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�Hay los que dicen que mintiendo y enga�ando est� en el alma de todo el crimen y que el cristianismo personifica estos rasgos m�s que cualquier otro faith.1 como prueba de su aserci�n ellos cotiza a menudo a Paul del tarso, discutible el fundador verdadero del cristianismo, que se registra para haber dicho, pero si a trav�s de mi dios de la falsedad la verdad abunda a su gloria, por qu� soy todav�a que es condenado como pecador? �Cualesquiera por qu� no hacer el mal que bueno puede venir? - como alguna gente slanderously nos encarga de decir. Su condenaci�n est� apenas. (3:7 de los romanos - 8)

Mientras que quiero excluirme como uno qui�n condenar�a una tradici�n religiosa entera basada en tales declaraciones, debo admitir que la tentaci�n es demasiado grande cuando veo c�mo los fan�ticos del cristianismo evang�lico, los fan�ticos con su `altamente hinchado m�s santo que la noci�n del thou de la superioridad moral, intento para fijar a menudo sellos de la mentira y de enga�os. A estos fan�ticos xen�fobos, no hay nada bueno en el Islam, Qur'an y Mohamed (s) - la religi�n, la escritura y el profeta de musulmanes; el di�logo con Islam est� fuera de pregunta. La aceptaci�n mera del Islam como un juda�smo y cristianismo del mediador ser�a desastrosa, especialmente ahora que est�n fluyendo las relaciones entre los jud�os y los cristianos evang�licos en Am�rica suavemente. A ellos, si los musulmanes ensamblaran el di�logo, despu�s a los ellos debe dejar a su libro sagrado detr�s lejano �l en p�blico, especialmente en �reas de la legislaci�n. La ley isl�mica se debe nunca considerar en deliberaciones, porque es demasiado �spera y barb�rica.

A prop�sito, ningunas de las declaraciones arriba cotizadas son las m�as, pero vienen de un misionario cristiano recalcitrante. Pronto despu�s de que mi discurso en la universidad de Vanderbilt a prop�sito del Islam y de la coexistencia consiguiera fijado en el Internet, este activista reaccion� vehemente con su escritura pol�mica de 13 p�ginas y propaganda tonta que se opon�a a lo que �l llama mis errores y omisiones del `- a lo que debo haber dicho en Vanderbilt -- obviamente afirmando mi discurso como no-discurso. Debo admitir que era inconsciente de la existencia de este propagandista antes de algunos de mis lectores abogada por que debo responder. Les dije que intento evitar participar en discusiones sobre la religi�n comparativa para el hecho mero de que queman a menudo m�s puentes que yo puedo permitirse nunca construir. Despu�s de realizar que se aplac� la exhibici�n de la escritura del polemista cristiano una inclinaci�n para el fanatismo de los anti-Musulmanes, yo.

Una cierta informaci�n de fondo sobre mi discurso. Algunas semanas antes del acontecimiento, cuando los organizadores de la coalici�n interconfesional de Nashville me entraron en contacto con para representar Islam, suger� cort�smente que en lugar de otro entraran en contacto con al Dr. Roberto D. Crane.2 Apparently, �l les di vuelta trago, y termin� encima del discurso a prop�sito de Islam y de coexistencia.

Como otros altavoces, me asignaron solamente 15 minutos para cubrir un tema tan importante y extenso, especialmente en las consecuencias de 9/11 cuando los intereses son altos aprender sobre Islam. Extra�amente, ningunos de los otros altavoces dijeron cualquier cosa de sus propias escrituras, hablando solamente en generalidades.

Durante la sesi�n de la pregunta y de la respuesta, cuando intent� responder a una pregunta de la audiencia, algunos fan�ticos del grupo del reloj del Jihad de los anti-Musulmanes intentaron rabioso molestarme. Eran arrogante y grosera. No permitir�n que responda a la pregunta y en lugar de otro no insistieron que contest� a su pregunta primero. Cuando proporcion� la respuesta del Qur'an, no rendir�n porque no convino con su learning venenoso y confuso del `sobre Islam, gracias a la chaqueta de punto y su tipo. Cuando los desafi� para probarme mal del Qur'an, no ten�an cualquier cosa decir con excepci�n de pasear que no lo hicieron believe del `yo. Les dije que les dieron derecho a su opini�n err�nea y que debo contestar la pregunta present� a m� primero. Miraron fijamente airadamente m� antes de salir de la sala de conferencias.

Este incidente demuestra de nuevo lo que ahora se alimentan los sermones y la literatura un poco mal�volos y fan�ticos del odio muchos cristianos sobre Islam. �Naturalmente, los comerciantes de la religi�n cristiana han encontrado que la venta de las p�ldoras venenosas del fanatismo y del Armageddon es mucho m�s lucrativa a sus cajas que los panes de la comuni�n!

En qu� sigue, discutir� algunos temas importantes levantados por el misionario cristiano. Otras ediciones han sido contestadas de largo por m� y otros.

A. Violencia:

El misionario cristiano evang�lico no era gay sobre la selecci�n de versos del Qur'an que ejemplific� coexistencia con la gente del otro faiths.3 que �l me tendr�a algo cotizar los versos de la sur� en-Tawbah, que fueron revelados sobre los mushriqs de los anti-Musulmanes de Arabia para probar c�mo es el Islam intolerante o su profeta Mohamed (s) era. Pues he explicado muchas veces, todas las escrituras tienen su parte de pasos violentos. El Qur'an no tiene un monopolio all�. De hecho su parte de pasos violentos es insignificante comparada a �sas en el Bible.4 si tales pasos en el Qur'an hacen el profeta del Islam a un hombre violento, despu�s la mayor parte de las grandes personalidades en la biblia, de Jacob a Moses a David a Jes�s no eran ningún individuo menos violento.

Cuando los defensores cristianos blindan esos versos violentos b�blicos de una cr�tica comparable, pero exigen un diverso sistema de las reglas para los musulmanes, es falta de honradez intelectual. Tal norma es ejemplar de la frase latina antigua: De Quod del licet de Iovi bovi del licet no -- cu�l significa qu� se permite a J�piter no se permite al ganado. Por lo tanto, me no sorprenden tambi�n ver c�mo estos fan�ticos judeocristianos relegan siempre el papel del ganado a otros. Es en esta vena pomposa que se queja el propagandista,

Solamente Siddiqui hace algunos errores y omisiones. �l asume, por ejemplo, que Jim Jones del suicidio total de Guyana y David Koresh de la incineraci�n de Waco eran cristianos, solamente no eran. Se desviaron lejos del nuevo testamento y de su ense�anza del amor demostrados por Jesucristo.

�C�mo es maravilloso! �Zarqawi y OBL son musulmanes, pero Jim Jones y David Koresh no son cristianos! �Puede ser que tambi�n sean musulmanes (por misionarios de enga�o)! �Tan debe estar Hitler!

�C�mo sobre rey Richard, el Le�n-Coraz�n supuesto? �No era �l un cristiano cuando �l mat� a 3000 prisioneros de guerra musulmanes en Accre? �⁵ c�mo sobre todos esos masa-asesinos en historia qui�n profes� cristianismo? A esos fan�ticos: �el genocidio, el asesinato, la mutilaci�n, la violaci�n y el pillaje no eran ningún l�o pero la venganza de dios caus� por los upholders fieles del cristianismo que fueron inspirados y dirigidos por el Esp�ritu Santo!

