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Há aqueles que dizem que se encontrando e se iludindo está na alma de todo o crime e que a cristandade epitomizes estes traços mais do que todo o outro faith.1 como a prova de sua afirmação eles cita frequentemente Paul da parte posterioa do esqueleto, discutìvel o fundador verdadeiro da cristandade, que é gravada para ter dito, “mas se através de meu deus da falsidade o truthfulness abunda a sua glória, por que sou eu que estou sendo condenado ainda como um pecador? Alguns por que não fazer o mal que bom pode vir? - como alguns povos nos carregam slanderously com dizer. Sua condenação é apenas.” (3:7 dos romanos - 8)

Quando eu quiser se excluir como um quem condenaria uma tradição religiosa inteira baseada em tais indicações, eu devo admitir que a tentação é demasiado grande quando eu ver como os fanáticos da cristandade evangélica, irracionais com seu `altamente bloated mais santamente do que a noção do thou da superioridade moral, tentativa para ajustar frequentemente indicações do encontro e das decepções. A estes irracionais xenófobos, não há nada bom no Islão, no Qur'an e no Muhammad (s) - a religião, a escritura e o profeta dos muçulmanos; o diálogo com o Islão é fora da pergunta. A mera aceitação do Islão como um judaísmo e uma cristandade do “mensageiro” seria “desastrosa”, especial agora que as “relações entre judeus e cristãos evangélicos em América estão fluindo lisamente.” A eles, “se os muçulmanos deviam se juntar ao diálogo, a seguir aos eles deve deixar a seu livro sagrado de trás distante ele no público, especial nas áreas da legislação. A lei islâmica deve nunca ser considerada nas deliberações, porque é demasiado áspera e bárbaro.”

Pela maneira, nenhumas das indicações acima citadas são minhas, mas vêm de um missionário cristão obstinado. Logo depois que meu discurso na universidade de Vanderbilt a propósito do “Islão e da coexistência” começ afixado no Internet, este activista reagiu veemente com suas escrita polemical de 13 páginas e propaganda parva que objeta a o que chama meus erros e omissões do `- a o que “eu devo ter dito em Vanderbilt” -- obviamente afirmando meu discurso como um “não-discurso”. Eu devo admitir que eu era inconsciente da existência deste propagandista antes de alguns de meus leitores defendida que eu devo responder. Eu disse-lhes que eu tento evitar participar nos debates na religião comparativa para o mero fato de que queimam frequentemente mais pontes do que mim posso nunca ter recursos para construir. Após ter realizado que a exposição da escrita do polemist cristão uma propensão para o dogmatismo dos anti-Muçulmanos, mim relented.

Alguma informação de fundo em meu discurso. Algumas semanas antes do evento, quando os organizadores da aliança inter-religioso de Nashville me contataram para representar o Islão, eu sugeri polidamente que preferivelmente contatassem o Dr. Robert D. Crane.2 Aparente, ele girei-os trago, e eu terminei acima do discurso a propósito do “Islão e da coexistência”.

Como outros altofalantes, eu estive distribuído somente 15 minutos para cobrir um assunto tão importante e vasto, especial nas consequências de 9/11 quando os interesses são elevados aprender sobre o Islão. Estranhamente, nenhuns dos outros altofalantes disseram qualquer coisa de suas próprias escrituras, falando somente em generalidade.

Durante a sessão da pergunta e da resposta, quando eu tentei responder a uma pergunta da audiência, alguns irracionais rabidly do grupo do relógio do Jihad dos anti-Muçulmanos tentaram perturbar-me. Eram arrogantes e rudes. Não permitirão que eu responda à pergunta e não insistiram preferivelmente que eu respondi a sua pergunta primeiramente. Quando eu dei a resposta do Qur'an, não renderão porque não concordou com seu learning venenoso e confuso do `sobre o Islão, agradecimentos a Spencer e sua laia. Quando eu os desafiei para me provar erradamente do Qur'an, não tiveram qualquer coisa dizer à excepção de rambling que não fizeram believe do `mim. Eu disse-lhes que estiveram intitulados a sua opinião errônea e que eu devo responder a pergunta me levantei primeiramente. Olharam fixamente irritadamente em mim antes de sair da sala de conferências.

