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有说的那些人说谎和欺骗是在所有罪行灵魂，并且 基督教 更比其他faith.1代表这些特征作为他们的主张证明他们经常引述 跗骨的保罗，可论证地基督教真实的创建者，被记录说， “但是，如果通过我的虚假上帝的诚实盛产对他的荣耀，为什么是作为罪人仍然被谴责的我？ 其中任一为什么不做好可以来的罪恶？ -，某些人民slanderously充电我们与说。 他们的谴责是”。 (罗曼3:7 - 8)

当我想要排除自己作为一时谁会谴责根据这样声明的整个宗教传统，我必须承认诱惑是太伟大的，当我怎么看见福音派基督教的盲信者，有他们的道德优势的高度膨胀的`holier than thou概念的偏执的人，尝试经常设置说谎和欺骗时标记。 对这些排外偏执的人，没什么好在回教、Qur'an和穆罕默德(S) -宗教、圣经和先知穆斯林; 与回教的对话是在问题外面。 回教仅仅采纳作为“中间人”犹太教和基督教是“惨败的”，特别是即然“在犹太人和福音派基督徒之间的联系在美国顺利地流动”。 对他们， “如果穆斯林将加入对话，然后他们来说特别是在立法区域必须公开把他们的圣经远后面留在他们。 在研讨不必须考虑伊斯兰教的法律，为了它是太苛刻和野蛮的”。

顺便说一句，不在上述被引述的声明是我的，但是来自一位顽固基督徒传教士。 在 我的在 Vanderbilt大学的讲话关于“回教和共存”在互联网之后得到了张贴，起了反应激烈地与他的13页辩论的文字和傻的宣传反对什么他称我的`错误和遗漏的-什么的这名活动家“我应该说在Vanderbilt” -- 明显地 断言 我的讲话作为“非讲话”。 我必须承认我对这位宣传员的存在是在我的一些读者之前恳求的未察觉的我应该反应。 我告诉了他们我设法避免参加关于比较宗教的辩论仅仅事实的他们比我可以修造经常烧更多桥梁。 在意识到以后基督徒善辩论者的文字显示反穆斯林顽固的一个爱好，我变温和。

关于我的讲话的一些背景知识。 在事件之前的几周，当纳稀威的多种信仰的联合的组织者与我联系代表回教，我礼貌地建议他们应该与罗伯特・ D. Crane.2 Apparently博士联系，他转动了他们击倒，并且我导致讲话关于“回教和共存”。

象其他报告人，当兴趣是高得知回教时，定量了我仅报道这样一个重要和浩大的主题的15分钟，特别是在9/11后。 奇怪地，其他报告人都没有说任何东西从他们自己的圣经，仅谈话在普通性。

在问与答会议期间，当我设法回答从观众的一个问题，从反穆斯林圣战手表小组的有些偏执的人狂热设法干扰我。 他们是傲慢和粗鲁的。 他们不会允许我回答问题和没有坚持，我首先回答了他们的问题。 当我提供从Qur'an的答复，他们不会产生，因为它没有与他们的关于回教的毒和迷茫的`learning，由于斯宾塞和他的家族一致。 当我向他们挑战从Qur'an错误证明我，他们没有什么说除漫步之外他们没有`believe我。 我告诉了他们他们有资格获得他们的错误看法，并且我必须回答问题首先摆在了我。 他们愤怒凝视我在离开会议室之前。

这个事件再次展示什么样的恶意和固执的布道和怨恨文学许多基督徒现在哺养关于回教。 自然，基督徒宗教的客商发现卖顽固和末日审判毒药片比圣餐面包是赚钱对他们的箱柜!

在什么跟随，我将谈论基督徒传教士上升的一些主要题材。 其他问题由我和其他长期回答了。

A.暴力：

福音派基督徒传教士不是快乐的关于诗歌的选择从举例证明共存以其他faiths.3的人他宁可会让我引述从斜纹软绸的诗歌在Tawbah，显露关于阿拉伯半岛反穆斯林mushriqs以便证明的Qur'an的不宽容的回教怎么是或它的先知穆罕默德(S)是。 因为我解释了许多次，所有圣经有猛烈段落他们的份额。 Qur'an没有独占那里。 实际上猛烈段落它的份额是无意义的与那些比较在Bible.4，如果在Qur'an的这样段落做回教的先知一个猛烈人，然后大多在圣经的巨大个性，从摩西的雅各布对耶稣的大卫的不是较不猛烈个体。

当基督徒狂热者保护从一个可比较的批评的那些圣经的猛烈诗歌，仍然要求一个不同的规则组穆斯林时的，它是智力不诚实。 这样准则是模范古老拉丁词组： Quod非licet Iovi licet bovi -- 哪些意味“什么允许对木星没有允许对牛”。 所以，我不太惊奇看这些犹太教与基督教所共有的盲信者怎么总是转移牛的角色对其他。 是在这条壮丽的静脉宣传员抱怨，

“但是Siddiqui做有些错误和遗漏。 他假设，例如，圭亚那许多自杀的Waco焚化的吉姆・琼斯和大卫Koresh是基督徒，但是他们不是。 他们远离和爱它的教学偏离了展示的新约耶稣基督”。

多么美妙! Zarqawi和OBL是穆斯林，但是吉姆・琼斯和大卫Koresh不是基督徒! 他们不妨是穆斯林(为欺骗的传教士)! 因此必须是希特勒!

