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El Dr. Habib Siddiqui (saeva@aol.com)

En la era post-9/11 los medios occidentales est�n en la vanguardia de un asalto altamente orquestrado contra Islam y su gente. As� pues, me no sorprenden tambi�n con el pedazo en l�nea de las �pocas que intenta levantar la tormenta sobre un poco de texto del siglo XIII que se ense�a en una escuela religiosa de Shi'ite en London.1 que el tema en la pregunta es najasa o impureza: qu� hace algo impuro seg�n el al-Hilli de Muhaqqiq, un erudito de Shi'ite del siglo XIII. El texto dice, el agua dejada encima en el envase despu�s de que cualquier tipo de animal haya bebido de �l se considere limpio y puro aparte de la izquierda encima de un perro, de un cerdo, y de un disbeliever. As� pues, el reportero Sean O'Connell de las �pocas extrae la conclusi�n que est�n ense�ando los estudiantes musulmanes a desde�ar a nos creyente como inmundicia, que se convierte en el t�tulo de las noticias, segura de dibujar mucha publicidad en Reino Unido antes de la elecci�n en mayo.

Qu�, sin embargo, se pierde en el mensaje actualmente hyped es el contexto bajo el cual tales reglas fueron recomendadas por un erudito medieval. Ni debemos ser olvidadizos del hecho que tales reglas no consiguen necesariamente seguidas por cada individuo que siga la rama de Shi'ite del Islam. La jurisprudencia de Shi'ite que es absolutamente din�mica, dudo si los actos del al-Hilli's del siglo XIII tienen alguna s�plica hoy con excepci�n de el de la curiosidad acad�mica mera.

Si uno era ir nuevamente dentro de la historia del siglo XIII, uno encuentra a musulmanes el vivir en Ir�n y territorios extensos de la tierra que ahora se llama el Oriente Medio que goza de un nivel de vida mucho m�s alto comparado a sus contrapartes cristianas en Europa. Trabajo altamente de estudiante de Amin Maalouf las cruzadas a trav�s de los ojos �rabes ² proporcionan fuentes hist�ricas para explicarnos c�mo el oeste apareci� al residente de la gente ya en esas tierras. All� encontramos de las cr�nicas que los cruzados llevaban verdad una vida salvaje. Eran un manojo �spero, uncultured y asqueroso sin el sentido de la limpieza. Cuando est� mirado a trav�s de la prisma del pasado, no es dif�cil entender el acto del al-Hilli acerca de limpieza.

Un m�s aspecto importante es reflexionar sobre qu� suceder�a si debemos tirar de cada solo libro que se conciba para ser despectivo alguna gente. �Habr� muchos libros dejados en nuestros estantes? Incluso los grandes trabajos de Shakespeare tienen muestras del racismo y del fanatismo. Igual es verdad en las escrituras de muchos grandes iconos literarios. Pero la gente estudia esos libros para entender la �poca y a la gente de esos siglos, y el modo de pensar del autor.

En la era post-9/11, no demonized ningún libro religioso tanto como el Qur'an, gracias a los peones culturales y a sus patr�n. No hay una sola copia del Qur'an que se encontrar� en las bibliotecas p�blicas de Los �ngeles, porque se considera ofensivo a los jud�os y a los cristianos. �Mi pregunta es porqu� estos dogos culturales no aplican el mismo sistema de reglas contra sus propios libros, la biblia, y el Talmud para las cuentas de pasos violentos y degradantes? �³ no est� el antisemitismo supuesto (realmente anti-Jud�o) un resultado directo de ense�anzas milenio-viejas del nuevo testamento que retrata a jud�os como los chicos malos que confiaron al deicida (es decir, Jes�s matado )? El sino de millones de jud�os fue sellado mientras que los y el castigo culpables entraron en voga. ⁴

La cuenta del evangelio en el 27:24 de Matthew - 25 lee:

Cuando Pilate vio que �l podr�a prevalecer nada, pero que un tumulto fue hecho algo, �l tom� el agua, y se lav� las manos antes de la multiplicidad, refr�n, yo es innocent de la sangre de esta persona justa: vea a YE a �l. Entonces contest� a toda la gente, y dijo, su sangre est� en nosotros, y en nuestros ni�os.

