Si és nou aquí, pot voler aconseguir actualitzacions regulars via menjar de RSS. Gràcies per visitar!
Tan salaamu ala' al-huda d'ittaba'a home;
Alguns missionaries cristians tenen la fantasia inherent aquell Sura' al-Fatihah (el primer Sura' del Qur'an) d'alguna manera suports la seva doctrina pagana falsa del Trinity.
La traducció d'aquest Sura és de la manera següent:
1) En Nom d'Allaah, el Més Beneficent, el Més Clement.
2) Tots els elogis i les gràcies són per a Allaah el Senyor de l'Univers.
3) El Més Beneficent, El Més Clement.
4) Mestre del Dia de Recompensa.
5) Vostè de Manera Sola nosaltres veneren, i Vostè de Manera Sola nosaltres demanen l'ajuda.
6) Guiï'ns al Camí Dret.
7) El Camí d'aquells a qui ha atorgat la seva gràcia, no el Camí dels que guanyaven la seva Ràbia, ni dels que es perdien.
Els missionaries, que tenen una malaltia inherent als seus cors, són incapaços d'apreciar el Monoteisme Pur que el Sura explica. Citaran primer l'ayaat sencer (guardi al cap que la seva contesa principal és amb Qur'an, les 1:6 - " Guia nosaltres al camí dret") i llavors torça aquesta interpretació per ajustar-se a la seva doctrina falsa. t sembla que sigui una tàctica comuna que no és aliena a propaganda missionera cristiana, com correspondre a la tàctica del seu apòstol Satànic des de Tars. Deixi'ns ara tractar amb aquesta última polèmica en els paràgrafs següents, insha'allah.
Com un polemista cristià havia afirmat:
- Això és el daiy [sic] oració recitada pel musulmà totes les vegades que preguen. Diari, estan demanant a Déu que els mostri de la manera dreta - aquest wil anar-se'n una vegada i una altra la resta de les seves vides! Com llegeixo l'Al-Qur'an mi, llavors trobava el Camí Dret que estan buscant.
Llavors el cristià missioner "convenientment" es posa selectivament a citar versos explicats a l'alaihissalam de Jesús i al "camí dret" imaginat. I naturalment, aquell "Camí Dret" que el cristià té al cap es transposa llavors al vers en John 14:6.
Saith unto de Jesús ell, sóc el camí, la veritat, i la vida: cap cometh unto home el Pare, però per mi.
Prop d'aquesta "transposició" errònia, la seva declaració és dues closa:
(1) El Qur'an parla d'un "camí dret".
(2) Jesús (i implícitament, cristiandat i doctrines cristianes) és el "camí dret".
Amb tals fantasies que aquests cristians tenen, és sorprenent que la seva estupidesa sempre precedeixi la seva ignorància profunda.
Hauria de ser fixat naturalment que mentre el Qur'an parla favorablement de Jesús (P) i el missatge que havia predicat, sempre es descriu que Jesús (P) és un Profeta de Déu i el Seu criat. És així bastant convenient que el missioner exclogui versos que accentuaven a Jesús ' (P) humanitat al Qur'an, per exemple:
"Crist, el fill de Mary, no era més que un Missatger; molts eren els Missatgers que morien davant d'ell. La seva mare era una dona de veritat. Havien de menjar tant seu (diàriament) menjar. Vegi com doth d'Allah deixar clars a ells els Seus Senyals; tanmateix vegi en què de maneres se'ls enganya fora del truth!"1
Més de tals versos en Jesús (P) es poden trobar aquí. És així clar que el missioner hagi fet selectivament un "triar i escollir" en els versos que el missioner "sent" donar suport a la seva doctrina Trinitarian. Tanmateix, com els manaments d'evidència, això és llunyà de la veritat.
Aquí és un ple comentari de Sura al-Fatihah des d'Ibn Kathir, específicament Qur'an, les 1:6 - mustaqeem de siraatul Ihdeena ("Guiï'ns al camí dret").
