1871031036.01.

在地球的面孔的年度活动，宗教或无宗教，与麦加朝圣不比较根据参加者的纯粹事件的数量，期间和议程广度。 竟管这个事实，它有总是保持平等地引人入胜和神奇对不仅非穆斯林，被拒绝进入圣城，而且对成千上万穆斯林，未执行麦加朝圣。

什么然后是麦加朝圣？ 实质上，麦加朝圣是人的演变往阿拉; 他的回归对他。 它是亚当的创作哲学的一次符号示范(如下： alayhis salam)，第一个人。 进一步说明此，这也许被阐明麦加朝圣表现是许多事一个同时展示或展览。 它是创作展示。 它是历史展示 。 它是团结展示。 它是伊斯兰教的思想体系展示。 它是Ummah展示，穆斯林的社区。 所以，在Qur'an说：

“并且宣告人类麦加朝圣…. 他们也许目击是好处对他们的事。” ¹

正在其他好展示或电影或者剧院戏剧，以下条件在麦加朝圣战胜。 阿拉是舞台监督。 被刻画的题材是这些主要字符的行动 -- 亚当、Haw'a (伊芙)， Ibrahim (亚伯拉罕)， Hajar (Hagar)， Isma'il ()和Shaytan (Satan)。 主要场面是 -- Masjid AlHaram， `阿拉法特， Mas'a (在山之间的空间 -- Safa和Marwa)， Mash'ar (在`阿拉法特和麦纳之间的区域)和麦纳。 重要标志是 -- Ka'ba、Safa、Marwa、天、夜、阳光、日落、牺牲神象和仪式。 礼服和构成是 -- `Ihram， halq和taqseer (介入头发和钉子的切口一部分的麦加朝圣仪式，之后)。

最后，展示的球员是 -- 您 -- 到麦加朝圣过的伊斯兰教徒。 您是表现的主要特点。 亚当、Ibrahim、Isma'il (Ishmael)和Hajar的角色在阿拉和Satan之间的交锋由您所有扮演。 结果，您是展示的英雄!

麦加朝圣是阿拉的义务人类的，能找到方式或手段到那里的他或她的(Qur'an 3:97)。 它是在您的财富的没有一种税，而是义务。 因此，合格，您一定是神志正常的和明智了解什么您进入和有能力审阅这项任务，和最后，有手段或资源执行麦加朝圣。

麦加朝圣礼拜式是五- (1) `Ihram， (2)等待在Ka'ba的`阿拉法特、(3) Tawaf， (4) sa'iy或赛跑在Safa和Marwa和(5)头发之间切开或者整理。 其他不是柱子，虽然一些也许要求kaffara或惩罚，如果没做。 投入`Ihram或`Umrah的人(少许朝圣)或麦加朝圣的(更加巨大的朝圣)布料告诉Muhrim。

月麦加朝圣是三。 这些是阿拉伯月Shawwal、Dhul-Qadah和前十天Dhul Hijjah。 因此，一不可能在Shawwal之前投入Ihram。 麦加朝圣和`Umrah在三种方式执行 -- ifrad、tamattu和qiran。

1. Ifrad介入首先执行麦加朝圣然后Umrah。
2. Tamattu是一第一执行Umrah然后麦加朝圣，两个在与某一断裂的同年在二之间。
3. Qiran是一个投入`Ihram打算结合麦加朝圣和`Umrah，不用在二之间的任何断裂。

有麦加朝圣十礼节。 这些是：

1.报答所有不道德的行为并且满足所有敌人。
2. 由你合法的财富供应麦加朝圣。
3.学会麦加朝圣和它的仪式柱子。
4.是亲切和克制与其他，唯恐奖励使无效。
5.观察祷告和它的法规的义务。
6.是豪爽的，赡养贫寒并且花费，和他或她能一样多。
7. 在`阿拉法特的驻地，记住上帝最后审判日(Yawmil Qiamat)。
8. 不应该错过先知的(S)坟墓的访问在Madinah的。
9. 在从麦加朝圣的回归以后，一个应该转动往Akhirat (此后)。
10. 一个人应该记住过世了与他们的虔诚祷告和构成的他的父母和其他近亲，如果他们不可能履行他们的麦加朝圣的职责。

