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博士Habib Siddiqui((saeva@aol.com)

在後-9/11中時代西方媒體是在高度改編一襲擊伊斯蘭教和它的人們為管弦樂的最前線.那樣,線上片設法在一些13th世紀文本方面建造暴風雨其在的Shi’ite宗教在^London.1中學校被教的所說科目是najasa或者不純的隨著時間我不是太驚訝:一個13th世紀Shi什麼根據Muhaqqiq al-Hilli使某樣東西變得不純淨的’ite學者.文本說 “水往左在上方在容器中在任何類型的動物有之後,除了在上方一條狗,一頭豬和一名不信者的左邊認為從它醉漢是乾淨和純粹.” 那樣,Times記者史恩O’Connell得出“教回教徒學生鄙視是污穢不信者結論”哪一個成為肯定會在五月在選舉以前吸引許多在英國中公眾注目新聞標題.

什麼是但是失去進入現時hyped訊息是在其之下這樣規定被一個中世紀學者推薦上下文.也不我們應該是事實必然在每一個遵循伊斯蘭教的Shi’ite分枝的個體旁邊遵守這樣don’t規定的忘卻的.Shi’ite法學是很力的,我懷疑如果13th世紀的al-Hilli’s裁決有任何除了那個僅僅學術上好奇心的今天請求.

如果一是要回來進入13th世紀的歷史,一發現回教徒居住在伊朗和陸地現在被稱作中東東方的喜愛一高得多生活標準的遼闊領土能和他們的在歐洲中基督教徒對應者相比.Amin Maalouf’s高度學術性工作“經由阿拉伯人眼睛十字軍”²提供解釋我們怎樣西方出現在已經常住在那些陸地人們面前的史料.那裡我們從編年史發現十字軍戰士正確實過野蠻生活.他們沒有乾淨的感覺是一粗糙,沒有文化的和骯髒使成一束.什麼時候看經由過去歷史的稜柱,它是並不困難懂得al-Hilli的有關乾淨的事務裁決.

一更重要點是要關於如果我們將會怎麼樣打算拔每一個書想到那個來是對一些人們貶低的沈思.還剩下很多將是在我們架子上書嗎?甚至Shakespeare’s偉大工廠有種族主義和偏見的記號.也同樣在很多偉大文學上畫像作品中.但是人們研究那些作者的懂得時間書和那些世紀和精神狀態的人們.

在後-9/11中時代,禁止宗教書跟Qur’an,苦力和他們的贊助者由於文化一樣非常被妖魔化.因為認為它是令猶太人和基督教徒討厭,那裡不是一在洛杉磯公共圖書館圖書館中被發現單一的份Qur’an.我的問題是為什麼don’t這些文化牛頭犬應用同樣的套對著他們自己的書規定,聖經,和為很多凶猛和^貶低passages?3猶太法典不是所謂反猶太主義(事實上猶太人的)一個一千年-的直接結果"聖經-新約",其把猶太人描繪成犯殺神者(“(” 即,消除耶穌)的壞傢伙的老教學嗎?大量的猶太人的命運當有過失那些和懲罰變得時興時,被決定.⁴

福音的在馬修27:24-25的帳戶閱讀:

“當Pilate注意到他能戰勝的時候,光那樣在某種程度上的騷動是製做,他拿水和在大群人的前面洗手假定我才只是是對這個的血液毫無所知人:向它請參看你們.然後回答所有的人民,和說,他的血液是在我們上和在我們孩子上.”

這大概更比任何在基督教徒聖經中另一文本更多通路加燃料反猶太教.在上述記述中,馬修記載一群猶太人說他們和他們的孩子是對Jesus’s釘死於十字架負責.這個鼓勵(大約在185-254 CE)神父Origen寫下:

“因此耶穌的血液在那些在所有的隨後的幾代的一代的猶太人上過去但是也按生活上不僅來…”

當能從他的聲明被注意到時,跗骨的保羅,基督教的真正創始人同樣指責猶太人:

“…你們也已經正當,他們猶太人的有像你的自己同胞的東西受折磨:誰兩者都消除基督耶穌和他們的自己預言家和已經迫害我們;和他們使不上帝高興和違背所有的男人.”(1"帖撒羅尼迦前書"2:14-15)

^{直到最近告訴基督教教堂整個猶太人—過去,現在和將來—同樣是對Christ.5的死亡負責}

一個第二世紀寫作猶太人,賈斯丁(c.100-165 CE)基督教徒父親寫下,“因為你已經折磨的心,公正把苦難強加給你才只是一.”⁶第3世紀,基督教神學家詳細說明這猶太人的^guilt.7的理論包含Hippolytus和Origen的

在什麼跟隨中,讓我如同在猶太人和基督教徒的宗教書中倡導那樣,提供一些仇恨的樣品.