No tendr� ningún problema que discute los versos de Qur'anic que son violentos en naturaleza cuando mis contrapartes est�n dispuestas a lavar su lavadero sucio en el abierto. Mientras tanto, d�jelos reflejan en la instrucci�n declarada en el evangelio seg�n Matthew (7: 1): Juzgue no que YE para no ser juzgado.

La jesuita pide: �cu�ndo Jes�s y su primera generaci�n de cristianos tomaron los brazos para matar a gente o para imponer un impuesto del dhimmi ante los que rechazaron someter? Mi pregunta es: �Jes�s funcion� con los asuntos de su gente? �Si no, c�mo puede �l ser comparado con alguien que lo hizo? Las acciones de Mohamed (s) se deben, en toda la imparcialidad, comparar con los profetas de la biblia que llev� a cabo responsabilidades similares -- los gustos que de Moses.6 cuando hacemos que encontraremos que (s) de Mohamed y sus ashab (compa�eros) tratamiento de la gente conquistada eran lejos superiores. En contraste con los profetas b�blicos que mataron a toda la gente, incluyendo los varones infantiles y las mujeres desarmadas que hab�an conocido (sexo con) a hombres (v�ase, e.g., el 31:17 de los n�meros - 18), excepto v�rgenes, Mohamed que (s) dio instrucciones a su ej�rcito para no matar a ningún viejo hombre, civil desarmado, ni�o y woman.7 tambi�n los dieron instrucciones para no demoler hogares, ni destruir ganado y �rboles. As� pues, si la muerte es mejor que vida, despu�s el impuesto supuesto del dhimmi sea interpretado como siendo peor que murder.8910

Los profetas b�blicos tambi�n quemaron abajo de las ciudades de la gente conquistada (v�ase, e.g., los n�meros 31: 10).

A pesar de muchos defectos de la direcci�n (e.g., siendo rechazado por su propia gente), la representaci�n de Jes�s en el nuevo testamento supuesto no es la amor-toda y perdonar-toda clase de personalidad que la iglesia nos tendr�a creer. �l aparece grosero (2:4 de Juan, Matt. 12:48, 3:33 de la marca - 4), mezquino (Matt. 15:26, 17:17, 23:33 - 5), ofensiva (8:44 de Juan, Matt. 23:13 - 29), abusivo (Matt. 12:39, 23:23 - 9, 11:44 de Lucas), irrespetuoso (Matt. 11:21 - 3, 16:4, 23:13 - 9), divisivo (Matt. 10:35, 14:26 de Lucas), racista (Matt. 15:26) y violencia propensa (Matt. 10:34; Marque el 11:15; 12:49 de Lucas - 53, 19:27, 22:36). Al diablo (1:13 de la marca, Lucas 4 incluso lo tienta: 2). �l ordena el robo (Matt. el 21:1 - 3, 19:29 de Lucas - 34), y puede incluso ser un homosexual (14:49 de la marca - 52, 13:23 de Juan). [Billah del oozu del `del Na!]

El evangelio ap�crifo de Thomas pone las palabras siguientes en la boca de Jes�s: Destruir� esta casa y nadie pueda (con referencia a) construirla. La pintura de Jes�s durante su segundo venir es todo menos lisonjeramente o pac�fica [libro de revelaciones].

La historia temprana del cristianismo en la era de pre-Constantina (CE 324-337) no es inmune de violencia tampoco. Es una historia de la herej�a, alborotos, tortura, tormento, extorsi�n, competici�n/rivalidad, excomuniones, destierros y assassination.11 es por lo tanto no dif�cil entender la declaraci�n de James en el NT: �De de d�nde guerras venidas y lucha entre usted? �Venido ellas no por lo tanto, incluso de sus lujurias que guerrean en sus miembros? YE codicia, y no tiene; YE mata, y desea de tener, y no puede obtener: YE lucha y guerrea, con todo YE no tiene, porque YE pide no. � Los ad�lteros y las ad�lteras de YE, saben que YE sabe que la amistad del mundo es enemistad con dios? . , Limpie sus manos, pecadores de YE; y purifique sus corazones, doble de YE importado. (4:1 de James - 8) ¹²

La situaci�n no mejor� mucho incluso despu�s el cristianismo fue adoptado como la religi�n del estado. El emperador romano justiniano (el CE 332-63) describi� el amor de los cristianos para uno a de esta manera: Experiment� que incluso las bestias de la presa no son �sa hostil importado a los seres humanos que pecadores cristianos el uno al otro. ¹³ con el forro del estado, cristianismo pronto revelaron su mi tipo mentalidad de la manera o de la carretera que aniquilaba todas las fes competentes de territorios extensos que vino controlar. Hab�a no ser rivalidad, ninguna calificaci�n a la unidad r�gida de la iglesia.

Durante su emperador cat�lico Flavius Theodosius (del reinado CE 346-395) tom� medidas severas contra Arianism y los remanente de la supervivencia del paganismo. En 388 enviaron un prefecto alrededor Egipto, Siria, y Asia Menor con el fin de los templos de destrucci�n y de romper para arriba asociaciones paganas; era entonces que el Serapeum en Alexandr�a fue destruido. �l prohibi� la religi�n pagana e introdujo penalties.14 financiero pesado el decreto imperial indicado: Ordenamos que esas personas que siguen esta regla abracen el nombre de cristianos cat�licos. El resto, sin embargo, que decretamos demente e insano, sostendr� la infamia de dogmas her�ticos, sus lugares de reuni�n no recibir� el nombre de iglesias, y las recompensas de nuestra propia iniciativa primero los golpear�n violentamente por venganza divina y en segundo lugar, que asumiremos de acuerdo con el juicio divino. Y m�s adelante, en lo que respecta a lugares de alabanza paganos, �l decret�: Ordenamos que todos sus fanes, templos, y capillas, si incluso cualesquiera siguen siendo enteros ahora, sean destruidos por el comando de los magistrados, y seremos purificados por la erecci�n de la muestra de la religi�n cristiana venerable.

Estos c�digos dieron lugar a la legislaci�n adicional, culminando en la pena de muerte para los no-Cristianos en el CE 435. Todos los ciudadanos tuvieron que pertenecer al cristianismo cat�lico autorizado, excepto los jud�os que fueron permitidos para practicar en los lugares aislados del resto de la poblaci�n. Entre el CE 429 y 439 unas 150 diversas leyes eran definici�n decretada y defensa de la fe cat�lica. Las tierras de la iglesia fueron hechas exento de impuestos y los obispos inmunes al castigo.

