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말하여라 있고 속이고 있다 전형이다보다 정확하게 놓아라 가라앉아라 있다 리코딩되고 가져라 말하여 지고 “ 많이 있다 기뻐하여라 있다 부적격 판정을 받고 계속 그리고 그리고 아마 틀림없이 's as 그들의 나의 그의 그들 누구 그것 영혼 모두 범죄 그것 그리스도교 이것들 특성 그 이상 아무 것 다른 사람(것)^{faith.1 As} 증거 주장 그들 인용문 Paul 족근골 그리스도교 누구 허위 신 truthfulness 나 존재 죄인 단지 자주 왜 아직도 그 곳일 뿐입니까? 그 이익이 올 수 있다 악을 Any 왜 해는가? 몇몇의 사람들로서 2013은 비방적으로 우리에게 말하는 것을 맡긴다. 단지 그들의 견책은 있다. ” 로마 사람 3:7-8

내가 전체 종교적인 전통을 비난하는 1이 그러한 진술에 기초를 둬서 나 자신을 배제하고 싶은 동안 나는 대단히 부풀리고 같이 '그대보다 더 거룩하게' 그들의 도덕적인 우월의 개념,있는 순분 검증인과 속임수를 놓을 자주 시도 전도한 그리스도교의 열광자,완고한 편견자 내가 어떻게인지 볼 때 유혹이 너무 대단하다고 인정해야 한다. 이슬람과 Qur'an와 마호멧 S 2013에(서)이들 외국을 싫어한 완고한 편견자에(게)종교와 경전과 회교도의 예언자 좋은 것이 없다; 이슬람이 있는 대화는 틀림 없다. “중개인” 유대교와 그리스도교로서 이슬람의 단순한 수락은“ 끔찍할 것이다. ”특히“ 유대인과 미국에(서)Evangelical Christians간의 관계가 매끄럽게 흐르고 있으니까. “회교도가 대화에 참여한다면” 그들에(게)그 경우에는 그들은 특히 법률 제정 영역에서 대중에(서)그들의 뒤에 그들의 거룩한 책을 멀리 남기고 가야 한다. 그것이 너무 거칠고 미개하기 때문에 이슬람 법이 심사숙고에(서)결코 고려되지 말아야 한다. ”

그런데 어떤 위에 인용된 진술도 골수 크리스천 선교사에서 온다 그러나 나의 것이 아니다. “이슬람과” 인터넷에(서)알려 진 공존의 주제에 대한 반더빌트 대학에(서)나의 스피치 후 곧 이 운동가는“ non-speech으로서 나의 스피치를 주장해서 격렬하게 그의 페이지 13 장 논쟁 글과“” Vanderbilt -–에(서)명백히 그가 나의 '오류'를 무엇이라고 불렀고 내가 무엇' '생략' 2013을 말하였어야 하는지에 반대하는 어리석은 선전으로 대응했다. ”나는 나의 독자 중의 일부가 내가 대답해야 한다고 주장했기 전에 내가 이 선전자의 존재를 몰랐다고 인정해야 한다. 나는 그들에게 내가 그들이 내가 건축할 여유가 항상 있는 것보다 더 많은 다리를 자주 태운다는 단순한 사실을 위해 상대적인 종교에 대한 논쟁에 참가하는 것을 피하려고 애쓴다고 말하였다. 크리스천 polemist이 디스플레이에게 anti-Muslim 완고한 신앙을 위해 경향을 써보내고 있다는 사실을 깨달은 후에 나는 마음이 풀렸다.

백그라운드 나의 스피치에 대한 약간의 정보. Nashville의 종교간의 연합의 조직자가 이슬람을 나타내는 것 내게 연락한 이벤트 앞의 몇 주 나는“ 이슬람과 Co-existence의 주제에 대해서 말하여서 공손하게 그들이 그 대신 확실히 닥터 ^{Robert D. Crane.2}에게 연락해야 하고 그가 그들을 거절했고 내가 결국 되었기를권하였다. ”

관심이 이슬람에 대해 배우기에 높을 때 특히 여파에(서)9/11의 중요하고 엄청난 그러한 주제를 다루기 위해 다른 스피커처럼 단지 15 분 내게 할당했다. 이상하게 어떤 다른 스피커도 단지 일반성에 대해 이야기 해서 그들의 자신의 경전으로부터 무엇이든 말하지 않았다.

내가 청중으로부터 질문에 응답하려고 애썼을 때 질문과 답 세션 중에 rabidly anti-Muslim 지하드 시계 그룹으로부터 몇몇의 완고한 편견자는 나를 방해하려고 애썼다. 그들은 오만하고 무례했다. 그들이 내가 질문에 응답하도록 허락하지 않을 것이고 그 대신 내가 처음(에)그들의 질문에 대답했다고 주장했다. 그것이 세로돛과 그의 가족 덕분에 독이 있고 당황하게 그들이 이슬람'에 대해 배우는 것'과 맞지 않았기 때문에 내가 Qur'an으로부터 대답을 제공했을 때 그들은 양보하지 않을 것이다. 내가 그들에게 내가 Qur'an으로부터 그릇됨을 나타내도록 요구했을 때 그들은 그것을 거닐는 이외에 그들'이' 나'를 믿지 않았다'라고 말할 아무 것도 없었다. 그들이 그들의 잘못된 의견을 받을 자격이 있었고 나는 그들에게 내가 나에(게)1 번째에게 포즈를 취하게 해 진 질문에 대답해야 한다고 말하였다. 대회의실을 떠나기 전에 그들은 성나서 나를 빤히 쳐다보았다.

이 사건은 많은 크리스천이 이슬람에 대해 지금 어떤 종류의 악의적이고 편협한 설교와 미움 문학에게 먹을 것을 주어 지는지를 한번 더 보여 준다. 자연히 크리스천 종교의 상인은 친교 빵보다 완고한 신앙과 아마겟돈의 독이 있는 알약을 파는 것이 그들의 coffers에(게)훨씬더 유리하다는 것을 알았다!

다음에서 나는 크리스천 선교사에 의하여 올려 진 약간의 주요한 테마를 의논할 것이다. 오랫동안 나와 다른 사람(것)들이 다른 이슈에 응답했다.

A. 폭력:

편협한 이슬람이 있었거나 그것의 예언자 마호멧(S)이 어떻게 있었다을 입증하기 위해서 전도한 크리스천 선교사는 anti-Muslim mushriqs에 대해 드러난 Tawbah에(서)차라리 그가 내가 운문에게 말해 주게 하는 다른 ^faiths.3의 능견으로부터 사람들과의 공존을 예증한 Qur'an으로부터 아라비아의 운문의 선택에 대해 명랑하지 않았다. 내가 여러 번을 설명해서 모든 경전은 격렬한 귀절의 그들의 몫을 가진다. Qur'an은 그 곳 독점이 없다. Qur'an에(서)그러한 귀절이 이슬람을 예언자로 만든다면 격렬한 귀절의 그것의 몫이 중요하지 않다는 사실의 문제가 ^Bible.4에(서)그들에 비유해서 격렬한 사람(남자),Jacob으로부터 Moses에(게)David에(게)예수에(게)성서에(서)대단한 퍼스낼리티 그때 중 대부분은 덜 격렬한 개인이 아니었다.

크리스천 광신자가 유사한 비평으로부터 그 성서에 있는 격렬한 운문을 보호하지만 회교도를 위해 규칙 다른 한 세트를 요구할 때 그것은 지적인 부정행위이다. 그러한 표준은 고대 라틴 어구의 본보기가 된다: 감옥“ 무엇이 쥬피터에(게)허락된다을 의미하는 licet Iovi non licet bovi 2013이 소에(게)허락되지 않는다. ”따라서 나는 이들 Judeo 크리스천 열광자가 언제나 소의 역할을 다른 사람(것)들에 어떻게 속하게 하는지 보고 너무 놀라지 않는다. 선전자가 불평한 것은 이 오만한 정맥에 있다 그리고,

“그러나 Siddiqui이 약간의 오류와 생략을 한다. 그는 예를 들면 가이아나 대중의 자살의 Jim Jones와 Waco 소각의 David Koresh이 크리스천이었지만 그들이 없었다고 생각한다. 그들은 새로운 유언과 예수 그리스도에 의하여 입증된 사랑의 그것의 가르침 로부터 멀리 벗어났다. ”

매우 훌륭하다! Zarqawi와 OBL이 회교도이지만 Jim Jones와 David Koresh이 크리스천이 아니다! 그들은 선교사를 속이는 것을 위해 또한 회교도일 수 있다! 그렇게 히틀러임 에 틀림 없다!