Este incidente demonstra mais uma vez que tipo de sermões maliciosos e intolerantes e de literatura do ódio muitos cristãos são alimentados agora sobre o Islão. Naturalmente, os comerciantes da religião cristã encontraram que vender os comprimidos venenosos do dogmatismo e do Armageddon é muito mais lucrativa a seus cofres do que pães do comunhão!

Em o que segue, eu discutirei alguns temas principais levantados pelo missionário cristão. Outras edições têm sido respondidas por muito tempo por mim e por outro.

A. Violência:

O missionário cristão evangélico não era alegre sobre a seleção dos versos do Qur'an que exemplificou a coexistência com os povos do outro faiths.3 que me mandaria um pouco citar os versos do Surah em-Tawbah, que foram revelados sobre os mushriqs dos anti-Muçulmanos de Arábia para provar como o Islão intolerante é ou seu profeta Muhammad (s) era. Porque eu expliquei muitas vezes, todas as escrituras têm sua parte de passagens violentas. O Qur'an não tem um monopólio lá. De fato sua parte de passagens violentas é insignificanta comparada àquelas no Bible.4 se tais passagens no Qur'an fazem ao profeta do Islão um homem violento, a seguir mais das grandes personalidades na Bíblia, de Jacob a Moses a David a Jesus era nenhum indivíduo menos violento.

Quando os fanáticos cristãos protegem aqueles versos violentos bíblicos de uma crítica comparável, no entanto exijem um jogo de réguas diferente para muçulmanos, é desonestidade intelectual. Tal norma é exemplar da frase Latin antiga: De Quod do licet de Iovi bovi do licet não -- qual significa “o que é permitido a Jupiter não é permitido ao gado”. Conseqüentemente, eu não sou surpreendido demasiado ver como estes fanáticos judeo-cristianos relegate sempre o papel do gado a outro. É nesta veia pomposo que o propagandista se queixa,

“Mas Siddiqui faz alguns erros e omissões. Supor, por exemplo, que Jim Jones do suicídio maciço de Guyana e David Koresh da incineração de Waco eram cristãos, mas não eram. Afastaram-se longe do testamento novo e de seu ensino do amor demonstrados pelo Jesus Cristo.”

Como maravilhoso! Zarqawi e OBL são muçulmanos, mas Jim Jones e David Koresh não são cristãos! Puderam também ser muçulmanos (para missionários de ilusão)! Assim deve ser Hitler!

Como sobre o rei Richard, o “Leão-Coração assim chamado”? Não era um cristão quando matou 3000 prisioneiros de guerra muçulmanos em Accre? ⁵ como sobre todos aqueles massa-assassinos na história quem professou a cristandade? 2 aqueles fanáticos: o genocídio, o assassinato, o desordem, a violação e a pilhagem não eram nenhuma contrariedade mas a vingança do deus causou pelos upholders fiéis da cristandade que foram inspirados e guiados pelo Espírito Santo!

Eu não terei nenhum problema que discuto os versos de Qur'anic que são violentos na natureza quando minhas contrapartes são dispostas lavar sua lavanderia suja no aberto. Entretanto, deixe-os refletem na instrução declarada no evangelho de acordo com Matthew (7: 1): Julg não que YE para não ser julg.

