокус, цей недолік приводить до їх релігійної основи, щоб стати нестійкою. Apparently, their common feature is a lack of knowledge and understanding of Islam. Мабуть, їх спільною рисою є відсутність знань і розуміння ісламу. So if one insists on adopting the aforementioned wrong conception of “rights” and “freedom”, one is actually exposing one's shameful ignorance! Таким чином, якщо один наполягає на ухваленні вищезгаданих неправильна концепція "прав" і "свобода", одна насправді викриття один соромно невігластво!
For converts, before they become Muslims, no matter for what reason, it is only reasonable that they must have a certain degree of basic knowledge about Islam. Для перетворення, перш ніж вони стали мусульманами, незалежно від того, з якої причини, це тільки природно, що вони повинні мати певний ступінь базові знання про Іслам. They must take efforts to study the fundamentals of the religion first. Вони повинні зробити зусилля, спрямовані на вивчення основ релігії в першу чергу. This is actually their responsibility and duty. Насправді це їх відповідальність і обов'язок. Take note that rights do not come out of a vacuum; they are accompanied by certain responsibilities and duties. Зверніть увагу, що права не вийти з вакууму, вони супроводжуються певними обов'язками та функціями. For example, before one can exercise one's freedom to buy a car of his choice, one must first obtain a driving licence. Наприклад, перш ніж можна буде здійснювати свою свободу, щоб придбати автомобіль за своїм вибором, треба спочатку отримати водійські права. Without that document, one will only endanger oneself as well as others. Без цього документа, то можна лише поставити під загрозу себе, а також інші. One cannot scream to be given the right or freedom to buy if the requirement of responsibility is not fulfilled beforehand. Один не може кричати, щоб бути надано право або свободу купувати, якщо вимога про відповідальність не виконується заздалегідь.
Muslims must understand that once they come into the fold of Islam, there is no question of leaving the faith or reverting to their earlier beliefs even if the very reason for one to come to Islam in the first place ceases to exist. Мусульмани повинні зрозуміти, що як тільки вони приходять до лона ісламу, немає питання про вихід з віри чи повернення до колишніх переконань, навіть якщо сам сенс прийти до ісламу, в першу чергу припиняє своє існування. One may be a bad or a non-practising Muslim, but there is hardly any room available for one to denounce that religion. Можна бути поганим або не практикуючий мусульманин, але майже немає кімната для 1 засудити цієї релігії.
One cannot argue that Islam does not recognise the idea of freedom of worship. Один не може стверджувати, що іслам не визнає ідею свободи віросповідання. First and foremost, the very doctrine of Islam, as reflected in the У першу чергу, самого навчання ісламу, як це відображено в Quran Коран , teaches that there is no compulsion. Вчить, що немає примусу. Freedom of worship is to be understood not only in the sense of making a choice for the better, but also in the sense of freedom to practise a particular religion. Свобода віросповідання слід розуміти не тільки в тому сенсі, зробити вибір в кращу сторону, але і в сенсі свободи сповідувати певну релігію. Once one accepts Islam or decides to become a Muslim, one is subjected to all the rules prescribed by the religion. Після 1 приймає іслам чи приймає рішення стати мусульманином, 1 піддається всіх правил, приписаних релігією.
If Islam forbids apostasy, not only the Muslims must observe it, but the followers of other religions that do not have such provisions must appreciate and respect this position as well. Якщо Іслам забороняє віровідступництво, не тільки мусульмани повинні дотримуватися, але послідовників інших релігій, які не мають такі положення повинні цінувати і поважати цю позицію. This is actually the freedom of worship that must be perceived by all. Насправді це свобода віросповідання, які повинні бути сприйняті усіма.
The author is a Senior Fellow for the Centre for Syariah, Law and Political Science, Автор є старшим співробітником Центру з шаріату, права і політичних наук, Institute of Islamic Understanding Malaysia Інститут ісламської Малайзії Розуміння (IKIM) (IKIM)
28 Responses for 28 відповідей на "Islam on freedom of religion" "Іслам питання про свободу релігії"
Leave a Reply Написати відповідь
You must be Ви повинні бути logged in увійти в систему to post a comment. щоб залишити коментар.
Ishark, did you mean to say something that didnt come out when you submitted yr comment…. Ishark, ви мали на увазі щось сказати, що didn't вийшли, коли ви представлений рік коментар ....
Ishark, Ishark,
If you marry a Muslim woman & then have children. Якщо ти вийдеш заміж мусульманської жінки, то і у дітей. What religion will the kids be? Які релігії будуть діти будуть? What if the woman wants them to grow up as Muslim and you dont? Що робити, якщо жінка хоче, щоб вони виросли як мусульманські, і ви не?
This is a common scenario that usually ends up in divorce. Це звичайний сценарій, який зазвичай закінчується розлученням.