步麦加朝圣下列：

Miqat -- 投入在`Ihram在有wudhu的选定的地方。

麦加朝圣展示从Miqat开始。 这时，参加者必须更换他/她衣裳。 衣裳显示个性、状态、特选和分别。 他们创造从人分离人的表面障碍。 概念的“我” (而不是“我们")涌现诞生歧视。 在Miqat您假设您原始的形状作为一个“人”，一个“亚当的孩子”谁将死一天。 `Ihram布料是，因此，对那“个人主义的”反题，它是kafan (或埋葬寿衣)。 您佩带kafan，二块布，象所有的人。 您在没有它自己的特别身分的海洋加入大量，许多并且成为没什么或水滴。 真正团结大气战胜到处。 它是一个人的展示伊斯兰教的团结，它是普遍团体展示。 身体在Miqat被留下，并且灵魂被刺激这里。 这是您的旅途，您的对微不足道的远航起点。 没有性、没有香水、没有鞋子、人的没有被缝合的衣裳和头盖子，没有面罩、头发没有切口或钉子，即，绝对没有标志贵族政府或分别。 在Muhrim状态，您在镜子甚而不看看您自己的图象。 您不寻找任何动物，您不连根拔任何植物。 因此您由是杀害侵略倾向平安的对自然。 您停止保持或表现作为某人。 正阿拉在Qur'an，说麦加朝圣是对返回的运动到阿拉： Wa ilal-lahil maseer (24 ：42)，意味， “阿拉是远航”。 必须埋没所有您的自私自我在Miqat。 您目击您自己的尸体并且参观您自己的坟墓。 通过牺牲您的个性，您集中于现实，您被创造-是阿拉的一名奴隶的基本的目的。 正，当您在二块布会被埋葬中，忘记所有您的财富和所有的财产，这里在Miqat您实践那个不可避免的事件的一次彩排。

是更好的在白天期间， 您进入Makkah。

您采取往Ka'ba的每个步骤，您的心脏磅。 重量是接近阿拉的房子似乎变得越来越大量。 您赋予爱和恐惧的一种复杂的感觉。 因为您等很长时间到这里，爱。 恐惧，因为您不知道您是否能忍受麦加朝圣仪式张力，履行您的阿拉的义务并且是再生的作为无辜的人。

做du'a (恳求) Ka'ba的在看见它。

记住这是Baital Haram -- 阿拉任命的神圣家(Qur'an 5:97)。 这是第一个教堂在地球的面孔的。 它是到您面对，当祈祷时的这个房子。 它也是您的面孔将被转动的方向，当您被埋葬如死时。 它是存在、信念、爱、团结和生活的中心。 它有它自己的历史。 它称Baitil Masabatal林nass wa amana，即，手段议院人类和圣所的(Qur'an 2:125)。 它也称Baitul Atiq -- 古老议院 -- 在Qur'an (22 ：29)。 Ibrahim ()为它的安全和祝福祈祷了。

您执行Tawaf (circumambulation) Ka'ba七次，除非是教长带领的一个规则祷告的时间，您需要加入。

正我们的太阳系行星在太阳附近循轨道运行，您围绕环球太阳Ka'ba旋转，并且成为一部分的一个普遍系统。 您通过做Tawaf展示您的对阿拉的爱在他的房子附近。 应该从墙角石开始Tawaf -- 黑石头， Hajr AlAswad -与在左边的Ka'ba。 这是您做一个合同加入地球的所有部落的地方和成为象进入海洋的水滴。 重要关头来了，并且您必须选择您的道路，分明从拒绝了他们的创作者的那些人。 三七Tawafs比正常走必须更快速地是。 您在它上应该设法接触石头用手和把您的前额放然后亲吻它。 通过接触石头，您显示了您的忠诚给您的创作者，从天堂送了这块石头，因此他能知道您的对他的爱。 除阿拉之外，通过接触石头，您切除了忠诚的所有形式对任何东西，您从人和这个世界奴役再任意成为了。 在Tawaf期间，您成为一部分的波斯菊。 您忘掉你自己。 您是爱上团结和奴役的标志给阿拉。 您看见他的标志、Ka'ba和黑石头， Hajr AlAswad。 通过否认您成为了恋人他象移居到这土地，贫瘠和坚固性，不用植被，不用生存的任何形式的Hajar，但是以在她的阁下的完全信赖，阿拉(t)。 并且阿拉没有忽略她的或她的男婴。 他在阿拉伯半岛提出了Zamzam井并且让人安定那里，做它最重要的地方。 切记麦加朝圣有些仪式是，实际上， Hajar记忆。 Hijrah或迁移是什么Hajar。 象她的所有迁移是移动往文明。

