If you're new here, you may want to get regular updates via Om du är ny här kanske du vill få regelbundna uppdateringar via RSS feed RSS-flöde . . Thank you for visiting! Tack för besöket!
As-salaamu ala' man ittaba'a al-huda ; As-salaamu ala 'man ittaba'a al-Huda;
Some Christian missionaries have the inherent fantasy that Sura' al-Fatihah (the first Sura' of the Qur'an) somehow supports their false pagan doctrine of the Trinity. Några kristna missionärer har den inneboende fantasi att Sura 'al-Fatihah (den första Sura "i Koranen) på något sätt stöder deras falska hedniska läran om treenigheten.

The translation of Översättningen av this Sura detta Sura is as follows: är följande:
1) In the Name of Allaah, the Most Beneficent, the Most Merciful. 1) I namn av Allah, den Mest Välgörande, den Barmhärtige.
2) All the praises and thanks are for Allaah the Lord of the Universe. 2) Alla beröm och tack är för Allah Herren av universum.
3) The Most Beneficent, The Most Merciful. 3) De flesta Välgörande, den Barmhärtige.
4) Master of the Day of Recompense. 4) Master of the Day av belöning.
5) You Alone we worship, and You Alone we ask for help. 5) Du dyrkar vi och Dig anropar vi om hjälp.
6) Guide us to the Straight Path. 6) Led oss på den rätta vägen.
7) The Path of those on whom You have bestowed your grace, not the Path of those who earned your Anger, nor of those that went astray. 7) Den väg de vandrat som Du har skänkt din nåd, inte vägen för dem som förtjänat din vrede och inte de som gick vilse.
The missionaries, having an inherent disease in their hearts, are unable to appreciate the Pure Monotheism which the Sura expounds. Missionärerna, som har en inneboende sjukdom i sina hjärtan, inte kan uppskatta den rena monoteismen som Sura utlägger. They will first cite the whole ayaat (keep in mind that their main contention is with Qur'an, 1:6 — “Guide us to the straight path “) and then twist this interpretation to suit their false doctrine. De kommer först citera hela ayaat (kom ihåg att deras huvudsakliga påstående är med Koranen, 1:6 - "Led oss på den raka vägen") och sedan vrida denna tolkning som passar deras falska lära. t seems to be a common tactic which is not alien to Christian missionary propaganda, as befitting the tactics of their Satanic apostle from Tarsus. t verkar vara en vanlig taktik som inte är främmande för kristen missionär propaganda, som värdig taktik deras sataniska Aposteln från Tarsus. Let us now deal with this latest polemic in the following paragraphs, insha'allah. Låt oss nu ta itu med detta senaste polemik i följande punkter, insha'allah.
As one Christian polemicist had Som en kristen polemisk hade claimed hävdade : :
Then the Christian missionary “conveniently” proceeds to selectively quote verses related to Sedan den kristna missionären "bekvämt" vinning för att selektivt citera verser med anknytning till Jesus Jesus alaihissalam and the imagined “straight way”. alaihissalam och inbillade "raka vägen". And of course, that “Straight Way” the Christian has in mind is then transposed to the verse in John 14:6. Och naturligtvis att "raka vägen" den kristna har i åtanke är då överföras på vers i Johannes 14:6.
Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me. Jesus sade till honom: Jag är vägen, sanningen och livet ingen kommer till Fadern utom genom mig.
By this erroneous “transposition”, their claim is two-fold: Genom denna felaktiga "införlivande", är deras påstående två slag:
(1) The Qur'an speaks of a “straight path”. (1) Koranen talar om en "rak väg".
(2) Jesus (and implicitly, (2) Jesus (och underförstått, Christianity Kristendom and och Christian doctrines Kristna läran ) is the “straight path”. ) Är "raka vägen".
With such fantasies that these Christians have, it is amazing that their stupidity always precedes their profound ignorance. Med sådana fantasier som dessa kristna har, är det häpnadsväckande att deras dumhet alltid föregår deras djupa okunnighet.