La ayuda teol�gica para la represi�n de la pluralidad religiosa fue adoctrinada formalmente por St. Augustine (354-430 CE), obispo de Hippo.15 como parte de su hostilidad a las herej�as de Donatist, �l formul� su doctrina del intrare de Cognite (italiano: entrare del anuncio del costringali, significando: oblig�eles a que entren "), que fue utilizada a trav�s de las Edades Medias para justificar la supresi�n de diferencias y de la tiran�a contra los discordes. Augustine indic�: Las heridas de un amigo son mejores que los besos de un enemigo. Para amar con sternness es mejor que enga�ar con gentleness En el 14:23 de Lucas se escribe: �El `obliga a gente que entre! 'Por las amenazas de la c�lera de dios, el padre dibuja almas al hijo. ¹⁶

El lector interesado puede tener gusto de leer el libro: El lado oscuro de la historia cristiana de Helen Ellerbe para una cuenta. Extracte del cap�tulo 8 lee: La reforma no convirti� a las gente de Europa al cristianismo ortodoxo a trav�s de la predicaci�n y de catecismos solamente. Era el per�odo de 300 a�os de bruja-caza del d�cimo quinta al siglo XVIII, qu� derecha Robbins llam� la pesadilla impactante, el crimen m�s asqueroso y la verg�enza m�s profunda de la civilizaci�n occidental, que asegur� el abandono europeo de la creencia en magia. La iglesia cre� el concepto elaborado de adoraci�n de diablo y entonces, utiliz� la persecuci�n de ella para limpiar hacia fuera la disensi�n, subordina al individuo al control autoritario, y denigra abiertamente a mujeres.

Mi sugerencia a estos misionarios miopes que parezcan sufrir de la dolencia mental cr�nica de la disonancia cognoscitiva est� tan: antes de que usted nitpick el Qur'an por los pasos violentos de la cereza-cosecha usted debe estudiar su propia escritura primero y hacer una evaluaci�n objetiva. Verdad, si usted est� buscando violencia, usted no tiene que ir m�s all� de su propia biblia. Es discutible el libro m�s violento de los anales de la historia de la humanidad.

B. Esclavitud:

La escritura en esclavitud, la jesuita alega, por otra parte, el Quran endosa permisos de la esclavitud-no simplemente �l porque fue atrincherada demasiado profundamente en sociedad. Mohamed mismo negoci� en esclavos. �l contin�a, el comercio auxiliar era lucrativo para Mohamed y su Islam original. Negoci� en esclavos a trav�s de su historia

No hay una iota de la verdad en sus aserciones. En lugar si la jesuita hab�a estudiado su propia biblia bien, �l debe haber visto c�mo endos� y anim� esclavitud: Usted puede poseer esclavos, pero se cerciora de que son extranjeros. Usted puede tambi�n hacer los esclavos de los naturales que moran entre usted y de sus ni�os que sean natos y alzados en su tierra. Usted puede poseerlos como bienes muebles y dejarlos a sus hijos como su caracter�stica hereditaria, haci�ndoles esclavos por siempre. Pero usted no debe se�or �l sobre su propio paisano, sus propios parientes. [Lev. 25:44 - 46] (v�ase tambi�n: Deut. 21: 10) incluso en el NT, no una sola declaraci�n se puede encontrar en la boca de Jes�s que viene cerca de esclavitud de desarraigo. (V�ase tambi�n: 1 6:1 de Timothy, 1 2:18 de Peter, 3:22 de la columna para el endoso de la esclavitud.)

El mundo antiguo era profundamente atrincherado en esclavitud, y la sociedad �rabe en el tiempo de (s) de Mohamed no era ninguna excepci�n. La aristocracia pagana en Makkah, los terratenientes y los comerciantes jud�os en Madinah y muchos �rabes cristianos ricos eran owners.17 auxiliar la mayor parte de los creyentes tempranos en el mensaje de (s) de Mohamed del monote�smo puro, por una parte, estaban los esclavos, que fueron torturados brutal para su fe por sus slavers de los no-Musulmanes. Sinti� bien, as�, al titular sobre el profeta (s) y sus compa�eros (notablemente Abu Bakr y Uthman - se pueden Allah satisfacer con ellos) para liberar esos esclavos. Mohamed (s) compr� la libertad de 63 esclavos anteriores, A'isha (RA) 67, Abbas (RA) 70, ibn Umar (RA) 1000 de Abdullah e ibn Awf 30.000.18 de Abdur Rahman no era ninguna maravilla que algunos de los musulmanes y de los soldados m�s conocidos de la defensa del Islam eran estos esclavos anteriores y sus children.19

El Qur'an inequ�voco hace claro que ningún hombre, con independencia de su estado (profeta incluyendo), puede esclavizar a cualquier otro ser humano: No es (posible) para ningún ser humano a quien Allah le hubiera dado la escritura y la sabidur�a y el `Nabuwah (Prophethood) ese �l deben haber dicho luego a la humanidad: Sea esclavos de m� en vez de Allah [3: 79]

As�, el cr�dito del Islam miente en ser la �nica religi�n principal a acortar esclavitud y la emancipaci�n encouraging de esclavos. (V�ase el Qur'an para muchas tales referencias, e.g., 4:92, 5:89, 58:3, 90:13, 24:33, 9:60, 2:177, 2:221, 4:25, 4:36.) Despu�s de los dictados del Qur'an, la abundancia personal y p�blica del fondo del zakat y del Baitul-Mal fue utilizada para manumitting slaves.20 aqu� es una cierta emancipaci�n encouraging relevante de las tradiciones (ahadith) de esclavos, musulmanes y no-Musulmanes igualmente:

Una persona que libera un esclavo musulm�n, Allah entregar� todos de sus miembros del fuego del infierno a cambio de cada uno de los miembros del esclavo, incluso sus �rganos privados por los �rganos del esclavo liberado. - Mohamed (s) [Bukhari y musulmanes: Abu Hurayrah (RA)]

La reparaci�n para batir o dar una palmada a un esclavo (los musulmanes o los no-Musulmanes) en la cara, para ninguna aver�a el suyo, es que �l debe ser fijado libre. - Mohamed (s) [musulm�n: Ibn Umar (RA)]

D� el alimento al hambriento, haga una visita al enfermo y lance (fije libremente) el que est� en cautiverio (pagando su rescate). - Mohamed (s) [Bukhari: Al-Ash'ari de Abu Musa (RA)]

Allah lo m�s arriba posible haber dicho, ser� el opositor de tres personas en el d�a de resurrecci�n. Son la persona que hace un convenio en mi nombre y despu�s prueban traidor. O la persona que vende a una persona libre (los musulmanes o los no-Musulmanes) como esclavo y se apropia de su precio para se. Y la persona que contrata a un trabajador y que toma el trabajo completo de �l, no puede pagarle sus salarios. - Mohamed (s) [Hadith Qudsi, Bukhari: Abu Hurayrah (RA)]

Hay tres personas cuyos rezos no se aceptan. Y uno de estos tres es un hombre que esclaviza a una persona libre (el muharraran del iitabada de Rajulun). - Mohamed (s) [Abu Dawud]

Ningún hijo puede compensar a su padre a menos que �l lo encuentre como esclavo y lo compre y lo fije libre. - Mohamed (s) [musulm�n: Abu Hurayrah (RA)]

Seg�n lo hecho alusi�n anterior, muchos de los compa�eros del profeta Mohamed (s) eran los esclavos liberados que se encendieron hacer grandes l�deres de la comunidad isl�mica. Bilal el abisinio sinti� bien al primer llamador al Islam [nota: la posici�n del mu'addhin es al lado del im�n]. El ibn Yathir de Ammar era de Yemen, al-Farsi de Salman era de Persia, al-Rumi de Suhayb era de Byzantium. Muchas de las reglas en territorios musulmanes eran esclavos liberados y sus descendientes.