국왕 Richard,소위“ 사자 마음(심장)은 어떤 ”그가 모두는 어떤 그들이 그리스도교를 믿는다고 고백한 역사에(서)살인자를 한데 모으는 ^Accre?5에(서)회교도 전쟁 포로 3000 명을 죽였을 때 그는 크리스천이 아니었습니까? 그 열광자에(게): 집단 대학살과 살인과 무차별 폭력과 강간과 약탈은 거룩한 정신이 불어넣어 지었고 인도한 그리스도교의 충실한 지지자에 의하여 야기해 진 난처한 처지 그러나 신의 것 복수가 아니었다!

나는 Qur을 의논하는 데에 문제가 없을 것이다. ’나의 부본이 기꺼이 야외에서 그들의 더러운 세탁소를 세탁할 때 실제로 격렬한 anic 운문. 이럭저럭 하는 동안에 그들을 Matthew(7:1)에 의하면 복음에(서)발음한 인스트럭션에 대해 곰곰이 생각하게 해라: ye이 판단하지 않는다는 것을 판단하지 말아라.

예수회 회원은 묻는다: 언제 예수와 그의 것은 사람들을 죽이는 것이나 그들에 대한 dhimmi 세금을 부과할 받아들이기를 거절한 크리스천의 첫번째 세대 무기를 들었습니까? 나의 질문은 있다: 예수는 그의 사람들의 일을 달렸습니까? 그렇지 않다면 그가 한 어떤 사람과 어떻게 비교될 수 있습니까? 마호멧(S)의 액션이 모든 공정성에(서)할 것이었고 우리가 할 때 비슷한 책임 2013-^Moses.6의 같은 사람(것)을 잡은 우리가 마호멧의 것(S)에게 찾아 주는 성서의 예언자와 함께 비교되었고 정복된 사람들의 그의 ashab의 컴패니언 취급은 먼 상관이었다. 초기 단계에 있는 남성과 처녀를 제외하고 사람(남자)(예를 들면 31:17-18 번을 보아라)이 있는 성을 아는 무장하지 않은 여자들을 포함해서 모든 사람들을 죽인 성서에 있는 예언자에 대한 대조에(서)마호멧(S)은 있었다 가르침을 받고 부수어라 파괴해라 그리고 또한 그리고 아이 ^woman.7 그들 집 소 나무 그의 군에게 어떤 노인,도 무장하지 않은 어떤 시민도 죽이지 않도록 일러주지 않았다. 죽음이 생명(삶)보다 더 낫다면 ^murder.8910보다 더 나쁜 as 그래서 그 경우에는 소위 dhimmi 세금이 해석될 것이다.

또한 성서에 있는 예언자가 정복된 사람들의 도시를 모두 태워 버렸다(예를 들면 31:10 번을 본다).

예를 들면 그의 자신의 사람들에 의하여 거부해 지는 많은 리더십 결점에도 불구하고 소위 새로운 유언에(서)예수의 묘사는 "모두" 교회가 우리를이 믿게 하는 퍼스낼리티의 종류"를 용서해라" "모두" 그리고" "사랑"이 아니다. 그는 John 2:4,Matt 무례한 것처럼 보인다. 12:48,Mark 3:33-4,의미 Matt 감쪽같이 숨기어 진다. 15:26,17:17,23:33-5,John 8:44,Matt 공세. 학대한 Matt 23:13-29. 12:39,23:23-9,무례한 Luke Matt 11:44. 11:21-3,16:4,구분이 있는 Matt 23:13-9. 10:35,Luke 14:26,Matt 민족주의자. 폭력의 경향이 있는 그리고 Matt 15:26. 10:34; 11:15에 자국을 내라; Luke 12:49-53,19:27,22:36. 심지어 그가 악마(Mark 1:13,Luke 4:2)에 의하여 유혹해 진다. 그는 Matt 절도를 명한다. 그리고 심지어 21:1-3,Luke 19:29-34 동성애자(Mark 14:49-52,John 13:23)일 지도 모른다. 아니오 oozu billah!]

토마스의 진짜가 아닌 복음은 다음 말을 예수의 입에 넣는다: “내가 이 집을 파괴할 것이고 아무도 체격에(게)(re)그것 가능하지 않을 것이다. ”그의 두 번째 도착 동안의 예수의 묘사는 아첨적이거나 평화롭게 그러나 폭로의 책 무엇인가이다.

324-337 CE이 또한 폭력을 면하지 않는 pre Constantine 시대에(서)그리스도교의 이른 역사. 그것 그것이 따라서 없는 경쟁/경쟁과 이론과 폭동과 고문과 고통과 강요와 파문과 추방과 ^{assassination.11}의 역사가 제임스의 NT에(서)진술을 이해하는 데에 어렵다: whence으로부터 전쟁과 당신간의 싸움 옵니까? 심지어 당신의 욕망의 그러므로이지 않 당신의 멤버에(서)싸우는 그들 옵니까? lust Ye은 가지지 않는다; ye이 가지기를 바라고 살인하고 널리 유행할 수 없다: ye이 묻기 때문에 ye이 싸우고 싸우지만 ye은 가지지 않는다. … Ye 간통자와 간통한 여자는 ye이 세계의 우정이 주와 함께 적의이라는 것을 알고 있다는 것을 압니까? .. ye 죄인 당신의 손을 깨끗이 한다; 그리고 당신의 마음(심장)을 깨끗하게 해라,ye이 double 신경 써라. 제임스 4:1-8 ¹²

심지어 그리스도교가 스테이트 종교로서 채택된 후에 상황은 많은 것을 향상시키지 않았다. 로마 사람 황제 유스티니아누스(332-63 CE)은 이런 방식으로 크리스천의 서로"에 대한 사랑"을 묘사했다: “그것을 맹수도 크리스천 죄인보다 hostile이 사람에(게)서로에(게)신경썼다는 것이 아니다 나 경험한다. ”스테이트 후원,그리스도교가 있는 ¹³은 그것의 그것이 컨트롤하러 온 엄청난 영토로부터 모든 경쟁하는 믿음을 전멸시키는 "나의 길(방법)이나 도로" 타입 심성 곧 드러냈다. 그 곳은 경쟁,교회의 굳은 통일에(게)자질이 아닌 것이었다.

그의 통치 카톨릭 중에 황제 Flavius Theodosius(346-395 CE)은 아리우스파의 학설에 대한 심한 조치와 이교 신봉의 살아남는 나머지를 했다. 388 년에 장관이 사원을 파괴하고 이교적인 단체를 해체하는 것을 위해 이집트와 시리아와 Asia Minor 주위에 보내졌다; 알렉산드리아에(서)Serapeum이 파괴된 그때이었다. 그가 이교적인 종교를 금지했고 말하여 진 칙령 무거운 재무 ^penalties.14을 소개했다: 우리는 이 규칙을 따르는 그 사람이 카톨릭 크리스천의 이름을 안을 것을 명한다. 나머지 그러나 우리가 누가 머리가 돌고 실성한다고 판결한다이 이단인 교리의 악명을 지탱할 것이고 그들이 장소를 만나는 것이 교회의 이름을 받으면 안되고 우리가 신성한 판단과 일치하여 가정하는 우리의 자신의 이니셔티브의 보복에 의하여 신성한 복수에 의하여 둘째로 처음(에)그들을 때릴 것이다. 그리고 이교적인 교회에 관해서는 나중에 그가 법령을 정하였다: "우리는 지금도 아무 것이 전체 채 있다면 그들의 모든 신전과 사원과 성지가 행정 장관의 명령에 의하여 파괴될 것이고 훌륭한 크리스천 종교의 사인의 직립이 깨끗하게 할 것을 명한다" .

