[ Editor's Note: Since the pagan festival of Christmas, celebrated by the Trinitarian polytheists, is fast approaching on the 25th of December, we would like on this occassion present a fatawa (Islamic ruling) for the Muslims with regard to celebrating their festival or even congratulating them. [Redaktora piezīme: Tā kā pagānu svētki Ziemassvētku, svinēja trinitārā polytheists, strauji tuvojas gada 25 decembris, mēs gribētu šajā gadījumā iesniegt fatawa (islāma nolēmumu) par musulmaņiem, ņemot vērā svin savu festivālu, vai pat apsveicot viņus. It should be noted that the Christians believe that Jesus (P) is literally God, hence to participate or even greet them on the occasion of this festival is to implicitly agree with their doctrine. Jāatzīmē, ka kristieši uzskata, ka Jēzus (P) ir burtiski Dievs, tāpēc, lai piedalītos vai pat sasveicināties tos par godu šis festivāls ir netieši vienoties ar savu doktrīnu. Therefore Muslims should be aware of the boundaries with regard to Christmas and how one should approach it.] Tādēļ musulmaņi ir informēti par attiecībā uz Ziemassvētku un kā vienu vajadzētu pieejas robežas.]

Question: Jautājums:

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Uthaymeen rahimahullah was asked: Syaikh Muhammad bin Shalih al-Uthaymeen rahimahullah lūdza:

What is the ruling regarding wishing “Merry Christmas” to them [the Christians]? What about giving them an answer when they wish us with the same? Kas ir spriest par kuras vēlas "Priecīgus Ziemassvētkus", lai tos [kristiešiem]? Kas par dodot atbildi, kad viņi vēlas mūs ar to pašu? Is it permissible to go to the places of festive occasions or parties which celebrate this occasion? Ir pieļaujams, lai dotos uz godu vietas svētku vai personas, kas atzīmētu šo? Is someone considered to have sinned when he does something related to the above without intending to do so [his real reason] yet he did it only to show respect to his friends, or out of shame, or other reasons? Ir kāds uzskata par grēkojis, kad viņš kaut ko dara saistībā ar iepriekš minētajiem bez nodoma to darīt [viņa īstais iemesls] bet viņš to darīja tikai, lai parādītu attiecībā uz saviem draugiem, vai no kauna, vai citu iemeslu dēļ? Is it possible to do so in these circumstances? Vai ir iespējams to darīt šādos apstākļos?

Answer: Atbilde:

Praise be to God. Slavēts lai Dievs.

To wish the non-Muslims with Merry Christmas or any of their religious festivals is haraam (forbidden), by consensus of the ulama ( ijma' ), as Ibn al-Qayyim, may God have mercy on him, said: Novēlēt nemusulmaņiem ar Priecīgus Ziemassvētkus vai kādu no to reliģisko svētku ir haraam (aizliegta), ar vienprātīgu ulama (ijma "), kā Ibn al-Qayyim, Dievs apžēlojies par viņu, sacīja:

“ Congratulating the kuffaar on the rituals that belong only to them is haraam by consensus , as is congratulating them on their festivals and fasts by saying “A happy festival to you” or “May you enjoy your festival”, and so on. "Apsveicot kuffaar uz rituāli, kas pieder tikai viņiem ir haraam vienprātīgi, kā apsveikt viņus par festivālu un gavē, sakot" priecīgi svētki, lai Jūs "vai" Var izbaudīt festivālu ", un tā tālāk. If the one who says this has been saved from kufr , it is still forbidden. Ja tas, kurš saka, ka tas ir saglabāts no kufr, tas joprojām ir aizliegta. It is like congratulating someone for prostrating to the cross, or even worse than that. Tas ir tāpat kā apsveikt kādu, prostrating pie krusta, vai pat sliktāk nekā. It is as great a sin as congratulating someone for drinking wine, or murdering someone, or having illicit sexual relations, and so on. Tas ir tikpat liels grēks, kā apsveikt kādu dzeramā vīna, vai slepkavoja kāds, vai ir Nelikumīgas seksuālas attiecības, un tā tālāk.

Many of those who have no respect for their religion fall into this error; they do not realize the offensiveness of their actions. Daudzi no tiem, kam nav ievērotas viņu reliģijas, attiecas uz šo kļūdu, viņi neapzinās offensiveness par savu rīcību. Whoever congratulates a person for his disobedience or bid'ah or kufr exposes himself to the wrath and anger of God.” Kurš apsveic maksātāja nepaklausību vai bid'ah vai kufr pakļauj sevi dusmas un Dieva dusmas. " ^{1 1}

Congratulating the kuffaar on their religious festivals is haraam to the extent described by Ibn al-Qayyim because it implies that one accepts or approves of their rituals of kufr, even if one would not accept those things for oneself. Apsveicot kuffaar par to reliģisko svētku ir haraam, ciktāl apraksta Ibn al-Qayyim, jo tas nozīmē, ka viens pieņem vai apstiprina to rituāli kufr, pat ja nepiekritīs tās lietas par sevi. But the Muslim should not accept the rituals of kufr or congratulate anyone else for them, because God does not accept any of that at all, as He says (interpretation of the meaning): Bet musulmaņu nevajadzētu pieņemt rituāli kufr vai apsveikt kāds cits par viņiem, jo Dievs nepieņem šo visu, kā Viņš saka (interpretācija nozīmē):

“If you disbelieve, then verily, God is not in need of you, He likes not disbelief for His slaves. "Ja jūs neticēt, tad patiesi Dievs nav vajadzīga jums, Viņam patīk ne neticība Viņa vergiem. And if you are grateful (by being believers), He is pleased therewith for you. Un, ja jums ir pateicīgi (ar to ticīgo), Viņš ir gandarīts ar to jums. . . .” . " ^{2 2}

“This day, I have perfected your religion for you, completed My favour upon you, and have chosen for you "Šī diena, man ir pilnveidotas jūsu reliģija jums, aizpildīta Mana labā pār jums, un kas ir izvēlējušies jums Islam Islams as your religion…” kā jūsu reliģija ... " ^{3 3}

So congratulating them is forbidden, whether they are one's colleagues at work or otherwise. Tā apsveikt tiem ir aizliegta, vai tās ir savu darba kolēģiem vai citādi.