O jesuíta pede: quando Jesus e sua primeira geração de cristãos pegaram os braços aos povos da matança ou impor um dhimmi taxam naqueles que recusaram se submeter? Minha pergunta é: Jesus funcionou os casos de seus povos? Se não, como pode ser comparado com o alguém que fêz? As ações de Muhammad (s) devem, em toda a equidade, ser comparadas com os profetas da Bíblia que prendeu responsabilidades similares -- os gostos de Moses.6 quando nós fazemos que nós encontraremos que (s) de Muhammad e seus ashab (companheiros) tratamento dos povos conquistados eram distante superiores. Em contraste com os profetas bíblicos que mataram todos os povos, incluindo machos infantis e as mulheres desarmado que tinham conhecido (sexo com) homens (veja, por exemplo, o 31:17 dos números - 18), exceto virgens, Muhammad que (s) instruiu seu exército não matar nenhum homem idoso, o civil desarmado, a criança e woman.7 elas foram instruídos igualmente não demulir repousos, nem para destruir o gado e as árvores. Assim, se a morte é melhor do que a vida, a seguir o imposto assim chamado do dhimmi seja interpretado como sendo mais mau do que murder.8910

Os profetas bíblicos igualmente queimaram-se abaixo das cidades dos povos conquistados (veja, por exemplo, o 31:10 dos números).

Apesar de muitos defeitos da liderança (por exemplo, sendo rejeitado por seus próprios povos), o retrato de Jesus no testamento novo assim chamado não é “amor-todo” e “perdoar-todo” tipo da personalidade que a igreja nos mandaria acreditar. Parece rude (2:4 de John, Matt. 12:48, 3:33 da marca - 4), mean-spirited (Matt. 15:26, 17:17, 23:33 - 5), ofensiva (8:44 de John, Matt. 23:13 - 29), abusivo (Matt. 12:39, 23:23 - 9, 11:44 de Luke), irreverente (Matt. 11:21 - 3, 16:4, 23:13 - 9), divisório (Matt. 10:35, 14:26 de Luke), racista (Matt. 15:26) e violência inclinada (Matt. 10:34; Marque o 11:15; 12:49 de Luke - 53, 19:27, 22:36). É tentado mesmo pelo diabo (1:13 da marca, 4:2 de Luke). Comanda o roubo (Matt. o 21:1 - 3, 19:29 de Luke - 34), e pode mesmo ser um homossexual (14:49 da marca - 52, 13:23 de John). [Billah do oozu do `do Na!]

O evangelho apocryphal de Thomas põr as seguintes palavras na boca de Jesus: “Eu destruirei esta casa e ninguém possam (com referência a) construi-la.” A descrição de Jesus durante sua segunda vinda é qualquer coisa mas lisonjeiramente ou calma [livro das revelações].

A história adiantada da cristandade na era de pre-Constantim (CE 324-337) não é imune da violência tampouco. É uma história do heresia, motins, tortura, tormento, extorsão, competição/rivalidade, excommunications, banimentos e assassination.11 é conseqüentemente nao difícil compreender a indicação de James no NT: “De donde guerras vindas e luta entre você? Vindo elas não daqui, mesmo de suas luxúrias que guerreiam em seus membros? O YE cobiça, e não tem; o YE mata, e deseja ter, e não pode obter: o YE luta e guerreia, contudo o YE não tem, porque o YE pede não. … Os adulterers e os adulteresses do YE, sabem que o YE sabe que a amizade do mundo é inimizade com deus? . , Limpe suas mãos, pecadores do YE; e purify seus corações, dobro do YE ocupado.” (4:1 de James - 8) ¹²

A situação não melhorou muito mesmo depois que a cristandade foi adotada como a religião do estado. O imperador romano justiniano (CE 332-63) descreveu o “amor” dos cristãos para se desta maneira: “Eu experimentei que mesmo as bestas de rapina não são aquela hostil ocupado aos seres humanos do que pecadores cristãos entre eles. ” ¹³ com revestimento protetor do estado, cristandade revelaram logo seu “meu tipo mentalidade da maneira ou da estrada” que aniquila todas as fé de competência dos territórios que vastos veio controlar. Não havia estar nenhuma rivalidade, nenhuma qualificação à unidade rígida da igreja.

