Si és nou aquí, pot voler aconseguir actualitzacions regulars via menjar de RSS. Gràcies per visitar!
Dr. Habib Siddiqui (saeva@aol.com)
En l'era de post-9/11 els mitjans de comunicació Occidentals són en el primer pla d'una agressió altament orquestrada contra Islam i la seva gent. Així, no sóc també sorprès amb els Temps peça en Línia que intenta alçar tempesta sobre una mica de 13è text de segle que són ensenyats en una escola religiosa Shi'ite en London.1 que El tema en qüestió és najasa o impuresa: què fa alguna cosa impura segons Muhaqqiq al-Hilli, un 13è becari Shi'ite de segle. Diu el text, "L'aigua deixada sobre en el contenidor després que qualsevol tipus d'animal hagi begut des d'això es considera neta i pura a part de l'esquerra per damunt d'un gos, un porc, i un disbeliever." Així, el periodista d'Hores Sean O'Connell treu la conclusió que els estudiants musulmans "s'estiguin ensenyant a menysprear unbelievers com filth", quin es converteix en l'encapçalament de notícies, segur dibuixar molta publicitat a l'UK abans de l'elecció el maig.
Què es perd, tanmateix, en el missatge actualment promocionat és el context sota el qual tals regles eren recomanades per un becari medieval. Ni hauríem de ser aliens al fet que tals regles no siguin necessàriament seguides per tots els individus que segueixen la branca Shi'ite d'Islam. Sent la jurisprudència Shi'ite bastant dinàmica, dubto de si els rulings d'al-Hilli del 13è segle tenen alguna apel·lació avui altre que allò de mera curiositat acadèmica.
Si un havia de tornar a història del 13è segle, un troba musulmans que viuen a l'Iran i territoris vastos de terra que s'anomena ara l'Orient Mitjà gaudint d'un nivell de vida molt més alt comparat amb els seus homòlegs cristians a Europa. "El" treball altament erudit d'Amin Maalouf "Les Croades a través de Eyes"2 àrab proporciona fonts històriques per explicar-nos com semblava l'Oest habitar ja resident en aquelles terres. Allà nosaltres troben de les cròniques que els Crusaders estaven portant veritablement una vida salvatge. Eren un grapat aspre, illetrat i fastigós sense sentit de netedat. Quan mirat el prisma del passat, no és difícil entendre el governar d'al-Hilli en qüestions de netedat.
Un punt més important és reflexionar sobre sobre què passaria si hem d'estirar cada llibre que es concep per ser derogatori a algunes persones. Hi haurà gaires llibres deixats a les nostres lleixes? Fins i tot els grans treballs de Shakespeare tenen senyals de racisme i fanatisme. El mateix és veritable en les escriptures de moltes grans icones literàries. Però la gent estudia aquells llibres per entendre el temps i gent d'aquells segles, i el mindset de l'autor.
En l'era de post-9/11, cap llibre religiós no ha estat tant demonized com el Qur'an, gràcies a culis culturals i els seus patrons. No hi ha una còpia senzilla del Qur'an per ser trobat a les biblioteques públiques de Los Angeles, perquè es considera ofensiva per a jueus i cristians. La meva pregunta és per què fa no aquests buldogs culturals apliquen el mateix conjunt de regles en contra dels seus propis llibres, la Bíblia, i el Talmud per a resultats de violent i rebaixant passages?3 no És l'anomenat antisemitisme (de fet antijueu) un resultat directe d'ensenyaments vells de mil·lennis del New Testament que descriu jueus com els mals xicots que cometien deicide (Jesús, i.e., "matat")? El destí de milions de jueus se segellava com els culpables i el càstig entrava a moda. 4
El compte d'Evangeli en lectures de 27:24-25 Matthew:
"Quan Pilate veia que podria prevaler res, però que força un tumult es feia, prenia aigua, i rentava les seves mans abans de la multitud, dita, sóc innocent de la sang d'aquesta persona justa: vegi ye a això. Llavors contestat totes les persones, i deia, la Seva sang ser en nosaltres, i en els nostres nens."