理查国王怎么样，所谓的“狮子心脏” ？ 当他杀害了Accre的， 3000个回教战俘不他是否是基督徒？⁵历史的所有那些大量凶手怎么样谁公开了宣称基督教？ 对那些盲信者： 种族灭绝、谋杀、打斗流血、强奸和掠夺是没有困境，但是上帝的复仇由是由圣灵启发并且引导的基督教的忠实的upholders达到了!

我不会有问题谈论是猛烈的本质上的Qur'anic诗歌，当我的相对人是愿意洗涤他们肮脏的洗衣店公开。 同时，让他们反射在福音书吐字的指示根据马修(7 ：1) ： 判断没有ye不被判断。

阴险的人要求： 耶稣和他的基督徒的第一代杀害人或何时拿起武器强加dhimmi税给拒绝递交的那些人？ 我的问题是： 耶稣是否管理他的人民事理？ 否则，他怎么与的人比较？ 穆罕默德(S)的行动应该，公平地，与举行相似的责任圣经的先知比较 -- Moses.6喜欢，当我们做时我们将发现穆罕默德的(S)，并且他的ashab的(伴侣)被征服的人民的治疗优越。 与杀害所有人民的圣经的先知对比，包括认识的婴儿男性和赤手空拳的妇女(性与)，即，人(参见数字31:17 - 18)，除了贞女，穆罕默德(S)指示他的军队不杀害任何老人，赤手空拳的平民，孩子和woman.7他们也被指示不拆毁家，亦不毁坏牛和树。 因此，如果死亡比生活好，然后所谓的dhimmi税比murder.8910将被解释作为坏

圣经的先知也烧了在被征服的人民城市下(参见，即，第31 ：10).

竟管许多领导缺点(即，被拒绝由他自己的人民)，耶稣写照所谓的新约的不是教会将让我们相信的这“爱所有”和“原谅所有”个性。 他看上去粗鲁(约翰2:4，马特。 12:48，标记3:33 - 4)，心胸狭窄(马特。 15:26、17:17， 23:33 - 5)，攻势(约翰8:44，马特。 23:13 - 29)，虐待(马特。 12:39， 23:23 - 9，卢克11:44)，不恭(马特。 11:21 - 3， 16:4， 23:13 - 9)，离间(马特。 10:35，卢克14:26)，种族主义者(马特。 15:26)和有倾向对暴力(马特。 10:34; 标记11:15; 卢克12:49 - 53， 19:27， 22:36)。 他由恶魔(标记1:13，卢克4甚而诱惑：2). 他命令窃取(马特。 21:1 - 3，卢克19:29 - 34)，和也许甚而是同性恋者(标记14:49 - 52，约翰13:23)。 [Na `oozu billah!]

托马斯杜撰的福音书在耶稣的嘴投入以下词： “我将毁坏这个房子，并且没人能(关于)修造它”。 耶稣的描述在他第二次到达期间的是任何事，除了讨人喜欢或者平安的[揭示书]。

基督教的早期的历史在前康斯坦丁时代(324-337铈)从暴力不是免疫的。 它是异端邪说，暴乱，酷刑，痛苦，强夺，竞争的历史因此或竞争、逐出教会、驱逐和assassination.11了解詹姆斯的声明NT的是不难的： “从，自何处来临在您之中的战争和战斗？ 因此来他们没有，在您的成员打仗的甚而您的情热？ Ye渴望，并且没有; ye杀害，并且渴望有，并且不可能获得： ye战斗并且打仗， ye没有，因为ye要求没有。 … Ye奸夫和淫妇，知道ye知道世界的友谊是仇怨以上帝？ 。洗涤您的手， ye罪人; 并且净化您的心脏，心绪不定的ye”。 (詹姆斯4:1 - 8) ¹²

在基督教被采取了作为状态宗教以后，情况没有改进。 Justinian罗马的皇帝(332-63铈)这样描述了“爱”彼此的基督徒： “我体验甚而猛兽比基督徒罪人不是那敌对互相介意对人。” ¹³与状态依托，基督教很快显露了它的“它来控制的我的方式或高速公路”类型歼灭从浩大的疆土的思路所有竞争的信念。 有是没有竞争，对教会的刚性团结的没有资格。

在他的王朝宽容皇帝Flavius Theodosius (346-395期间铈)采取了严厉措施反对阿里乌斯教和异端生存残余。 在388官员在埃及、叙利亚和亚裔少年附近被送了为毁坏的寺庙和破坏异教的协会的目的; 是然后在亚历山大毁坏了Serapeum。 他禁止了异教并且介绍了重的财政penalties.14陈述的圣旨： “我们命令遵循这条规则的那些人将接受宽容基督徒的名字。 休息，然而，我们判决疯狂和疯狂，将承受异端教条臭名昭著，他们的会址不会接受教会的名字，并且他们首先重击由神的复仇和第二将由我们的自己的主动性的报应，我们将假设与神的裁决符合”。 并且以后，关于异教的教堂，他下旨了： “我们命令所有他们的fanes、寺庙和寺庙，如果甚而中的任一现在保持整个，将被行政官的命令毁坏和由令人尊敬的基督徒宗教的标志的架设净化”。

这些代码导致进一步立法，达到高潮在非基督徒的死刑435铈的。 所有公民必须属于授权“宽容”基督教，除了被允许在与人口的其余隔绝的地方实践的犹太人。 在429和439铈之间大约150不同法律是被立法的定义和保卫“宽容信念”。 教会土地使成为免税和主教对惩罚免疫。