在Tawaf期间，大家共同包围Ka'ba。 运动是一个单位，并且没有男人的单独证明或妇女、黑或者白色的，红色或者黄色。 运动变换了一个人成“人的”全部。 所有“I's”变换了成“我们”，建立ummah的普遍性打算接近阿拉。 同样，所有您的自我中心必须进入和变换克己或ummah被集中的活动。 阿拉的方式是人民的方式。 换句话说，接近阿拉，您必须首先接近人。 所以，在回教的各自的活动比集体行动较不配受奖赏的。 您跨步在Tawaf周期外面在您开始在完成七条轨道后的原处。 这是象复活从您会被埋葬的同一个地方。

在Tawaf以后，执行二祷告rakah在Maqam-e您在第二内祈祷在第一rakat的斜纹软绸AlKafirun和斜纹软绸AlIkhlas的Ibrahim之后的。

Maqam是praying2的一个非常保佑的地方。 它是近点给阿拉。 实际上，没有您比祈祷的这个地方得到更多奖励这整个地球的地方。 石头有Ibrahim脚印()，反对他的时间的建立的暴君，猎人的反叛者。 他站立在这块石头放置墙角石- Hajr AlAswad和重建Ka'ba和对pray3。 您是否现在了解您哪里站立？ 通过站立在同一块石头，您发誓成为象Ibrahim Hanifah wa Khalil阿拉，阿拉的挺直朋友，是不妥协的在他的Tawhid的信念。 在Maqam，象征性地，您通过承诺同一致力与Ibrahim握手()给阿拉 -- 即，是象Ibrahim和Isma'il ()，他的儿子。

跑在山之间- Safa和Marwa -七次，从与Marwa的Safa和结尾开始。

这称Sa'iy。 它逐字地意味查寻，与目标的运动。 它通过跑和赶紧描述。 您行动象Hajar，婴儿Isma'il的母亲。 她没有食用食物，没有水，没有风雨棚，她自己的和她的孩子，而是Ibrahim的上帝的只不妥协，不懈的信念的()不会留给只有她的和她的儿子没有生计。 在Makkah附近谷记住，当Ibrahim ()留下她和只有他们的儿子， Isma'il ()， Hajar要求他： 而没有人亦不向食物和饮料的所有供应的居住“O Ibrahim，您在哪里留下我们？ 谁照看我们？” Ibrahim ()回复了， “Ilal-lah (对仅阿拉的保护)”。 她说， “Raditu billah (我充分地满意对阿拉？” 她也要求， “把您做履行阿拉的命令的这？” 当Ibrahim ()证实由说， “是”，她说， “很好在那个案件，我们没有恐惧，为了阿拉不会让我们死没有提供任何供应[即，他明确地将提供我们在这片落寞，贫瘠沙漠中间]”。 [Bukhari]您是否看她的信任力量在阿拉？ 远离观点的他的妻子和儿子， Ibrahim ()被祈祷， “我们的阁下： Lo! 我在一个uncultivable谷安定了我的一些子孙近Thy圣洁议院(Ka'ba)，我们的阁下! 他们也许建立适当崇拜。 因此，倾斜他们也许盼望往他们人的一些心脏，并且您提供他们以果子，为了他们能是感激的”。 (Qur'an 14:37)。 很快，然而， Hajar的水和食物全部去，没有牛奶或水或者所有食物她自己的或她的孩子的。 她开始寻找水，跑在山的上面， Safa。 不，没有任何地方水。 然后她下来并且看她的婴儿检查他是否优良是。 她在另一座山然后去， Marwa的上面，并且看一看深刻的长的对取指令水。 她为什么搜寻水， ？ 由于它为物理救世是需要的，为了生活能继续。 因此，应该供以人员生计的工作，信任在阿拉。 她再次搜寻。 在跑七次以后在这两座山之间，她自Marwa来看下来她的男婴的情况。 她听见涌出的水的声音来自近她的儿子和惊奇看天使(Jibril)开掘一好近她的男婴脚跟。 从井的涌出的水做所有那声音。 她在它附近迅速投入障碍，以便能存放水，并且那它没有溢出。 并且好的这来叫作Zamzam。 穆罕默德 (S)说， “5月阿拉保佑Isma'il的母亲()。 如果她未投入在Zamzam附近的障碍，而不是很好，涌出的水将继续流动象春天[并且充斥了整个谷]”。 它是从阿拉的一件礼物给母亲和儿子，和所有以后来的那些人。 它是矿泉水富有以营养和医药力量治疗人许多疾病。 Safa和Marwa，因而，在标志，阿拉成为了(Qur'an 2:158)的征兆之中。