Este paso, probablemente m�s que cualquier otro texto en las escrituras cristianas, aprovision� de combustible anti-Juda�smo. En la cuenta antedicha, Matthew registra que una muchedumbre de jud�os dijo que ellas y sus ni�os eran responsables de la crucifixi�n de Jes�s. Esto inspir� al padre de iglesia Origen (circa el CE 185-254) que escribiera:

Por lo tanto la sangre de Jes�s vino no s�lo sobre las que vivieron antes pero tambi�n sobre todas las generaciones subsecuentes de jud�os

Paul del tarso, el fundador verdadero del cristianismo, jud�os semejantemente culpados como puede ser visto de su declaraci�n:

YE tambi�n ha sufrido como cosas de sus propios paisanos, incluso durante tienen de los jud�os: Qui�n ambos matados el se�or Jes�s, y sus propios profetas, y nos han perseguido; y por favor no dios, y son contrarios a todos los hombres. (1 2:14 de Thessalonians - 15)

La iglesia cristiana ense�� hasta hace poco tiempo a que todos los jud�os - m�s all�, presente y futuro - son igualmente responsables de la muerte de Christ.5

Escribiendo sobre los jud�os, Justin, segundo padre cristiano del siglo (CE c.100-165), escribi�, las tribulaciones justo fueron impuestas ante usted, porque usted ha asesinado el justo. ^{6 los} te�logos cristianos del siglo III, incluyendo Hippolytus y Origen, elaboraron en esta teor�a de guilt.7 jud�o

En qu� sigue, d�jeme proporcionan algunas muestras de odio seg�n lo predicado en los libros religiosos de los jud�os y de los cristianos.

El nuevo testamento supuesto (NT) compara a los gentiles a los perros. Hablando sobre los gentiles, divulgan Jes�s como diciendo:

No es justo tomar el pan de los ni�os y lanzarlo a los perros. [Matt. 15:26]

Semejantemente, Paul escribe que los gentiles adoran a los demonios (Satan) y que son equivalentes a la oscuridad:

Solamente digo, eso las cosas que el sacrificio de los gentiles, ellas sacrifica a los diablos, y no a dios: y no que YE debe tener beca con los diablos. YE no puede beber la taza del se�or, y a la taza de diablos: YE no puede ser participantes de la tabla del se�or, y de la tabla de diablos. [1 10:20 de los Corinthians - 21]

Sea YE unido no no desigual junto con nos creyente: �para qu� rectitud del hath de la beca con unrighteousness? y qu� luz del hath de la comuni�n con oscuridad? [2 6:14 de los Corinthians]

Aqu� debajo est�n algunas muestras de los evangelios sobre lo que dijo Jes�s contra los jud�os:

Solamente �l contest� y dijo a ellas, un mal y seeketh ad�ltero de la generaci�n despu�s de una muestra; y all� no se dar� ninguna muestra ella, sino a la muestra del profeta Jonas. [Matt.12: 39]

Un seeketh travieso y ad�ltero de la generaci�n despu�s de una muestra; y all� no se dar� ninguna muestra a ella, sino la muestra del profeta Jonas. Y �l las dej�, y sali�. [Matt.16: 4]

Pero cuando �l vio que muchos de los Pharisees y Sadducees venga a su bautismo, �l dijo a ellos, generaci�n de O de las v�boras, de que el hath le advirti� huir de la c�lera para venir? [Matt.3: 7]

�Generaci�n de O de v�boras, c�mo pueden YE, siendo malvado, hablaron buenas cosas? para fuera de la abundancia del coraz�n el speaketh de la boca. [Matt.12: 34]

Las serpientes de YE, generaci�n de YE de v�boras, c�mo puede YE escapan la condenaci�n del infierno? [Matt.23: 33]

Entonces lo dijo a la multiplicidad que vino adelante ser bautizada de �l, generaci�n de O de las v�boras, de que el hath le advirti� huir de la c�lera para venir? [Luke.3: 7]

YE es de su padre el diablo, y las lujurias de su padre YE har�n. �l era un asesino del principio, y respetado no en la verdad, porque no hay verdad en �l. Cuando �l speaketh una mentira, �l speaketh sus los propios: para �l es un mentiroso, y el padre de �l. [8:44 de Juan]

Aqu� debajo est�n las muestras de versos contra los jud�os del libro de la revelaci�n (NT):

S� que la blasfemia de ellas qu� dicen ellas es jud�os, y que no es, sino que es la sinagoga de Satan. [2:9 del Rev.]

