Απόφαση στον εορτασμό των Χριστουγέννων και να συγχάρει τους

[Σημείωση του συντάκτη: Από το ειδωλολατρικό φεστιβάλ των Χριστουγέννων, που γιορτάζεται από τα Trinitarian polytheists, πλησιάζει γρήγορα στο 25$ο του Δεκεμβρίου, θα θέλαμε σε αυτό το παρόν περίπτωσης ένα fatawa (ισλαμική απόφαση) για τους μουσουλμάνους όσον αφορά τον εορτασμό του φεστιβάλ τους ή ακόμα και να συγχάρουμε τα. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι Χριστιανοί θεωρούν ότι ο Ιησούς (p) είναι κυριολεκτικά Θεός, ως εκ τούτου για να συμμετέχουν ή ακόμα και να τους χαιρετήσουν επ' ευκαιρία αυτού του φεστιβάλ πρόκειται να συμφωνήσουν σιωπηρά με το δόγμα τους. Επομένως μουσουλμάνοι πρέπει να γνωρίζουν τα όρια όσον αφορά τα Χριστούγεννα και πώς κάποιο πρέπει να τους πλησιάσει.]

Ερώτηση:

Το δοχείο Shalih Al-Uthaymeen του Muhammad Syaikh rahimahullah ρωτήθηκε:

Ποια είναι η απόφαση σχετικά με την επιθυμία «της Χαρούμενα Χριστούγεννας» σε τους [οι Χριστιανοί]; Τι γίνεται με το δόσιμο τους μιας απάντησης όταν μας επιθυμούν με το ίδιο πράγμα; Είναι επιτρεπτό να πάει στις θέσεις των εορταστικών περιπτώσεων ή των συμβαλλόμενων μερών που γιορτάζουν αυτήν την περίπτωση; Κάποιος θεωρείται για να έχει όταν κάνει κάτι σχετικό με τα ανωτέρω χωρίς πρόθεση να κάνει έτσι [ο πραγματικός λόγος του] ακόμα αυτός το έκανε για να παρουσιάσει μόνο σεβασμό στους φίλους του, ή από την ντροπή, ή άλλους λόγους; Είναι δυνατό να κάνει έτσι σε αυτές τις περιστάσεις;

Απάντηση:

Ο έπαινος είναι στο Θεό.

Να επιθυμήσει τους μη-μουσουλμάνους με τη Χαρούμενα Χριστούγεννα ή οποιαδήποτε από τα θρησκευτικά φεστιβάλ τους είναι haraam (απαγορευμένος), ομόφωνα του ulama (ijma'), δεδομένου ότι Ibn Al-Qayyim, μπορεί Θεός να έχει το έλεος σε τον, εν λόγω:

«Να συγχάρει το kuffaar στα τελετουργικά που ανήκουν μόνο σε τους είναι haraam ομόφωνα, όπως τους συγχαίρει στα φεστιβάλ τους και νηστεύει με το ρητό «ενός ευτυχούς φεστιβάλ σε σας» ή «Μάιος εσείς απολαμβάνει το φεστιβάλ σας», και ούτω καθεξής. Εάν το πρόσωπο που λέει αυτό έχει σωθεί από το kufr, είναι ακόμα απαγορευμένο. Είναι όπως να συγχάρει κάποιο για στο σταυρό, ή ακόμα και χειρότερα από αυτός. Είναι μια τόσο μεγάλη αμαρτία όπως συγχαίροντας κάποιο για την κατανάλωση του κρασιού, ή τη δολοφονία κάποιου, ή την κατοχή των παράνομων σεξουαλικών σχέσεων, και ούτω καθεξής.

Πολλοί από εκείνους που δεν έχουν κανέναν σεβασμό της πτώσης θρησκείας τους σε αυτό το λάθος δεν πραγματοποιούν το offensiveness των ενεργειών τους. Που συγχαίρει ένα πρόσωπο για την ανυπακοή του ή bid'ah ή kufr εκτίθεται στην οργή και το θυμό του Θεού. » ¹

Να συγχάρει το kuffaar στα θρησκευτικά φεστιβάλ τους είναι haraam στην έκταση που περιγράφεται από Ibn Al-Qayyim επειδή υπονοεί ότι το ένα δέχεται ή εγκρίνει των τελετουργικών kufr τους, ακόμα κι αν κάποιο δεν θα δεχόταν εκείνα τα πράγματα για σε. Αλλά ο μουσουλμάνος δεν πρέπει να δεχτεί τα τελετουργικά του kufr ή να συγχάρει οποιο δήποτε άλλο για τα, επειδή ο Θεός δεν δέχεται οποιων δήποτε από αυτόν καθόλου, όπως λέει (ερμηνεία της έννοιας):