Por una parte, a trav�s de nuestra historia sabida, muchos de los comerciantes auxiliares notorios (�sos incluyendo implicados en el comercio auxiliar atl�ntico) eran cristianos y Jews.21 a ellos, el sino de la raza (africana) de piel morena fueron sellados con 9:25 de la g�nesis: Y �l [Noah] dijo, maldecido sea Canaan; un criado de criados �l estar� a sus hermanos. (V�ase tambi�n a Joshua 16: 10.) La iglesia no crey� que los africanos poseyeron souls.22 humano naturalmente, cuando la corona brit�nica pidi� que el clero cristiano documentos de apoyo justificara el comercio auxiliar, ellos los encontraron f�cilmente dentro de la biblia.

El Dr. George Best, historiador de los no-Musulmanes, dice, el cristianismo no se opuso a la esclavitud. Pol�tico o econ�micamente, no anim� a los creyentes a oponerse a las tradiciones de sus generaciones en lo que concierne a esclavitud. El cristianismo incluso no discuti� el problema y dicho nada contra las derechas de due�os auxiliares. No impuls� a esclavos exigir su libertad y no pidi� b�sicamente liberar los esclavos.

Ni debemos olvidar que el movimiento para suprimir esclavitud en Europa y Am�rica es algo un nuevo fen�meno y data solamente del siglo XIX, ²³ casi 1200 a�os despu�s de que el Islam prohibi� tomar a cualquier hombre libre como esclavo (v�ase el cap�tulo de Bukhari del im�n: Thamanahu del akala del wa del hurr del ba'a del hombre de Baab Ithm). Incluso con el paso del acto de la abolici�n de la esclavitud de 1833 en el parlamento brit�nico, la pr�ctica de poseer los esclavos continuos para otro siglo en el oeste. El Larousse magn�fico del siglo XIX lee: El hombre no se pregunta en la presencia de esclavitud y su ser com�n entre los cristianos hasta ahora. Los representantes religiosos la aprueban y creen que es legal. En resumen el cristianismo la aprueba totalmente hasta nuestro tiempo y es muy duro probar que el cristianismo intent� suprimir esclavitud.

Desafortunadamente, la esclavitud del moderno-d�a todav�a existe hoy de una forma u otra, e.g., el sexo trabaja en muchas partes del mundo, los cautivos o los prisioneros de guerra detenidos en muchas partes del mundo, trabajo forzado en Birmania y China, y los campos auxiliares funcionados por Army de SPLA y de se�or.

La diversi�n ha sido siempre un trabajo preferido utilizado por los estrategas astutos para divertir la atenci�n. Los imperialistas y sus agentes la han utilizado con �xito para colonizar y enga�ar others.24 esta t�ctica todav�a tiene enorme s�plica entre los so�adores del imperio del moderno-d�a. As� pues, como era durante los d�as pre-coloniales de �frica, nos bombardearon no demasiado hace tiempo con las alegaciones que los sudaneses norte�os esclavizaban los animistas y a los cristianos meridionales. Los gracias al programa del CBS que desenterr� a la broma de la emancipaci�n auxiliar por la solidaridad cristiana, ahora sabemos que no hay verdad a estas alegaciones. El programa estableci� que Army del cristiano SPLA y de se�or practique rutinario este crimen esclavizando a gente libre (contra su propia clase en Sud�n y Uganda) y negociando despu�s de eso para el dinero y los brazos. Es un negocio lucrativo para estos salvajes y sus patr�n occidentales/cristianos a rebanar Sud�n y a establecer su zona de la influencia. Por a�os, estos criminales utilizaron cada medios en su disposici�n, incluyendo el env�o atroz de las campa�as y de brazos de propaganda, de animar el movimiento de la secesi�n en el Sud�n meridional. [Vea el acoplamiento en http://www.sudanembassy.org/ para una entrevista del CBS con Dan Rather en la broma del Sud�n Trade.25 auxiliar

C. Tratamiento de jud�os:

Para probar el maltratamiento alegado del Islam de jud�os, la jesuita proporciona un acoplamiento a la literatura del odio de la chaqueta de punto. Como han sido demostrados en varias ocasiones por muchos eruditos �l no puede ser confiado simplemente sobre para proporcionar la verdad en cualquier cosa referente a Islam y Muslims.26 �l es comerciante del odio - maniaco de Islamophobic. �Per�odo! Las cuentas de eruditos y de historiadores jud�os se pueden citar, incluyendo ^Ben-Sasson27 y Abba Eban28 para probar lo no fiable, hostil y la mentira.

D�jeme cotizar del trabajo de estudiante, una historia de la gente jud�a, corregida por Haim Hillel Ben-Sasson (prensa de la Universidad de Harvard, 1976), historiador israel�:

La altura de la magnificencia y del lujo fue alcanzada por los jud�os ricos en las tierras del Islam, particularmente en Espa�a musulm�n. Sabemos que los banqueros de la corte de Bagdad en el siglo X guardaron la casa abierta para las hu�spedes numerosas y para los pobres. Semejantemente, las ceremonias de los l�deres jud�os en el Babylonia [Iraq] y el patrocinio de los jud�os principales en Espa�a musulm�n, indican condiciones de la facilidad y de la abundancia.

La actitud hacia estos no-Musulmanes en los territorios isl�micos fue formada en principio de acuerdo con el concepto de dhimma, significando la protecci�n concedida a ellos por el acuerdo o el tratado A cambio, sus vidas y caracter�stica fueron protegidas y, de acuerdo con la actitud general del Islam a los infieles, eran libertad confiada de la fe y adoraci�n. Tambi�n los permitieron para organizarse como deseaban, y los jud�os se sirvieron completamente de ese permiso.