Behold, los har� de la sinagoga de Satan, que dicen que son jud�os, y que no son, sino que mienten; behold, los har� para venir y para adorar antes de thy pies, y para saber que he amado thee. [3:9 del Rev.]

Aqu� debajo est�n algunas muestras de la biblia jud�a contra los jud�os:

Ah, la naci�n pecadora, una gente carg� con la culpabilidad, una cr�a de malhechores. [1:4 de Isaiah]

Escuche la palabra del se�or, hijos de O de Israel, porque el se�or tiene un caso en contra de los habitantes de la tierra, porque no hay fidelidad o amabilidad o conocimiento de dios en la tierra. All� est� jurando, enga�o, asesinato, robo, y adulterio. Emplean violencia, de modo que la matanza siga matanza. [4:1 de Hosea - 2]

D�jenos mirada siguiente en lo que escribi� el fundador del movimiento protestante, Martin Luther (1483-1546), en 1543 (algo que fue utilizado como pretexto por Adolf Hitler para ejecutar la fase anterior de su soluci�n final contra los jud�os):

�Qu� los cristianos hacer con la gente rechazada y condenada esto, los jud�os? Puesto que viven entre nosotros, nos atrevemos a no tolerar su conducta, ahora que somos conscientes de su mentira y de reviling y de la blasfemia. Si hacemos, hacemos compartidores en sus mentiras, maldecir y blasfemia. As� no podemos extinguir el fuego unquenchable de la c�lera divina, cuyo los profetas hablan, ni podemos convertimos a los jud�os. Con rezo y el miedo de dios debemos practicar una misericordia aguda para ver si puede ser que ahorremos por lo menos algunos de las llamas que brillaban intensamente. ⁸

Respecto a jud�os, Luther tambi�n dijo:

Por lo tanto los jud�os ocultos son verdad tontos est�pidos Ahora apenas behold a esta gente desgraciada, oculta, e inconsciente. su ceguera y arrogancia son tan s�lidas como una monta�a del hierro. Por lo tanto est� en su protector contra los jud�os, sabiendo que dondequiera que tengan sus sinagogas, no se encuentra nada solamente una guarida de los diablos en quienes la uno mismo-gloria, la presunci�n, las mentiras, la blasfemia, y el difamar escarpados de dios y de hombres se practican lo m�s mal�volo posible por otra parte, ellas no es nada sino ladrones y los ladrones que no coman ningún bocado y no usen diariamente ningún hilo de rosca de la ropa que no han robado y sisado de nosotros por medio de su usura maldita. As� viven d�a a d�a, junto con esposa y ni�o, por hurto y robo, como arco-ladrones y ladrones, en la seguridad m�s impenitente. Superior a �sa los dejamos conseguir rica en nuestro sudor y sangre, mientras que seguimos siendo pobres y ellos tales el tu�tano de nuestros huesos. Le dar� mi consejo sincero: Primero para fijar el fuego a sus sinagogas o escuelas y enterrarlo y cubrirlo con la suciedad lo que no quemar�, de modo que ningún hombre vea siempre otra vez una piedra o una escoria de ellas En segundo lugar, aconsejo que sus casas tambi�n razed y est�n destruidas Tercero, aconsejo que todos sus libros de rezo y escrituras talm�dicas, en los cuales se ense�an tal idolatr�a, mentiras, maldecir y blasfemia, me tome de ellos Cuarto, aconsejo que proh�ban a sus rabinos ense�ar en adelante en el dolor de las v�ctimas mortales y del miembro Fifth, aconsejo que seguro-conduzca en las carreteras est� suprimido totalmente para los jud�os. Para ellos no tienen ningún negocio en el campo, puesto que no son se�ores, funcionarios, comerciantes, o similares. Dejado ellos stay at home En sexto lugar, aconsejo que la usura est� prohibida a ellos y que todo el efectivo y tesoro de la plata y del oro est�n tomados de ellos y puestos aparte para el dep�sito S�ptimo, elogio poner un mayal, un hacha, una azada, una espada, una rueca, o un huso en las manos de jud�os jovenes, fuertes y de Jewesses y de dejarlos ganar su pan en el sudor de su frente, como fue impuesto ante los ni�os de Ad�n (GEN 3 [: 19]}. Para ella no est� cabiendo que deben dejarnos trabajo maldito de Goyim en el sudor de nuestras caras mientras que, la gente santa, est�n desocupado lejos su tiempo detr�s de la estufa, banqueteando y farting, y encima de todos, jact�ndose blasfemo de su se�or�a sobre los cristianos por medio de nuestro sudor. No, uno debe sacudir hacia fuera a estos granujas perezosos por el asiento de sus pantalones. ⁹