Aquest passatge, probablement més que qualsevol altre text en les escriptures cristianes, posades combustible antijudaisme. En el compte citat, Matthew informa que una multitud de Jews deia que ells i els seus nens eren responsables de la crucifixió de Jesus. Això inspirava el pare d'església Origen (circa 185-254 CE) per escriure:
"Per això la sang de Jesús venia no solament als que vivien anteriorment sinó també a totes les subsegüents generacions de jueus... "
Paul de Tars, el fundador genuí de cristiandat, similarment culpava jueus com pot ser vist des de la seva declaració:
"...ye també haver patit com coses dels seus propis pagesos, fins i tot com tenen dels jueus: Que els dos mataven el Senyor Jesús, i els seus propis profetes, i haver perseguit nosaltres; i complauen no Déu, i són al contrari de tots els homes." (1 Thessalonians 2:14-15)
L'església cristiana ensenyada fins últimament de la qual tots els jueus - passat, present i futur - són igualment responsables la mort de Christ.5
Escrivint sobre els jueus, Justin, un segon segle (CE de c.100-165) pare cristià, escrivia, "Les tribulacions se li imposaven de manera justa, perquè ha assassinat el Només One."6 El 3r segle els teòlegs cristians, incloent-hi Hippolytus i Origen, explicaven detalladament aquesta teoria de guilt.7 jueu
En el que segueix, deixi'm proporcionar algunes mostres d'aversió com predicada als llibres religiosos dels jueus i cristians.
L'anomenat New Testament (NT) compara el Gentiles amb gossos. Parlant sobre els gentiles, Jesús es comunica com dita:
"No és just prendre el pa dels nens i llançar-lo als gossos." [Mat. 15:26]
Similarment, Paul escriu que els Gentiles venerin dimonis (Satanàs) i que siguin equivalents a foscor:
"Però dic, allò les coses que els Gentiles sacrifiquen, se sacrifiquen a diables, i no a Déu: i jo would no que ye hauria de tenir associació amb diables. Ye no pot beure la copa del Senyor, i la copa de diables: que ye cannot és partakers de la taula del Senyor, i de la taula de diables." [1 Corinthians 10:20-21]
"Sigui ye no desigualment junyit juntament amb unbelievers: per a quin hath righteousness d'associació amb unrighteousness? i quin llum d'hath de comunió amb la foscor"? [2 Corinthians 6:14]
Aquí sota són algunes mostres dels Evangelis sobre el que Jesús deia contra els jueus:
"Però contestava i deia unto ells, Un seeketh de generació dolent i adulterí després d'un senyal; i allà cap senyal no serà donat a això, excepte el senyal del profeta Jonas. [Matt.12:39]
"Un seeketh de generació pervers i adulterí després d'un senyal; i allà cap senyal no serà donat unto això, excepte el senyal del profeta Jonas. I els deixava, i marxava." [Matt.16:4]
"Però quan veia que molts dels fariseus i Sadducees arriben al seu baptisme, deia unto ells, generació O d'escurçons, que hath li advertia que fugís de la ira per venir"? [Matt.3:7]
"Generació O d'escurçons, com poden parlar ye, que són dolents, bones coses? per fora de l'abundància del cor el speaketh de boques." [Matt.12:34]
"Serpents Ye, generació de ye d'escurçons, com poden evitar ye la damnació d'infern?" [Matt.23:33]
"Llavors deia ell a la multitud que venia endavant per ser batejada d'ell, generació O d'escurçons, que hath li advertia que fugís de la ira per venir?" [Luke.3:7]
"Ye són del seu pare el diable, i les luxúries del seu ye de pares farà. Era un assassí des del començament, i domicili no en la veritat, perquè no hi ha cap veritat en ell. Quan ell speaketh una mentida, ell speaketh del seu propi: perquè és un mentider, i el pare d'això." [John 8:44]
Aquí sota són mostres de versos contra els jueus des del Llibre de Revelació (NT):
"... jo saber la blasfèmia d'ells que diuen que són jueus, i que no és, però és la sinagoga de Satan." [Acceleri's. 2:9]