«Εάν, κατόπιν verily, ο Θεός δεν χρειάζεται σας, συμπαθεί όχι τη δυσπιστία για τους σκλάβους του. Και εάν είστε ευγνώμονες (από την ύπαρξη οπαδοί), είναι παρακαλεσμένος συνεπώς για σας. » ²

«Αυτή η ημέρα, έχω τελειοποιήσει τη θρησκεία σας για σας, ολοκλήρωσα την εύνοιά μου επάνω σε σας, και έχω επιλέξει για σας το Ισλάμ ως θρησκεία σας…» ³

Έτσι να συγχάρει τους είναι απαγορευμένο, εάν είναι οι συνάδελφοί κάποιου στην εργασία ή ειδάλλως.

Εάν μας χαιρετούν επ' ευκαιρία των φεστιβάλ τους, δεν πρέπει να αποκριθούμε, επειδή αυτά δεν είναι τα φεστιβάλ μας, και επειδή δεν είναι φεστιβάλ που είναι αποδεκτά στο Θεό. Αυτά τα φεστιβάλ είναι καινοτομίες στις θρησκείες τους, και ακόμη και εκείνοι που μπορεί να είχαν οριστεί στο παρελθόν έχουν καταργηθεί από τη θρησκεία του Ισλάμ, με την οποία ο Θεός έστειλε το Muhammad (p) στην όλη ανθρωπότητα.

Ο Θεός λέει (ερμηνεία της έννοιας):

«Που επιδιώκει μια θρησκεία εκτός από το Ισλάμ, δεν θα γίνει αποδεκτό ποτέ του, και στον επόμενο θα είναι ένας από τους ηττημένους. » ⁴

Πρόκειται haraam για έναν μουσουλμάνο να δεχτεί τις προσκλήσεις σε τέτοιες περιπτώσεις, επειδή αυτό είναι χειρότερο από συγχαίροντας τις όπως υπονοεί στους εορτασμούς τους.

Ομοίως, μουσουλμάνους απαγορεύουν για να μιμηθούν το kuffaar με την κατοχή των συμβαλλόμενων μερών σε τέτοιες περιπτώσεις, ή την ανταλλαγή των δώρων, ή το δόσιμο έξω των γλυκών ή των τροφίμων, ή να πάρουν άδεια, κ.λπ., επειδή ο προφήτης (p) είπε:

«Που μιμείται οι άνθρωποι είναι ένας από τους.»

Το Shaykh Al-Islaam Ibn Taymiyah είπε:

«Η μίμηση τους σε μερικά από τα φεστιβάλ τους υπονοεί ότι κάποιο είναι ευτυχές με τις ψεύτικες πεποιθήσεις και τις πρακτικές τους, και τους δίνει την ελπίδα ότι μπορούν να έχουν την ευκαιρία να ταπεινώσουν και να παραπλανήσουν τον αδύνατο. » ⁵

Που κάνει τίποτα αυτού του είδους είναι αμαρτωλός, εάν το κάνει από την ευγένεια ή για να είναι φιλικός, ή επειδή είναι πάρα πολύ ντροπαλός για να αρνηθεί, ή για οποιοδήποτε άλλος λόγος, επειδή αυτό είναι υποκρισία στο Ισλάμ, και επειδή καθιστά τη kuffaar αίσθηση υπερήφανη της θρησκείας τους.

Ο Θεός είναι αυτός που ζητάμε για να κάνουμε τους μουσουλμάνους να αισθανθούν υπερήφανους της θρησκείας τους, για να τους βοηθήσουμε να εμμείνουν ακλόνητα σε το, και για να τους καταστήσουμε νικηφορόρους πέρα από τους εχθρούς τους, γιατί είναι ο ισχυρός και παντοδύναμος.

Καλωσορίστε σε Bismika Allahuma, η αρχαιότερη πηγή αντίθετος-ιεραποστολικών πληροφοριών σας από μια ισλαμική προοπτική! Εάν είστε νέοι εδώ, μπορείτε να θελήσετε να πάρετε τις κανονικές αναπροσαρμογές μέσω της τροφής RSS. Σας ευχαριστώ για την επίσκεψη!

1. Ahkaam Ahl Al-Dhimmah [πίσω]
2. Qur'an, 39:7 [πίσω]
3. Qur'an, 5:3 [πίσω]
4. Qur'an, 3:85 [πίσω]
5. Ibn Taymiyyah, Al -Al-jaheem Al -Al-mustaqeem Al -Al-siraat Iqtidaa mukhaalifat ashaab [πίσω]

        Τυπωμένη ύλη

Κατηγορία: Χριστιανισμός , που εισάγει το Ισλάμ , Ισλάμ