Aqu� debajo est�n algunas muestras contra los gentiles (no jud�o) del Talmud (tradiciones orales jud�as):

Un jud�o no debe asociarse a los gentiles porque se dan al vertimiento de la sangre. [Abhodah Zarah (22a)]

Un Israelite no debe asociarse al Akum [cristianos] porque se dan al vertimiento de la sangre. [Iore Dea (153, 2)]

Los animales no deben ser permitidos ir cerca del Goyim (gentiles), porque se sospechan de tener c�pula con ellos. [Abhodah Zarah (22a)]

�Por qu� es el Goyim sucio? Porque no estaban presentes en el monte Sina�. Para cuando la serpiente inscrita en Eve �l la infundi� con uncleanness. Pero limpiaron a los jud�os de esto cuando se colocaban en monte Sina�; el Goyim, sin embargo, que no estaba en monte Sina� no fue limpiado. [Abhodah Zarah, 22b]

Una mujer debe lavarse otra vez si ella ve cualesquiera cosas sucias, tales como un perro, un asno, o a la gente de la tierra; un cristiano (Akum), un camello, un cerdo, un caballo, y un leproso. [Biur Hetib, un comentario en el Schulchan Arukh]

�C�mo sobre el incitacion para stealing10 otra tierra (un an�lisis razonado para la anexi�n, la colonizaci�n y el pillaje) y violencia asociada (demolici�n incluyendo de hogares y de lugares de culto)? Podemos encontrar los versos favorables en la biblia:

YE destruir� completamente todos los lugares, en donde las naciones que YE poseer� sirvieron a sus dioses, sobre las altas monta�as, y sobre las colinas, y debajo de cada �rbol verde: Y YE derrocar� sus altares, y rompe sus pilares, y quema sus arboledas con el fuego; y YE cortar� abajo de las im�genes grabadas de sus dioses, y destruye los nombres de ellos fuera de ese lugar. [12:2 de Deuteronomy - 3]

Entonces YE expulsar� a todos los habitantes de la tierra de antes de que usted, y destruya todos sus cuadros, y destruya todas sus im�genes fundidas, y las desplume absolutamente abajo de todos sus altos lugares: Y YE expropiar� a los habitantes de la tierra, y mora en esto: para m� le he dado la tierra para poseerla. Y YE dividir� la tierra por la porci�n para una herencia entre sus familias: y a m�s YE dar� la m�s herencia, y a poco YE dar� la menos herencia: estar� en el lugar donde la herencia de cada hombre su falleth de la porci�n; seg�n las tribus de sus padres YE heredar�. Pero si YE no expulsa a los habitantes de la tierra antes de usted; entonces vendr� pasar, ese los que YE dej� permanezca de ellos sea pinchazos en sus ojos, y las espinas en sus lados, y le disguste en la tierra en donde mora YE. [Num�rico. 33:52 - 55]

La tierra, a la cual YE va a poseerla, es una tierra sucia con la suciedad de la gente de las tierras, con sus aborrecimientos, que la han llenado a partir de un extremo a otro de su uncleanness. Ahora por lo tanto d� a no sus hijas a sus hijos, ni tome a sus hijas a sus hijos, ni busque su paz o su abundancia para nunca: ese YE puede ser fuerte, y come el bueno de la tierra, y lo deja para una herencia a sus ni�os para nunca. [9:11 de Ezra - 12]