이들 코드는 사형선고가 되는 435 CE에(서)non-Christians을 위해 그 이상의 법률 제정을 초래했다. ”장소에(서)습관적으로 행하는 것을 허락해 지었던 유대인이 나머지 인구를 떼어 놓았다 except 모든 시민은 정식으로 인가한“ 카톨릭 그리스도교에 속하여야 했다. 429에서 439 CE 사이 약간의 다른 150 법이“ 카톨릭 믿음을 정의하고 방어해서 제정되었다. ”교회 땅이 과세와 응징에 면역되어 있는 주교에서 면제되게 되었다.

종교적인 복수의 억제에 대한 신학적인 지원이 정식으로 St. Augustine(354-430 CE),Donatist 이론에(게)그의 적의의 ^{Hippo.15 As} 부분의 주교의 가르침을 받았다 그는 이태리인(어)Cognite intrare의 그의 학설을 공식화했다: costringali 광고 entrare 의미: “그들을 들어가게 해라 ”어느 것이 중세 내내 차이와 반대자에 대한 폭정의 억제를 정당화시키는 데 이용되었다. 아우구스티누스 말하여 지는 것: 친구의 상처는 적의 키스보다 더 낫다. 사랑하기 위해 sternness와 더불어… 그것은 쓰이어 진다 부드러움과 더불어 Luke 14:23에(서)속이는 것보다 더(잘)있다: ‘사람들을 들어오게 해라! ’신의 격노의 위협에 의하여 아버지는 영혼을 하나님의 아들에 다가간다. ¹⁶

관심이 있는 독자는 책을 읽고 싶어할 수 있다: Helen Ellerbe 옆의 어카운트를 위한 크리스천 역사의 어두운 사이드. 챕터 8으로부터 발췌는 읽는다: 개혁은 설교와 혼자 catechisms을 통해 유럽의 사람들을 전통적인 그리스도교로 바뀌지 않았다. 그것은 18 세기에(게)15 번째로부터 R.H. Robbins이 "충격적인 악몽과 가장 불쾌한 범죄와 서부 문명의 가장 깊은 부끄러움"을 무엇이라고 불렀다을 사냥해서 마녀의 300 년 시기이었다 그리고, …그것은 마술에 대한 믿음의 유럽 포기를 확실하게 했다. 교회가 악마 숭배의 정교한 개념을 만들었고 그때 그것의 박해를 이용하여 개인보다 독재적인 컨트롤을 우선시키고 의견의 차이를 말끔히 없애고 공개적으로 여자들을 헐뜯었다.

그래서 "인지에 관한 불협화"의 만성적인 정신적인 병으로 고통 받는 것 같은 이들 근시안적인 선교사에(게)나의 생각이 있다: 당신이 nitpick이기 전에 당신이 해야 되는 체리 찌르는 격렬한 귀절 옆의 Qur'an이 처음(에)당신의 자신의 경전을 공부하고 객관적인 평가를 만든다. 당신이 폭력을 찾고 있다면 당신은 당신의 자신의 성서를 넘을 필요가 참으로 없다. 그것은 아마 틀림없이 인간의 역사의 연대기에(서)가장 격렬한 책이다.

B. 노예상태:

노예상태에 관한글을 써서 예수회 회원은 그것이 사회에 너무 깊이 숨기어 지었기 때문에 slavery—이 단지이지 않은 그것을 허락하고 게다가이다 Quran이 지지한다고 주장한다. 마호멧은 그 스스로 노예 장사를 했다. 그가 계속한다 노예 무역은 마호멧과 그의 원래의 이슬람을 위해 유리했다. 그것은 그것의 역사 내내 노예 장사를 했다. …”

그의 주장에(서)사실의 미소가 없다. 예수회 회원이 그의 자신의 성서를 잘 공부했다면 그 대신 그는 그것이 노예상태를 지지했고 어떻게 장려했는지 보았어야 한다: “당신이 노예를 가지고 있을 수 있지만 그들이 외국인이라는 것을 확인할 수 있는 것. 당신은 또한 당신 가운데,그들의 아이들로부터 사는 태어나고 당신의 땅에(서)세워 지는 본토박이를 노예로 만들 수 있다. 당신이 chattels으로서 그들을 소유할 수 있고 그들을 노예가 영원히 되게 해서 유전한 그들의 재산으로서 당신의 아들에게 그들을 남길 수 있다. 그러나 당신의 자신의 촌뜨기,당신의 자신의 친척 위로 당신이 그것을 lord. ”레프. 또한 25:44-46 본다: Deut. NT,단 하나의 진술에서도 21:10이 노예상태를 이동시키고 가까이 오는 예수의 입에(서)발견될 수 없다. 또한 보아라: 1 Timothy 6:1,1 Peter 2:18,노예상태의 승인을 위한 콜로라도 3:22.

고대 세계가 노예상태와 아랍 사회로 마호멧에 깊이 숨기어 지었다. ’s(S)시간은 예외가 아니었다. Makkah에(서)이교적인 귀족과 유태 토지 소유자와 Madinah와 많은 부유한 Christian Arabs에(서)상인은 노예가 누가 잔인하게 있었는지이었습니까 그들의 non-Muslim 노예 상인에 의하여 그들의 믿음을 위해 고문해 지어서 다른 한편으로는 순수한 일신교의 마호멧의 S 메시지 이른 신봉자의 가장 많이 노예 ^owners.17이었다. 알라가 그 노예를 자유롭게 해 주기에 그들에 기뻐할 수 있습니까 예언자(S)와 그의 동료의 의무이게 그러므로 현저하게 Abu Bakr와 Uthman – 그것 되었다. 마호멧(S)은 A'isha RA 67,Abbas(RA)70와 이전의 노예 63 명과 Abdullah ibn Umar RA 1000와 Abdur Rahman ibn Awf ^30,000.18의 가장 잘 알려 진 회교도와 이슬람의 방어에(서)군인 중의 일부가 이들 이전의 노예와 그들의 ^children.19이었던 것은 놀랄 일이 아니었다 자유를 샀다.

Qur ’분명하게 그의 스테이터스와 관계없이(예언자를 포함하는 것)어떤 사람(남자)도 다른 어떤 사람도 노예로 만들 수 없다는 것을 명백히 한다: “그것은 누구에게 알라가 그에게 경전과 지혜와’ 그가 인간까지 나중에 말하였어야 하는‘ Nabuwah(Prophethood)을 주었는지인 어떤 인간도 실행 가능하지 않다: 나의 알라 대신에 노예가 되십시오 …” 3:79

목요일,노예상태를 줄이고 노예의 해방을 장려하는 것에(게)유일하게 주요한 종교인 것에(서)이슬람의 크레디트 거짓말. 그러한 것이 예를 들면 참조 사항을 다는 다수를 위한 Qur'an,4:92,5:89,58:3,90:13,24:33,9:60,2:177,2:221,4:25,4:36을 보아라. 여기 약간의 적절한 고무적인 전통 ahadith 노예의 해방과 회교도와 비 회교도는 마찬가지로 펀드와 Baitul Mal이 써 지었던 ^slaves.20을 해방하는 Qur'an,보시로부터 개인적이고 공공의 부의 지시를 따르고 있다:

“회교 노예,알라를 자유롭게 해 주는 사람이 그의 팔다리의 모든 사람을 각 팔다리를 위한 노예의 복귀,풀려난 노예를 위해 심지어 그의 개인적인 기관에(서)지옥의 불에서 자유롭게 할 것이다. ’s 기관. ” –Bukhari와 회교도 마호멧(S): Abu Hurayrah(RA)

"회교 얼굴(위)에 non-Muslim 노예를 때리거나 그의 잘못을 위해 찰싹 때리지 않는 것을 위해 보상은 그가 자유롭게 되어야 한다는 것이다" . –회교도 마호멧(S): Ibn Umar(RA)

“환자들 릴리스에 방문을 해라(사로잡혀(그의 몸값을 냄으로써)그것을 풀어 주어라)배고프게 음식을 준다. ” –Bukhari 마호멧(S): Abu Musa Al Ash'ari(RA)

알라는 가장 높이 내가 부활의 그 날에 사람 3 명의 상대일 것이라고 말했다. 그들이 내의 명의로 서약을 하는 사람이고 그때 배반했음이 판명된다. 그렇지 않으면 자유로운 사람에게 회교도나 노예로서 비 회교도를 팔고 스스로 그의 가격을 사용하는 그것. 그리고 노동자를 고용하고 그에게서 완전한 일을 받아서 그에게 그의 임금을 지불하지 못하는 그것. ” –Hadith Qudsi,Bukhari 마호멧(S): Abu Hurayrah(RA)