It should of course be noted that while the Qur'an does speak favourably of Jesus (P) and the message that he had preached, it is always depicted that Jesus (P) is a Prophet of God and His servant. Det bör givetvis noteras att även Koranen talar positivt om Jesus (P) och det budskap som han hade predikat, är det alltid skildras att Jesus (P) är en profet av Gud och Hans tjänare. It is thus quite convenient for the missionary to leave out verses which stressed upon Jesus' (P) humanity in the Qur'an, for example: Det är således ganska bekvämt för missionären att lämna ut verser som betonades vid Jesus (P) mänskligheten i Koranen, till exempel:
“Christ, the son of Mary, was no more than a Messenger; many were the Messengers that passed away before him. His mother was a woman of truth. "Kristus, Marias son, var inte mer än en budbärare, och många var de Messengers som gått bort före honom. Hans mor var en kvinna av sanning. They had both to eat their (daily) food. De hade båda att äta deras (dagligen) mat. See how Allah doth make His Signs clear to them; yet see in what ways they are deluded away from the truth!” Se hur Allah mår gör Hans tecken klart för dem, men se på vilka sätt de är vilseledda bort från sanningen! " 1 1
More of such verses on Jesus (P) can be Flera av dessa verser om Jesus (P) kan found here hittar du här . . It is thus clear that the missionary had selectively done a “pick and choose” on the verses that the missionary “feels” support their Trinitarian doctrine. Det är således uppenbart att missionären selektivt hade gjort en "välja och vraka" på de verser som missionären "känns" stödja deras trinitariska läran. However, as the evidence dictates, this is far from the truth. Men som bevis kräver, detta är långt ifrån sanningen.
Here is Här är a full commentary en hel kommentar of Sura al-Fatihah from Ibn Kathir, specifically Qur'an, 1:6 — Ihdeena siraatul mustaqeem (“Guide us on the straight path”). i Sura al-Fatihah från Ibn Kathir, särskilt Koranen, 1:6 - Ihdeena siraatul mustaqeem ("Guide oss på den raka vägen").
On this passage, Ibn Kathir says: På denna resa, säger Ibn Kathir:
The saying of the Exalted, 'You Alone we ask for help': meaning that we do not seek aid from anyone but You because the command/affair in it's totality is under Your control Alone, no one else has even an atoms weight of control over it. Ordspråket av upphöjde, "Dig anropar vi om hjälp": vilket innebär att vi inte söka stöd från någon annan än dig eftersom kommandot / affären i sin helhet är under din kontroll Ensam, ingen annan har ens en atomer vikt på kontroll över den. And in this statement's following His saying, 'You Alone we worship' lies an indication that it is not permissible to put our trust in anyone except the One that deserves worship because no one else has control over the command/affair. Och i detta uttalande är följande Hans säga: "Dig tillber vi" befinner sig en indikation på att det inte är tillåtet att fästa tilltro till någon annan än den som förtjänar dyrkan eftersom ingen annan har kontroll över kommandot / affären. This meaning which is indicated here is clearly explained in other verses, like His sayings, Denna mening som anges här förklaras tydligt i andra verser, som hans ord,
'So worship Him and put your trust in Him' (12:123) "Så dyrka Honom och lita på honom" (12:123)
'But if they turn away, say: Allaah is sufficient for me, none has the right to be worshipped but Him, in Him I put my trust' (9:129) "Men om de vänder sig bort, säg: Allah är tillräcklig för mig, har ingen rätt att bli dyrkad utom Honom, på honom jag sätter mitt hopp" (9:129)
'The Lord of the East and the West, none deserves to be worshipped but Him, so take Him as the Disposer of your affairs' (73:9) "Sagan om öst och väst, ingen förtjänar att dyrkas utom Honom, så ta honom som avfallsmottagaren av dina frågor" (73:9)
'Say: He is the Most Beneficent, we have believed in Him and put our trust in Him' (67:29) "Säg: Han är den Välgörande, vi har trott på honom och sätta vår tillit till honom" (67:29)
When one reads the commentary, it is obvious that there is hardly any mention of Jesus (P) being God or that he is the Son of God; that all Muslims should just convert en masse to Christianity and be Trinitarian worshippers. När man läser kommentaren, är det uppenbart att det knappast finns någon nämner Jesus (P) vara Gud eller att han är Guds Son, att alla muslimer skulle bara konvertera en masse till kristendomen och trinitariska tillbedjare. Such allusions are simply ridiculous, to put it quite bluntly. Sådana antydningar är helt enkelt löjligt att säga det rent ut.