Even if you did allow your wife to bring them up as Muslims, they would get confused by your actions as a non-muslim. Навіть якщо ви не дозволяє дружині виховувати їх, як мусульмани, вони заплуталися у своїх діях, як і немусульман. There will be no harmony in such a household. Там не буде такої згоди в сім'ї.
1. 1. Media maligns Islam Media обмовляє ісламу
Islam is without doubt the best religion but the media is in the hands of the westerners who are afraid of Islam. Іслам, без сумніву, найкращою релігії, а й засоби масової інформації в руках Заходу, хто боїться ісламу. The media is continuously broadcasting and printing information against Islam. ЗМІ постійно мовлення і виведення інформації щодо ісламу. They either provide misinformation about Islam, misquote Islam or project a point out of proportion, if any. Вони або надавати неправильну інформацію про Іслам, Іслам або перекрутити проекту вказують пропорції, якщо такі є.
When any bomb blasts take place anywhere, the first people to be accused without proof are invariably the Muslims. Якщо який-небудь вибухів проводитися в будь-якому місці, першими, кого звинувачують без доказів незмінно мусульман. This appears as headlines in the news. Це, як видається, заголовки в новинах. Later, when they find that non-Muslims were responsible, it appears as an insignificant news' item. Пізніше, коли вони виявляють, що немусульмани несуть відповідальність, схоже, як пункт незначні новини.
If a 50 year old Muslim marries a 15 year old girl after taking her permission, it appears on the front page but when a 50 year old non-Muslim rapes a 6 year old girl, it may appear in the news in the inside pages as 'Newsbriefs'. Якщо 50 річний мусульманин одружується на 15-річної дівчини після прийняття її дозволу, він з'являється на першій сторінці, але коли 50 річний немусульманських згвалтування 6-річна дівчинка, вона може з'явитися в новинах на сторінках в якості 'Newsbriefs. Everyday in America on an average 2,713 cases of rape take place but it doesn't appear in the news, since it has become a way of life for the Americans. Everyday в Америці в середньому 2713 випадків згвалтування місце, але він не з'являється в новинах, так як він став способом життя для американців.
2. 2. Black sheep in every community: Чорна вівця в кожному населеному пункті:
I am aware that there are some Muslims who are dishonest, unreliable, who cheat, etc. but the media projects this as though only Muslims are involved in such activities. Я знаю, що Є деякі мусульмани, які нечесним, ненадійний, які одурюють і т.д., але медіа-проектів це як би тільки мусульмани беруть участь в такій діяльності. There are black sheep in every community. Є чорна вівця в кожній громаді. I know Muslims who are alcoholics and who can drink most of the non-Muslims under the table. Я знаю, мусульман, які є алкоголіками і хто може пити більшість немусульман під столом.
3. 3. Muslims best as a whole: Мусульмани кращих в цілому:
Inspite of all the black sheep in the Muslim community, Muslims taken on the whole, yet form the best community in the world. Незважаючи на всі чорні вівці у мусульманській громаді, мусульмани, прийнятих у цілому, але форма краща з громад у світі. We are the biggest community of tee-totallers as a whole, ie those who don't imbibe alcohol. Ми є найбільшим співтовариством хи-totallers в цілому, тобто тих, хто не вбирає алкоголь. Collectively, we are a community which gives the maximum charity in the world. Колективно ми співтовариство, яке дає максимальний добродійності в світі. There is not a single person in the world who can even show a candle to the Muslims where modesty is concerned; where sobriety is concerned; where human values and ethics are concerned. Існує не одна людина в світі, який може навіть показати свічки для мусульман, де скромність зацікавлених; де тверезість стурбований; де людські цінності та етичні норми стосуються.
4. 4. Don't judge a car by its driver: Не судіть про машину його водія:
If you want to judge how good is the latest model of the “Mercedes” car and a person who does not know how to drive sits at the steering wheel and bangs up the car, who will you blame? Якщо ви хочете, щоб судити, наскільки добре це остання модель "Мерседеса" машини і людину, яка не знає, як керувати сідає за кермо і стукає до автомобіля, який ви будете звинувачувати? The car or the driver? Автомобіля або водія? But naturally, the driver. Але, звичайно, водій. To analyze how good the car is, a person should not look at the driver but see the ability and features of the car. Щоб проаналізувати, як хороший автомобіль, людина не повинна дивитися на водія, але і побачити можливості та особливості автомобіля. How fast is it, what is its average fuel consumption, what are the safety measures, etc. Even if I agree for the sake of argument that the Muslims are bad, we can't judge Islam by its followers? Як швидко це, що його середня витрата палива, які заходи безпеки, і т.д. Навіть якщо я погоджуюся заради аргументу, що мусульмани погані, ми не можемо судити ісламу його послідовники? If you want to judge how good Islam is then judge it according to its authentic sources, ie the Glorious Qur'an and the Sahih Hadith. Якщо ви хочете, щоб судити, наскільки добре ісламу, то судити його відповідно до достовірних джерел, тобто славного Корану і хадисів Сахіх.