En aquest passatge, Ibn Kathir diu:
La dita de l'Exaltat, 'Vostè de Manera Sola nosaltres demanen l'ajuda': significant que no busquem ajut de ningú excepte Vostè perquè el comanda/afer en és la totalitat és sota el Seu control de Manera Sola, ningú més no té ni tan sols un pes d'àtoms de control sobre això. I seguint aquesta declaració la Seva dita, 'Vostè de Manera Sola nosaltres veneren' mentides una indicació que no sigui permissible posar la nostra confiança en qualsevol excepte Aquell que mereix veneració perquè ningú més no té control sobre el comanda/afer. Aquest significat que s'indica aquí s'explica clarament en uns altres versos, com les Seves dites,
'Així veneri'l i posi la seva confiança en Ell' (12:123)
'Però si s'allunyen, digui: Allaah és suficient per jo, cap no té el dret per ser venerat sinó a Ell, en Ell poso la meva confiança' (9:129)
'El Senyor de l'Est i l'Oest, cap no mereix ser venerat excepte Ell, així El pren com el Disposer dels seus afers ' (73:9)
'Digui: És el Més Beneficent, hem cregut en Ell i hem posat la nostra confiança en Ell' (67:29)
Quan un llegeix el comentari, és obvi que no hi hagi a penes cap menció de Jesús (P) que sigui Déu o que sigui el Fill de Déu; que tots els musulmans només s'haurien de convertir en massa en cristiandat i ser adoradors Trinitarian. Tals al·lusions són simplement ridícules, per posar-lo bastant francament.
Interessantment tanmateix, l'esquerra missionera fora l'últim vers del Sura. Es refereix a gent que ha guanyat la ira de Déu i gent que s'ha perdut. Així que és aquella gent que el Sura' s'està referint a? Aquí és la resposta:
La dita de l'Exaltat, ' no el Camí dels que han guanyat la Seva Ràbia, ni dels que es perdien ': la majoria dels becaris de tafseer deien que 'els que han guanyat la Seva Ràbia' són els jueus, i 'aquells que es perdien ' són els cristians, i hi ha l'hadeeth del Missatger d'Allaah (VEIA) comunicat des de la galleda Adee Haatim (RA) pel que fa a això. I els jueus i els cristians tot i que els dos estan desencaminats i els dos tenen la Ràbia d'Allaah en ells - la Ràbia s'especifica als jueus, tot i que els cristians hi comparteixen això, perquè els jueus sabien la veritat i el rebutjaven i deliberadament venien amb falsedat, així la Ràbia (que Allaah sigui a ells) era la descripció més corresponent-los. I els cristians eren ignorants, no sabent la veritat, així el malconsell era la descripció més corresponent-los.
Són els cristians! Els cristians es denuncien com els "que s'han perdut ". Òbviament la lògica mana que si els cristians són aquells que es denuncien en aquest vers del Sura, no faci sentit que el Qur'an estigui donant suport a qualsevol de les doctrines cristianes. Així veiem com òbviament fal·laces són les declaracions del missioner i amb aquesta exposició, els seus arguments cauen completament.
En conclusió, més aviat que donant suport a les seves creences Sura' al-Fatihah de fet ataca les seves doctrines i disputes la seva declaració que siguin aquests guiats. Els missionaries cristians haurien de parar així de somniar que el Qur'an donarà alguna vegada suport a les seves mentides. Mai no tenia i mai will. Fins on els musulmans s'ocupen, el Consell és a Al-Huda (Islam), el Camí Dret, i naturalment no pertany als cristians.
Al final, se'ns recorda posar la nostra confiança en el vers següent:
"I diuen: "Cap no ingressaran a Paradís llevat que ell ser un jueu o un cristià". Aquells són seu [vanitós] desigs. Digui: "Produeixi la seva prova si és truthful!"2
Som resta assegurada que els cristians mai no seran capaç de produir la seva evidència a part de torçar els seus fets, i la seva destinació és sens dubte l'Hellfire. I només Déu sap millor! 
- Qur'an, 5:75 [altra vegada]
- Qur'an, 2: 111 [altra vegada]
4 Respostes for"Sura' al-Fatihah i el Missionary's "Camí Dret"
Això és part de l'article trobat aquí: http://www.guidetosalvation.co.....erbody.htm
Quan llegint la Bíblia, una de les primeres coses que aprenem al llibre de Genesis és aquell Déu feia el pacte següent amb Abraham (pbuh):
La gènesi 17:10This és el meu pacte, que ye es quedaran, entre mi i vostè i llavor de thy després de thee; Tots els nens home entre vostè seran els circumcised.11And ye circumcidaran la polpa del seu foreskin; i serà una fitxa del betwixt de pacte jo i vostè. 12And ell que és de vuit dies serà circumcidat entre vostè, tots els nens home en les seves generacions, ell que és aguantat a la casa, o és comprat amb diners de qualsevol desconegut, que no és de llavor de thy. 13He que és aguantat a casa de thy, i ell que és comprat amb diners de thy, les necessitats s'han de circumcidar: i el meu pacte serà a la seva polpa per a un pacte perpetu.