"Contempli, els faré de la sinagoga de Satan, la qual cosa diu que són jueus, i no són, però menteixo; contempli, els faré per venir i venerar abans de peus de thy, i saber que hagi estimat thee." [Acceleri's. 3:9]
Aquí sota són algunes mostres des de la Bíblia jueva contra els jueus:
"Ah, nació pecaminosa, un gent carregat amb la culpabilitat, una niuada d'evildoers." [Isaiah 1:4]
"Escolti la paraula del Senyor, fills O d'Israel, per al Senyor tingui un cas contra els habitants de la terra, Perquè no hi ha cap faithfulness o bondat O coneixement de Déu a la terra. Allà està jurant, decepció, assassinat, que roba, i adulteri. Empren violència, de manera que la carnisseria segueixi carnisseria. [Hosea 4:1-2]
Mirem després a què escrivia el fundador de moviment de protestant, Martin Luther (1483-1546), en 1543 (alguna cosa que s'utilitzava com a pretext per Adolf Hitler per implementar la fase anterior de "la" seva "solució final" contra els jueus):
"Què farem nosaltres cristians amb això rebutjat i condemnat gent, els jueus? Ja que viuen entre nosaltres, no gosem tolerar la seva conducta, ara que som conscients de sent i vilipendiant i blasfemant. Si fem, ens convertim en sharers en les seves mentides, maleint i blasfèmia. Així no podem extingir el foc unquenchable d'ira divina, de la qual els profetes parlen, ni podem convertir els jueus. Amb oració i la por de Déu hem de practicar una pietat aguda per veure si podríem salvar com a mínim algun del brillar flames."8
Pel que fa a jueus, Luther també deia:
"Per això els jueus cecs són ximplets veritablement estúpids... Ara només contemplar aquesta gent desgraciada, cega, i absurda. ... la seva ceguesa i arrogància són tan sòlid com una muntanya de ferro. ... per Això ser en el seu guarda contra els jueus, sabent que on sigui que tenen les seves sinagogues, res no es trobi excepte un cau de diables en els quals és l'autoglòria enorme, vanitat, blasfèmia, i difamant de Déu i homes són practicats de manera més delictiva ... a Més, no són res excepte lladres i lladres que diàriament no mengen cap morsel i no porten cap fil de roba que no han robat i no han robat de nosaltres per mitjà de la seva usura accursed. Així viuen des de dia fins a dia, juntament amb muller i nen, per robatori i robatori, com arxilladres i lladres, en la seguretat més impenitent. ... Sobre i damunt allò els deixem aconseguir ric a la nostra suor i sang, mentre romanem pobres i ells tal la medul·la des dels nostres ossos. ... donaré vostè el meu consell sincer: Primer calar foc a les seves sinagogues o escoles i per enterrar i per cobrir amb brutícia qualsevol cosa no estarà encès, de manera que cap home mai més no vegi una pedra o cendra d'ells... Segon, recomano que les seves cases també ser arrasat i ser destruït... Third, recomano que tots els seus devocionaris i escriptures talmúdiques, en les quals s'ensenyen tal idolatry, mentides, que maleeix i blasfèmia, ser pres d'ells... en Quart Lloc, recomano que els seus rabins ser prohibit que ensenyi d'ara endavant sota pena de pèrdua de vida i membre... Cinquè, recomano que salconduit a les autopistes ser abolit completament per als jueus. Perquè no tenen cap negoci al camp, ja que no són senyors, oficials, tradesmen, o la resta. Deixi ells es queden a casa... Sisè, recomano que usura ser prohibit a ells i allò tot l'efectiu i tresor d'argent i or ser pres d'ells i apartar per a la custòdia... Setè, elogio posant una batolla, un destral, una aixada, una pala, un dipersonal, o un fus a les mans de jueus joves, durs i jueves i deixant-los guanyar el seu pa a la suor de la seva cella, com era imposat en els nens d'Adam (General 3 [: 19]}. Perquè no està cabent que ens haurien de deixar Goyim accursed treballar a la suor de les nostres cares mentre ells, la gent sagrada, gandulegen fora el seu temps darrere la cuina que, fent-se un banquet i tirant-se pets, i sobre tot, presumeix blasfemament del seu lordship per sobre dels cristians per mitjà de la nostra suor. No, un no hauria de llençar enlaire fora aquests bergants ganduls al costat del seient del seu pants."9