Del punto de vista jud�o, este conglomerado de actitudes musulmanes respecto a los infieles era m�s f�cil de vivir con que el que hab�a sido establecido por Christianity, particularmente en el imperio bizantino. Como hemos observado arriba, porque los centenares de a�os la mayor�a aplastante de jud�os vivi� en los territorios isl�micos. Aunque sea posible percibir un cierto impacto cristiano en la actitud musulm�n hacia non-believers e incluso hacia los cristianos ellos mismos, la moderaci�n con la cual los musulmanes aplicaron esta influencia demostr� ser de gran importancia a la mayor�a de Jewry durante un largo periodo. Desemejante de las masas de los cristianos y de los pagans que ensamblaron a los musulmanes durante el siglo de primera mitad o as� pues, la mayor�a aplastante de los jud�os bajo regla musulm�n se sostuvo firmemente a su propia fe. ²⁹

En cuanto a el establecimiento y la actividad econ�mica en la d�cimosexto y los siglos XVII y el establecimiento de la di�spora de Sephardic en el imperio de otomano, el libro antedicho indica:

Una considerable corriente de exilios de Espa�a desbord� en el imperio de otomano. Una vez que estes �ltimo hab�an adjuntado Erez Yisrael, se convirti� en una magnetita para Marranos que deseaba arrepentirse y volver a su fe anterior. El sult�n a la hora de la expulsi�n, Bayezid, acogi� con satisfacci�n a los refugiados que hu�an de los cristianos fan�ticos. Seg�n lo registrado por un `contempor�neo jud�o el sult�n envi� a hombres a continuaci�n, y separ� la palabra con su reino en la escritura tambi�n, declarando que ningunos de sus oficiales en cualesquiera de sus ciudades se atreven a conducir a los jud�os hacia fuera o a expelerlos, pero todos deb�an acoger con satisfacci�n a los jud�os cordialmente. 'Puede ser asumido que esta protecci�n imperial y la orden que conced�a a la derecha del domicilio fueron publicadas con la influencia de los l�deres de la comunidad jud�a establecida desde hace mucho tiempo en el imperio de otomano El �xito no fue restringido exclusivamente a los c�rculos m�dicos y de la corte. Parece �se en el imperio de otomano que era sentido que la absorci�n de los exilios del oeste proporcion� social, cultural e incluso ventajas militares Los exilios se dispersaron gradualmente en las ciudades principales del imperio. Muchas sinagogas deb�an ser encontradas en Constantinople durante el siglo XVI. En esta ciudad colocaron en los cuartos donde no hab�an residido los jud�os antes. Sal�nica tambi�n se convirti� en uno de sus centros principales, y semejantemente Adrianople y Smyrna (Esmirna). Los exilios tambi�n se establecieron en ciudades m�s peque�as. Las expulsiones de Italia meridional ayudaron a diversificar la comunidad jud�a y a aumentar a las varias congregaciones en el imperio. ³⁰

Cu�l est� claro es que hist�ricamente la relaci�n entre los jud�os y los musulmanes que viv�an debajo de sultanes musulmanes era gente algo amistosa y, ese incluso adentro coloca como Palestina, musulm�n no ten�a ningún problema con los jud�os que viven all�. La relaci�n agri� solamente despu�s del Balfour Declaration (1917) cuando los jud�os europeos permitidos brit�nicos para colonizar Palestine.31

En cuanto a la materia del jizya impuso ante los jud�os, uno tiene que leer simplemente historia europea sobre qu� hab�a sucedido al europeo Jewry que busc� la protecci�n contra los derechos cristianos en los tiempos medievales. A cambio de la protecci�n real durante las primeras dos cruzadas, hicieron los siervos del `del Chamber imperial y fueron requeridos los jud�os alemanes pagar sumas extensas de money de la protecci�n del `este privilegio. Esos jud�os hicieron eventual una fuente muy verdadera de r�dito real. Como la caracter�stica, ellos del rey podr�a - y eran - ser comprado, ser prestado y ser vendido, para pagar apagado acreedores. La aduana se separ� a otros pa�ses europeos. Los l�deres de la iglesia justificaron este estado teol�gico en base de la ense�anza anterior de la iglesia que condenaron a los jud�os a la servidumbre eterna para crucificar a su se�or - Jes�s Christ.32

Desafortunadamente, la protecci�n para las cuales los jud�os pag� tal un precio fuerte en Europa no materializ� siempre. Por ejemplo, antes de precisar para la 3ro cruzada los cruzados pillaron las posesiones de los jud�os, que hab�an huido en el castillo real de donde a los guerreros - muchos los sitiaron qui�n estaban profundamente en deuda a su mina. En York, Inglaterra, el cl�max fue alcanzada cuando una piedra, lanzada del castillo, mat� a un monje cristiano. Un grito de batalla fue levantado que impulsaba a la gente destruye a los enemigos de Cristo. Cuando los jud�os vieron la furia de los sitiadores y sent�an su sino que se sellar�, tardaron sus propias vidas, cortando las gargantas uno del otro. Cuando las multitudes accedieron a la torre, los pocos jud�os dejados, que pidieron bautismo y la liberaci�n, fueron matados. Las muertes totales se han estimado vario a partir el 500 a 1500. De esta escena de la carnicer�a, los atacantes convergieron en la catedral y quemaron todos los expedientes de obligaciones financieras a los jud�os mantenidos su archives.33

Escribiendo en 1135, el erudito franc�s Pedro Abelard tiene un jud�o europeo en di�logo entre un fil�sofo, jud�o, y un cristiano habl� estas palabras:

Ninguna naci�n ha sufrido nunca tanto para dios. Dispersado entre todas las naciones, sin el rey o el regla secular, oprimen a los jud�os con impuestos pesados como si tuvieran que readquirir sus mismas vidas diarias. Para maltratar a los jud�os se considera un hecho que satisface a dios. El encarcelamiento tal como es aguantado por los jud�os se puede concebir por los cristianos solamente mientras que una muestra de la c�lera completa de dios. La vida de los jud�os est� en las manos de sus enemigos peores. Incluso en su sue�o pesadillas los plagan. El cielo es su solamente lugar del refugio. Si quieren viajar a la ciudad m�s cercana, tienen que comprar la protecci�n con las altas sumas de dinero contra los reglas cristianos que desean realmente para su muerte de modo que puedan confiscar sus posesiones. Los jud�os no pueden poseer la tierra o vi�edos porque no hay nadie a atestiguar para su dep�sito. As�, todo que se deja lo como medio para sustento es el negocio del dinero-pr�stamos, y �ste alternadamente trae a odio de cristianos sobre ellos ³⁴

Fondo: el estado de un dhimmi en Musulm�n-funciona el estado fue comparado mucho mejor a el de un jud�o que vive en Cristiano-funciona Europa.

No hay negaci�n de que la tribu jud�a de Bani Quraiza fue castigada por el profeta del Islam. �Pero puede Mohamed (s) ser culpado por su traici�n? Fueron castigados no por rechazar a Mohamed (s) como el profeta pasado (nabi) de Allah, pero por su crimen confesado contra el estado isl�mico naciente, y juzgados por sus propias leyes, por su juez designado. Mi pregunta es: �era Musa [Moses] (COMO) m�s compasivo a los jud�os cuando �l y sus disc�pulos fieles mataron a 3000 ni�os enga�ados de Israel (32:28 del �xodo)? [Vea el Md. El Islam de Saidul era los jud�os maltratados por Prophet Mohamed, o viceversa? para un buen an�lisis.]

Un escrutinio m�s cercano demostrar� que los versos en el Qur'an que castig� a jud�os de Madinah para sus actividades infames eran comparativamente m�s suaves que �sos encontrados en la biblia (v�ase, e.g., los libros de Isaiah, Micah, Hosea y Ezekiel, y especialmente los de Jes�s en el NT supuesto). ³⁵

D. Israel y coste del progreso:

Pues esperar�an a cualquier Cristiano-Sionista evang�lico actualmente, el misionario de la jesuita es muy gay divulgar sobre el progreso de la empresa de colonizaci�n - Israel. �l no nos dice que la tierra fue robada en una conspiraci�n del Cristiano-Sionista de la se�al de sus ind�genas y dada a los forasteros de Europa (sobre todo Kharazites) que no ten�a ninguna demanda. �l tambi�n no nos dice que el progreso supuesto de Israel ha sido mil millones de Am�rica del c�lculo del coste de d�lares. La ayuda desnuda de este �ltimo del estado agresor nos ha dado el clich�: �la cola que menea el perro! [Los lectores interesados pueden tener gusto de leer el trabajo recientemente publicado de Juan Mearsheimer y de Stephan Walt el pasillo de Israel y la pol�tica exterior de los E.E.U.U., la revisi�n de libros, el marzo de 2006 de Londres, de entender el efecto da�oso de Israel.]