所謂"聖經-新約"((NT)把非猶太人和狗比較.談論非猶太人,耶穌據稱這樣說過:

“它是帶著孩子並不公平’s麵包和向狗投擲它.”馬特.15:26

同樣,保羅寫下非猶太人崇拜惡魔((撒旦)和他們是等於黑暗:

“但是我發言權那個東西非猶太人犧牲,他們對魔鬼和不是對上帝犧牲哪一個:和我不希望那你們應該有和魔鬼的夥伴關係.你們不能吸入魔鬼的基督和杯子的杯子:你們不能是基督主的參與者’s桌子和魔鬼表的.”[1"哥林多書"10:20-21]

“不和不信者不相等地把你們套在一起:以什麼樣的獎學金的代價hath隨著不正直正直嗎?和什麼樣的共享黑暗地輕裝hath?”[2"哥林多書"6:14]

下面這裡關於對著猶太人耶穌所說的是一些從福音樣品:

“But他回答對他們一在一記號以後邪惡和犯通姦罪的代seeketh和假定;和那裡沒有記號將被給它但是預言家喬納斯的記號.[Matt.12:39]

在一記號以後“A嚴重和犯通姦罪的代seeketh;和那裡沒有記號將對它但是預言家喬納斯的記號被得到.和他留下他們和departed.”[[Matt.16:4]

當他的時候“But看見很多法利賽人和他對他們說撒都該人來到他的洗禮儀式,O產生hath的蝮蛇告誡你從暴怒逃跑到come?”[[Matt.3:7]

“O產生蝮蛇,如何錄製你們,存在罪惡說好事情嗎?為從出來豐富的心臟嘴speaketh.”[[Matt.12:34]

“Ye蛇你們產生蝮蛇怎樣你們能逃過hell?”[[Matt.23:33]的指責

“然後說向向前來被為施洗禮的大量他,O產生hath的蝮蛇他告誡你從暴怒逃跑來嗎?”[Luke.3:7]

“你們是的你的撫養魔鬼和你的你們將模仿的父親的渴望.因為事實上沒有在他那兒事實,他從一開始是一個殺人犯和不是在中繼續在事實.當他的時候speaketh一個謊言他自己speaketh:因為他是一個撒謊者和它的父親.”[約翰8:44]

下面這裡是對著從洩露((NT)的書猶太人詩歌的樣品:

“…我知道他們,其說他們是猶太人和不是,但是是撒旦的猶太會堂的褻瀆上帝.”2:9牧師

“看到,我將成為撒旦的猶太會堂的說他們是猶太人和不是,但是確實走近障礙物的他們;看到,我將成為他們來在你的腳的前面和做禮拜和知道我已經愛你們.”3:9牧師

下面這裡是一些從對著猶太人猶太人的聖經樣品:

“啊,有罪國家,一人們隨著過失,一作惡的人的一窩孵出的雛雞裝載.”[艾賽亞1:4]

“因為因為事實上沒有忠實或者在陸地中好心或者上帝的知識,基督有一個針對陸地的居民的案子,聽基督,以色列的O兒子的詞.有宣誓,騙局,謀殺,偷盜和通姦.他們使用暴力,因此流血隨著流血到來.[何西阿4:1-2]

Let’s,新教的動作的創始人,馬丁路德((1483-1546)在1543年寫下下一個的看什麼的((某樣東西阿道夫希特勒希特勒因為執行他的”對著猶太人)“最後解決方案的更早期階段使用作為一藉口:

“什麼我們將去基督教徒隨著這個接待拒絕和譴責人們,猶太人嗎?自他們在我們之間居住以來,既然我們是覺察到他們的走近障礙物和辱罵和褻瀆,我們不敢容忍他們的行為.如果我們做,我們成為在他們的謊言中分享者咒罵和褻瀆上帝.因此我們不能熄滅預言家談及的神暴怒的不能熄滅的火,也不我們能兌換猶太人.隨著祈禱和恐懼上帝我們必須實行一鋒利慈悲看見是否我們可以保留至少從色彩鮮艷的火焰幾.”⁸