神学支持宗教复数抑制由圣Augustine (354-430铈)， Hippo.15的主教作为他的敌意一部分的正式地灌输对Donatist异端邪说，他公式化了Cognite intrare (意大利语他的教条： costringali广告entrare，意味： “强迫他们输入")，在整个中世纪被用于辩解区别和暴政镇压反对持异议者。 Augustine陈述了： “朋友的创伤比敌人的亲吻好。 要爱与严厉比好欺骗以温和… 在卢克14:23写道： `强迫人进来! ‘由上帝愤怒的威胁，父亲吸引灵魂给儿子。” ¹⁶

感兴趣的读者也许喜欢读书： 基督徒历史的暗边帐户的海伦・ Ellerbe。 从第8章摘抄读： “改革没有通过单独讲道和问答教学法转换欧洲人正统基督教的。 它是巫婆狩猎到18世纪的300年期间从第十五的，什么R.H. Robbins称“可怕的恶梦、最肮脏的罪行和西部文明最深刻的羞辱”，…保证信仰欧洲放弃在魔术的。 教会创造了恶魔崇拜的精心制作的概念然后，使用迫害它消除持异议，居次要地位个体对独裁控制和公开玷污妇女”。

因此我的对似乎遭受“认知不和谐”慢性精神疾病的这些近视传教士的建议是： 在您由樱桃采摘猛烈段落之前挑剔Qur'an您应该首先学习您自己的圣经和做出客观鉴定。 真实地，如果您寻找暴力，您不必须在您自己的圣经之外去。 它可论证地是在人类历史史册的最猛烈的书。

B.奴隶制：

写在奴隶制，阴险的人宣称， “而且，古兰经仅仅支持奴隶制没有许可证它，因为它在社会太深深地保护了。 穆罕默德在奴隶换了”。 他继续， “贩卖奴隶为穆罕默德和他原始的回教是赚钱的。 它在它的历史中的奴隶换了…”

没有真相iota在他的主张的。 反而，如果阴险的人很好学习了他自己的圣经，他应该看见了它怎么支持并且鼓励了奴隶制： “您可以拥有奴隶，但是确定他们是外国人。 您可以也做在您之中居住的奴隶当地人和由是出生和抚养在您的土地的他们的孩子。 您可以拥有他们作为动产和留下他们给您的儿子作为他们的遗传性物产，永远做他们奴隶。 但是您不应该对您自己的乡民，您自己的男性亲属称王称霸”。 [列弗。 25:44 - 46] (参见： Deut。 21 ：10)在NT，不是一个唯一声明可以在接近于连根拔的奴隶制的耶稣的嘴找到。 (参见： 1 Timothy 6:1、1彼得2:18，奴隶制的背书的Col. 3:22。)

古老世界是深深地确立的入奴隶制，并且阿拉伯社会在穆罕默德的(S)时间是没有例外。 在Makkah的异教的贵族政府， Madinah的犹太田主和客商和许多富裕的基督徒阿拉伯人大多是奴隶owners.17早期的信徒在纯净的一神教穆罕默德的(S)消息，在另一只手，是奴隶，为他们的信念残酷地被拷打由他们的非穆斯林奴隶贩子。 因而，它适合新任在先知(S)和他的(显著地Abu Bakr和Uthman -也许阿拉喜欢以他们)解救那些奴隶的伴侣。 穆罕默德(S)买了自由63名前奴隶、A'isha (镭) 67， Abbas (镭) 70， Abdullah ibn Umar (镭) 1000年和Abdur拉赫曼ibn Awf难怪是的30,000.18某些回教防御的最响誉的穆斯林和战士是这些前奴隶和他们的children.19

Qur'an毫不含糊地讲清楚人，不考虑他的状态(包括先知)，不可能奴役其他人： “不是(可能的)为阿拉给了他圣经，并且智慧和`Nabuwah的任何人(Prophethood)那他应该之后说人类： 是奴隶我而不是阿拉…” [3 ：79]

因此，回教的信用在是在唯一的主要宗教对削减奴隶制和奴隶的令人鼓舞解放。 (即，参见Qur'an供许多这样参考4:92、5:89、58:3、90:13、24:33、9:60、2:177、2:221、4:25， 4:36。) 在Qur'an的命令以后，从zakat资金和BaitulMal的个人和公开财富为解放这里slaves.20使用了是奴隶的一些相关的传统(ahadith)令人鼓舞解放，穆斯林和非穆斯林：

“解救一名回教奴隶的人，阿拉将交付每一个他的从地狱火的肢体以换取其中每一奴隶的肢体，甚而他的为被解救的奴隶的器官的私有器官”。 -穆罕默德(S) [Bukhari和穆斯林： Abu Hurayrah (镭)]

“打或掴的一名奴隶补偿(穆斯林或非穆斯林)在面孔，没有他的缺点的，是应该设置他自由”。 -穆罕默德(S) [穆斯林： Ibn Umar (镭)]

“给食物饥饿，访问病残并且发布(任意设置)那个在囚禁(通过付他的赎金)”。 -穆罕默德(S) [Bukhari ： Abu芭蕉科AlAsh'ari (镭)]

“阿拉高度说，我将是三个人的对手在复活的那天。 他们是做在我的名字的一份契约的人然后证明诡谲。 或者卖一个自由的人的人(穆斯林或非穆斯林)作为奴隶并且合适他的他自己的价格。 并且雇用一个民工和被采取从他的充分的工作的人，不付他他的薪水”。 -穆罕默德(S) [Hadith Qudsi， Bukhari ： Abu Hurayrah (镭)]

“有祷告没有被接受的三个人。 并且之一这三是奴役一个自由的人的一个人(Rajulun iitabada muharraran)”。 -穆罕默德(S) [Abu Dawud]