“기도가 받아들여 지지 않은 사람들 3 명이 있다. 그리고 이들 3 중의 하나가 자유로운 사람(Rajulun iitabada muharraran)을 노예로 만드는 사람(남자)이다. ”마호멧 2013 명(S)[Abu Dawud]

“그가 노예로서 그를 찾고 그를 사고 그를 풀어 주지 않으면 어떤 아들도 그의 아버지에게 돈을 갚을 수 없다. 회교도 마호멧 2013 명(S): Abu Hurayrah(RA)

일찌기 마호멧(S)이 있는 예언자의 다수의 동료가 이슬람 커뮤니티의 대단한 지도자가 되는 것 계속한 노예를 자유롭게 해 주었다을 넌지시 비치어서. Bilal 아비시니아 사람은 주목해라 이슬람에게 첫번째 전화 거는 사람이 되었다: mu'addhin의 위치는 도사 옆에 있다. Ammar ibn Yathir이 예멘으로부터 있었다 Salman al Farsi이 페르시아로부터 있었다 Suhayb al Rumi은 비잔티움으로부터 있었다. 회교도 영토에(서)다수의 통치자는 풀려난 노예와 그들의 자손이었다.

크리스천과 ^Jews.21이 그들에(게)있었습니까 악명 높은 노예 무역업자의 많은 것(대서양 노예 무역에 관련된 그들을 포함하는 것)우리의 알려 진 역사 내내 다른 한편으로는 거뭇한 살결을 지니는 것(아프리카적인 것)레이스의 운명이 발생 9:25와 더불어 봉해 졌다: “그리고 그[Noah]은 Canaan이어라 악담을 해서 말하였다; 하인의 하인 그는 그의 형제에게 있을 것이다. ”또한 Joshua 16:10을 보아라. 교회는 아프리카인이 놀랍게도지 인간의 ^souls.22을 가지고 있었다 영국 왕실 소유지가 지지한 문서가 노예 무역을 정당화시키도록 크리스천 성직자들을 물었을 때 그들이 성서 안에서 그들을 곧 찾았다고 믿지 않았다.

닥터 George Best,non-Muslim 역사가가“ 그리스도교가 노예상태에 반대하지 않았다고 말한다. 정치적으로 또는 경제적으로 그것은 신봉자를 격려하여 그들의 세대의 노예상태에 관해서는 전통에 반대하게 하지 않았다. 심지어 그리스도교가 문제를 의논하지 않았고 노예 소유자의 권리에 대한 아무 말도 하지 않았다. 그것이 노예가 그들의 자유를 요구하도록 촉구하지 않았고 기본적으로 노예를 자유롭게 해 주게 해달라고 부탁하지 않았다. ”

우리는 도사 Bukhari이 가진다을 보아라 챕터 유럽과 미국에(서)노예상태를 없애기 위한 운동이 어느 정도는 새로운 현상이고 이슬람이 자유로운 어떤 사람(남자)도 노예로 해석하는 것을 금한 후에 단지 19 번째 ^century,23 약 1200 년으로 거슬러 올라간다는 것을 잊지 말아야 한다: Baab Ithm은 ba'a hurr wa akala thamanahu에 사람을 배치한다. 영국 의회에(서)1833의 노예상태 폐지 법의 통로가 있더라도 노예를 소유하는 연습은 또다른 세기 동안 서양에(서)계속되었다. 19 번째 세기 독서의 장대한 Larousse: “사람(남자)은 노예상태의 존재 지금까지 그것의 크리스천 가운데 공통적인 것에 놀라지 않는다. 독실한 대표가 그것을 승인하고 그것이 합법적이라고 믿는다. 요약하여 그리스도교가 우리의 시간까지 그것을 완전히 승인하고 그리스도교가 노예상태를 없애려고 애썼다고 증명하기가 매우 어렵다. ”

불행히도 현대 노예상태가 1 형태에(서)오늘 아직도 존재하거나 다른 하나는 Lord 세계나 포로나 강제적인 Burma에(서)노동(력)와 세계와 중국과 SPLA에 의하여 달려 진 노예 캠프의 많은 부분에(서)잡은 전쟁 포로의 많은 부분에(서)예를 들면 그리고 's 군 노동(력)의 성별을 감별한다.

전환은 언제나 빈틈 없는 전략가에 의하여 이용해 진 주의를 전환하기 위한 좋아한 일이었다. 제국주의자와 그들의 에이전트는 이 전술이 ^others.24을 식민지화하고 잘못 인도하기 위해 현대 제국 몽상가 가운데 굉장한 어필을 아직도 가진다 성공적으로 그것을 이용했다. 그것이 아프리카의 pre-colonial 그 날 동안 있어서 그래서 우리가 북부 수단 사람이 남방 정령숭배자와 크리스천을 노예로 만들고 있었다는 주장과 더불어 너무 오래 전 받지 않았다. 크리스천 결속에 의하여 노예 해방의 장난을 파낸 CBS 프로그램 덕분에 지금 우리는 사실이 이들 주장에(게)없다는 것을 알고 있다. 프로그램은 Christian SPLA와 경의 군이 수단과 우간다에(서)그들의 자신의 종류에 대한 자유로운 사람들을 노예로 만들고 그후 돈과 팔과 바꿈으로써 일상적으로 늘 이 범죄를 한다는 것을 증명했다. 그것은 이들 야만인과 서부/기독교 그들의 보호자를 위해 수단을 얇게 썰고 영향의 그들의 지역을 세우는 것에(게)유리한 비즈니스이다. 오랫동안 이들 범인은 남쪽 수단에(서)탈퇴 이동을 장려하기 위한 그들의 처분과 포함하는 아주 나쁜 선전 캠페인과 팔 선적에(서)모든 방법을 이용했다. 수단 노예 ^Trade.25의 장난(위)에 CBS 댄 래더와의 인터뷰를 위해 http://www.sudanembassy.org/에(서)연결을 보아라

유대인의 C. 취급:

예수회 회원은 이슬람이 유대인의 혹사를 주장했다는 것을 입증하기 위해 Spencer의 미움 문학에 연결된 링크를 제공한다. 되풀이하여 많은 학자에 의하여 입증되어서 그가 그가 상인인 이슬람과 ^Muslims.26에 관계된 무엇인가(위)에 사실을 제공하는 것 단순히 혐오 2013 Islamophobic 미치광이 믿어 질 수 없다. 시기! 유태 많은 학자와 많은 역사가가 Ben ^Sasson27와 그가 신뢰할 수 없고 적대적이고 누움을 나타낼 ^{Abba Eban28}을 포함해서 언급될 수 있다.

나를 Haim Hillel Ben Sasson(하바드대학교 프레스,1976),이스라엘의 역사가로부터 학자답은 일,유태인 사람들의 역사에게 말해 주게 해 지고 편집된 것:

특히 회교의 스페인에(서)이슬람의 땅에(서)부유한 유대인이 장엄과 사치의 높이에 닿았다. 우리는 10 세기에(서)바그다드의 법원 은행가가 매우 많은 손님을 위해,가난한 사람들을 위해 누구나 환영했다는 것을 알고 있다. 비슷하게 Babylonia[이라크]에(서)유태 지도자와 주요한 유대인의 회교의 스페인에(서)보호의 식은 용이성과 많음의 상황을 가리킨다.

“이슬람 영토에(서)이들 non-Moslems에 대한 태도가 그들에게 허가된 보호를 의미하는 dhimma의 개념과 일치하여 합의나 조약에 의하여 원칙적으로 잘 진전되어 지었다. … 보답으로 그들의 생명(삶)와 자산(소유지)이 보호를 받았고 신앙심이 없는 사람에(게)이슬람의 전반적인 태도와 일치하여 그들에게 믿음과 숭배의 자유를 보장했다. 그들이 또한 그들이 바랐고 유대인이 그 허가를 완전히 이용해서 그들 자신을 조직하는 것을 허락해 지었다.