Interestingly though, the missionary left out the last verse of the Sura. Intressant dock missionären utelämnat sista versen i Sura. It refers to people who have earned God's wrath and people who have gone astray . Den hänvisar till människor som har förtjänat Guds vrede och människor som har gått vilse. So who are those people that the Sura' is referring to? Vilka är de människor som Sura "syftar på? Here is the answer: Här är svaret:
The saying of the Exalted, 'not the Path of those who have earned Your Anger, nor of those that went astray': the majority of the scholars of tafseer said that 'those who have earned Your Anger' are the Jews, and 'those that went astray' are the Christians , and there is the hadeeth of the Messenger of Allaah (SAW) reported from Adee bin Haatim (RA) concerning this. Ordspråket av Upphöjde, "inte vägen för dem som har tjänat Din vrede och inte de som gick vilse: majoriteten av de lärda i tafseer sa att" de som har förtjänat din ilska "är judarna och" de som gick vilse "är kristna, och det finns hadith om Allahs sändebud (SAW) rapporterade från Adee bin Haatim (RA) om detta. And the Jews and the Christians even though both of them are misguided and both of them have Allaah's Anger on them – the Anger is specified to the Jews, even though the Christians share this with them, because the Jews knew the truth and rejected it and deliberately came with falsehood, so the Anger (of Allaah being upon them) was the description most befitting them. Och judarna och de kristna även om båda av dem är felaktigt och båda har Allahs vrede på dem - Ilska är specificerad för judarna, även om de kristna dela detta med dem, eftersom judarna visste sanningen och förkastade den och medvetet kom med lögn, så Anger (Allahs vara på dem) var den beskrivning mest anstår dem. And the Christians were ignorant, not knowing the truth, so misguidance was the description most befitting them. Och de kristna var okunniga, att inte veta sanningen, vilseledning var så beskrivningen mest anstår dem.
It is the Christians! Det är de kristna! The Christians are denounced as those “who have gone astray”. Obviously logic dictates that if the Christians are the ones who are denounced in this verse of the Sura, it does not make any sense for the Qur'an to be supporting any of the Christian doctrines . De kristna fördömdes som "de som har gått vilse." Självklart logiken kräver att om de kristna är de som har kritiserat i denna vers i Sura, inte någon mening för Koranen att stödja någon av de kristna läran. Thus we see how obviously fallacious the claims of the missionary are and with this exposure, their arguments fall to the ground. Sålunda ser vi hur uppenbart vilseledande påståenden i missionären är och med denna exponering, deras argument faller till marken.
In conclusion, rather than supporting their beliefs Sura' al-Fatihah actually attacks their doctrines and disputes their claim that they are the guided ones. Sammanfattningsvis, snarare än att stödja sin tro Sura 'al-Fatihah faktiskt attacker deras doktriner och tvister deras påstående att de är de vägledda. The Christian missionaries should thus stop dreaming that the Qur'an will ever support their lies. De kristna missionärerna bör således sluta drömma att Koranen någonsin kommer att stödja deras lögner. It never had and never will. Det hade aldrig och aldrig kommer. As far as the Muslims are concerned, Guidance is in Al-Huda (Islam), the Straight Path, and it certainly does not belong to the Christians. När det gäller muslimer är berörda, är vägledning i Al-Huda (islam), den raka vägen, och definitivt inte hör till de kristna.
In the end, we are reminded to put our trust in the following verse: I slutändan, påminns vi om att sätta vår tillit till följande vers:
“And they say: “None shall enter Paradise unless he be a Jew or a Christian”. Those are their [vain] desires. "Och de säger:" Ingen skall komma in i Paradiset om han inte vara en Judisk eller en kristen ". Det är deras [förgäves] önskningar. Say: “Produce your proof if you are truthful! “ Säg: "Producera dina bevis om du talar sanning!" 2 2
We are rest assured that the Christians will never be able to produce their evidence apart from twisting their facts, and their destination is no doubt the Hellfire. Vi är säker på att de kristna aldrig kommer att kunna visa upp sitt bevis förutom vrida sina fakta, och deras destination är utan tvivel Hellfire. And only God knows best! Och bara Gud vet bäst! 