“儿子不可能回报他的父亲，除非他寻找他作为奴隶并且购买他并且设置他自由”。 -穆罕默德(S) [穆斯林： Abu Hurayrah (镭)]

如被暗示及早，许多先知穆罕默德(S)的伴侣是成为伊斯兰教的社区的了不起的领导的自由的奴隶。 Bilal埃塞俄比亚人适合第一个访问者对回教[笔记： mu'addhin的位置是在教长旁边]。 Ammar ibn Yathir来自也门， Salman Al波斯是从波斯， Suhayb AlRumi是从拜占庭。 许多统治者在回教疆土是自由的奴隶和他们的后裔。

在另一只手上，在我们已知的历史中，许多臭名远扬的奴隶贩子(在大西洋贩卖奴隶介入的包括那些)是基督徒和Jews.21对他们，深色皮肤的(非洲)种族命运密封了与创世纪9:25 ： “并且他[诺亚]说，诅咒是Canaan; 仆人的仆人他将是他的教友”。 (也参见约书亚16 ：10.)教会不相信毫不奇怪非洲人拥有了人的souls.22，当英国冠要求基督徒僧侣支持文件辩解贩卖奴隶，他们欣然发现了他们在圣经之内。

乔治・ Best，非穆斯林史学家博士，说， “基督教没有反对奴隶制。 政治上或经济上，它没有鼓励信徒关于奴隶制反对他们的世代的传统。 基督教甚而没有谈论问题和说没什么反对奴隶所有者权利。 它没有敦促奴隶要求他们的自由，并且没有基本上要求解救奴隶”。

亦不我们应该忘记废除的运动奴隶制在欧洲和美国宁可是一种新的现象并且仅建于19世纪， ²³几乎1200年，在回教禁止采取所有自由的人作为奴隶之后(参见教长Bukhari的章节： Baab Ithm人ba'a hurr wa akala thamanahu)。 与奴隶制废止行动的段落1833年在英国议会中，拥有在西方的另一个世纪继续的奴隶实践。 19世纪的盛大Larousse读： “人不想知道在奴隶制出现和它是共同的在直到现在的基督徒之中。 宗教代表批准它并且相信它是法律的。 简而言之基督教完全地批准它直到我们的时间，并且证明是非常难，基督教设法废除奴隶制”。

不幸地，现代天奴隶制今天仍然存在以一种形式或别的，即，性在世界的许多地区或者战俘拿着的世界的许多地区劳动、俘虏，强制劳动在缅甸和中国和SPLA和Army阁下的负责操行的奴隶阵营。

转换总是敏锐战略家运用的一种喜爱的会话策略牵制注意。 帝国主义者和他们的代理顺利地使用它拓殖，并且误引others.24这种战术仍然有在现代天帝国梦想家之中的巨大呼吁。 因此，当在非洲的前殖民地天期间，它是，我们不久前炮击了与北苏丹人奴役南部的泛灵论者和基督徒的指控。 由于由基督徒团结发掘奴隶解放骗局的CBS节目，我们现在知道没有真相对这些指控。 节目建立基督徒SPLA和Army阁下的通过尔后奴役自由的人民(反对他们自己的在苏丹和乌干达)和定期实践这种罪行用金钱和胳膊交换。 它是这些野人和他们的西部或基督徒赞助人的赚钱的事务对切苏丹和建立影响他们的区域。 多年来，这些罪犯使用了每手段在他们的处置，包括可恨宣传运动和武器运输，鼓励脱离运动在南苏丹。 [为与丹的一次CBS采访宁可看在http://www.sudanembassy.org/的链接苏丹奴隶Trade.25的骗局的

C.犹太人的治疗：

要证实犹太人的回教的宣称的虐待，阴险的人提供一个链接给斯宾塞的怨恨文学。 是一再由许多学者展示了的他在任何东西不可能被依靠提供真相关于回教，并且Muslims.26他是仇恨的客商- Islamophobic疯子。 期间! 数十位犹太学者和史学家可以被援引，包括^本Sasson27和Abba Eban28证明他不可靠，敌对和说谎。

让我从博学工作，犹太人民的历史，编辑由Haim Hillel本Sasson (哈佛大学出版社1976)，以色列史学家引述：

“高度壮丽和豪华由富裕的犹太人到达在回教土地，特别在回教西班牙。 我们知道巴格达的法院银行家在第十个世纪保留了家庭招待会许多客人的和贫寒的。 同样，犹太领导的仪式在东风螺属[伊拉克的]和主导的犹太人的光顾在回教西班牙，表明舒适和丰足的情况。

“对于这些非穆斯林的态度在伊斯兰教的疆土被塑造了原则上与dhimma符合的概念，意味保护被授予他们由协议或条约… 反回，他们的生活和物产被保护了，并且，与回教符合一般态度对异教徒的，他们是信念确定的自由和崇拜。 他们也被允许组织自己，如同他们祝愿，并且犹太人充分地利用那允许。

“从犹太观点，回教态度这个聚结对异教徒的比由Christianity建立了的那个是容易居住与，特别在拜占庭式的帝国。 我们注意了得以上，为了上百年决大多数犹太人在伊斯兰教的疆土居住。 虽然察觉对回教态度的一些基督徒冲击往没有信仰的人和甚而对于基督徒是可能的，穆斯林申请这影响的缓和证明是重要性到多数Jewry在长期。 不同于在第一半世纪期间加入穆斯林或如此基督徒和异教徒的大量，犹太人的决大多数根据回教规则坚定地举行了对他们自己的信念。” ²⁹