El shalt de mil golpea violentamente seguramente a los habitantes de esa ciudad con el borde de la espada, destruyendo la completamente, y toda que est� en esto, y el ganado de eso, con el borde de la espada. Y frunce del shalt de mil todos los escombros de ellos en el medio de la calle de eso, y quemadura del shalt con el fuego la ciudad, y todos los escombros de eso cada pizca, para el SE�OR thy dios: y ser� un mont�n para nunca; no ser� construido otra vez. [Deut. 13:15 - 16]

�C�mo sobre instrucciones contra id�latras? La biblia dice:

Si thy hermano, el hijo de thy madre, o thy hijo, o thy hija, o la esposa de thy pecho, o thy amigo, que est� como thine poseen alma, tientan thee, decir, nos dejaron secretamente van servir a otros dioses, que hast de mil no sabido, mil, ni thy padres; A saber, de dioses de la gente que son alrededor de usted, cerca a thee, o lejos apagado de thee, del un extremo de la tierra incluso a el otro extremo de la tierra; El consentimiento del shalt de mil no a �l, ni hearken a �l; ni unos ni otros ojo del thine pity lo, ningún repuesto de mil del shalt, ningún mil del shalt lo encubren: Pero el shalt de mil lo mata seguramente; la mano del thine ser� primera sobre �l para ponerlo a la muerte, y luego la mano de toda la gente. Y piedra del shalt de mil �l con las piedras, de que �l muere; porque �l hath intent� empujar thee lejos del SE�OR thy dios, que trajo thee fuera de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. [Deut. 13:6 - 10]

Lo ese sacrificeth a cualquier dios, excepto a el SE�OR solamente, �l destruir�n completamente. [22:20 del �xodo]

�C�mo sobre la instrucci�n contra minor�as religiosas? La biblia dice:

Si se presentan entre usted un profeta, diciendo, d�jenos van despu�s de otros dioses, que el hast de mil no sabido, y nos dej� sirve los y ese profeta, o a ese so�ador de sue�os, ser� puesto a la muerte as� que mil del shalt puso el mal lejos del medio del thee. [13:1 de Deuteronomy - 5]

Vierta thy c�lera sobre el paganos que no han sabido thee, y sobre los reinos que no han invitado thy nombre. [79:6 de los salmos]

�C�mo sobre la instrucci�n contra brujas? La biblia dice:

Shalt de mil no sufrir a una bruja para vivir. [22:18 del �xodo]

�C�mo sobre la llamada abierta esclavizar a otros individuos? La biblia dice:

Esclavos que usted puede poseer, sino cerciorarse de que sean extranjeros. Usted puede tambi�n hacer los esclavos de los naturales que moran entre usted y de sus ni�os que sean natos y alzados en su tierra. Usted puede poseerlos como bienes muebles y dejarlos a sus hijos como su caracter�stica heriditary, haci�ndoles esclavos por siempre. Pero usted no debe se�or �l sobre su propio paisano, sus propios parientes. [Lev. 25:44 - 46] ¹¹

�C�mo sobre llamada abierta a las mujeres de la violaci�n cuando una est� en guerra? La biblia da instrucciones:

Ahora mate todos los muchachos y a todas las mujeres que han dormido con un hombre. Solamente las chicas j�venes que son v�rgenes pueden vivir; usted puede guardarlos para ustedes mismos. [Num�rico. 31:17 - 18]

Suponga que usted va a la guerra contra sus enemigos y el se�or su dios le los entrega y usted toma a cautivos, y usted ve una mujer hermosa, y le est� atra�do a ella, usted puede tomarla. Si ella cesa a por favor usted la env�a. Usted no puede venderla o tratarla como esclavo, porque usted la ha humillado. [Deut. 21:10 - 14]

�C�mo sobre el est�mulo contra extranjeros? La biblia dice:

En esos d�as tambi�n vio a los jud�os de I que hab�an casado a esposas de Ashdod, de Ammon, y de Moab (extranjeros): Y su spake de los ni�os medio en el discurso de Ashdod, y no pod�a hablar en la lengua de los jud�os, sino seg�n la lengua de cada gente. Y afirm� con ellos, y los maldije, y golpe� violentamente seguro de �l, y lo desplum� de su pelo, y hecho les jure por God, refr�n, YE no dar� a sus hijas a sus hijos, ni toman a sus hijas a sus hijos, o para ustedes mismos. �El rey de Solomon de Israel no sin por estas cosas? con todo entre muchas naciones hab�a ningún rey como �l, que era querido de su dios, y dios le hizo al rey sobre todo el Israel: sin embargo incluso �l hizo causa extra�a de las mujeres para sin. Entonces hearken a usted para hacer todo este gran mal, para transgredir contra nuestro dios en casar a esposas extra�as? [Neh. 13:23 - 27]

Limpi� as� I ellas de todos los extranjeros [13:30 de Nehemiah]

�La necesidad I contin�a m�s lejos? Mientras que la idea que tales versos problem�ticos tienen s�plica o importancia muy limitada a una mayor�a de m�dicos o de predicadores de las fes judeocristianas prevalece en los medios occidentales, no puede ser despedido totalmente que ha actuado un segmento significativo de los predicadores fundamentalistas o sus creyentes a menudo de otra manera, y a menudo absolutamente p�blico.

Uno no necesita ser cient�fico del cohete para entender o para explicar la pintada ofensiva o marcas en la cubierta de los cohetes y de las bombas que fueron utilizados en las primeras fases de la guerra contra los Talibanes en Afganist�n. La evidencia est� f�cilmente disponible para que todo considere. La indiferencia que parece de los medios occidentales a tal comportamiento, que tiene muy probablemente ra�ces b�blicas, es marcado diferente a su respuesta cuando viene al comportamiento de grupos extremadamente peque�os entre la gente de la fe isl�mica. La condenaci�n combinada que sigue abarca no s�lo el mundo musulm�n entero pero tambi�n la fe isl�mica. Aparece que la l�gica del 3Ps (lugar, per�odo y gente) mientras que es relevante a los textos religiosos y a las tradiciones de las dos fes anteriores se niega inexplicablemente a la fe posterior de Abrahamic, es decir, Islam. �Tal razonamiento selectivo es ejemplar del licet antiguo bovi12 de Iovi del licet de Quod de la frase no!

�Es m�s que relevante preguntar porqu� tal doble est�ndar cuando viene al Islam? �Qu� desmiente una reacci�n knee-jerk tan evidente? �De d�nde tal idiosincrasia nos lleva con excepci�n a criar odio adicional?

1. Sean O Neill, estudiantes musulmanes que son ense�ados para desde�ar a nos creyente como inmundicia, los tiempos, 20 de abril de 2006 [trasero]
2. http://www.powells.com/cgi-bin/biblio?inkey=1-0805208984-4 [trasero]
3. Vea e.g., el libro: El Talmud - el libro m�s santo del juda�smo desenmascar�: Las ense�anzas rab�nicas jud�as secretas referentes a cristianos por Rev. I.B. Pranaitis; http://www.religioustolerance.org/bibl_hate2.htm [trasero]
4. Tertullian, Apol. 17:6 (PL, 1:433), como Ibid. citado, p.39 [traseros]
5. Gerd Ludemann, el profano en escritura santa: El lado oscuro de la biblia, p�gs. 98-99 [traseras]
6. Di�logo, ch.16; FCCH, m�rtir del St. Justin, p.172, como Ibid. citado, p.40. [trasero]
7. Ibid., p.46 [traseros]
8. Martin Luther, en los jud�os y sus mentiras, 1543 [trasero]
9. De los trabajos de Luther, volumen 47: El cristiano en sociedad IV, (Philadelphia: Prensa de la fortaleza, 1971). pp 268-293 [traseros]
10. Vea tambi�n el 19:29 de Lucas para el incitacion para robar [trasero]
11. Vea tambi�n Deut. 21:10 [trasero]
12. Una frase latina, significando qu� se permite a J�piter (dios romano supremo) no se permite al ganado, es decir el p�blico en general [trasero]