“유태 관점으로부터 신앙심이 없는 사람에(게)회교의 태도의 이 복합기업은 특히 비잔틴 제국에(서)그리스도교에 의하여 세우어 진 그것보다 함께 살기 더 쉬웠다. 우리가 위에 주목한대로 많은 오랫동안 압도적인 대부분의 유대인은 이슬람 영토에 살았다. 비록 스스로 무신론자 쪽으로,심지어 크리스천에 대한 회교의 태도에 대한 약간의 크리스천 충격을 알아차리는 것은 가능하기는 하지만 Moslems이 이 영향을 적용한 적당함은 대부분의 유대 사람에(게)긴 시기 동안 매우 중요한 것 입증했다. 크리스천의 대부분과 Moslems에 참여한 이교도와는 다르게 반 1 세기 동안 그렇게 압도적인 대부분의 회교의 규칙 아래 유대인은 견고하게 그들의 자신의 믿음에 꼭 달라붙었다. ”²⁹

16 번째와 17 세기에(서)경제 활동과 정착과 오스만 튀르키 제국,상기한 책 스테이트에(서)Sephardic 유대인의 분산의 설립에 관해:

“중요한 끊임없이 이어지는 스페인으로부터 망명자가 오스만 튀르키 제국으로 넘쳤다. 일단 후자가 Erez Yisrael을 덧붙이면 그것은 후회하고 싶은 Marranos와 그들의 이전의 믿음으로의 복귀를 위해 천연자석이 되었다. …술탄은 추방,Bayezid의 시간에 광적인 크리스천에서 달아나는 피난민을 환영했다. 유태 컨템퍼러리에 의하여 리코딩된 As '술탄이 앞선 사람(남자)을 보냈고 그의 도시 모두에(서)그의 관리 과감히 유대인을 완전히 데려다 주거나 그들을 쫓아 내지 않은 사람은 누구나 그들 모두가 진심으로 유대인을 환영했을 것이라고 잘 단언하는대로 쓰는 것에(서)그의 왕국을 통해 단어를 펼쳤다' . 이 권위 있는 보호와 주소의 권리(정의)을 인정하는 오더가 오스만 튀르키 제국에(서)긴 확립된 유태 사회의 지도자의 영향을 통해 내려 졌다고 가정하게 될 수 있다. … 성공은 서클을 얻으려고 해라 독점적으로 의학적이게 그리고 제한되지 않았다. 그것이 있는 오스만 튀르키 제국에(서)서양으로부터 망명자의 흡수가 사회적이고 문화적이고 동등한 군대에 제공한 펠트가 이롭게 하는 것 같다. … 망명자는 제국의 주요한 도시 전체에 걸쳐 차차 흩어졌다. 많은 유대교회는 16 세기 중에 콘스탄티노플에(서)발견되었을 것이다. 그들이 유대인이 이전에 살지 않은 4분의1에 자리 잡은 이 도시에(서). Salonika은 또한 그들의 주요한 센터와 비슷하게 Adrianople와 Smyrna(Izmir)중의 하나가 되었다. 망명자는 더 작은 도시에(서)또한 그들 자신을 세웠다. 남쪽 이탈리아로부터 추방은 유태 사회를 다양화하고 제국에(서)다수의 모임을 증가시키도록 도와 주었다. ”³⁰

명확한 것은 역사적으로 유대인과 회교 술탄 아래 회교도 삶 사이의 관계가 꽤 우호적이었고 팔레스타인과 같은 장소에서도 회교도 사람들이 유대인과의 거기에서 사는 데에 어떤 문제가 없었다는 것이다. 영국인이 ^Palestine.31을 식민지화하기 위해 유럽 유대인을 허락했을 때 관계는 단지 Balfour 선언(1917)후에 시어 지게 했다.

유대인에게 부과된 jizya의 문제에 관해 1은 단순히 중세적인 시간에(서)크리스천 로열티로부터 보호를 구한 유럽 유대 사람에(게)일어난 것에 대해 유럽 역사에게 읽어 주어야 한다. 첫번째 2 가지 십자군 동안의 로열 보호를 위한 복귀에(서)독일 유대인이 '권위 있는 방의 serfs'으로 만들어 지었고 이 특권에 대해' '보호 돈'의 엄청난 합을 지불해야 했다. 그 유대인은 결국 로열 수입의 매우 진정한 소스가 되었다. 왕 재산으로서 그들이 2013일 수 있었고 채권자에게 사례를 하기 위해 사고 빌려 주고 팔려서 2013이었다. 관습은 다른 유럽 국가에(게)퍼졌다. 교회 지도자는 유대인이 영원한 노예 신세의 운명에 처해 있는 그들의 로드 ^{– Jesus Christ.32}을 십자가에 못 박은 더 이른 교회 가르침을 기초로 하여 신학적으로 이 스테이터스를 정당화시켰다.

불행히도 유대인이 유럽에(서)그렇게 큰 가격을 지불한 보호는 언제나 실현된 것은 아니다. 셋째 십자군으로 떠나기 전에 예를 들어서 십자군 전사는 그들이 다수의이 부채에(서)깊이 있는 전사 2013에 의하여 포위된 로열 성으로 그들의 채석장으로 달아난 유대인의 소유물을 약탈했다. 성으로부터 던져 진 돌이 크리스천 승려를 죽였을 때 요오크,영국에(서)클라이막스에 닿았다. 사람들이 "그리스도의 적을 파괴하도록" 촉구해서 함성을 올렸다. 유대인이 포위자의 격분을 보았고 봉해 지는 것 그들의 운명을 느꼈을 때 그들은 실패해서 자살했다. 폭도가 타워에 접근을 했을 때 침례와 구출을 청한 거의 남겨진 유대인이 학살 당하지 않았다. 여러가지로 500부터 1500까지 전체적인 희생자를 어림 잡았다. 대학살의 이 장면으로부터 침략자가 대성당으로 모였고 그것의 ^archives.33에 보관된 유대인에 대한 재무 의무의 모든 기록을 태웠다.

1135 년에 써서 프랑스 학자 Pierre Abelard은 안에 유럽 유대인을 가진다. “철학자와 유대인과 크리스천 사이에(서)대화해라 ” 이들 말을 말하였다:

“어떤 국가도 신을 위해 많은 것을 당하지 않은 적이 있다. 마치 그들이 바로 그들의 생명(삶)에게 매일을 재구매해야 하는 것처럼 왕이나 세속적인 통치자 없이 모든 국가 가운데 해체되어서 유대인이 무거운 세금과 더불어 억압을 받는다. 유대인을 학대하는 것이 신에 대한 느낌이 좋은 행동이라고 생각된다. 유대인이 견디어서 크리스천만이 신의 완전한 격노의 표시로 그러한 수감을 생각해 낼 수 있다. 유대인의 생명(삶)은 그들의 가장 나쁜 적의 손에(서)있다. 심지어 자면서 그들이 악몽에 의하여 골머리를 앓는다. 하늘은 그들의 유일한 피난처이다. 그들이 가장 타운 근처로 여행하고 싶다면 그들이 그들의 소유물을 압수할 수 있도록 그들은 돈의 높은 합과 더불어 실제로 그들의 죽음을 원하는 크리스천 통치자에게서 보호를 사야 한다. 그들의 보관을 보증할 아무도 없기 때문에 유대인은 땅이나 포도원을 소유할 수 없다. 생계 수단이 돈 대출의 비즈니스이고 차례로 이것이 그들 위에 크리스천에 대한 혐오를 가져와서 이렇게 모두 그것이 그들을 남겨 진다. ”³⁴

결론: 회교도 런 스테이트에(서)dhimmi의 스테이터스가 크리스천 런 유럽에 사는 유대인의 그것에 훨씬 더(잘)비유되었다.

금지 Quraiza의 유태 부족이 이슬람의 예언자에게 벌을 받았다는 것을 부인할 수 없다. 그러나 마호멧(S)이 그들의 반역에 책임이 있을 수 있습니까? 그들이 알라의 마지막 예언자(nabi)으로서 그러나 초기의 이슬람 스테이트에 대한 그들의 고백한 범죄를 위해 마호멧(S)을 거부하는 것을 위해서가 아니고 벌을 받았고 그들의 임명된 재판관에 의하여 그들의 자신의 법에 의하여 판단했다. 나의 질문은 있다: 그와 그의 충실한 제자가 이스라엘(집단적 대이동 32:28)의 잘못 인도된 아이들 3000 명을 죽였을 때 Musa Moses(AS)은 유대인에(게)더 자비로웠습니까? Md. Saidul 이슬람의 것"이" 좋은 분석을 위해" "예언자 마호멧에 의하여 반대로 함부로 다루어 진 유대인이었다"을 보아라.]