Category: Kategori:
Islam Islam , , Polemical Rebuttals Polemiskt genmälen , , Quran Koranen , , Quranic Commentary Koraniska Kommentar4 Responses for 4 Svaren för "Sura' al-Fatihah and the Missionary's “Straight Path”" "Sura" al-Fatihah och missionären är "raka vägen" "
You must be Du måste vara logged in inloggad to post a comment. att skriva en kommentar.
This is part of the article found here: Detta är en del av artikeln finns här: http://www.guidetosalvation.co.....erbody.htm http://www.guidetosalvation.co.....erbody.htm
When reading the Bible, one of the first things we learn in the book of Genesis is that God made the following covenant with Abraham (pbuh): När man läser Bibeln, en av de första saker vi lär oss i Första Moseboken är att Gud gjorde följande förbund med Abraham (S):
Genesis 17:10This is my covenant, which ye shall keep, between me and you and thy seed after thee; Every man child among you shall be circumcised.11And ye shall circumcise the flesh of your foreskin; and it shall be a token of the covenant betwixt me and you. Genesis 17:10 Detta är mitt förbund, som I skolen hålla, mellan mig och er och din säd efter dig, allt mankön bland er skall vara circumcised.11And skall ni omskära köttet av din förhud, och det skall vara ett tecken på den förbund mellan mig och dig. 12And he that is eight days old shall be circumcised among you, every man child in your generations, he that is born in the house, or bought with money of any stranger, which is not of thy seed. 12And den som är åtta dagar gamla skall omskäras bland er, var och en barn i generationer, att han är född i huset, eller köpas för pengar av någon främling, som icke är av din säd. 13He that is born in thy house, and he that is bought with thy money, must needs be circumcised: and my covenant shall be in your flesh for an everlasting covenant. 13He som är född i ditt hus, och den som är köpt för dina pengar, måste nödvändigt att omskäras: och mitt förbund skall vara i din kropp för ett evigt förbund.
We learn from these verses that this covenant was meant to be everlasting. Vi lär oss i dessa verser att detta förbund var tänkt att vara evig. As we continue reading into the New Testament, we also discover the following: Allteftersom vi fortsätter behandlingen i Nya testamentet, upptäcker vi även följande:
Luke 2:21And when eight days were accomplished for the circumcising of the child, his name was called JESUS, which was so named of the angel before he was conceived in the womb. Lukas 2:21 Och när åtta dagar uppnåddes för att omskära barnet, hette han kallades Jesus, som så utsågs av en ängel innan han föddes i livmodern.
So here we see that Jesus (pbuh) was also circumcised, in keeping with the covenant God made with Abraham (pbuh). Så här ser vi att Jesus (frid vare med honom) också var omskuren, i enlighet med det förbund Gud slöt med Abraham (S). And continuing on to the book of John, we also learn: Och fortsätter till boken av John, vi lär oss också:
John 7:22Moses therefore gave unto you circumcision; (not because it is of Moses, but of the fathers;) and ye on the sabbath day circumcise a man. John 7:22 Mose gav alltså eder omskärelsen, (inte för att det är Moses, men av grundarna;) och ni på sabbatsdagen omskära en man.
Here Jesus (pbuh) reaffirms the necessity of this covenant. Här Jesus (frid vare med honom) bekräftar behovet av detta förbund. After making it past the gospels, we come to the books of Paul, but here, things suddenly change: Efter att den förbi evangelierna, kommer vi till böcker av Paul, men här, saker plötsligt förändras:
Galatians 5: 2Behold, I Paul say unto you, that if ye be circumcised, Christ shall profit you nothing. Galaterbrevet 5: 2Behold, jag Paulus säger er att om ni skall omskäras, Kristus skall vinsten du ingenting. 3For I testify again to every man that is circumcised, that he is a debtor to do the whole law. 3For Jag vittnar återigen var och en som är omskuren, att han är pliktig att fullgöra hela lagen. 4Christ is become of no effect unto you, whosoever of you are justified by the law; ye are fallen from grace. 4Christ är att bli utan verkan er, vem av er är motiverade av lagen, är ni fallit i onåd.