Aquí sota són algunes mostres contra els gentiles (no-jueus) des del Talmud (Tradicions orals jueves):
"Un jueu no s'ha d'associar amb gentiles perquè es donen al perdre de sang." [Abhodah Zarah (22 a)]
"Un israelita ha no associar-se amb l'Akum [Cristians] perquè es donen al perdre de sang." [Iore Dea (153, 2)]
"Als animals no se'ls ha de permetre anar-se'n prop del Goyim (Gentiles), perquè es consideren sospitosos de contacte que té amb ells." [Abhodah Zarah (22 a)]
"Per què és el Goyim brut? Perquè no eren presents al Mont Sinai. Perquè quan el serpent entrava a Eve li infonia uncleanness. Però els jueus es netejaven des d'això quan estaven drets al Mont Sinai; el Goyim, tanmateix, qui no era al Mont Sinai no es netejaven." [Abhodah Zarah, 22b]
"Una dona s'ha de rentar una altra vegada si veu coses brutes, com un gos, un ase, o Gent de la Terra; un cristià (Akum), un camell, un porc, un cavall, i un leper." [Biur Hetib, un comentari en el Schulchan Arukh]
Com sobre inducció per a la terra de stealing10 other (un fonament d'annexió, colonització i robar) i associava violència (incloent-hi demolició de cases i llocs de veneració)? Podem trobar els versos que donen suport a la Bíblia:
"Ye shall completament destruir tots els llocs, on les nacions que ye posseiran servits els seus déus, a les muntanyes altes, i als turons, i sota cada arbre verd: I els ye enderrocaran els seus altars, i trencaran els seus pilars, i cremaran els seus boscos amb foc; i els ye tallaran les graven imatges dels seus déus avall, i destruiran els noms d'ells fora d'aquell lloc." [Deuteronomy 12:2-3]
"Llavors ye expulsaran tots els habitants de la terra d'abans de vostè, i destruiran totes les seves fotografies, i destruiran totes les seves imatges foses, i força arrencaran tots els seus llocs alts avall: I els ye desposseiran els habitants de la terra, i viuran en això: perquè li he donat la terra per posseir-lo. I els ye dividiran la terra a sorts per a una herència entre les seves famílies: i al més ye donaran l'herència més, i al menys ye donaran el menys herència: l'herència de tots els homes serà al lloc on el seu falleth de lot; segons les tribus dels seus pares ye heretaran. Però si ye no expulsarà els habitants de la terra d'abans de vostè; llavors vindrà a passar, que els que ye lloguen romanen d'ells seran punxades als seus ulls, i espines en els seus costats, i el vexarà a la terra on viuen ye." [Num. 33:52-55]
"La terra, unto quin ye se'n va per posseir-lo, és una terra bruta amb el filthiness de la gent de les terres, amb les seves abominacions, que l'han omplert des d'un extrem a un altre del seu uncleanness. Ara per això donar els seus fills a no el seu unto de filles, ni pren el seu unto de filles els seus fills, ni busca la seva pau o el seu patrimoni per sempre: que ye poden ser durs, i menjar el bo de la terra, i deixa això per a una herència per als seus nens per sempre." [Ezra 9:11-12]
"Shalt Thou segurament colpejar els habitants d'aquella ciutat amb el tall de l'espasa, sacrificant-lo completament, i completament que és en això, i el bestiar d'això, amb el tall de l'espasa. I thou shalt recollir completament el fer malbé d'això enmig del carrer d'això, i shalt estan encès de foc la ciutat, i completament el fer malbé d'això tots els whit, per al thy de SENYOR Déu: i serà una pila per sempre; no es construirà una altra vegada." [Deut. 13:15-16]
Com sobre instruccions contra idolaters? La Bíblia diu:
"Si germà de thy, el fill de mare de thy, o fill de thy, o filla de thy, o la muller de pit de thy, o amic de thy, que és com ànima pròpia de thine, sedueixen thee secretament, dita, ens Deixa anar-se'n i servir altre déus, quin thou hast no sabut, thou, ni pares de thy; És a dir, dels déus de la gent que és al voltant sobre vostè, a prop unto thee, o lluny de de thee, des d'aquest extrem de la terra fins i tot unto l'altre extrem de la terra; Shalt Thou no unto de consentiment ell, ni hearken unto ell; cap thine mirarà llàstima ell, cap recanvi de shalt thou, cap shalt thou amagar ell: Però thou shalt segurament matar-lo; la mà de thine serà primer a ell per posar-lo a mort, i després la mà de totes les persones. I thou shalt lapidar-lo amb pedres, allò ell morir; perquè ell hath buscava a thee empès fora del thy de SENYOR Déu, que portava thee fora de la terra d'Egipte, des de la casa de cautiveri." [Deut. 13:6-10]
"Ell aquell sacrificeth unto qualsevol déu, estalvia unto el SENYOR només, estarà completament destruït." [Èxode 22:20]
Com sobre instrucció en contra de minories religioses? La Bíblia diu:
"Si allà sorgir entre vostè un profeta... la dita, ens Deixada anar-se'n després d'uns altres déus, que thou hast no sabut, i ens deixat servir aquell profeta, o aquell somiatruites de somnis a them...And, es posarà a death...So shalt thou posava el mal fora del midst de thee.... " [Deuteronomy 13:1-5]
"Surti ira de thy als pagans que no han sabut thee, i als regnes que no han fet una crida a nom de thy." [Salms 79:6]
Com sobre instrucció contra bruixes? La Bíblia diu:
"Shalt Thou no patir una bruixa per viure." [Èxode 22:18]
Com sobre crida oberta per esclavitzar uns altres individus? La Bíblia diu:
Esclaus que pot posseir, però assegurar-se que siguin estrangers. També pot fer esclaus dels nadius que viuen entre vostè i dels seus nens que neixen i s'aixequen a la seva terra. Els pot tenir com chattels i deixar-los per als seus fills com la seva propietat d'heriditary, fent-los esclaus per sempre. Però vostè havia no senyor això per sobre del seu propi pagès, el seu propi kinsmen." [Lev. 25:44-46]11
Com sobre crida oberta per violar dones quan és un en la guerra? La Bíblia instrueix:
"Ara mati tots els nois i totes les dones que han dormit amb un home. Només les noies joves que són verges poden viure; se'ls poden quedar per a si mateixos." [Num. 31:17-18]
"Suposi que se'n vagi a guerra contra els seus enemics i el Senyor el seu Déu els hi lliuri i pren captius, i veu una dona bonica, i se l'atreu a ella, pot anar ella. ... Si el deixa de complaure enviar-la. Pot no vendre-la o tractar-la com a esclau, perquè l'ha humiliat." [Deut. 21:10-14]
Com sobre encoratjament contra estrangers? La Bíblia diu:
"En aquells dies també veien jo jueus que s'havien casat amb mullers d'Ashdod, d'Ammon, i de Moab (desconeguts): I la seva meitat de spake infantil en el discurs d'Ashdod, i no podria parlar en la llengua dels jueus, però segons la llengua de cada un habita. I hi competia, i els maleïa, i colpejava cert d'ells, i arrencava dels seus cabells, i els feia jurar per Déu, dita, Ye no donarà els seus fills al seu unto de filles, ni prendrà el seu unto de filles els seus fills, o per a si mateixos. Feia no rei de Solomon de pecat d'Israel prop d'aquestes coses? encara entre moltes nacions era allà cap rei com ell, que estava estimat del seu Déu, i Déu fet ell rei sobre tot l'Israel: no obstant això fins i tot ell les dones extravagants feien que pequés. Shall nosaltres llavors hearken unto vostè fer tot aquest gran mal, per transgredir contra el nostre Déu casant-se amb mullers estranyes"? [Neh. 13:23-27]
"Així netejat jo ells de tots els desconeguts ... " [Nehemiah 13:30]
Necessito continuar més lluny? Mentre que la idea que tals versos problemàtics tinguin apel·lació molt limitada o pertinència d'una majoria de practicants o predicadors de les fes de Judeo-Christian preval en els mitjans de comunicació occidentals, no es pot desestimar completament allò un segment significatiu dels predicadors de fonamentalistes o els seus creients han actuat sovint altrament, i sovint bastant públicament.