E. Estado y adoraci�n:

Comentando el 98:4 del verso de Qur'anic - 6, la jesuita dice, �ste implica que la biblia es inferior. El verso cinco dice que los jud�os y los cristianos deben hacer el salat (rezo cinco veces al d�a) y dar el zakat (la caridad requerida). Tales comentarios demuestran de nuevo que �l necesita estudiar la biblia antes de conseguir salt�n con el Qur'an. �Los jud�os y los cristianos ruegan y pagan limosnas? ³⁶ Jes�s no rog� tambi�n (1:35 de la marca, 14:35 - 39; Matt. �26:39 - 44)? �Tan porqu� qu�jese? Interesante, �l est� muy trastornado sobre el Qur'an que pone a los id�latras en la misma oraci�n que la gente del libro, como se puede considerar en la frase pasada de la declaraci�n siguiente donde �l dice, el verso seises categoriza a nos creyente entre la gente de la escritura (= la biblia) con los id�latras, el m�s impuro de todos los seres humanos. No es ninguna coincidencia que los profetas b�blicos mataron a los id�latras en masa mientras que, despu�s de la conquista de Makkah, el profeta del Islam anunci� una amnist�a general contra los id�latras. (V�ase, e.g., el 22:20 del �xodo - cualquier persona que sacrific� a cualquier dios con excepci�n del se�or debe ser destroyed.")

F. Ley de la venganza:

La jesuita hace un tonto de se cuando �l alega, Siddiqui omite el 5:45 de Sura, que impone la venganza, ojo literal para un ojo. Los musulmanes radicales querr�an imponer esto en todo el mundo? El verso de Qur'anic en la pregunta habla de las leyes vengativas de los libros de los ni�os de Israel, e.g., �xodo (21: 23-5), Leviticus (24: 20) y Deut. 19:21. Si el misionario cristiano ten�a una mente abierta, y no la clase de mente obsesionada que �l hab�a demostrado, �l habr�a podido notar la preferencia clara declarada en el Qur'an en la oraci�n muy siguiente dentro del mismo 5:45 del verso, que indica, pero si remite la venganza por caridad, es un acto de la reparaci�n para se. Como ha sido observado por Karen Armstrong cada verso �spero en el Qur'an es seguido por los que busquen la compasi�n y no la venganza. El mensaje de Qur'anic est� de moderaci�n, y no de extremos. Invitan a los musulmanes, as�, para ser una naci�n media (wasatan ummatan).

G. Moralidad:

Ahora d�jeme rozar la materia de la moralidad judeocristiana en la biblia cuyo convencen la jesuita de que el Islam no puede contribuir cualquier cosa. Miremos esta aserci�n arrogante de la biblia s� mismo.

• Divulgan un profeta para tener sexo confiado con sus propias hijas.
• Cuentan a un profeta para tener adulterio cometido con la esposa de otro hombre.
• Un profeta complace en becerro-adora.
• El hijo de un profeta impregna a la esposa de su propio hijo y hace el padre de los hijos gemelos que deben hacer padre de los grandes profetas a venir m�s adelante (e.g., David, Solomon y Jes�s). Con todo al profeta bendice a este hijo. Otro hijo conf�a fornicaciones con el consorte del profeta.
• Un profeta abandona su fe en un dios verdadero y lleva la idolatr�a y construye los templos del �dolo.
• Uno de los profetas atribuye incorrecto sus propias declaraciones falsas a dios.

�La necesidad I contin�a m�s lejos demostrando c�mo el hueco tales aserciones sobre superioridad de la moralidad judeocristiana suena? ³⁷

Los cristianos de la jesuita dan la impresi�n que el celibato est� preferido sobre la uni�n para el clero. Con todo una lectura del nuevo testamento supuesto da la impresi�n que los disc�pulos de Jes�s pudieron no haberse abstenido del sexo (1 3:2 de Timothy, 1:6 de Titus, 1 coraz�n. 9: 5). Ahora hay demandas que Jes�s mismo pudo no haber sido c�libe tampoco.

Seg�n lo hecho alusi�n anterior, seg�n padres cristianos tempranos, la verdad se llama falsificaci�n y viceversa. En un evangelio gn�stico, un Theodore cristiano temprano pide clemente de Alexandr�a (150-215 CE) - padre de iglesia temprano - la veracidad del mensaje registrado que Jes�s era un homosexual (billah del oozu del `del na). En la contestaci�n, Clements les escribe, , por lo tanto, como dije arriba, uno debe nunca llevar; ni, cuando proponen sus falsificaciones, debe uno conceder que el evangelio secreto est� por Mark, pero debe incluso negarlo en juramento. ³⁸

Hay iglesias cristianas en los E.E.U.U. que ordenan gay y los sacerdotes de la lesbiana y extrae su legitimidad de tales demandas. �Uno se pregunta simplemente si la sodom�a y otras formas de abusos sexuales de ni�os de los sacerdotes de Christian extraen su justificaci�n moral de tales expedientes de la vida de Jes�s (billah del oozu del `del na)! La evidencia sugiere que muchos casos de la pederastia del clero no fueran incidentes de una sola vez, aislados. Blindado por una cultura de la iglesia del secreto, algunos sacerdotes cazaron sobre v�ctimas numerosas durante asignaciones m�ltiples de la parroquia. Los expedientes de la iglesia han revelado historias de muchos otros abusadores de la repetici�n, incluyendo los sacerdotes que negociaron las drogas para el sexo con los menores de edad, ni�os engendrados, y f�sicamente asaltado sus v�ctimas. En el caso de casi cada sacerdote despredador, los funcionarios de la iglesia ten�an informes del comportamiento abusivo, pero permitieron que los sacerdotes permanecieran en el ministerio. En muchos casos, enviaron por breves per�odos de evaluaci�n psicologica y despu�s volvieron los sacerdotes acusados a las parroquias - donde abusaron de again.39

Seg�n la moraleja cat�lica theology40 (para los sacerdotes ordenados), los sacerdotes pueden tener sexo tres veces al a�o (para los detalles consulte: Work.41 del St. Alphonsus Liguori). En una tesis doctoral 1983 de Richard Blackmon, el 12% del clero de 300 Protestant examinaron admitido a la c�pula sexual con un feligr�s y el 38% admitido al otro contacto sexualized con un parishioner.42 en ex�menes confesionales separados, el 48% de la iglesia unida de los ministros de sexo femenino de Cristo y el 77% de ministros de sexo femenino metodistas unidos divulgaron que sexual siendo acosado en church.43 el 17 por ciento de laywomen dicho que su propio pastor lo hab�a acosado sexual. El diez por ciento de los pastores protestantes hab�a sido sexual - active con un feligr�s adulto.