Galatians 2: 7But contrariwise, when they saw that the gospel of the uncircumcision was committed unto me, as the gospel of the circumcision was unto Peter; Galaterbrevet 2: 7But DÄREMOT, när de såg att evangeliet om uncircumcision begicks till mig, som evangelium om omskärelsen var till Petrus;
Paul now says that circumcision is not necessary. Paulus säger nu att omskärelse inte är nödvändigt. This causes a problem: Was this covenant meant to be everlasting? Detta orsakar ett problem: Var detta förbund tänkt att vara evig? How can Paul single-handedly end an everlasting covenant from God? Hur kan Paul ensam slut ett evigt förbund från Gud? So how did the Apostles take this? Så hur gick apostlarna ta detta? Let us find out: Låt oss ta reda på:
Galatians 2:11 But when Cephas came to Antioch, I opposed him to his face, because he stood self-condemned; 12for until certain people came from James, he used to eat with the Gentiles. Galaterbrevet 2:11 Men när Kefas kom till Antiokia, motsätter jag honom till hans ansikte, ty han var själv dömd, 12for tills vissa personer kom från Jakob, brukade han äta tillsammans med hedningarna. But after they came, he drew back and kept himself separate for fear of the circumcision faction. Men efter de kom, drog han sig tillbaka och höll sig åtskilda av fruktan för de omskurna fraktion. 13And the other Jews joined him in this hypocrisy, so that even Barnabas was led astray by their hypocrisy. 13And de andra judarna gick med honom på detta hyckleri, så att även Barnabas var vilse av deras hyckleri.
Galatians 2:14But when I saw that they walked not uprightly according to the truth of the gospel, I said unto Peter before them all, If thou, being a Jew, livest after the manner of Gentiles, and not as do the Jews, why compellest thou the Gentiles to live as do the Jews? Galaterbrevet 2:14 Men när jag såg att de gick inte uppriktigt enligt evangeliets sanning, sade jag till Petrus inför dem alla, Om du, som en Judisk, lefver på samma sätt som hedningarna, och inte som gör judarna, varför compellest du hedningarna att leva som gör judarna?
So, obvious by the above verses, they did not agree with Paul. Så, självklart med ovanstående vers, kunde de inte hålla med Paul. So what does Paul do? Så vad gör Paul do? He calls them hypocrites and not upright. Han kallar dem hycklare och inte upprätt. These are apostles that were with Jesus (pbuh), and Paul, who never in his life met Jesus (pbuh) is calling them misguided hypocrites. Dessa apostlar som var med Jesus (frid vare med honom) och Paulus, som aldrig i sitt liv mött Jesus (S) kallar dem missriktad hycklare. Keep in mind that Barnabas was the teacher and protector of Paul, peter the rock (Matt 16:18And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it. ) And James the Just. Tänk på att Barnabas var lärare och beskyddare av Paulus, Petrus berget (Matt 16:18 Och jag också säga till dig att Peter du är, och på denna klippa skall jag bygga min församling, och helvetets portar skall inte ha företräde mot den.) och James Just. Regarding James, the following comes from wikipedia: När det gäller James, kommer följande från wikipedia:
The Gospel of the Hebrews fragment 21 relates the risen Jesus' appearance to James. Evangeliet av hebréerna fragment 21 avser den uppståndne Jesus utseende James. The Gospel of Thomas (one of the works included in the Nag Hammadi library), saying 12, relates that the disciples asked Jesus, “We are aware that you will depart from us. The Gospel of Thomas (en av de verk som ingår i Nag Hammadi biblioteket), sade 12, berättar att lärjungarna frågade Jesus: "Vi är medvetna om att ni kommer att avvika från oss. Who will be our leader?” Jesus said to him, “No matter where you come [from] it is to James the Just that you shall go, for whose sake heaven and earth have come to exist.” Vem kommer att vara vår ledare? "Jesus sade till honom:" Oavsett var du kommer [från] det är att Jakob bara att du ska gå, för vars skull himmel och jord har kommit att existera. "
The Straight Path is described in Surat-al-Fatiha as { The Path of those on whom You have bestowed your grace, not the Path of those who earned your Anger, nor of those that went astray } Den raka vägen beskrivs i Surat al-Fatiha som (Den väg de vandrat som Du har skänkt din nåd, inte vägen för dem som förtjänat din vrede och inte de som gick vilse)
And the Messenger of Allah (peace be upon him) says: Those who earned God's Anger are Jews and those that went astray are Christians. Och Allahs budbärare (fred vare med honom) säger: De som tjänat Guds vrede är judar och de som gick vilse är kristna.