Ens assabentem des d'aquests versos que se suposava que aquest pacte fos perpetu. Mentre continuem llegint en el New Testament, també descobrim el seguir:
Luke 2:21And quan vuit dies s'acomplien per al circumcidar del nen, el seu nom s'anomenava JESÚS, que era així anomenat de l'àngel abans que se'l concebés a l'úter.
Tan aquí veiem que Jesús (pbuh) també se circumcidava, mantenint-se amb el pacte Déu fet amb Abraham (pbuh). I continuant a al llibre de John, també ens assabentem:
John 7:22Moses per això donava unto vostè circumcisió; (no perquè és de Moses, però dels pares;) i ye en el sàbat dia circumcidar un home.
Aquí Jesús (pbuh) reafirma la necessitat d'aquest pacte. Després de fer-lo per davant dels evangelis, arribem als llibres de Paul, però aquí, les coses de cop i volta canvien:
Galatians 5: 2 Behold, jo Paul dir unto vostè, allò si ye ser circumcidat, Crist es beneficiarà vostè res. 3For que demostro una altra vegada tots els homes que se circumciden, que és un deutor per fer el dret sencer. 4 Christ és passar amb cap unto d'efecte vostè, qui de vostè són justificats pel dret; els ye són caiguts de la gràcia.
Galatians 2: 7 contrariwise But, quan veien que l'evangeli de l'uncircumcision es cometia unto jo, com l'evangeli de la circumcisió era unto Peter;
Paul ara diu que la circumcisió no és necessària. Això provoca un problema: Era aquest pacte significat ser perpetu? Com single-handedly pot acabar Paul un pacte perpetu de Déu? Així com els Apòstols portaven això? Deixi'ns esbrinar:
Galatians 2:11 Però quan venia Cephas a Antioch, m'oposava a ell a la seva cara, perquè es quedava autocondemnat; 12for fins a certa gent venia de James, solia menjar amb el Gentiles. Però després que vinguessin, retrocedia i es mantenia separat per por de la facció de circumcisió. 13And els altres jueus es reunien amb ell en aquesta hipocresia, de manera que fins i tot Barnabas fos enredat per la seva hipocresia.
Galatians 2:14But quan veia que caminaven no verticalment segons la veritat de l'evangeli, deia unto Peter abans de tots ells, Si thou, sent un jueu, livest després de la manera de Gentiles, i no tan fer els jueus, per què compellest thou el Gentiles per viure com fan els jueus?
Així, obvi prop dels versos citats, no estaven d'acord amb Paul. Així què fa Paul? Els anomena hypocrites i no vertical. Aquests són apòstols que eren amb Jesús (pbuh), i Paul, que mai en la seva vida Jesús conegut (pbuh) no els està anomenant hypocrites desencaminats. Guardi al cap que Barnabas era el professor i protector de Paul, peter la roca (16:18And mat al qual dic també unto thee, Aquell art de thou Peter, i en aquesta roca construiré la meva església; i les portes d'infern no hi prevaldran. ) I James el Només. Quant a James, el seguir ve de wikipedia:
L'Evangeli del fragment d'hebreus 21 es refereix l'aixecat l'aparició de Jesús a James. L'Evangeli de Thomas (un dels treballs incloïa en la biblioteca d'Hammadi de Rossí), que en diu 12, es refereix que els deixebles demanaven Jesús, "Som conscients que marxarà de nosaltres. Que serà el nostre líder"? Jesús li deia, "no importa on ve [de] és a James el Només que se n'anirà, per al motiu del qual han vingut a existir el cel i terra."
El Camí Dret es descriu en Surat-al-Fatiha com { El Camí d'aquells a qui ha atorgat la seva gràcia, no el Camí dels que guanyaven la seva Ràbia, ni dels que es perdien }
I el Missatger d'Allah (pau ser a ell) diu: Els que guanyaven la Ràbia de Déu són jueus i els que es perdien són cristians.
Aquest hadith és ben acceptat per tots els becaris que fet consens a ell a aquesta explicació del vers, el becari eminent Ibn Abi Hatem anota: No sóc conscient de cap desacord quant a aquesta interpretació.