在第七天Dhul-Hijjah，在Zuhr祷告以后，教长解释麦加朝圣的意思并且告诫人去麦纳(几乎六英里谷Makkah北部)在Fajr祷告以后的次日上午。

参观并且停留在第八天的麦纳(在到达以后那里早晨)直到下Fajr (黎明祷告)。

去`阿拉法特，在太阳在第九之后升起了，停止在途中在Namirah和听khutbah在Zuhr (午间祷告)之前。

进行`阿拉法特(五英里进一步北部)和寻求阿拉的饶恕那里直到Maghrib (在日落以后的祷告)。

`阿拉法特逐字地意味知识和科学。 `阿拉法特代表起点人的创作，那我们的祖先亚当。 它shaytan谁通过耳语误引了我们的祖先给他说： “O亚当! 将我显示您废物不不朽和力量的树？” (Qur'an 20:120)他导致了倒台亚当和Haw'a (伊芙)。 多年来，他们从下降在不同的地方的彼此被分离了。 它在他们再遇见的`阿拉法特。 它在Jabal AlRahma小岩石小山在`阿拉法特的中心他们的罪孽由阿拉原谅。 因此，这里在`阿拉法特，您行动象亚当()或Haw'a并且寻找饶恕您和您亲人。

在日落以后慢慢地进行Muzdalifah (半路在`阿拉法特和麦纳之间)，无需祈祷(Qur'an 2:198)。 然而，教长Abu Hanifah和Sufyan AlThawri (r)说在到达的Muzdalifah之前祈祷Maghrib是可允许的。

在Muzdalifah的Eid之前度过夜。 祈祷早期的Fajr。 收集小卵石那里(70每人)。

Muzdalifah是Mash'arulHaram的一部分。 我们的先知穆罕默德(S)为长的期间祈祷了这里。 (当您日间是在`阿拉法特)时，您必须是在Mash'ar由黄昏。 黑暗吞噬您Mash'ar的。 `阿拉法特是知识，它为清楚的视觉要求白天。 Mash'ar逐字地意味知觉和了解。 这样开花在晚上通过深刻的反射或凝思。 因此，当`阿拉法特是经验时，阶段Mash'ar是洞察阶段。 直觉不需要光。 它在黑暗中能看到。 它是在知识之间的阶段和爱或者`阿拉法特和麦纳。 您反射在你自己并且加强您的精神。 不您用正确的方式？ 您准备与Satan或他的影射作战？ 在Makkah，在tawaf期间您参加了人群并且成为了一部分的他们。 在这里您尽管单独的，在人群之内。 给你只为你自己。 所以，交代您的罪孽给阿拉。 并且这夜是您的泪花的好盖子。 通过今晚准备好采取明天的准备。 有您必须明天参加的一次巨大争斗。 因此，在天断裂之前收集您的武器装备-小卵石-。 小卵石将使用反对您的敌人。 您必须行动象Ibrahim ()这里正他与Satan的影射在他的途中的作战牺牲他心爱的儿子， Isma'il ()。

回到麦纳并且往Jamratul Aqabah扔七块石头，每次背诵Takbir。 应该在以后三天Ayyam AlTashriq期间投掷剩下的人63石头(第11，第12和第13 Dhul Hijjah)以每天的21块石头的速率。 每天，投掷前7块石头在Jamarah靠近麦纳和最后七在Jamarat AlAqabah，位于离Makkah较近。

第十天到达了。 这是动物牺牲的天。 您用武器武装与Satan，您的祖先的敌人，设法混淆Ibrahim的恶魔战斗()。 麦纳逐字地意味爱。 Ibrahim ()感觉对只有他的儿子， Isma'il的许多爱()。 并且阿拉想测试多么伟大或多么真正他的爱是为他。 Ibrahim ()看了牺牲他的最心爱的儿子视觉。 那是从阿拉的命令测试Ibrahim ()他的爱和热爱。 Ibrahim ()能否通过这个测试？ 他在这异常考虑，相当残暴，测试。 他变老，并且他没有其他子孙。 在他的非常晚年，阿拉听他的祷告和通过他的第二个妻子保佑了他有这个儿子的， Hajar。 作为回答的感恩对他的祷告，他说出他的儿子， ^{Isma'il4名字}。