If they greet us on the occasion of their festivals, we should not respond, because these are not our festivals, and because they are not festivals which are acceptable to God. Ja viņi sveicināt mums par godu to festivālu, mēs nedrīkstam atbildēt, jo šie nav mūsu svētki, un tāpēc tie nav svētki, kas ir pieņemami Dievam. These festivals are innovations in their religions, and even those which may have been prescribed formerly have been abrogated by Šie festivāli ir jauninājumi to reliģiju, un pat tie, kas var būt noteikti iepriekš ir atcelts ar the religion of Islam reliģija islāmu , with which God sent Muhammad (P) to the whole of mankind. , Ar kuru Dievs sūtīja Muhammad (P) uz visu cilvēci.

God says (interpretation of the meaning): Dievs saka (interpretācija nozīmē):

“Whoever seeks a religion other than Islam, it will never be accepted of him, and in the Hereafter he will be one of the losers.” "Kas vēlas reliģija, kas nav Islāms, tas nekad nebūs pieņemti par viņu, un Turpmāk viņš būs viens no zaudētājiem." ^{4 4}

It is haraam for a Muslim to accept invitations on such occasions, because this is worse than congratulating them as it implies taking part in their celebrations. Tā ir haraam par musulmaņu pieņemt ielūgumus uz šādiem gadījumiem, jo tas ir sliktāks nekā paslavētu viņiem, jo tā paredz piedalīties savas svinībām.

Similarly, Muslims are forbidden to imitate the kuffaar by having parties on such occasions, or exchanging gifts, or giving out sweets or food, or taking time off work, etc., because the Prophet (P) said: Tāpat arī musulmaņi ir aizliegts atdarināt kuffaar, ņemot pusēm šādiem gadījumiem, vai apmainot dāvanas vai kas veic saldumus vai pārtiku, vai, ņemot prombūtni no darba, utt, jo pareģis (P) teica:

“Whoever imitates a people is one of them.” "Kas imitē cilvēkiem ir viens no tiem."

Shaykh al-Islaam Ibn Taymiyah said: Shaykh al-Islaam Ibn Taymiyah teica:

“Imitating them in some of their festivals implies that one is pleased with their false beliefs and practices, and gives them the hope that they may have the opportunity to humiliate and mislead the weak.” "Imitējot tos dažus no saviem festivālos nozīmē, ka viens ir apmierināti ar savu viltus pārliecību un praksi, un dod viņiem cerību, ka tiem varētu būt iespēja pazemot un maldināt vāja." ^{5 5}

Whoever does anything of this sort is a sinner, whether he does it out of politeness or to be friendly, or because he is too shy to refuse, or for whatever other reason, because this is hypocrisy in Islam, and because it makes the kuffaar feel proud of their religion. Kurš neko nedara šāda veida ir grēcinieks, vai viņš to dara no pieklājības vai tiks draudzīgs, vai arī tāpēc, ka viņš ir pārāk kautrīgs, lai atteiktu, vai kāda cita iemesla dēļ, jo tas ir liekulība islāmā, un tāpēc tas padara kuffaar justies lepni par savu reliģiju.

God is the One Whom we ask to make the Muslims feel proud of their religion, to help them adhere steadfastly to it, and to make them victorious over their enemies, for He is the Strong and Omnipotent. Dievs ir viens Kam mēs lūdzam, lai musulmaņu jūtas lepni par savu reliģiju, lai palīdzētu tiem ievērot nelokāmi to, un padarīt tās uzvaru pār ienaidniekiem, jo Viņš ir stipra un Visuvarenais.

Welcome to Bismika Allahuma , your premier source of counter-missionary information from an Islamic perspective! Laipni lūdzam Bismika Allahuma, jūsu premier avots counter-misionāru informāciju no islāma viedokļa! If you are new here, you may want to get regular updates via Ja esat jauns šeit, jūs varat saņemt regulārus atjauninājumus, izmantojot RSS feed RSS barību . . Thank you for visiting! Paldies par apmeklējot!

1. Ahkaam Ahl al-Dhimmah [ Ahkaam Ahl al-Dhimmah [ back atpakaļ ] ]
2. Qur'an, 39:7 [ Korāns, 39:7 [ back atpakaļ ] ]
3. Qur'an, 5:3 [ Korāns, 05:03 [ back atpakaļ ] ]
4. Qur'an, 3:85 [ Korāns, 3:85 [ back atpakaļ ] ]
5. Ibn Taymiyyah, Iqtidaa' al-siraat al-mustaqeem mukhaalifat ashaab al-jaheem [ Ibn Taymiyyah, Iqtidaa "al-siraat al-mustaqeem mukhaalifat ashaab al-jaheem [ back atpakaļ ] ]