Durante seu imperador católico Flavius Theodosius do reino (CE 346-395) tomou medidas severas de encontro ao Arianism e os restos da sobrevivência do paganismo. Em 388 um prefeito foi emitido em torno de Egipto, de Syria, e de menor de Ásia com a finalidade dos templos de destruição e de quebrar acima associações pagãs; era então que o Serapeum em Alexandria estêve destruído. Proibiu a religião pagã e introduziu penalties.14 financeiro pesado o decreto imperial indic: “Nós comandamos que aquelas pessoas que seguem esta régua abraçarão o nome de cristãos católicos. O descanso, entretanto, quem nós julgamos demente e insano, sustentará o infâmia de dogmas heretical, seus lugares de reunião não receberá o nome das igrejas, e smitten primeiramente pela vingança divina e em segundo lugar pelas retribuições de nossa própria iniciativa, que nós supor de acordo com o julgamento divino.” E mais tarde, com considerações aos locais de culto pagãos, decretou: “Nós comandamos que todos seus fanes, templos, e santuários, se mesmo agora alguns permanecem inteiros, estarão destruídos pelo comando dos magistrados, e purified pela ereção do sinal da religião cristã veneralvelmente.”

Estes códigos conduziram a uma legislação mais adicional, culminando na penalidade de morte para não-Cristãos no CE 435. Todos os cidadãos tiveram que pertencer à cristandade “católica” autorizada, exceto os judeus que foram permitidos para praticar nos lugares isolados do descanso da população. Entre o CE 429 e 439 umas 150 leis diferentes eram definição decretada e defesa “da fé católica.” As terras da igreja foram feitas a isento da tributação e aos bishops imunes ao chastisement.

A sustentação teológico para a repressão da pluralidade religiosa foi doutrinada formalmente por St. Augustine (354-430 CE), Bishop de Hippo.15 como parte de sua hostilidade aos heresias de Donatist, ele formulou sua doutrina do intrare de Cognite (italiano: entrare do anúncio do costringali, significando: “compila-os para entrar "), que foi usado durante todo a Idade Média para justificar a supressão das diferenças e da tirania de encontro aos dissonantes. Augustine indic: “As feridas de um amigo são melhores do que os beijos de um inimigo. Para amar com sternness é melhor do que para iludir-se com gentleness… No 14:23 de Luke escreve-se: O `compile povos entrar! 'Por ameaças do ira do deus, o pai extrai almas ao filho. ” ¹⁶

O leitor interessado pode gostar de ler o livro: O lado escuro da história cristã por Helen Ellerbe para um cliente. Excerpt do capítulo 8 lê: “A reforma não converteu os povos de Europa à cristandade ortodoxo através de preaching e de catechisms sozinho. Era o período de 300 anos de bruxa-caça do décima quinta ao século XVIII, que R.H. Robbins chamou “o pesadelo chocante, o crime o mais sujo e a vergonha a mais profunda da civilização ocidental,”… que assegurou o abandono europeu da opinião na mágica. A igreja criou o conceito elaborado da adoração de diabo e então, usou a perseguição dela para limpar para fora a dissidência, subordina o indivíduo ao controle autoritário, e denegre abertamente mulheres.”

Assim minha sugestão a estes missionários míopes que parecem sofrer da doença mental crônica “do dissonance cognitivo” é: antes que você nitpick o Qur'an por passagens violentas da cereja-colheita você deve estudar sua própria escritura primeiramente e fazer uma avaliação objetiva. Verdadeiramente, se você está procurando a violência, você não tem que ir além de sua própria Bíblia. É discutìvel o livro o mais violento nos anais da história da humanidade.

B. Escravidão:

Escrever na escravidão, o jesuíta alega, “além disso, o Quran endossa licenças da escravidão-não meramente ele porque era demasiado profundamente entranhado na sociedade. Muhammad ele mesmo trocou nos escravos.” Continua, “o comércio de escravo era lucrativo para Muhammad e seu Islão original. Trocou nos escravos durante todo sua história…”