This hadith is well accepted by all scholars who made consensus upon this explanation of the verse, the eminent scholar Ibn Abi Hatem notes: I am not aware of any disagreement regarding this interpretation. Denna hadith väl accepteras av samtliga forskare som gjorde konsensus på denna förklaring av versen, den framstående vetenskapsman Ibn Abi Hatem anteckningar: Jag känner inte någon oenighet om denna tolkning.
In conclusion, the Straight Path is not the Path of Jews, nor of Christians. Sammanfattningsvis är den raka vägen inte vägen för judar eller kristna.
I would like to post a few comments to the original article “Sura al-Fatihah and the Missionary's Straight Path” and the first reply. Jag skulle vilja lägga några kommentarer till den ursprungliga artikeln "Sura al-Fatihah och missionärens rätta vägen" och den första repliken.
First I would like to say that I could not agree more with the article's premise that the Qur'an does not support the doctrines of Christianity in any way. Först vill jag säga att jag inte kunde vara mer överens med artikelns premissen att Koranen inte stöder doktriner av kristendomen på något sätt. I can sympathize with the author's irritation at certain Missionary's attempts at using the Qur'an as a “tool” for converting muslims to Christianity. Jag kan sympatisera med författarens irritation på vissa Mission försök att använda Koranen som ett "verktyg" för att konvertera muslimer till kristendomen. Indeed, to me it would seem like playing with fire. Faktum är jag att det skulle verka som leker med elden. I firmly believe that all support and substantiation for the doctrines of Christianity rest firmly in the Bible and nowhere else. Jag är övertygad om att allt stöd och belägg för läran om kristendomen vilar stadigt i Bibeln och ingen annanstans. If someone were to come to me with a Bible and try to convert me to Islam using passages from it as text supports, he/she would have a very difficult time indeed, and so I can also sympathize with the author's feelings of contempt for the intelligence of these missionaries. Om någon skulle komma till mig med en bibel och försöker omvända mig till islam med hjälp av utdrag ur det som text stöder, han / hon skulle ha en mycket svår tid faktiskt, så jag kan också sympatisera med författarens känslor av förakt för intelligens av dessa missionärer. It does seem a foolhardy thing for them to do. Det förefaller en dumdristig sak för dem att göra. However, I believe the things they are trying to support; ie the doctrine of the Trinity, the doctrine of Christ, and the doctrine of Salvation are not lies as the author claims, but rather truths. Men jag tror de saker som de försöker att stödja, det vill säga läran om treenigheten, Kristi lära och läran om frälsningen inte är lögner som författaren hävdar, utan snarare sanningar. I believe that placing faith in Jesus Christ is the only way for Salvation, and I believe the BIBLE supports this. Jag tror att släppa tron på Jesus Kristus är den enda vägen till frälsning, och jag tror att Bibeln stöder detta. (John 14:6 and Romans 6:23 are just 2 examples) I would enjoy discussing with the author further about these doctrines and if he (or anyone else) feels inclined to do so, do not hesitate to contact me at my email address. (Johannes 14:6 och Romarbrevet 6:23 är bara 2 exempel) Jag skulle få diskutera med författaren vidare om dessa läror och om han (eller någon annan) känner sig benägna att göra detta, tveka inte att kontakta mig på min e-postadress . I will not go into my doctrinal supports further here but will await an invitation. Jag tänker inte gå in i mitt doktrinär stöder vidare här utan inväntar en inbjudan. However, one can rest assured that I will not be using the Qur'an as a support! Däremot kan en vara säker på att jag inte kommer att använda Koranen som ett stöd! In the end, it all boils down to FAITH. I slutändan handlar det hela ner till tro. Christians believe in Jesus Christ and HIS WORD, and the Muslims belive in Muhammed and his teachings. Kristna tror på Jesus Kristus och hans ord, och muslimerna tror på Muhammed och hans lära. Which one is the truth? Vilken är sanningen? That's a discussion for another time but one that is of Eternal Significance. Det är en diskussion för en annan tid, men en som är av evig betydelse.