Un no necessita ser un científic de coets per entendre o explicar el grafit ofensiu o marcatges a l'embolcall dels coets i bombes que s'utilitzaven als primers escenaris de la guerra contra els Taliban a l'Afganistan. L'evidència està fàcilment disponible perquè hi vegi tot. L'aparent indiferència dels mitjans de comunicació Occidentals per tal comportament, que més probablement té arrels bíbliques, és markedly diferent a la seva resposta quan arriba al comportament de grups extremadament petits entre les poblacions de la fe islàmica. La condemnació de mantes que segueix inclou no solament el món musulmà sencer sinó també la fe islàmica. Apareix que la lògica del 3Ps (lloc, període i gent) mentre pertinent als texts religiosos i tradicions de les dues fes anteriors és inexplicablement negat a la fe Abrahamic posterior, i.e. Islam. Tal raonament selectiu és exemplar del nolicet bovi12 de Quod licet Iovi de frase antic!
És més que pertinent preguntar per què un nivell tan doble quan ve a Islam? Què desdiu d'una reacció d'estrebada de genolls tan aparent? On ens dirigeix tal idiosyncrasy a altre que la cria aversió més llunyana?
- Sean O' Neill, "sent ensenyats els estudiants musulmans a menysprear unbelievers com filth", Els Temps, 20 d'abril de 2006 [posterior]
- http://www.powells.com/cgi-bin/biblio?inkey=1-0805208984-4 [altra vegada]
- Vegi p. ex. el llibre: El Talmud - el llibre més sagrat de judaisme Es Desemmascarava: Els Ensenyaments Rabbinical Jueus Secrets Pel que Fa a cristians per Accelerar. I. B. Pranaitis; http://www.religioustolerance.org/bibl_hate2.htm [altra vegada]
- Tertullian, Apol. Les 17:6 (PL, 1:433), com citat ibidem., p.39 [altra vegada]
- Gerd Ludemann, "El profà en les Escriptures Sagrades: El costat fosc de la Bíblia", pàg. 98-99 [altra vegada]
- Diàleg, ch.16; FCCH, c. Justin Martyr, p.172, com citat ibidem., p.40. [altra vegada]
- Ibidem., p.46 [altra vegada]
- Martin Luther, En els jueus i les Seves Mentides, 1543 [altra vegada]
- Dels Treballs de Luther, Volum 47: El Cristià en la Societat IV (Philadelphia: Premsa de Fortalesa, 1971). pàg. 268-293 [altra vegada]
- Vegi també Luke 19:29 per a la inducció per robar [altra vegada]
- Vegi també Deut. Les 21:10 [altra vegada]
- Una frase llatina, significar el que es permet per a Jupiter (el déu romà suprem) no es permet al bestiar, i.e. el públic general [posterior]
Categoria:
Cristiandat , Història , Op-Ed , Rebuttals Polèmic2 nolicet bovi de for"Quod licet Iovi de Respostes: Per què un yardstick diferent per a musulmans"?