더 가까운 정밀 검사가 그들의 사악한 활동에 대해 Madinah의 유대인을 징계한 Qur'an에(서)운문이 비교적 그들이 성서(예를 들면 Isaiah와 Micah와 Hosea와 Ezekiel의 책과 소위 NT에(서)예수의 특히 그것을 보아라)에(서)^.35을 찾은 것보다 더 부드러웠다는 것을 보여줄 것이다.

D. Israel와 진전의 비용:

전도한 크리스천 어떤 Zionist도 요즘 기대될 것이서 예수회 회원 선교사는 식민지를 만드는 기업 – Israel"의 추이"에 대해 알리기에 매우 명랑하다. 그는 우리에게 땅이 안에 그것의 네이티브 사람들로부터 이정표 기독교 Zionist 공모를 도둑맞았고 가지지 않은이 요구하는 유럽(주로 Kharazites)으로부터 문외한에게 주었다고 말하지 않는다. 그는 또한 우리에게 이스라엘의 소위 진전이 미국에(게)수십억의 달러의 계속 댓가를 치르게 하고 있었다고 말하지 않는다. 속인 스테이트의 후자의 발가벗은 지원은 우리에게 cliché을 주었다: 개를 흔드는 꼬리! 관심이 있는 독자는 이스라엘의 해로운 효과를 이해하기 위해 2006 년 3 월 최근에 출판된 John Mearsheimer와 Stephan Walt의 일에게 "이스라엘 로비와 미국 외교정책," 책의 런던 리뷰를 읽어 주고 싶어할 수 있다.]

E. 스테이터스와 숭배:

Qur'anic 운문 98:4-6에 대해 의견을 말하여서 예수회 회원은 말한다 그리고, “이것은 성서가 떨어진다는 것을 암시한다. 운문 5은 유대인과 크리스천이 salat(날 times 기도 5)을 해야 하고 보시(필요로 한 자선)에 주어야 한다고 말한다. ” 그러한 코멘트는 Qur'an와 더불어 흠칫하게 되기 전에 그가 성서를 공부해야 한다는 것을 한번 더 보여준다. 유대인과 크리스천이 빌지 않았고 급료 ^alms?36이 하지 않았다 예수가 또한 빈다 Mark 1:35,14:35-39 한다; Matt. 26:39-44? 그렇게 왜 불평해는가? 재미 있게" 그는 그가 말하는 다음 진술의 마지막 어구에(서)모습이 보일 수 있어서 책의 사람들"이 6을 시로 표현해서" 우상 숭배자를 똑같은 문장에 넣은 Qur'an에 대한 혼란"이 경전의 사람들 사이의 불신자를 분류한다 우상 숭배자와의 성서 모든 인간 중에 가장 불순하게 =" 매우 있다. 그것 어떤 일치도 비록 Makkah의 정복,이슬람의 예언자가 우상 숭배자에 대한 전반적인 특사를 발표했지만 성서에 있는 예언자가 모두 우상 숭배자를 죽였다는 것이 아니다. "로드와 다른 어떤 신에게도 제물을 바친 누구든지 파괴되어야 한다" 예를 들면 집단적 대이동 22:20 –을 본다.

보복의 F. 법률:

그가 주장할 때 예수회 회원은 바보 같은 짓을 한다 그리고, “Siddiqui은 Sura 보복을 부과하는 5:45,문자 그대로인 눈에는눈으로 생략한다. 급진적인 회교도는 전 세계에서 이것을 부과하고 싶을 것입니까? ” 문제의 Qur'anic 운문은 이스라엘과 예를 들면 집단적 대이동 21:23-5와 레위기 24:20와 Deut의 아이들의 책의 보복 법에 대해 이야기 한다. 19:21. . Karen Armstrong으로부터 주목을 받은대로 연민과 보복을 구하지 않는 그들이 Qur'an에(서)모든 거친 운문을 따른다. Qur'anic 메시지는 적당함과 극단에서 오지 않는다. 회교도가 이렇게“ 가운데” 국가(ummatan wasatan)일 것을 요청해 진다.

G. 도덕성:

지금 나를 예수회 회원이 이슬람이 아무 것도 제공할 수 없다고 확신하는 성서에(서)Judeo 크리스천 도덕성의 문제에 언급하게 해라. 그 자체로 성서로부터 이 거만한 주장을 봅시다.

• 예언자가 그의 자신의 딸이 있는 성을 범하였다고 알려 진다.
• 예언자가 또다른 사람(남자)의 부인이 있는 간통을 한 것 평가된다.
• 예언자가 송아지 숭배에 탐닉한다.
• 예언자의 아들이 그의 자신의 아들의 부인을 임신시키고 나중에 올 대단한 예언자(예를 들면 David와 솔로몬과 예수)의 아버지가 될 것이라는 쌍둥이 아들의 아버지가 된다. 예언자가 이 아들을 아직 축복한다. 또다른 아들은 예언자의 그룹과 함께 fornications을 범한다.
• 예언자가 진정한 1 신과 수확에 대한 그의 믿음을 우상 숭배에게 내주고 우상 사원을 짓는다.
• 예언자 중의 한사람은 그릇되게 그의 자신의 거짓인 진술이 신에 기인한다고 생각한다.

나는 더 이상 계속해서 Judeo 크리스천 도덕성 ^sound?37의 우월에 대해 얼마나 속 비게 그러한 주장을 보여 줄 필요가 있습니까

예수회 회원 크리스천은 결혼 위로 성직자들을 위해 celibacy을 더 좋아한다는 인상을 말한다. 소위 새로운 유언의 읽기가 Cor 1 Timothy 3:2,Titus 1:6,1 예수의 제자가 성을 삼가지 않았을 지도 모른다는 인상을 아직 말한다. 9:5. 지금 예수가 그 스스로 또한 독신주의를 지키지 않을 지도 몰랐다는 주장이 있다.

이른 크리스천 아버지에 의하면 일찌기 사실이 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지이다 위조라고 불린다을 넌지시 비치어서. 그노시스파 복음에(서)이른 Christian Theodore이 알렉산드리아(150-215 CE)의– 이른 교회가 2013을 일으킨다 예수가 동성애자(아니오 oozu billah)이었다는 리코딩된 메시지의 정직 Clement에게 묻는다. “내가 위에 사람이 결코 무너지지 말아야 한다고 말한대로 대답으로 Clements은 그들에(게)따라서 쓴다; 이나 그들이 그들의 위조를 앞당겼을 때 사람이 비밀스러운 복음이 마크에 의하여 있지만 심지어 맹세(위)에 그것을 부인해야 한다는 것을 인정해야 합니까. ”³⁸

그것이 게이와 레즈비언 성직자를 사제로 임명하고 그러한 클레임에서 그들의 합법성을 꺼내는 미국에(서)크리스천 교회가 있다. 1은 단순히 남색과 크리스천 성직자에 의한 아이들의 성적인 남용의 다른 형태가 예수의 생명(삶)(아니오 oozu billah)의 그러한 기록에서 그들의 도덕적인 정당화를 꺼내는지 궁금하다! 증거는 성직자들 옆의 아동 학대의 많은 실례가 한번의 고립된 사건이 아니었다는 것을 암시한다. 비밀유지의 교회 문화에 의하여 방패가 되어 지어서 몇몇의 성직자는 다중 교구 과제 중에 매우 많은 희생자를 괴롭혔다. 교회 기록은 미성년자와 함께 약을 성과 바꾼 성직자를 포함해서 많은 다른 반복 남용자의 이야기가 아이들의 아버지가 되었고 육체적으로 그들의 희생자를 맹렬히 공격했다는 것을 밝혔다. 거의 모든 약탈자 성직자의 경우에는 교회 관리가 학대한 행동의 리포트를 가졌지만 성직자가 목사직에(서)머무르도록 허락했다. 많은 케이스에(서)기소된 성직자가 정신적인 평가의 간략한 시기 동안 보내졌고 그때는— 그들이 ^again.39을 함부로 다룬 교구로 돌아갔다.