En conclusió, el Camí Dret no és el Camí de jueus, ni de cristians.
Jo would com enviar uns quants comentaris a l'article original "Sura al-Fatihah i el Missionary's Camí Dret" i la primera resposta.
Primer m'agradaria dir que no podria estar d'acord més amb la premissa de l'article que el Qur'an no doni suport a les doctrines de cristiandat de cap manera. Puc simpatitzar amb la irritació de l'autor a cert Missionary's intents en el Qur'an com a "eina" per convertir muslims en cristiandat. En efecte, a mi semblaria com jugar amb foc. Fermament crec que tot el suport i substantiation per a les doctrines de cristiandat descansen fermament a la Bíblia i enlloc més. Si algú havia d'arribar a mi amb una Bíblia i intentar convertir-me en passatges utilitzant Islam d'això com suports de text, tindria un molt difícil temps en efecte, i tan jo pot també simpatitza amb les sensacions de l'autor de menyspreu per la intel·ligència d'aquests missionaries. Sembla una cosa temerària perquè facin. Tanmateix, crec les coses a què estan intentant donar suport; i.e. la doctrina del Trinity, la doctrina de Crist, i la doctrina de Salvació no són mentides com l'autor afirma, però bastant veritats. Crec que la fe de col·locació en Jesus Christ és l'únic camí per a la Salvació, i crec que la BÍBLIA dóna suport a això. (John 14:6 i els romans 6:23 són només 2 exemples) jo gaudiria parlant amb l'autor més sobre aquestes doctrines i si ell (o qualsevol més) se sent induït a fer això, no dubta a contactar-se amb mi en la meva adreça d'e-mail. No entraré als meus suports doctrinals més aquí sinó que esperaré una invitació. Tanmateix, un pot estar assegurat que no estaré utilitzant el Qur'an com a suport a ell! Al final, tot es redueix a FE. Els cristians creuen en Jesus Christ i LA SEVA PARAULA, i el belive de musulmans a Muhammed i els seus ensenyaments. Quina és la veritat? Allò és una discussió per un altre temps excepte un que és d'Importància Eterna.
En resposta al respondent que "exposava" la contradicció entre Jesús, Peter i Paul i el Pacte de Circumcisió dic això: S'està obrint cap amunt d'un tema profund... un que inclou tant judaisme com cristiandat, i no penso que sigui realment amunt per a una discussió en aquell. Diu (i correctament així) que el Peter i Paul estaven en desacord en el tema... això tanmateix no significa Paul estava just equivocat perquè estava en desacord amb Peter. Peter era un home, just com tots nosaltres i no era perfecte... ell fetes equivocacions que too...Paul només l'anomenava en un d'ells. , Tampoc, el seu text que dóna suport on Jesús suposadament afirma el pacte no és un text de prova per al pacte. Si de fet mira el context d'aquell vers veurà que Jesús s'havia acusat d'infringir el Dret curant un home en el Sàbat. Ell (Jesús) posava un rebuttal per a allò manifestant que segons el Dret (de Moses) un podia (i necessitat a) circumcidar un noi si el 8è dia queia en el Sàbat. L'arguement era que si era correcte fer el "treball" de Circumcisió en el Sàbat, ho era no també legal fer el "treball" de curar-se? Aquest text no té res per fer amb el pacte de circumcision...please no pren versos fora de context. Jo belive que l'objectiu del respondent en aquest arguement era per mostrar l'errancy de la BÍBLIA i així deixar-lo inútil i sense autoritat. Hi ha moltes "contradiccions" aparents a la Bíblia, però allò és només què ells are...apparent. No present. Una altra vegada, si el respondent desitja parlar d'això més sóc obert a un diàleg.
Les gràcies per deixar-me fan els meus comentaris.
De fet no mantindré responsables de tal engany els cristians, però mantindré responsable l'alcohol sagrat. Declaració de cristians que l'alcohol sagrat els inspiri, si allò és veritable llavors l'alcohol sagrat els està inspirant per ser fals, i ser distorters de veritat, i provar i constituir una mentida. I tals accions no poden estar venint d'un sagrat sent, força tal acció està inspirada per algú anomenat Iblis, que és shaytan, perquè només shaytan inspira la gent per fer una mentida contra Allah i el seu Quran Noble.