至于解决和经济活动在第16和17世纪和Sephardic犹太人散居地的创立在奥斯曼帝国，上面书状态：

“流放一条可观的小河从西班牙的溢出了入奥斯曼帝国。 一旦后者吞并了Erez Yisrael，它成为了希望后悔和返回到他们的前信念….的Marranos的天然磁石 在开除， Bayezid之时的苏丹，欢迎了出逃从狂热基督徒的难民。 如记录由犹太当代`苏丹送了前面人，并且通过他的王国传播了词以书面方式，宣称他的官员都他的任一个城市不敢驾驶犹太人或逐出他们，但是所有将欢迎犹太人热忱地。‘可以假设，这皇家保护和授予住处的命令发布了受长期建立的犹太社区的领导的影响在奥斯曼帝国… 成功不完全限于医疗和法院圈子。 它在认为的奥斯曼帝国似乎那流放的吸收从西方的提供了社会，文化和甚而军事好处… 流放逐渐分散了在帝国主要城市中。 在第十六个世纪期间，许多犹太教堂将在君士坦丁堡被找到。 在这个城市他们在犹太人以前未居住的处所安定了。 萨洛尼卡也成为了他们的一个主要中心和同样地Adrianople和Smyrna (伊兹密尔)。 流放在小城市也委任自己。 从南意大利的开除在帝国帮助多样化犹太社区和增加各种各样的会众。” ³⁰

什么是确切是历史上居住在回教苏丹之下的犹太人和穆斯林之间的关系是相当和睦，并且，那甚而安置象巴勒斯坦，回教人民没有居住的犹太人的任何问题那里。 关系在Balfour Declaration之后变酸(1917)，当英国允许的欧洲犹太人拓殖Palestine.31

至于jizya问题强加了给犹太人，一必须读关于什么的欧洲历史发生在寻找保护免受中世纪时代的基督徒皇族的欧洲人Jewry身上。 以换取在前二场运动期间的皇家保护，德国犹太人被做了皇家Chamber的`农奴和要求支付`保护money的浩大的总和这种特权。 那些犹太人最终成为了皇家收支的一个非常真正的来源。 作为国王的物产，他们可能-和是-被买，贷款和被卖，支付债权人。 风俗传播了到其他欧洲国家。 教会领导根据更早的教会教学神学上辩解了这状态犹太人被注定了对被迫害的永恒奴役他们的阁下-耶稣Christ.32

不幸地，保护犹太人支付这样一个重的价格在欧洲总是没有实现。 例如，在开始第3场运动的之前烈士掠夺了犹太人的财产，逃入皇家城堡他们由战士围攻-大多数深深地是在债务对他们的猎物。 在约克，当石头，投掷从城堡，杀害了基督徒修士，英国，顶极被到达了。 被上升了敦促人民的标语“毁坏基督的敌人”。 当犹太人看了围攻军的愤怒并且感觉他们的命运将被密封，他们需要了他们自己的生活，切开彼此的喉头。 当暴民对塔，少数个犹太人能够了存取，为洗礼和解放乞求，被屠杀了。 全面伤亡不同地估计从500到1500年。 从这流血现场，攻击者在大教堂聚合了并且烧了财务责任所有纪录给在它的archives.33保留的犹太人

在1135年写，法国学者皮埃尔Abelard有欧洲犹太人在“在哲学家，犹太人之间的对话，并且基督徒”讲了这些词：

“国家未为上帝非常遭受。 分散在所有国家之中，不用国王或世俗统治者，犹太人压迫与重的税，好象他们必须每天再买他们的生活。 要虐待犹太人被认为喜欢对上帝的行为。 这样监禁象由犹太人忍受可以由基督徒设想，只有当上帝的完全愤怒的标志。 犹太人的生活是在他们的最坏的敌人的手里。 在他们的睡眠恶梦困扰他们。 天堂是避难所仅他们的地方。 如果他们想要到最近的镇移动，他们必须买与高款项的保护免受实际上祝愿他们的死亡的基督徒统治者，以便他们可以没收他们的财产。 因为担保的没人为他们的安全保护，犹太人不可能拥有土地或葡萄园。 因此，被留下他们作为生计的方法的所有是金钱借贷的事务和这反过来带来对基督徒的仇恨在他们” ³⁴

底线： 一dhimmi的状态在的穆斯林跑状态好与居住在的那犹太人比较基督徒跑欧洲。

并不否认Bani Quraiza犹太部落由回教的先知惩罚。 但是穆罕默德(S)能由于他们的谋反被责备？ 他们被惩罚了不为拒绝穆罕默德(S)作为最后先知(nabi)阿拉，但是为他们的反对出生伊斯兰教国家的被交代的罪行，并且根据他们自己的法律判断，由他们任命的法官。 我的问题是： 芭蕉科是否是[摩西] ()仁慈对犹太人，当他和他忠实的门徒杀害了以色列(成群外出32:28)的3000个被引入歧途的孩子？ [看Md。 Saidul回教的“是Prophet ・虐待的犹太人穆罕默德或者反之亦然？” 为好分析。]

严密细查在圣经表示，在谴责Madinah犹太人他们的恶毒活动的Qur'an的诗歌比那些相当地温和被找到(即，参见艾赛尔书、Micah、Hosea和Ezekiel和特别是那些所谓的NT的耶稣)。³⁵