도덕적인 카톨릭 교도 ^theology40에 따라(운명이 정해 진 성직자를 위해)성직자는 상세한 내용을 위해 상의해라 일년에 3 번 성교할 수 있다: St. Alphonsus Liguori의 ^work.41. 받아들이고 받아들이는 연락해라 갈라져라 결합해 지는 결합해 알려 지고 가지고 있고 괴롭히는 말하여 지고 가지고 괴롭히는 안에 옆에 같이 같이 안에 안에 박사 성적이게 그리고 분파적이게 그리고 성적으로 자신의 성적으로 그들의 1983 논제 Richard Blackmon 12% 300 신교도 성직자들 교류 교구민 38% 다른 사람(것)sexualized ^{parishioner.42} 조사 48% 교회 그리스도 여성 장관 77% 감리교도 여성 장관 ^church.43 17 퍼센트 laywomen 그것 목사 그들 측량해 진다. 신교도 목사의 10 퍼센트는 성적으로 성인 교구민과 함께 활발했다.

NT의 지시에 따라 교회는 Matt 이혼을 허락하지 않는다. 5:32. 이 지배는 불법적인 성관계에 기여했다. 볼티모어 심리학자와 부인의 25%와 시간 1 건이나 다른 하나에(서)미국에(서)남편의 44%이 결혼의 외부(오늘,2003 년 1 월 9 일 미국)성관계를 가졌다는 것을 보여줘 진 결혼 연구원 Shirley Glass에 의하여 범죄에 대한 불행한 결혼의 효과를 이해하기 위해 교회 포고가 붙이는 그것이 심리학자를 데려가지 않는 ^.44을 자세히 본다! 미국에(서)임신 중인 여자들의 죽음의 주요한 원인은 살인(CNN,2004 년 12 월 14 일)이다.]

결혼 생활로부터 모든 미국 아이들의 3분의 1을 견딘다. 1 모든 미국 아이들의 절반은 편부편모 집(CNN,2004 년 12 월 10 일)에 살 것이다. 영국에(서)최근 조사가 결혼 밖에서 견딘 아이들의 비율이 국가적인 통계를 위한 사무실에 따르면 12%으로부터 1980에서 42%에(서)2004 년에 껑충 뛰었다는 것을 보여줬다. 대조적으로 다른 EU 15 개 국이 33%의 대략 평균,미국에(서)’사회적인 ONS 추세 연보 ^said.45을 가졌다 결혼 생활로부터 모든 검은 아이들의 70%을 견딘다. 결코 결혼한 검은 여자들의 65 퍼센트가 아이들을 가지지 않는다 흰 ^women.46을 위해 그것을 갑절로 한다.

폭력에 관해 강간,살인은 더 적게 더 선을 말하였다. 미국에(서)주요한 어떤 도시도(서)범죄 통계는 많은 동부 ^countries.47에(서)범죄율을 작아 보이게 할 것으로 확신한다.

1은 단순히 크리스천 사회에(서)부도덕하고 범죄 이 모든 활동의 얼마가 그렇게 간결하게 우리의 예수회 회원 선전자에 의하여 똑똑하게 들어서 남을 대신한 보상의 크리스천 가르침으로부터 그들의 영감을 얻는지 궁금하다: “나는 나의 좋은 일이 나를 하늘에 들어간다고 믿지 않는다. 어긋나게 유일한 그리스도의 좋은 일은 Qur'an이 Sura에(서)4:157에게 주지 않는 육체적이고 문자 그대로인 십자가의 못박힘 이 2013을 한다! ”

간결하게 말하게 그리스도교가 도덕적인 고점을 갈게 하지 않고 ^abysmally.48을 실망시켰다.

결말

닫히는 것에(서)나를 이슬람 원죄의 그것의 개념과 남을 대신한 보상의 반주하는 신학을 통해 도덕적인 어떤 의무도 없는 사회를 기르는 것에 책임이 있는 다른 그리스도교가 스스로 개인적인 책임을 설교한다고 말하게 해라. 평화의 개념과 그것의 실제성과 정의와 복수가 그것을 진짜 대화를 할 진지한 수준의 ^{civilizations.49} 완고한 신앙 위에 놓았고 인종 차별주의는 그 대화를 열 서방 세계에 방해가 되지 말아야 한다. 그들은 그것이 그들이 기꺼이 그것을 인정하는 것보다 더 많이 필요하다.

이슬람은 단지 그것이 그의 고유한 외국인혐오증과 완고한 신앙에 대해 곰곰이 생각할 것이다을 부인하는 ^{coexistence.50}의 개념을 다른 어떤 종교보다도 더 많이 구현한다. 크리스천 외국인혐오자를 마호멧의 S 진술에 대해 곰곰이 생각하게 해라:

“이것이 가까이 서약으로서 마호멧 ibn Abdullah에서 그리스도교를 채택하는 사람들로 가는 메시지이고 우리는 그들과 함께 멀리 있다. 크리스천이 나의 시민이기 때문에 나와 하인과 조력자와 나의 지지자는 그들을 정말로 방어한다; 그리고 알라에 의하여! 나는 그들을 화나게 하는 무엇인가의 탓으로 완전히 돌린다.

어떤 강제도 그들(위)에 있는 것이 아니다. 그들의 재판관은 그들의 일 그들의 수도원으로부터이나 그들의 승려와 동떨어지지 않을 것이다.

그것을 손상하기 위해 그들의 종교의 집을 파괴하는 것이나 아무도 그것으로부터 회교도’ 집에 이르기까지 무엇이든 운반하는 것이 아니다. 누구든지 이것들 모두를 받는다 그가 신을 망칠 것이다 할 것이었다. ’s이 그의 예언자를 서약하고 복종하지 않는다. 정말로 그들이 나의 협력자이고 그들이 싫어하는 모두에 대하여 나의 안전한 차터를 가진다.

그들이 여행하도록 하는 것이나 아무도 그들이 강제적으로 싸우게 하는 것이 아니다. 회교도는 그들을 위하여 싸울 것이다. 여성 크리스천이 회교도와 결혼한다면 그것은 그녀의 승인 없이 있는 것이 아니다. 그녀는 빌기 위해 그녀의 교회에 가지 못하게 해 질 것이 아니다.

그들의 교회는 존경 받을 것이다. 그들은 그들이나 sacredness을 고치지 못하게 해 지기에 어느 쪽의 그들의 서약도 아니다. 국가(회교도)의 아무도 지난 Day(세계의 끝)까지 서약에게 복종하지 않는 것이 아니다. ”

그러한 것은 그일 때 628 CE이 승려에 대한 St. Catherine Monastery의 ^{Mt. Sinai.51}에(서)특권의 헌장으로서 또한 알려 져서 이 역사적인 문서를 인정한 년에(서)마호멧(S)의 기억할 만 한 말,이슬람의 예언자이었다.

뭔가 멀리서 Islamophobe이 그의/그녀의 창시자(s)으로부터 만들 수 있는 믿음의 이 문서와 비슷한 것이 있습니까? 찬스가 아니다!

평화,Salam,샬롬,Shanti.

작가,닥터 Habib Siddiqui이 saeva@aol.com에(서)바로 연락할 수 있다.