然而， Ibrahim ()在Makkah谷请求安定Isma'il和他的母亲，当孩子仍然是婴儿。 并且，即然小伙子变得足够老走和原因，阿拉要他牺牲那个儿子证明，他真实的爱仅是为阿拉。 请考虑在此moment5的。 您是否没得到在您的后面的冷颤？ Satan在他的头脑设法创造疑义： `O Ibrahim，是否确实要牺牲您的儿子，您真实的爱，您的喜悦，您的存在，您的生活果子的意思; 谁那里在要崇拜您的阁下的您以后; 您是否没有心脏，往您的儿子的任何软的感觉？‘Ibrahim ()一瞬间是迷茫的。 如果他或不应该他执行阿拉的命令， “您必须牺牲您的儿子？” 他作梦或它是否是现实？ 不，没有混乱什么他在他的视觉看见了透明; 上帝真实地要他牺牲他心爱的Isma'il。 他赢取在Satan，偷偷地走的低声说话者。 另一方面，但是Satan返回并且设法偏离主题他从他的任务。 Ibrahim ()再赢取。 但是Satan不容易地放弃那，他设法第三次创造混乱。 Ibrahim ()在Satan的诱惑，第三次赢取。 他精神上所有准备着执行任务。 他的选择对阿拉是显然的-绝对守纪和热爱; 必须牺牲Isma'il。 他想与他的小伙子分享消息。 因此，他与他的年轻小伙子谈话， Isma'il ()，他的梦想和要求他的看法。 并且什么这“轻拍”儿子(谁Qur'an称Ghulamin Halim)回复？ 他镇静地说： “O我的父亲! 做您命令的那。 愿的阿拉，您将找到我坚定不移。”他回答象直布罗陀的岩石的⁶!

您期待什么？ 您是否比他的父亲盼望Ibrahim的儿子()，直立的东西，是任何较不忠实的？ 因此，这里在麦纳，您行动象Ibrahim ()， Tawhid (一神教)的战士，准备击败，制服或者击落您真正的敌人，在代表您的个人自我、欲望、热衷和特选的您之内的Satan。 这些“其他”事， “神象”，与上帝真实的崇拜分散您。 但是这里在麦纳，您现在准备与这些taghoots (半神半人)作战显示您真实的热爱和守纪对阿拉。 您与Satan战斗正Ibrahim ()与他作战。 要仿造那个事件，您往Satan扔石头在三Jamarats。

Udhiya (Qurban)或牺牲仅动物，称Bismillah。

当父亲和儿子- Ibrahim和Isma'il () -向阿拉和Ibrahim在他的儿子的脖子上投降了()扔了Isma'il ()下来在他的面孔并且将把刀子放，阿拉告诉了Ibrahim () ： “O Ibrahim! 您已经履行了视觉。” ⁷ Ibrahim ()不必须牺牲他的儿子。 反而，他应该牺牲这只公羊，被送了到他，作为赎金为Isma'il ()。 不同于多神论的错误神，阿拉，一真实的上帝，不嗜杀。 他想检查Ibrahim ()哪里在他的热爱和爱站立了，他是否能够克服他的爱的假惺惺对他的儿子的取悦阿拉。 教训是由阿拉教的 -- 从现在起没有在上帝法坛的人的牺牲。 肉您能吃，并且分布在贫寒之中是一个充足的替补一个halal动物的牺牲。

再考虑。 () Ibrahim请求牺牲什么？ 它短小是没什么在他的财产之中的最心爱的事或个体。 但是，当他准备好，他的Isma'il返回了他，没有受伤和未伤害。 并且他被做了人类的一个模型： “并且我们为他离开[Ibrahim ()] 在最新伙计(致敬)之中： 和平是Ibrahim。 因而我们奖励好。” ^8，如果您更比您爱某事爱阿拉，然后那件事成为了您的神象，并且您一定准备牺牲那。 您准备屠杀您世间的欲望，世间的爱，您的在麦纳的Isma'il，为了您从除那些的所有附件是自由阿拉之外？ 如果您是，则屠杀山羊、绵羊、公羊、母牛或者骆驼作为往您的Isma'il的赎金。 正如Shariati博士确实所说，