D.进展以色列和费用：

因为所有福音派基督徒犹太复国主义者那些日子会等，阴险的人传教士是非常快乐的报告关于“进展”拓殖的企业-以色列。 他不告诉我们土地在从它的本地人的一个地标基督徒犹太复国主义者阴谋被窃取了并且被给了从没有要求的欧洲(主要Kharazites)的局外人。 他也不告诉我们以色列的所谓的进展是费用美国亿万美元。 无赖国家的后者的赤裸支持给了我们cliché ： 摇摆狗的尾巴! [感兴趣的读者也许喜欢读约翰Mearsheimer和Stephan Walt的最近出版工作“书以色列大厅和美国对外政策”，伦敦回顾， 2006年3月，了解以色列的恶性影响。]

E.状态和崇拜：

评论Qur'anic诗歌98:4 - 6，阴险的人说， “这暗示圣经下等。 诗歌五说犹太人和基督徒必须做salat (祷告五次每天)和给zakat (必需的慈善)”。 这样评论再次表示，他需要在得到之前学习圣经跳动与Qur'an。 犹太人是否和基督徒祈祷并且支付施舍？³⁶耶稣也没有祈祷(标记1:35， 14:35 - 39; 马特。 26:39 - 44) ？ 因此为什么抱怨？ 有趣地，他对被投入偶象崇拜者的Qur'an非常生气在句子和书一样的人民，在他说下个声明的最后词组能看， “诗歌六分类在圣经之中的人民的不轻信者(=圣经)与偶象崇拜者，最不纯所有人”。 并非偶然圣经的先知集体杀害了偶象崇拜者，而，在Makkah以后占领，回教的先知宣布了一般特赦反对偶象崇拜者。 (参见，即，成群外出22:20 - “牺牲给所有神除阁下之外的人必须是destroyed.")

F.报复法律：

阴险的人出自己的洋相，当他宣称时， “Siddiqui省去Sura 5:45，强加报复，眼睛的逐字眼睛。 根本穆斯林会想强加此环球？” 正在考虑中Qur'anic的诗歌谈论以色列的孩子的书的报复法律，即，成群外出(21 ：23-5)， Leviticus (24 ：20)和Deut。 19:21。 如果基督徒传教士有一个开放性心理他展示了而不是的这占据心思的头脑，他可能注意了在非常下个句子的Qur'an吐字的清楚的特选在同样诗歌5:45之内，陈述， “但是，如果任何一个通过慈善宽恕报复，它是补偿行动他自己的”。 由卡伦・阿姆斯壮注意了在Qur'an的每首苛刻的诗歌由寻找而不是同情报复的那些跟随。 Qur'anic消息是而不是缓和极端。 穆斯林，因而，被要求是“中间”国家(ummatan wasatan)。

G.道德：

现在让我涉及犹太教与基督教所共有的道德的问题在阴险的人被说服的圣经的回教不可能贡献什么。 让我们看从圣经的这傲慢的主张。

• 先知报告有与他自己的女儿的做的性。
• 先知总计有与另一个人的妻子的做的通奸。
• 先知沉溺于小牛崇拜。
• 先知的儿子怀孕他自己的儿子的妻子并且成为即将成为以后来的了不起的先知父亲双胞胎儿子的父亲(大卫、Solomon和耶稣)。 这个儿子由先知保佑。 另一个儿子做与先知的一致的通奸。
• 先知放弃他的在一真实的上帝的信念并且采取对偶象崇拜并且修造神象寺庙。
• 其中一个先知不正当地归因于他自己的假供词上帝。

我其中任一进一步继续显示的需要凹陷关于犹太教与基督教所共有的道德优势的这样主张怎么听起来？³⁷

阴险的人基督徒给印象独身生活更喜欢在僧侣的婚姻。 所谓的新约的读书给印象耶稣的门徒可能不戒了性(1 Timothy 3:2， Titus 1:6， 1个惊叹。 9 ：5). 现在有要求耶稣可能不是独身者。

反之亦然如被暗示及早，根据早期的基督徒父亲，真相称伪造。 在一本相信神秘直觉说的福音书，早期的基督徒西奥多要求宽容亚历山大(150-215铈) -一个早期的教父-记录的消息的诚实耶稣是同性恋者(na `oozu billah)。 在回复， Clements给他们写， “因此，如同我说上面，一个必须从未让路; 亦不，当他们提出了他们的伪造时，应该一个人承认秘密福音书是由Mark，但是应该甚而否认它在誓言。” ³⁸

有规定的美国同性恋者教士的基督教会并且从这样要求得出他们的合法。 一个人想知道鸡奸和孩子性疟待的其他形式由Christian教士的是否从这样纪录耶稣的生活得出他们的道德辩解(na `oozu billah)! 证据建议虐待儿童许多事例由僧侣的不是一次性，被隔绝的事件。 在多项教区任务期间，保护由秘密教会文化，有些教士捕食了在许多受害者。 教会纪录显露了许多其他重复滥用者故事，包括为性换药物与未成年人，被生的孩子和完全攻击他们的受害者的教士。 在几乎每位食肉动物的教士情况下，教会官员有虐待行为报告，但是允许教士在部中保持。 在许多情况下，被指责的教士被送了在心理评估的短期然后回到了教区-他们滥用了again.39的地方

根据宽容道德theology40 (为被规定的教士)，教士能每年三次有性(关于细节咨询： St. Alphonsus Liguori的work.41)。 在由理查・ Blackmon的一份1983博士论文， 12% 300名基督教教会成员僧侣勘测了承认与教区居民的性交，并且38%被承认与parishioner.42的其他sexualized联络在分开的教派的勘测， 48%联合基督教教堂女性部长和77%团结的卫理公会派的女性部长报告性被扰乱在church.43 17% laywomen说他们自己的牧师性扰乱了他们。 新教徒牧师的百分之十是有性行为的与一个成人教区居民。