與猶太人,也說路德有關:

“因此瞎猶太人…現在才只是看到的確實愚蠢傻瓜是這些可憐,瞎和失去知覺人們.…他們的盲目和傲慢是和一一樣鐵山堅實的.…因此是向前你的防止對著猶太人知道那個無論什麼地方他們有他們的猶太會堂沒有什麼是發現但是一穴居的魔鬼進入哪一個避開自負驕傲謊言褻瀆上帝和中傷的上帝和男人是實行絕大部份惡意地…此外他們是沒有什麼但是小偷和強盜誰日報進食不一口和磨損不線的衣物哪一個他們還沒有竊取和偷竊從我們在附近手段的他們的受詛咒的放高利貸.因此他們連同妻子和孩子,在偷竊和搶劫旁邊,以淘氣-小偷和強盜的身份,最不知悔悟的安全一天一天居住.在上方和在上方…,在我們依然處於可憐的同時,我們讓在我們汗水和血液上使其變得富有他們的和他們這樣從我們骨頭髓.…我將給你我的誠摯忠告:第一向設定燒向他們的猶太會堂或者學校和向埋和封面和在一起污物任何東西會不燃燒因此無人會再次注意到一石頭或者炭渣的them…秒我提供意見那個他們的房子也是完全除去和destroyed…第三我提供意見那個所有的他們的祈禱書和猶太法典的作品其中這樣偶像崇拜謊言咒罵和褻瀆上帝是教是拿從them…第四我提供意見那禁止他們的拉比有關生活和limb…的丟失的疼痛從今以後教第五,我在公路上安全通行權對於猶太人完全被取消提供意見.因為自他們不或其它同樣的是領主,官員,商人以來,他們沒有在農村中商務.出租他們留下在home…第六我提供意見那個放高利貸是禁止向他們和那個所有的現金和寶藏的銀和黃金是拿從他們和表達插入語safekeeping…第七我表揚出發一用連枷抽打一斧子一用鋤頭鋤一鏟一紡紗桿或者一長得細長變為人手的幼小的強有力地猶太人和猶太女人和被出租他們掙錢他們的麵包在中出汗的他們的額頭這是是施加在上孩子的亞當情況3[[:19].因為他們是是並不恰當的恰當的應該出租我們受詛咒的非猶太人在我們在他們的同時臉的神聖人物混過的汗水中利用我們汗水使他們的在宴請和放屁爐子後面和有關褻瀆上帝地他們的在基督教的上方貴族身份的最高在所有中吹牛時間過度勞累沒有任何人是應該從這些懶惰惡棍裡面靠運氣顛簸搖晃”⁹

下面這裡是一些對著從猶太法典((意第緒語口頭傳統)非猶太人((非猶太人)樣品:

“因為他們被給血液的流出,一猶太人一定不要把他自己和非猶太人聯繫起來.”[Abhodah Zarah((22a])

“因為他們被給血液的流出,一個猶太人一定不要把他自己和Akum[[基督教徒]聯繫起來.”[Iore Dea((153,2])

“因為懷疑他們他們身邊帶著往來,動物一定不要被允許靠近非猶太人((非猶太人)去.”[Abhodah Zarah((22a])

“為什麼非猶太人是不乾淨的?因為他們是並不出席座騎Sinai.因為什麼時候蛇變為夏娃進入他泡於熱水中使她出味道隨著不乾淨.但是當他們在座騎Sinai上站立的時候,猶太人從這個被清洗;非猶太人,但是,誰不可能座騎Sinai不被清洗.”[Abhodah Zarah,22b]

“如果她任何不乾淨的例如一地球的狗,一屁股或者人民有幻覺,一個婦女必須再次洗她自己;一基督教徒((Akum),一匹駱駝,一頭豬,一匹馬和一leper.”[[Biur Hetib,一對Schulchan Arukh]的註釋

為^stealing10 other’s陸地刺激物怎麼樣((一為附加,殖民化和贓物)原理的闡述和(包含禮拜)的家和地方的拆毀結合暴力?我們能在聖經中找出支撐的詩歌:

“你們將完全毀滅所有的地方,在哪方面你們將擁有的國家為他們的在高山上和在小山上及以下每一個綠色樹神服務的:和你們將推翻他們的聖壇和打破他們的支柱,和被火燙著他們的樹叢;和你們將砍倒他們的神的雕像和毀滅他們的離開了那原位名字.”["申命記"12:2-3]

“然後你們將從在你的前面把所有的陸地的居民趕出去和毀滅完全他們的電影院,和毀滅完全他們的熔化形象,和順所有的而下完全採摘他們的高級位置:和你們將使居民不再擁有陸地和在其中居住:因為我已經給你陸地具有它.和你們將為一在你的家庭之間繼承用一份除陸地:和向更多你們將給出更多繼承,和向更少一點你們將給出更少繼承:每一個男人’s繼承將是在地方中在那裡他的一份falleth;根據你的父親的部族你們將成為財產的繼承人.但是如果你們不會從在你的前面把陸地的居民趕出去;然後,它將來通過,你們讓仍然存在的他們的那些將去的是在你看來刺孔和肉中刺和將在在哪方面你們居住的陸地中使你煩惱.”Num.33:52-55

“對其你們去擁有它的陸地和他們的令人厭惡的東西,其已經從一個結束另一個到另一個充滿他們的不乾淨的它的在一起是一骯髒地陸地的人民的不乾淨的陸地.現在因此給出不你的對他們的兒子女兒,他們的女兒對你的兒子也不曾經為沒有一個拿取尋找他們的和平或者他們的財富的:那你們可以是強壯和吃陸地的好人和為一繼承永遠把它留交給你的孩子.”[埃茲拉9:11-12]

“你們,將去隨著劍的邊緣肯定懲罰那座城市居民完全毀滅它,和那一切在其中是的和隨著劍的邊緣其牲畜.和你們將去收拾所有的它的進入其街道和有火的將去燒傷的中部掠奪品其城市和所有的掠奪品每一個為基督一點點你的上帝:和它將永遠是一堆;它不應該再次是建造的.”Deut.13:15-16

對著偶像崇拜者指令怎麼樣?聖經說:

“If你的兄弟,你的母親或者你的兒子或者你的女兒的兒子或者如同你的自己精神秘密慫恿你們你的前胸或者你的朋友,格言的妻子讓我們去為其它神服務哪一個你們hast不知道你們也不你的父親;即是,是在你周圍,對你們近的人民的神的或者極離開從從甚至對地球的另一末端地球的一末端你們;你們將去不對他同意,也不對他聽;你的不應該盯著憐憫他,沒有一個將去你們也不勻出將去你們隱藏他:但是你們將去肯定殺死他;你的手將是在他上給他帶來死亡和後來手第一在所有中人民.和你們將去和他像那樣死去的石頭在一起用石頭砸他;因為他hath尋找把你們從基督推開你的上帝,其把你們帶到從出來從bondage.”的房子埃及的陸地的Deut.13:6-10

“他那sacrificeth對任何神對基督僅救助,他將完全被毀滅.”[出去22:20]

對著虔誠少數民族指令怎麼樣?聖經說:

“如果那裡出現,在你之間一預言家,…格言讓我們追其它神哪一個你們並不聞名和讓我們為他們服務hast…和那個預言家或者那個夢的做夢的人將被處死…那樣將去你們表達離開中部你們的罪惡…[”"申命記"13:1-5]

“傾訴你的暴怒,在不信上帝的人上其還沒有認識你們,和在王國上那個還沒有拜訪你的名字的.”[讚美詩79:6]

對著女巫指令怎麼樣?聖經說:

“你們將去不遭受一個女巫居住.”[出去22:18]

如何在附近打開奴役其它個體的呼籲?聖經說:

“你可以擁有的奴隸但是確保他們是外國人.你可以也使在你之間和從他們的孩子居住的在你的陸地中生育被和揚起本地人成為奴隸.你可以作為他們的heriditary財產承認他們是動產和把他們留交給你的兒子永遠使他們成為奴隸.但是你不應該欺壓你的自己同胞,你的自己家屬.”列弗.25:44-46 ¹¹

如何在附近當一是在戰爭中的時候,打開對強姦婦女呼叫?聖經教課:

“Now殺死已經和一個男人睡覺的所有的男孩和所有的婦女.僅是處女的年輕女孩可以居住;你可以為yourselves.”保留他們Num.31:17-18

“假定你去對你和你的上帝移交他們的你的敵人和基督交戰和你帶著俘虜,和你注意一個美麗婦女和你對她被吸引,你可以帶著她.如果她不再使你高興,…讓她走開.因為你已經羞辱她,你可以以一奴隸的身份不出賣她或者招待她.”Deut.21:10-14

對著外國人鼓勵怎麼樣?聖經說:

“在那些歲月裡也拉來拉去我猶太人,其已經為Ashdod的,Ammon的和默阿布((陌生人)的妻子主持結婚儀式的:和他們的孩子spake在講話中Ashdod的一半和不能在猶太人’語言中但是根據每一人們的語言說.和我對付他們和咒罵他們,他們和離開他們的頭髮採摘,在上帝旁邊和使他們發誓,假定你們將不給出你的對他們的兒子女兒也不把他們的女兒帶到對你的兒子的確定或者自己和重打.所羅門以色列之王沒有按照這些東西犯過錯嗎?還沒有像他的上帝的受到愛戴他國王那裡在很多國家中間有,和上帝在所有的以色列的上方使成為他大王:儘管如此甚至他希奇古怪的婦女確實造成犯過錯.那時我們將對你聽做這一切偉大罪惡對著我們在為陌生妻子主持結婚儀式方面上帝越軌嗎?”Neh.13:23-27

“Thus清洗我從所有的陌生人…”[[尼希米13:30]他們

我需要更遠繼續嗎?在,一重要的段原教旨主義的傳道士或者他們的信教者常的感到這樣有問題詩歌有很有限請求或者向一開業者的多數或者Judeo-基督教徒信心的傳道士有關在西方媒體流行,它不能完全解散的除此之外和常很公開行動的同時.

人們不需要是一火箭科學家懂得或者解釋在火箭和炸彈的箱上進攻性塗寫或者做記號在第一在阿富汗反對阿富汗塔利班組織的戰爭的舞台使用的.證據是隨意可得的所有的注意到.當涉及到時在人民之間極其小的多組伊斯蘭教的信心的行為,西方媒體的表面上的對最可能的是有"聖經"的根的這樣行為淡漠打上標記地是和它的反應不同.不僅也跟隨的毯子譴責包圍整個回教徒世界伊斯蘭教的信心.好像3Ps(地方,時期和人民),在和二更早期信心的宗教文本和傳統有關的同時的邏輯向較後Abrahamic信心,即伊斯蘭教無法說明地被否認.這樣仔細挑選推理古老片語監獄的典範是那是准許的Iovi不准許的^bovi12!

問為什麼這樣的當涉及到伊斯蘭教時雙重標準是更比有關更多嗎?什麼證明這樣的明顯膝反射-反作用是錯誤的?什麼地方這樣氣質向前除了培養進一步仇恨帶領我們?

1. 史恩O’尼爾,“被教回教徒學生鄙視是污穢不信者”泰晤士報,四月20th 2006[[後面]
2. http://www.powells.com/cgi-bin/biblio?inkey=1-0805208984-4[[後面]
3. 請參看例如書:猶太法典–猶太教’s最神聖書取下假面具:在I.牧師B. Pranaitis旁邊與基督教徒有關秘密猶太人的拉比的教學;http://www.religioustolerance.org/bibl_hate2.htm[[後面]
4. Tertullian,Apol.作為引證ibid.,p.39[[後面]17:6((PL,1:433)
5. Gerd Ludemann “在聖經聖經中不神聖的:陰暗面聖經的” ,pp.98-99[[後面]
6. 對話,ch.16;作為引證ibid.,p.40 FCCH,聖賈斯丁Martyr,p.172.[後面]
7. Ibid.,p.46[[後面]
8. 在猶太人上馬丁路德和他們的1543 Lies[[後面]
9. 從路德’s工作,第47冊:在社會IV,費城中基督教徒:在出版社,1971設置要塞.pp 268-293[[後面]
10. 為刺激物為偷盜[[後面]請參看也盧克19:29
11. 請參看也Deut.21:10[[後面]
12. 一拉丁語片語,有 什麼是對朱彼特((最高羅馬人神)允許價值不向牲畜,即一般大眾[[後面]被允許