要提供绵羊而不是Isma'il是“牺牲”，但是牺牲绵羊为牺牲是“屠杀”! ⁹

对于阿拉肯定说， “他们的骨肉和他们的血液不到达阿拉，但是从您的热爱到达他。” ¹⁰

人应该刮他们的头或整理他们的头发头四分之一的，至少。 妇女不应该刮他们的头，而是有一点只整理在头发的锁的末端。
在Qurban (牺牲)以后动物，您几乎完成了麦加朝圣的基本要求，因此您能做末端您的unkemptness11。 您击败了Satan，但是您可能不在完全杀害它成功。 您也许击败了他外部，但是他回来里面您。 因此，您应该停留在麦纳的以后三天和继续通过您作战Satan在Jamarat。

在刮或整理头发以后，您应该去Makkah和做Tawaf访问和跑七次在Safa和Marwa之间。 然后您的麦加朝圣是完全的，并且您能从`Ihram出来。

在您从麦纳之后，回来这是^Ka'ba12的后者tawaf，执行。 在麦纳，您击败了Satan并且通过跟随Ibrahim脚步更新了您的与阿拉的领带()。 当您首先接近了您没有的Ka'ba，那时，净化自己。 您是不纯和不自觉的。 在`阿拉法特您获取了知觉。 在麦纳您净化了自己。 因此，这是适当的您做tawaf和sa'iy在被净化的状态，在您回来在家之前。 在麦加朝圣期间仪式您扮演Ibrahim ()和Hajar的角色。 当您回来时，不要替换您的角色扮演对其他。 象Hajar，总是信任在阿拉。 象Ibrahim ()灭猎人火，即，压迫。 象Ibrahim ()准备为您的信念牺牲您的Isma'il，即，爱或欲望。 那是麦加朝圣精华。 您退回到阿拉他要您是的方式： 奴隶完全致力他/她的大师。

在关闭，让我从阿里容器Uthman AlJullabi Al Hujwiri的(r) Kashf AlMahjub引述。 一个某一人走向Junayd [AlBaghdadi] (r)。 自何处他来了， Junayd要求他。 他回复了： “我是对麦加朝圣”。 Junayd (r)说： “从时候，当您从您的家首先远航了有您也远航了远离所有罪孽？” 他说， “第” “然后”，说Junayd (r)， “您未做旅途。 在您止步不前在夜的每个阶段您横断了在途中的一个驻地给阿拉？” 他说： “第” “然后”， (r)说Junayd， “您一阶段一阶段未践踏路。 当您投入了Ihram (香客的服装)在适当的地方您放弃了人类属性，当您熔铸了您普通的衣裳？” “第” “然后您未投入Ihram。 当您在`阿拉法特站立了您站立了在阿拉的沉思的一瞬时？” “第” “然后您在`阿拉法特未站立。 当您去Muzdalifa并且达到了您的欲望您放弃了所有肉欲的欲望？” “第” “然后您未去Muzdalifa。 当您绕行Ka'ba您在洗净住宅里注视阿拉非物质的秀丽？” “第” “然后您未绕行Ka'ba。 当您跑了在Safa和Marwa之间您获得了对等级safa (纯净)和muruwwat (美德) ？” “第” “然后您未跑。 当您走向麦纳做了所有您的愿望停止？” “第” “然后您未参观麦纳。 当您到达了屠杀地方和被提供的牺牲您牺牲了对象肉欲渴望？” “第” “然后您未牺牲。 当您投掷了石头您投掷了任何肉欲的想法伴随您？” “第” “然后您未投掷石头，并且您未执行朝圣。 退回并且执行朝圣以我描述了的方式，为了您能到达Ibrahim的驻地()”。

5月阿拉授予我们强健跟随麦加朝圣命令，以便这义务是可接受的他。

这篇杂文根据书麦加朝圣主要： 在它的仪式的反射由阿里・ Shariati博士。

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1. Qur'an， 22:27 - 8 [后面]
2. Qur'an， 2:125 [后面]
3. 古兰经， 2:125 [后面]
4. 意思： 上帝听了[对[后面]我的祷告]
5. Qur'an 37:102 [后面]
6. Qur'an， 37:102 [后面]
7. Qur'an， 37:104 - 5 [后面]
8. Qur'an， 37:108 - 9 [后面]
9. 阿里・ Shariati，麦加朝圣博士： 在它的仪式的反射[后面]
10. Qur'an， 22:37 [后面]
11. Qur'an， 22:29 [后面]
12. Qur'an， 22:29 [后面]