1. 아첨하지 않는 상세한 분석을 위해 예를 들면 http://www.bare-jesus.net을 그리스도교를 돌보아라. 등
2. 짧은 전기가 여기에(서)보기 때문에. 등
3. 이 작가의 기사와 이슬람과 Co-existence을 보아라. 등
4. 이 작가의 물품,감옥 licet Iovi non licet bovi을 보아라: 회교도를 위한 다른 왜 야드자? 기독교 유태인 종교적인 책에(서)격렬하고 손상시키는 운문의 샘플을 위해. 등
5. 우리가 이라크와 아프가니스탄에(서)POWs의 살인과 더불어 따라서 예수 애정 어리고 충실한 크리스천 군부 지도자에 놀라지 말아야 한다. 등
6. Deut. 18:18은 가까운 유사함을 제공한다. 등
7. 유명한 hadith 마호멧에(서)S은 그의 군을 가르쳤다: “알라의 이름을 걸고 출발하고 그의 조력자이어라. 그리고 어떤 노인도이나 어린 어떤 소년도이나 어떤 아이도이나 어떤 여자도 죽이지 말았어라. 그러나 좋은 행위자가 알라가 이익을 하는 사람들을 사랑하기 때문에 있습니까. ”등
8. 그것은 여기에(서)이 세금이 생명(삶)의 보호와 지하드에 참가해야 하지 않은 '보호를 받은' 사람들의 자산(소유지)을 보증하기에 수집되었다고 말할 가치가 있다. dhimmis은 또한 의무적이었던 회교도에 대한 세금의 다른 형태의 지불에서 면제되었다. 등
9. 물품을 보아라: Non- 회교도와 뛰어난 분석을 위한 Shaykh Shawkat Husayn – 옆의 이슬람에(서)사회 보장 제도의 법. 또한 보아라: Mumtaz Ahmed Faruqui 옆의 예언자 마호멧의 생명(삶)으로부터 일화; “진짜 단어 2013이 당신,닥터 Robertson에(게)”Amir Butler에 의하여 여기에(서)가진다. 등
10. 또한 이 작가의 기사를 보아라 “Real Islam와 대답 Jihad – ” 지하드의 주제에 관한 이해를 위해. 등
11. H.G. 웰스에 의한 역사의 아웃라인; 약화와 로마 제국의 긴 팔 원숭이 옆의 추락. 등
12. 또한 행위 5:1-11을 보아라. 등
13. Kurt Eggers[등]으로부터 인용되기
14. http://www.newadvent.org/cathen/14577d.htm[등]
15. http://www.newadvent.org/cathen/02084a.htm[등]
16. 에드워드 Peters와 이론과 중세적인 유럽의 당국; R. 학장 Peterson 그리스도교의 간결한 역사; 제임스 A. Haught,거룩한 공포; J.N. Hillgarth와 그리스도교와 이교 신봉; Malcolm Lambert,중세적인 이론. 등
17. 예언자(S)의 동료가 된 많은 이전의 노예의 생명(삶)에 대한 연구가 이것을 입증하기에 충분하다. 예를 들어서 Salman al Farisi의 RA 노예 마스터는 Banu Qurayza으로부터 부유한 유대인이었다. 또한 Maulana Rumi의 걸작– Mathnabi을 보아라. 등
18. Abul 날개 Mawdudi 옆의 이슬람에(서)인권. 등
19. 이 작가의 것에 이들 이른 회교도 중의 일부의 이야기를 위한 프린트에(서)독실한 이야기의 책을 읽어 주어라. 등
20. Fethullah Gulen의 기사를 보아라: 그것은 어떻게 이슬람,신이 인간성의 선을 위해 불어넣은 종교가 노예상태를 허락한다는 것입니까? –이슬람 전령관. 등
21. 몇몇의 역사가에 의하면 아프리카인 1800만 명이 대서양 노예 무역 중에 죽은 것으로 추정된다. 미국 대참사(1992)에(서)David Stannard은 몇몇의 30에서 6000만 아프리카인이 노예로 만들고 있고 죽었다고 평가한다. Howard Zinn은 숫자를 4000만 시에 놓는다. 등
22. 이 작가가 사람(남자)의 "인종 차별주의와" 흰색 짐"의 해부" 이다을 보아라: 끝없는 무용담. 등
23. 유일하게 진정한 예외가 그러나 포르투칼(1761)이다 연습은 그것의 식민지에(서)십년 동안 계속되었다. 등
24. 완전한 취급을 위해 관심이 있는 독자는 's 아프리카인,PBS 기록 영화,미국을 포함한 책 교수 Ali Mazrui와 상의할 수 있다. 등
25. 그리고 수단 노예 무역에 연결된 링크를 http://www.sudanembassy.org/ 찰깍 소리가 난다. 등
26. 예를 들면 보아라,선택해라: 이슬람 무섭게 Lite이나 Spencer의 것(위)에 리뷰를 위한 Dry?by David Need은 예약한다. 등
27. Haim Hillel Ben Sasson에 의하여 편집해 진 유태인 사람들의 역사. 등
28. 세습 재산: 문명과 Abba Eban 옆의 유대인. 등
29. 책의 간략한 리뷰를 위해 보아라: http://www.muhajabah.com/jewsofislam.htm[등]
30. op. cit.,pp. 631-3[등]
31. 이 작가의 기사를 보아라: 거룩한 도시의 상세한 취급을 위해 Jerusalem –의 케이스. 등
32. 에드워드 H. Flannery,유대인의 고통: 23 세기에 걸친 Antisemitism,Paulist 프레스,Mahwah,1985 뉴욕; Michael L. 브라운,우리의 손이 피로 얼룩 진다: “교회와” 유태인 사람들의 비극적인 이야기,운명 이미지 출판사,Shippensburg,1992. 등
33. Flannery,op. cit.[등]
34. ibid.[등]
35. 이 작가의 물품,감옥 licet Iovi non licet bovi을 보아라: 회교도를 위한 다른 왜 야드자? 상세한 분석을 위해. 등
36. 책을 보아라: 유대인으로서 빌기 위해: 영국 국교의 기도서와 Hayim Halevy Donin,뉴욕 옆의 유대교회 서비스에 대한 지침: 기초적인 책,c1980. 등
37. 독서 Mowlana Rahmatullah Kairanvi이 성서의 상세한 분석을 위해 "Izhar ul Haq" 인 것처럼 관심이 있는 독자는 할 수 있다. 등
38. 상세한 내용을 위해 보아라: 그노시스파 사회 도서관과 그노시스파 경전과 조각,마크의 비밀스러운 복음; 또한 "진짜가 아닌 새로운 유언과" M.R. James– 번역과 노트로부터 존,옥스퍼드의 행위를 보아라: Clarendon 프레스,1924[뒤로 물러나라]
39. http://www.philly.com/mld/inquirer/news/nation/12707654.htm; http://www.bishop-accountability.org/; http://www.telegram.com/static/crisisinthechurch/092205.html; http://www.ffrf.org/timely/pedo1992.php; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/extras/coverups archive.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/040704 vermont.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/022804 victims.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/scandal/; http://www.ffrf.org/timely/1990study.php; http://www.findarticles.com/p/articles/mi m0MKY/is 16 29/ai n15779345; http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0412/09/asb.01.html. 등
40. http://www.newadvent.org/cathen/14611a.htm[등]
41. http://www.crossroadsinitiative.com/library author/129/St. Alphonsus Liguori.html[등]
42. Richard A. Blackmon,공개되어 있지 않은 Ph. D. 논문(1984). 목사직의 위험. 더 완전한 신학적인 학교: Pasadena,CA. 노트: 작가는 장관 16 명이 아마 퍼센트가 더 높을 것이라고 말해서 교구민과 함께 성교에 관여하는 질문에 대답하지 않았다는 것을 알아차렸다. 등
43. 성적이고 가정 폭력(1992)의 예방을 위해 집중되어라. 성직자들 성적인 비행: 성직자답은 관계에(서)성적인 남용. 시애틀,WA[등]
44. http://www.dearpeggy.com/announce20.html; 서양에(서)보수적인 평가는 사람(남자)의 60 퍼센트와 여자들의 40 퍼센트가 혼외 일(http://www.dearpeggy.com/affairs.html#3)을 가질 것이라는 것을 암시한다. 등
45. http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk news/4733330.stm[등]
46. http://www.saveus.org/docs/factsheets/portrait black family7-12-05.pdf; http://www.citypages.com/databank/26/1264/article12985.asp. 등
47. http://www.disastercenter.com/crime/; http://www.singstat.gov.sg/ssn/feat/4Q94/feat.html; http://www.crimestatistics.org.uk/tool/; http://www.police999.com/stats/index.html[등]
48. 예를 들면 책을 보아라: 하늘의 왕국을 위한 거세된 남자: 여자들과 성별과 Uta Ranke Heinemann,펭귄,1990[뒤로 물러나라]옆의 카톨릭 교회
49. 1994 이 작가의 기사를 보아라: 이슬람과 서방 세계: 쌍무적인 이야기[등]을 위해 필요성
50. 지지한 증거를 위해 이 작가의 "이슬람과 공존"을 보아라. 등
51. ‘회교 역사: ’Zahoor와 닥터 닥터 A. Z. Haq,ZMD 법인 옆의 570– 1950 C.E.. P.O. 박스 8231– Gaithersburg,메릴랜드 20898-8231. 등