com wa barakatuh d'Allah de salaamu alaykum wa rahmatu,
gran article! això hauria de fer callar els hypocrites entre els christians i els jews.
naturalment, s'hauria d'emfasitzar que mentre els versos i les citacions citades a l'article clarament indiquen per odiar, viola, assassina, i saqueja non-jews fins i tot INNOCENTS i non-christians (innocent, com els infants, sucklings, i nois joves i noies joves en les campanyes de midianite i amalekite a la bíblia corrompuda), suposadament sota les ordres de Déu, cap tal vers no és ser trobat al Qur'an. tots els versos al Qur'an i musulmans dient Sunnah per matar, per pegar, i per colpejar disbelievers es dirigeixen contra els HOSTILS entre ells.
aquests versos des de la bíblia i el Talmud són pitjors que el pitjor qualsevol extremista islamic rabid podria possiblement fer per torçar els versos de només guerra contra disbelievers HOSTILS al Qur'an Sagrat i el Sunnah Profètic. fins i tot el Bin Laden fanàtic s'assembla a un sant quan pensa un en les massacres de midianite i amalekite fetes per les minyones sagrades de Yahweh. mentre que el Profeta Muhammad, salla Allahu alayhi wa salaam, anomenava extremistes 'gossos del foc', el Profeta Jesús, alayhi salam, suposadament anomenava una dona de canaanite innocent, creient 'gos', als Gospels falsos. així se suposa que els cristians creuen igual com els jueus. la interpretació del Talmud és correcta llavors, que fins on Yahweh s'ocupa, Palestinians (Filisteus, Canaanites) són gossos, des que Yahweh suposadament deia sobre Goliath: 'qui és aquest gos filisteu incircumcidat per a mi...?
els christian missionaries exposen la seva hipocresia quan vociferen i s'entusiasmen pels anomenats versos violents del Qur'an. però ens han mostrat algun vers des del Qur'an Sagrat o qualsevol comanda explícita del Profeta Sunnah matar INNOCENT, PACÍFIC, NO HOSTIL DISBELIEVERS , com la bíblia diu nosaltres, com " ...kill tots els nois i totes les dones que han dormit amb un home. Només les noies joves que són verges poden viure; se'ls poden quedar per a si mateixos." [Num. 31:17-18]? i també "Samuel deia a Saul, "Sóc aquell que el SENYOR enviava per ungir-lo rei per sobre de la seva gent Israel; així escolti ara al missatge del SENYOR. 2 Això és què el SENYOR Totpoderós diu: 'Castigaré l'Amalekites pel que feien a Israel quan els retenien mentre sortien des d'Egipte. Ara se'n van 3, ataquen l'Amalekites i totalment sacrifiquen tot allò que els pertany. No els estalviï; posi a homes de mort i dones, nens i infants, bestiar i ovella, camells i ases.' [1 Samuel 15:1-3].
de fet, veiem que el Profeta Estimat explícitament PROHIBIA l'assassinat de dones, nens, el malaltís, el personages,even envellit, i religiós en la GUERRA, alguna cosa que la bíblia explícitament MANAVA fer. quan els musulmans es tornen violents és inspite de, no a causa del Qur'an, mentre quan els cristians i els jueus es tornen violents és a causa de la bíblia.
No crec totalment en tot allò que puc trobar disponible o a la Bíblia o a l'Alcorà.
Sempre aplico la meva millor discreció abans de decidir a si o no jo acceptar o rebutjar alguna cosa.
Si qualsevol pensa que ell o ella sigui més elegant o més assenyat que jo, desafio aquella persona a demostrar-me, sense un dubte senzill, si allò és així.
Això és una solució veritable perquè la pau mundial existeixi en matèries sobre religió. Si no així, llavors religió és una paraula bruta que comporta un significat brut.