5. 5. Judge Islam by its best follower ie Prophet Mohammed (pbuh): Суддя Іслам своїх кращих тобто послідовник пророка Мухаммеда (мир йому):
If you practically want to check how good a car is put an expert driver behind the steering wheel. Якщо ви хочете, щоб практично перевірити, наскільки добре автомобіль ставиться експертів водій за кермом. Similarly the best and the most exemplary follower of Islam by whom you can check how good Islam is, is the last and final messenger of God, Prophet Muhammad (pbuh). Точно так само найкращі й найбільш зразкові послідовником ісламу, яким ви можете перевірити, наскільки добре ісламу, є останнім і остаточним посланник Аллаха, Пророка Мухаммада (мир йому). Besides Muslims, there are several honest and unbiased non-Muslim historians who have acclaimed that prophet Muhammad was the best human being. Крім того, мусульмани, Є кілька чесний і неупереджений немусульманських історики, відомий пророк Мухаммад був кращим чоловіком. According to Michael H. Hart who wrote the book, 'The Hundred Most Influential Men in History', the topmost position, ie the number one position goes to the beloved prophet of Islam, Muhammad (pbuh). За Майкл Х. Харт, який написав книгу, 'Сто найвпливовіших людей в історії ", самому верхньому положенні, тобто перше місце йде до коханої пророк ісламу Мухаммад (мир йому). There are several such examples of non-Muslims paying great tributes to the prophet, like Thomas Carlyle, La-Martine, etc. Є кілька таких прикладів немусульман приділяє велику данину на пророка, як Томас Карлайл, Ла-Мартін і т.д.
A few selected verses from the Qur'an are often misquoted to perpetuate the myth that Islam promotes violence, and exhorts its followers to kill those outside the pale of Islam. Кілька окремих віршів з Корану часто неправильно цитують, щоб увічнити міф, що іслам заохочує насильство, і закликає своїх послідовників вбивати тих, за рамками ісламу.
1. 1. Verse from Surah Taubah Вірш з сури Taubah
The following verse from Surah Taubah is very often quoted by critics of Islam, to show that Islam promotes violence, bloodshed and brutality: Наступний вірш із сури Taubah дуже часто цитує критиків ісламу, щоб показати, що іслам заохочує насильство, кров і жорстокість:
“Kill the mushriqeen (pagans, polytheists, kuffar) where ever you find them.” "Kill mushriqeen (язичниками, багатобожників, kuffar), де б Ви не знайдете їх.
[Al-Qur'an 9:5] [Аль-Коран 9:05]
2. 2. Context of verse is during battlefield Контекст вірша під час бою
Critics of Islam actually quote this verse out of context. Критики іслам насправді цитатою цей вірш з контексту. In order to understand the context, we need to read from verse 1 of this surah. Для того, щоб зрозуміти контекст, ми повинні читати вірші з 1 цієї сури. It says that there was a peace treaty between the Muslims and the Mushriqs (pagans) of Makkah. У ньому говориться, що існує мирного договору між мусульманами і Mushriqs (язичників) з Мекки. This treaty was violated by the Mushriqs of Makkah. Цей договір був порушений Mushriqs Мекки. A period of four months was given to the Mushriqs of Makkah to make amends. Протягом чотирьох місяців було приділено Mushriqs Мекки, щоб загладити свою провину. Otherwise war would be declared against them. В іншому випадку війна буде оголошена у відношенні них. Verse 5 of Surah Taubah says: Вірш на 5 з сури Taubah говорить:
“But when the forbidden months are past, then fight and slay the Pagans wherever ye find them, and seize them, beleaguer them, and lie in wait for them in every stratagem (of war); but if they repent, and establish regular prayers and practise regular charity, then open the way for them: for Allah is oft-forgiving, Most merciful.” "Але коли місяці заборонні, то бити багатобожників, де їх знайдете, і захопити їх, оточувати їх і чекають них у всякому прихованому (війни), але якщо вони не покаються, і встановити регулярні молитви і oчіщeніe, потім відкрити їм дорогу: адже Аллах прощає, милосердний ".
[Al-Qur'an 9:5] [Аль-Коран 9:05]
This verse is quoted during a battle. Цей вірш цитується в бою.