Não há um iota da verdade em suas afirmações. Em lugar de se o jesuíta tinha estudado sua própria Bíblia bem, deve ter visto como endossou e incentivou a escravidão: “Você pode possuir escravos, mas certifica-se que são estrangeiros. Você pode igualmente fazer escravos dos nativos que residem entre você e de suas crianças que são nascidas e elevadas em sua terra. Você pode possui-los como bens móveis e deixá-los a seus filhos como sua propriedade hereditária, fazendo lhes escravos para sempre. Mas você não deve senhor ele sobre seu próprio compatriota, seus próprios kinsmen.” [Lev. 25:44 - 46] (veja igualmente: Deut. o 21:10) mesmo no NT, não uma única indicação pode ser encontrado na boca de Jesus que vem perto da escravidão de desenraizamento. (Veja igualmente: 1 6:1 de Timothy, 1 2:18 de Peter, 3:22 da coluna para o endosso da escravidão.)

O mundo antigo era profundamente entranhado na escravidão, e a sociedade árabe no tempo de (s) de Muhammad não era nenhuma exceção. A aristocracia pagã em Makkah, os latifundiários e os comerciantes judaicos em Madinah e muitos árabes cristãos ricos eram o escravo owners.17 mais dos crentes adiantados na mensagem de (s) de Muhammad do monotheism puro, de um lado, eram os escravos, que foram torturados brutal para sua fé por seus slavers dos não-Muçulmanos. Assentou bem, assim, no encarregado em cima do profeta (s) e de seus companheiros (notàvel Abu Bakr e Uthman - podem Allah ser satisfeitos com eles) para livrar aqueles escravos. Muhammad (s) comprou uma liberdade de 63 escravos anteriores, A'isha (RA) 67, Abbas (RA) 70, ibn Umar de Abdullah (RA) 1000 e ibn Awf 30.000.18 de Abdur Rahman não era nenhuma maravilha que alguns dos muçulmanos e dos soldados os mais conhecidos na defesa do Islão eram estes escravos anteriores e seus children.19

O Qur'an faz unequivocally desobstruído que nenhum homem, independentemente de seu status (que inclui um profeta), pode subjugar todo o outro ser do ser humano: “Não é (possível) para ser humano até quem Allah lhe tinha dado a escritura e a sabedoria e o `Nabuwah (Prophethood) esse ele devem mais tarde ter dito até a humanidade: Seja escravos de mim em vez de Allah…” [3: 79]

Assim, o crédito do Islão encontra-se em ser a única religião principal a reduzir a escravidão e emancipação encorajadora dos escravos. (Veja o Qur'an para muitas tais referências, por exemplo, 4:92, 5:89, 58:3, 90:13, 24:33, 9:60, 2:177, 2:221, 4:25, 4:36.) Depois das ordens do Qur'an, a riqueza pessoal e pública do fundo do zakat e do Baitul-Mal foi usada manumitting slaves.20 aqui é alguma emancipação encorajadora relevante das tradições (ahadith) dos escravos, muçulmanos e não-Muçulmanos igualmente:

“Uma pessoa que livre um escravo muçulmano, Allah entregará cada de seus membros do fogo do inferno no retorno para cada um dos membros do escravo, mesmo seus órgãos confidenciais para os órgãos do escravo livrado.” - Muhammad (s) [Bukhari e muçulmanos: Abu Hurayrah (RA)]

“A expiação para bater ou golpear um escravo (muçulmanos ou não-Muçulmanos) na cara, para nenhuma falha de seu, é que deve ser ajustado livre.” - Muhammad (s) [muçulmano: Ibn Umar (RA)]

“Dê o alimento ao com fome, pague uma visita ao doente e libere (ajuste livre) esse no captiveiro (pagando seu resgate).” - Muhammad (s) [Bukhari: Al-Ash'ari de Abu Musa (RA)]

“Allah dito o mais altamente, eu serei o oponente de três pessoas no dia da ressurreição. São a pessoa que faz uma obrigação contratual em meu nome e provam então traiçoeiro. Ou a pessoa que vende uma pessoa livre (muçulmanos ou não-Muçulmanos) como um escravo e apropria seu preço para si mesmo. E a pessoa que emprega um trabalhador e que toma o trabalho cheio dele, não lhe paga seus salários.” - Muhammad (s) [Hadith Qudsi, Bukhari: Abu Hurayrah (RA)]