根据NT的命令，教会不允许离婚(马特。 5:32)。 这个判决造成了违法性关系。 由巴尔的摩心理学家和婚姻研究员Shirley玻璃的勘测表示， 25%妻子和44%丈夫在美国曾经有性关系在婚姻(今天美国， 2003 1月9日外面)。⁴⁴它不采取心理学家了解由Church法令胶合不快乐的婚姻的作用对罪行! [主导的死因孕妇在美国是谋杀(CNN， 2004 12月14日)。]

所有美国孩子的三分之一是出生在婚姻外面。 所有美国孩子的二分之一在一个单亲的房子(CNN， 2004 12月10日将住)。 一次最近勘测在英国根据全国统计的办公室表示，在2004年孩子出生的外部婚姻的比例飞跃了从12% 1980年到42%。 相反，其他15个欧盟国家有估计的平均33%，每年ONS的社交趋向报告said.45在美国， 70%所有黑人孩子是出生在婚姻外面。 never-married黑人妇女的百分之六十五有孩子，双那白色women.46的

至于暴力，强奸，谋杀，说的好。 罪行统计在所有主要城市在美国是肯定使在许多东部countries.47的犯罪率变矮小

一个人想知道多少在基督徒社会凹道的所有这些不道德和犯罪活动他们的从我们的阴险的人宣传员，那么简洁地明确表达的代理的补偿基督徒教学的启发： “我不相信我的好工作让我进入天堂。 在十字架的仅基督的好工作做此- Qur'an在Sura 4:157否认的身体和逐字在十字架上钉死!”

简洁地讲话，基督教没有道德高地和发生了故障abysmally.48

结论

在关闭，让我说不同于基督教，对助长社会负责无所有道义通过它的原罪的概念和代理的补偿伴随的神学，回教讲道自己的单独责任。 它的和平的实际性、概念，正义和多元论在一个严肃的水平上投入它有civilizations.49顽固真正对话，并且种族主义不应该阻碍西方打开那对话。 他们比他们愿意承认它更需要它。

回教，更多比其他宗教，在你的固有陌生恐惧感和顽固实现否认它的coexistence.50的概念只将反射。 让基督徒仇外反射在穆罕默德的(S)声明：

“这是从穆罕默德ibn Abdullah的一则消息，因为对在附近采取基督教，和的那些人的一份契约，我们是与他们。 因为基督徒是我的公民，我，仆人、帮手和我的追随者保卫他们; 并且阿拉! 我提供反对使他们生气的任何。

强迫不是在他们。 不是从他们的工作和他们的从他们的修道院的修士将去除的他们的法官。

没人是毁坏他们的宗教房子，损坏它，或者运载任何东西从它到穆斯林的房子。 如果任何人采取其中每一个，他会损坏上帝的契约并且违背他的先知。 他们是我的盟友并且有我的安全宪章反对他们恨的所有。

没人是迫使他们移动或迫使他们战斗。 穆斯林将为他们战斗。 如果一个女性基督徒与结婚给穆斯林，它不是发生没有她的认同。 她不将防止参观她的教会祈祷。

他们的教会将被尊敬。 他们不是将防止修理他们和他们的契约的神圣。 没人国家(穆斯林)是违背直到最后天(世界的末端的契约)”。

这样是穆罕默德(S)，回教的先知的难忘的词，在年628铈，当他授予了这个历史的文件，亦称特权宪章，给圣凯瑟琳修道院的修士Mt.的Sinai.51

有没有任何遥远地相似与Islamophobe可能由信念的他/她的创建者导致的本文？ 不是机会!