Seg�n los dictados del NT, la iglesia no permite el divorcio (Matt. 5:32). Este acto ha contribuido a la relaci�n sexual il�cita. Los ex�menes por el psic�logo de Baltimore y el vidrio marital de Shirley del investigador demostraron que los 25% de esposas y los 44% de maridos en los E.E.U.U. en uno u otro momento han tenido relaci�n sexual fuera de la uni�n (USA Today, 9 de enero de 2003). �⁴⁴ no toma a un psic�logo para entender el efecto de la uni�n infeliz sobre cr�menes que es pegada por los decretos de Church! [La causa de la muerte principal de mujeres embarazadas en los E.E.U.U. es el asesinato (CNN, 14 de diciembre de 2004).]

Una mitad de todos los ni�os de los E.E.U.U. nace fuera de matrimonio. Una mitad de todos los ni�os de los E.E.U.U. vivir� en una casa monoparental (CNN, 10 de diciembre de 2004). Un examen reciente en Reino Unido demostr� que la proporci�n de uni�n exterior llevada los ni�os ha saltado a partir de la 12% en el an o 80 a el 42% de 2004, seg�n la oficina para las estad�sticas nacionales. En cambio, 15 otros pa�ses de UE ten�an un promedio estimado de el 33%, el Social del ONS anual tienden el informe said.45 en los E.E.U.U., el 70% de todos los ni�os negros nacen fuera de matrimonio. El sesenta y cinco por ciento de mujeres negras never-married tiene ni�os, doble eso para women.46 blanco

En cuanto a violencia, violaci�n, asesinato, menos dicho el mejor. Las estad�sticas del crimen en cualquier ciudad importante en los E.E.U.U. est�n seguras de empeque�ecer �ndices de criminalidad en muchos countries.47 del este

Uno se pregunta simplemente cu�nto de todas estas actividades inmorales y criminales en el drenaje cristiano de la sociedad su inspiraci�n de la ense�anza cristiana de la reparaci�n delegada, articulada tan concisamente por nuestro propagandista de la jesuita: No creo que mis buenos trabajos me consiguen en cielo. Solamente el buen trabajo de Cristo sobre la cruz hace esto - una crucifixi�n corporal y literal que el Qur'an niegue en el 4:157 de Sura!

Sucinto hablando, el cristianismo no tiene ninguna tierra alta moral y ha fallado abysmally.48

Conclusiones

En el cierre, d�jeme decir que desemejante del cristianismo, que es responsable de criar a una sociedad desprovista de cualquier obligaci�n moral con su noci�n del pecado original y la teolog�a de acompa�amiento de la reparaci�n delegada, el Islam predica la responsabilidad individual para se. Su sentido pr�ctico, las nociones de la paz, la justicia y el pluralismo lo ponen en un nivel serio para tener un di�logo genuino del fanatismo civilizations.49 y el racismo no debe colocarse de la manera del oeste de abrir ese di�logo. Lo necesitan m�s que est�n dispuestos a admitirlo.

El Islam, m�s que cualquier otra religi�n, incorpora el concepto de coexistence.50 que lo niega reflejar� solamente en su xenofobia y fanatismo inherentes. Deje al xen�fobo cristiano reflejar en la declaraci�n de (s) de Mohamed:

Esto es un mensaje del ibn Abdullah de Mohamed, pues un convenio a los cerca de las cuales adopte el cristianismo, y lejos, nosotros est� con ellos. En verdad yo, los criados, los ayudantes, y mis seguidores los defienden, porque los cristianos son mis ciudadanos; �y por Allah! Me sostengo hacia fuera contra cualquier cosa que los descontenta.

No hay obligaci�n estar en ellos. Ni son sus jueces que se quitar�n de sus trabajos ni de sus monjes de sus monasterios.

Nadie es destruir una casa de su religi�n, da�arla, o para llevar cualquier cosa de �l a las casas de los musulmanes. Si cualquier persona tomara ninguno de estos, �l estropear�a el convenio de dios y desobedecer�a a su profeta. En verdad, son mis aliados y tienen mi carta segura contra todos que odien.

Nadie es forzarlos para viajar o para obligarlos a luchar. Los musulmanes deben luchar para ellos. Si un cristiano femenino est� casado con un musulm�n, no es ocurrir sin su aprobaci�n. Ella no debe ser prevenida de visitar su iglesia para rogar.

Sus iglesias deben ser respetadas. Son ni ser prevenida de repararlas ni el car�cter sagrado de sus convenios. Nadie de la naci�n (musulmanes) es desobedecer el convenio hasta el d�a pasado (el extremo del mundo).

Tales eran las palabras memorables de Mohamed (s), el profeta del Islam, en el CE del a�o 628, cuando �l concedi� este documento hist�rico, tambi�n conocido como la carta de privilegios, a los monjes del monasterio del St. Catherine en Mt. Sinai.51

�Hay cualquier cosa remotamente similar a este documento que un Islamophobe pueda elaborar de su fundador de la fe? �No una ocasi�n!

Paz, Salam, Shalom, Shanti.

El autor, el Dr. Habib Siddiqui puede ser entrado en contacto con directamente en saeva@aol.com.