In response to the respondent that “exposed” the contradiction between Jesus, Peter and Paul and the Covenant of Circumcision I say this: You are opening up a deep subject…one that includes both Judaism and Christianity, and I don't think that you are really up for a discussion on that one. Som svar till de svarande att "utsatt" motsättningen mellan Jesus, Petrus och Paulus och förbund Omskärelse jag säga följande: Du öppnar upp ett djupt ämne ... ett som inkluderar både judendomen och kristendomen, och jag tror inte att du är verkligen upp för en diskussion om att ett. You say (and rightly so) that Peter and Paul disagreed on the subject…this however does not mean Paul was wrong just because he disagreed with Peter. Du säger (med rätta) att Petrus och Paulus oense i frågan ... vilket dock inte betyder Paulus var fel bara för att han inte höll med Peter. Peter was a man, just like all of us and he was not perfect…he made mistakes too…Paul just called him on one of them. Peter var en man, precis som oss alla och han var inte perfekt ... han gjort misstag också ... Paulus bara kallade honom för en av dem. Also, your supporting text where Jesus supposedly affirms the covenant is not a proof text for the covenant. Dessutom är din stöder text där Jesus förment bekräftar förbund inte ett bevis text för förbundet. If you actually look at the context of that verse you will see that Jesus had been accused of breaking the Law by healing a man on the Sabbath. Om du tittar faktiskt på ramen för den versen så ser du att Jesus hade anklagats för att bryta mot lagen genom healing en man på sabbaten. He (Jesus) posed a rebuttal for that by stating that according to the Law (of Moses) one could (and needed to) circumcise a boy if the 8th day fell on the Sabbath. Han (Jesus) utgjorde ett genmäle för detta genom att påpeka att enligt lagen (Moses) en kunde (och behövde) omskära en pojke om den 8: e dagen föll på sabbaten. The arguement was that if it was ok to do the “work” of Circumcision on the Sabbath, was it not also lawful to do the “work” of healing? Argumentet var att om det var ok att göra det "arbete" med omskärelse på sabbaten, var det inte också lovligt att göra det "arbete" av healing? This text has nothing to do with the covenant of circumcision…please don't take verses out of context. Denna text har ingenting att göra med förbund omskärelse ... du inte ta verser ur sitt sammanhang. I belive that the respondent's goal in this arguement was to show the errancy of the BIBLE and thus render it useless and without authority. Jag tror att svaranden mål i detta argument var att visa errancy av Bibeln och därmed göra den obrukbar och utan tillstånd. There are many apparent “contradictions” in the Bible, but that is just what they are…apparent. Det finns många uppenbara "motsägelser" i Bibeln, men det är just vad de är ... uppenbart. Not actual. Inte själva. Again, if the respondent wishes to discuss this further I am open to a dialog. Återigen, om svaranden vill diskutera detta ytterligare är jag öppen för en dialog.
Thanks for letting me make my comments. Tack för att jag gör mina kommentarer.
In fact I will not hold the Christians responsible for such deceit, but I will hold the holy spirit responsible. Faktum är att jag kommer inte att hålla de kristna som ansvarar för dessa svek, men jag kommer att hålla den heliga anden ansvarig. Christians claim the holy spirit inspires them, if that is true then the holy spirit is inspiring them to be untruthful, and to be distorters of truth, and to try and make up a lie. Kristna hävdar den heliga anden inspirerar dem, om det är sant då den Helige Ande är inspirerande att vara osanna, och att vara distorters av sanning, och att försöka göra upp en lögn. And such actions cannot be coming from a holy being, rather such action is inspired by someone called Iblis, who is shaytan, because only shaytan inspires people to make a lie against Allah and his Noble Quran. Och sådana åtgärder inte kan komma från en helig varelse, är ganska så inspirerad av någon som heter Iblis, som är shaytan, eftersom endast shaytan inspirerar människor att göra en lögn mot Allah och hans ädla Koranen.