和平， Salam， Shalom， Shanti。

作者， Habib Siddiqui博士也许与联系直接地在saeva@aol.com。

1. 为一个详细的 分析 即看见， http://www.bare-jesus.net，是不奉承的对基督教。 [后面]
2. 关于一个短的传记看见 这里。 [后面]
3. 看见本作者的文章、 回教和共存。 [后面]
4. 看见本作者的文章， Quod licet Iovi非licet bovi ： 为什么穆斯林的不同的码尺？ 为猛烈和侮辱的诗歌样品在基督徒和犹太宗教书的。 [后面]
5. 不应该，因此，惊奇我们与POWs杀害在伊拉克和阿富汗由喜爱耶稣，忠实的基督徒军阀。 [后面]
6. Deut。 18:18提供非常相似。 [后面]
7. 在一庆祝的hadith穆罕默德(S)指示他的军队： “以阿拉的名义离去，并且是他的帮手。 并且杀害没有任何老人，亦不年轻男孩、亦不孩子，亦不妇女。 但是好实行家，阿拉爱的做好的那些人”。 [后面]
8. 它值得提及这里这种税收集保证生活的`protected人民的保护和物产，需要不参加圣战。 dhimmis从税的其他形式的付款也是豁免是必须的在穆斯林。 [后面]
9. 看见文章： 非穆斯林和社会保险法律在回教的Shaykh优秀分析的Shawkat Husayn -。 参见： 从先知穆罕默德的生活的轶事Mumtaz阿哈迈德Faruqui; “一个真实的词-这给您，由Amir ・ Butler的Robertson博士”。 [后面]
10. 参见本作者的文章“真正的回教和圣战-答辩”关于圣战的理解的。 [后面]
11. 历史概述由H.G.井的; 罗马帝国的衰落和秋天Gibbon。 [后面]
12. 参见行动5:1 - 11。 [后面]
13. 引述从Kurt Eggers [后面]
14. http://www.newadvent.org/cathen/14577d.htm [后面]
15. http://www.newadvent.org/cathen/02084a.htm [后面]
16. 爱德华Peters、异端邪说和当局在中世纪欧洲; R. peterson，基督教的简明的历史教务长; 詹姆斯A. Haught，圣洁恐怖; J.N. Hillgarth、基督教和异端; 马尔科姆・朗伯，中世纪异端邪说。 [后面]
17. 许多前奴隶的生活的研究成为先知(S)的伴侣是充足证明此。 例如， Salman AlFarisi's (镭)奴隶大师是从Banu Qurayza的一个富裕的犹太人。 (也参见Maulana Rumi的杰作- Mathnabi。) [后面]
18. 在回教的人权由Abul `丙氨酸Mawdudi。 [后面]
19. 读献身故事本作者的书(在印刷品)其中一些的故事的早期的穆斯林。 [后面]
20. 看见Fethullah Gulen的文章： 怎么是它那回教， God启发的宗教为了人类，允许奴隶制？ -回教使者。 [后面]
21. 在大西洋贩卖奴隶期间，根据有些史学家，十八百万个非洲人估计死了。 在美国Holocaust (1992)，大卫Stannard估计大约30个到60百万个非洲人死奴役。 霍华德Zinn估计数字在40百万。 [后面]
22. 看见，种族主义本作者的“解剖学”和“白人的负担： 无休止的英雄传奇”。 [后面]
23. 唯一的真正的例外是葡萄牙(1761)，然而，在数十年继续的实践在它的殖民地。 [后面]
24. 为充分的治疗，感兴趣的读者也许咨询阿里・ Mazrui教授的书，包括非洲人， PBS记录片，美国。 [后面]
25. http://www.sudanembassy.org/ (和点击链接对苏丹贩卖奴隶)。 [后面]
26. 看见，即，选择： 可怕的回教，轻或者烘干？大卫Need对于在斯宾塞的书的回顾。 [后面]
27. 犹太人民的历史，编辑由Haim Hillel本Sasson。 [后面]
28. 遗产： 文明和犹太人Abba Eban。 [后面]
29. 关于书的简要的回顾，看见： http://www.muhajabah.com/jewsofislam.htm [后面]
30. 操作。 cit.，页。 631-3 [后面]
31. 看见本作者的文章： 耶路撒冷事例-圣城的一种详细的治疗的。 [后面]
32. 爱德华H. Flannery，犹太人的悲痛： 二十三个世纪反犹太主义、Paulist新闻、纽约或者Mahwah 1985年; 迈克尔L.布朗，我们的手弄脏与血液： “教会”和犹太人民，命运图象Publishers， Shippensburg的悲惨的故事1992年。 [后面]
33. Flannery，操作。 cit. [后面]
34. ibid. [后面]
35. 看见本作者的文章， Quod licet Iovi非licet bovi ： 为什么穆斯林的不同的码尺？ 为详细的分析。 [后面]
36. 看见书： “祈祷作为犹太人： 对祈祷书和犹太教堂服务的一个指南” Hayim Halevy Donin，纽约： 基本书， c1980。 [后面]
37. 感兴趣的读者也许喜欢读的Mowlana Rahmatullah Kairanvi的“IzharulHaq”对圣经的一个详细的分析的。 [后面]
38. 关于细节，看见： 相信神秘直觉说的学会图书馆、相信神秘直觉说的圣经和片段，标记秘密福音书; 参见约翰行动，从“杜撰的新约、” M.R.詹姆斯-翻译和笔记，牛津： Clarendon新闻1924年[后面]
39. http://www.philly.com/mld/inquirer/news/nation/12707654.htm; http://www.bishop-accountability.org/; http://www.telegram.com/static/crisisinthechurch/092205.html; http://www.ffrf.org/timely/pedo1992.php; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/extras/coverups_archive.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/040704_vermont.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/022804_victims.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/scandal/; http://www.ffrf.org/timely/1990study.php; http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m0MKY/is_16_29/ai_n15779345; http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0412/09/asb.01.html。 [后面]
40. http://www.newadvent.org/cathen/14611a.htm [后面]
41. http://www.crossroadsinitiative.com/library_author/129/St._Alphonsus_Liguori.html [后面]
42. 理查A. Blackmon，未出版的Ph.d学术论文(1984)。 部危险。 更加充分的神学院： 帕萨迪纳， CA。 注： 作者注意到， 16位部长没有回答关于性交的问题与教区居民，表明百分比大概更高。 [后面]
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44. http://www.dearpeggy.com/announce20.html; 在西方的保守估计建议人的60%和妇女的40%将有婚外恋(http://www.dearpeggy.com/affairs.html#3)。 [后面]
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46. http://www.saveus.org/docs/factsheets/portrait_black_family7-12-05.pdf; http://www.citypages.com/databank/26/1264/article12985.asp。 [后面]
47. http://www.disastercenter.com/crime/; http://www.singstat.gov.sg/ssn/feat/4Q94/feat.html; http://www.crimestatistics.org.uk/tool/; http://www.police999.com/stats/index.html [后面]
48. 看见，即，书： 天国的太监： 妇女、性别和由Uta Ranke-Heinemann ， Penguin的天主教教会1990年[后面]
49. 看见本作者的1994年文章： 回教和西方： 需要对于一次双边谈话 [后面]
50. 为附属证据看见本作者的“回教和共存”。 [后面]
51. `回教历史： 570 - 1950 C.E. ‘Dr. A. Zahoor和Dr. ・ Z. Haq， ZMD Corporation。 信箱8231 - Gaithersburg， MD 20898-8231。 [后面]