1. Vea e.g., http://www.bare-jesus.net para un an�lisis detallado, que son poco lisonjeros al cristianismo. [trasero]
2. Para una biograf�a corta vea aqu�. [trasero]
3. Vea el art�culo, el Islam y la coexistencia de este autor. [trasero]
4. Vea el art�culo de este autor, bovi del licet de Iovi del licet de Quod no: �Por qu� un diverso criterio para los musulmanes? para una muestra de versos violentos y degradantes en libros religiosos cristianos y jud�os. [trasero]
5. No debemos, por lo tanto, ser sorprendidos con las matanzas de POWs en Iraq y Afganist�n por los jefes militares cristianos Jes�s-cari�osos, fieles. [trasero]
6. Deut. el 18:18 ofrece una semejanza cercana. [trasero]
7. En un hadith celebrado Mohamed (s) dio instrucciones a su ej�rcito: Sale en nombre de Allah, y sea su ayudante. Y matanza no ningún viejo hombre, ni muchacho joven, ni ni�o, ni mujer. Pero sea bueno-autores, para los amores de Allah los que hagan bueno. [trasero]
8. Vale el mencionar aqu� de que este impuesto fue recogido para garantizar la protecci�n de vidas y las caracter�sticas de la gente del protected del `, que necesit� no participar en Jihad. Los dhimmis estaban tambi�n exentos del pago de otras formas de impuestos que eran obligatorios en musulmanes. [trasero]
9. Vea el art�culo: Musulmanes Non- y la ley de la Seguridad Social en Islam de Shaykh Shawkat Husayn - para un an�lisis excelente. Vea tambi�n: An�cdotas a partir de la vida del profeta Mohamed de Mumtaz Ahmed Faruqui; Una palabra verdadera - aqu� est� a usted, el Dr. Robertson por Amir Butler. [trasero]
10. Vea tambi�n el art�culo Islam verdadero de este autor y el Jihad - una contestaci�n para una comprensi�n a prop�sito del Jihad. [trasero]
11. El esquema de la historia por los pozos de H.G.; La declinaci�n y la ca�da del imperio romano de Gibbon. [trasero]
12. Vea tambi�n act�a el 5:1 - 11. [trasero]
13. Cotizado de Kurt Eggers [trasero]
14. http://www.newadvent.org/cathen/14577d.htm [trasero]
15. http://www.newadvent.org/cathen/02084a.htm [trasero]
16. Edward Peters, herej�a y autoridad en Europa medieval; R. Decano Peterson, una historia sucinta del cristianismo; James A. Haught, horrores santos; J.N. Hillgarth, cristianismo y paganismo; Malcolm Lamberto, herej�a medieval. [trasero]
17. Un estudio de las vidas de muchos esclavos anteriores que hicieron los compa�eros del profeta (s) es suficiente probar esto. Por ejemplo, el amo auxiliar del al-Farisi's de Salman (RA) era un jud�o rico de Banu Qurayza. (V�ase tambi�n la obra maestra de Maulana Rumi - Mathnabi.) [trasero]
18. Derechos humanos en Islam por el Ala Mawdudi del `de Abul. [trasero]
19. Lea el libro de este autor de historias piadosas (en la impresi�n) para las historias de algunos de estos musulmanes tempranos. [trasero]
20. Vea el art�culo de Fethullah Gulen: �C�mo es ese Islam, una religi�n inspirada por God para el bueno de la humanidad, permite esclavitud? - Islam Herald. [trasero]
21. Seg�n algunos historiadores, estiman a dieciocho millones de africanos para haber muerto durante el comercio auxiliar atl�ntico. En Holocaust americano (1992), David Stannard estima que unos 30 a 60 millones de africanos murieron el ser esclavizado. Howard Zinn pone el n�mero en 40 millones. [trasero]
22. Vea, una anatom�a de este autor del racismo y la carga del hombre blanco: la saga interminable. [trasero]
23. La �nica excepci�n verdadera es Portugal (1761), sin embargo, la pr�ctica continua por d�cadas en sus colonias. [trasero]
24. Para un tratamiento completo, los lectores interesados pueden consultar los libros de profesor Ali Mazrui, incluyendo los africanos, un documental de PBS, los E.E.U.U. [trasero]
25. http://www.sudanembassy.org/ (y chasque el acoplamiento al comercio auxiliar de Sud�n). [trasero]
26. Vea, e.g., eligen: �El Islam asustadizo, Lite o se secan? por David Need para una revisi�n en el libro de la chaqueta de punto. [trasero]
27. Una historia de la gente jud�a, corregida por Haim Hillel Ben-Sasson. [trasero]
28. Herencia: Civilizaci�n y los jud�os de Abba Eban. [trasero]
29. Para una breve revisi�n del libro, vea: http://www.muhajabah.com/jewsofislam.htm [trasero]
30. de Op. Sys. CIT, p�gs. 631-3 [traseras]
31. Vea el art�culo de este autor: El caso de Jerusal�n - para un tratamiento detallado de la ciudad santa. [trasero]
32. Edward H. Flannery, la angustia de los jud�os: Veintitr�s siglos de antisemitismo, prensa de Paulist, Nueva York/Mahwah, 1985; Manchan a Michael L. Brown, nuestras manos con sangre: La historia tr�gica de la iglesia y de la gente jud�a, imagen Publishers, Shippensburg, 1992 del destino. [trasero]
33. Flannery, de Op. Sys. CIT [trasero]
34. ibid. [trasero]
35. Vea el art�culo de este autor, bovi del licet de Iovi del licet de Quod no: �Por qu� un diverso criterio para los musulmanes? para el an�lisis detallado. [trasero]
36. Vea el libro: Para rogar como jud�o: una gu�a al libro de rezo y al servicio de la sinagoga por Hayim Halevy Donin, Nueva York: Libros b�sicos, c1980. [trasero]
37. El lector interesado puede tener gusto de la Izhar-UL-Haq de Mowlana Rahmatullah el Kairanvi le�do para un an�lisis detallado de la biblia. [trasero]
38. Para los detalles, vea: La biblioteca de sociedad gn�stica, las escrituras gn�sticas y los fragmentos, el evangelio secreto de la marca; vea tambi�n los actos de Juan, del nuevo testamento, Del M.R. James - traducci�n y de las notas ap�crifos, Oxford: Prensa de Clarendon, 1924 [trasero]
39. http://www.philly.com/mld/inquirer/news/nation/12707654.htm; http://www.bishop-accountability.org/; http://www.telegram.com/static/crisisinthechurch/092205.html; http://www.ffrf.org/timely/pedo1992.php; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/extras/coverups_archive.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/040704_vermont.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/022804_victims.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/scandal/; http://www.ffrf.org/timely/1990study.php; http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m0MKY/is_16_29/ai_n15779345; http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0412/09/asb.01.html. [trasero]
40. http://www.newadvent.org/cathen/14611a.htm [trasero]
41. http://www.crossroadsinitiative.com/library_author/129/St._Alphonsus_Liguori.html [trasero]
42. Richard A. Blackmon, pH in�dito. Disertaci�n de la D. (1984). Los peligros del ministerio. Un seminario teol�gico m�s lleno: Pasadena, CA. Nota: El autor observ� que 16 ministros no contestaron a la pregunta referente a c�pula sexual con los feligreses, indicando que el porcentaje es probablemente m�s alto. [trasero]
43. Centro para la prevenci�n de la violencia sexual y en el hogar (1992). Mala conducta sexual del clero: Abusos sexuales en la relaci�n ministerial. Seattle, WA [trasero]
44. http://www.dearpeggy.com/announce20.html; Las estimaciones conservadoras en el oeste sugieren que el 60 por ciento de hombres y el 40 por ciento de mujeres tengan un asunto extraconyugal (http://www.dearpeggy.com/affairs.html#3). [trasero]
45. http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/4733330.stm [trasero]
46. http://www.saveus.org/docs/factsheets/portrait_black_family7-12-05.pdf; http://www.citypages.com/databank/26/1264/article12985.asp. [trasero]
47. http://www.disastercenter.com/crime/; http://www.singstat.gov.sg/ssn/feat/4Q94/feat.html; http://www.crimestatistics.org.uk/tool/; http://www.police999.com/stats/index.html [trasero]
48. Vea, e.g., el libro: Eunucos para el reino del cielo: Mujeres, sexualidad y la iglesia cat�lica por Uta Ranke-Heinemann, Penguin, 1990 [trasero]
49. Vea el art�culo 1994 de este autor: Islam y el oeste: La necesidad de una charla bilateral [trasera]
50. Vea el Islam y la coexistencia de este autor para las evidencias de apoyo. [trasero]
51. Historia musulm�n del `: 570 - 1950 C.E. 'por el Dr. A. Zahoor y el Dr. Z. Haq, ZMD Corporation. Caja de P.O. 8231 - Gaithersburg, MD 20898-8231. [trasero]