3. 3. Example of war between America and Vietnam Приклад війни між Америкою і В'єтнамом
We know that America was once at war with Vietnam. Ми знаємо, що Америка була колись у стані війни з В'єтнамом. Suppose the President of America or the General of the American Army told the American soldiers during the war: “Wherever you find the Vietnamese, kill them”. Припустимо, що президент Америки або Генеральної американської армії повідомили американські солдати під час війни: "Де б ви не знайдете Вєтнамська, убийте їх". Today if I say that the American President said, “Wherever you find Vietnamese, kill them” without giving the context, I will make him sound like a butcher. Сьогодні, якщо я скажу, що американський президент сказав: "Де б ви не знайдете Вєтнамська, убийте їх" без вказівки контексту, Я вчиню нього звук, як різник. But if I quote him in context, that he said it during a war, it will sound very logical, as he was trying to boost the morale of the American soldiers during the war. Але якщо я цитую його в контексті, що він сказав, що під час війни, це буде звучати дуже логічно, так як він намагаються підвищити бойовий дух американських солдатів під час війни.
4. 4. Verse 9:5 quoted to boost morale of Muslims during battle Вірш 9:05 цитує одночасно підняти бойовий дух мусульман під час битви
Similarly in Surah Taubah chapter 9 verse 5 the Qur'an says, “Kill the Mushriqs where ever you find them”, during a battle to boost the morale of the Muslim soldiers. Аналогічним чином, в Сурі Taubah глава 9 вірш 5 Коран говорить: "Kill Mushriqs, де б ви їх знайдете", під час битви для підвищення морального духу солдатів мусульман. What the Qur'an is telling Muslim soldiers is, don't be afraid during battle; wherever you find the enemies kill them. Що Коран говорить мусульманських солдатів, не бійтеся під час бою і там, де ви знайдете ворогів вбивати їх.
5. 5. Shourie jumps from verse 5 to verse 7 Шоурі стрибки з вірша до вірша 7 травня
Arun Shourie is one of the staunchest critics of Islam in India. Arun Шоурі є одним із найбільш непримиренних критиків ісламу в Індії. He quotes the same verse, Surah Taubah chapter 9 verse 5 in his book 'The World of Fatwahs', on page 572. Він наводить ті ж вірші, Сурі Taubah глава 9 вірш 5 у своїй книзі "Світ Fatwahs, на стор 572. After quoting verse 5 he jumps to verse 7 of Surah Taubah. Цитуючи вірш 5 він стрибає на вірші 7 по Сурі Taubah. Any sensible person will realise that he has skipped verse 6. Будь-яка розсудлива людина розуміє, що він пропустив вірш 6.
6. 6. Surah Taubah chapter 9 verse 6 gives the answer Сура Taubah глава 9 вірш 6 дає відповідь
Surah Taubah chapter 9 verse 6 gives the answer to the allegation that Islam promotes violence, brutality and bloodshed. Сура Taubah глава 9 вірш 6 дає відповідь на твердження, що іслам заохочує насильство, жорстокість і кровопролиття. It says: У ньому йдеться:
“If one amongst the pagans ask thee for asylum,grant it to him, so that he may hear the word of Allah; and then escort him to where he can be secure that is because they are men without knowledge.” "Якщо один з поган запитати тебе про надання притулку, надавати йому, щоб він міг чути слова Аллаха, а потім доставити його туди, де він може бути безпечним це тому, що вони люди без знань".
[Al-Qur'an 9:6] [Аль-Коран 9:06]
The Qur'an not only says that a Mushriq seeking asylum during the battle should be granted refuge, but also that he should be escorted to a secure place. Коран не тільки говорить, що Mushriq, які шукають притулку під час бою має бути надано притулок, а й що він повинен бути супроводжують у безпечне місце. In the present international scenario, even a kind, peace-loving army General, during a battle, may let the enemy soldiers go free, if they want peace. В даний час міжнародна обстановка, навіть добрий, миролюбний генерал армії, під час бою, може дозволити ворожих солдатів на волю, якщо вони хочуть миру. But which army General will ever tell his soldiers, that if the enemy soldiers want peace during a battle, don't just let them go free, but also escort them to a place of security? Але який армії генерала коли-небудь сказати своїм солдатам, що якщо солдат противника хочемо миру під час бою, не дайте їм волю, а й супроводжувати їх до місця безпеки?
This is exactly what Allah (swt) says in the Glorious Qur'an to promote peace in the world. Це саме те, що Аллах (SWT) говорить до славного Коран щодо забезпечення миру в усьому світі.
Some of the views here and especially the death sentence for people leaving islam is exactly why non-believers suspect the faith. Деякі з думок тут і особливо смертної кари для людей, що залишають ісламу Саме тому невіруючими підозрюють віри. Such extreme opinions by its followers shows how much man has had their hand in the development and understanding of the religion. Такі крайні думки його послідовників показує, скільки людина мала свої сили у розвиток і розуміння релігії. Let God punish those that have wronged. Нехай Бог покарав тих, хто образив. Who is man to judge. Хто той чоловік, судити.