“Há três povos cujas as orações não são aceitadas. E um destes três é um homem que subjugue uma pessoa livre (o muharraran do iitabada de Rajulun).” - Muhammad (s) [Abu Dawud]

“Nenhum filho pode reembolsar seu pai a menos que o encontrar como um escravo e o comprar e o ajustar livre.” - Muhammad (s) [muçulmano: Abu Hurayrah (RA)]

Como sugerido mais cedo, muitos dos companheiros do profeta Muhammad (s) eram os escravos livrados que foram sobre se transformar grandes líderes da comunidade islâmica. Bilal o Abyssinian assentou bem no primeiro chamador ao Islão [nota: a posição do mu'addhin é ao lado da imã]. O ibn Yathir de Ammar era de Yemen, al-Farsi de Salman era de Persia, al-Rumi de Suhayb era de Byzantium. Muitas das réguas em territórios muçulmanos eram escravos livrados e seus descendentes.

De um lado, durante todo nossa história conhecida, muitos dos comerciantes de escravo notórios (que incluem aqueles envolvidos no comércio de escravo atlântico) eram-lhes cristãos e Jews.21, o destino da raça (africana) de pele escura foram selados com 9:25 da génese: “E [Noah] disse, maldito seja Canaan; um empregado dos empregados será até seus irmãos.” (Veja igualmente Joshua 16: 10.) A igreja não acreditou que os africanos possuíram souls.22 humano não surprisingly, quando a coroa britânica pediu os cleros cristãos documentos justificativos justificar o comércio de escravo, eles os encontraram prontamente dentro da Bíblia.

O Dr. George Best, um historiador dos não-Muçulmanos, diz, a “cristandade não objetou à escravidão. Polìtica ou economicamente, não incentivou os crentes opr as tradições de suas gerações com respeito à escravidão. A cristandade não discutiu mesmo o problema e dito nada de encontro às direitas de proprietários do escravo. Não incitou escravos exijir sua liberdade e não os pediu basicamente para livrar os escravos.”

Nem devemos nós esquecer que o movimento para abulir a escravidão em Europa e em América é um pouco um fenômeno novo e data somente do 19o século, ²³ quase 1200 anos depois que o Islão proibiu tomar todo o homem livre como um escravo (veja o capítulo de Bukhari da imã: Thamanahu do akala do wa do hurr do ba'a do homem de Baab Ithm). Mesmo com a passagem do ato da abolição da escravidão de 1833 no parlamento britânico, a prática de possuir os escravos continuados para um outro século no oeste. O Larousse grande do 19o século lê: O “homem não quer saber na presença de escravidão e em seu ser comum entre os cristãos até agora. Os representantes religiosos aprovam-na e acreditam-nos que é legal. Na breve cristandade aprova-a completamente até nosso tempo e é muito duro mostrar que a cristandade tentou abulir a escravidão.”

Infelizmente, uma escravidão de moderno-dia ainda existe hoje de uma ou de outra forma, por exemplo, o sexo trabalha em muitas partes do mundo, os cativos ou os prisioneiros de guerra realizados em muitas partes do mundo, trabalho forçado em Burma e em China, e acampamentos do escravo funcionados por Exército de SPLA e de senhor.

A diversão foi sempre uma estratagema favorita utilizada por estrategas judiciosas para desviar a atenção. Os imperialista e seus agentes usaram-na com sucesso para colonizar e para enganar em others.24 esta tática ainda tem a apelação tremenda entre os sonhadores do império de moderno-dia. Assim, como se realizava durante os dias pre-coloniais de África, nós fomos bombardeados não demasiado há muito tempo com alegações que os sudaneses do norte subjugavam os animists e os cristãos do sul. Agradecimentos ao programa do CBS que unearthed o embuste da emancipação do escravo pela solidariedade cristã, agora nós sabemos que não há nenhuma verdade a estas alegações. O programa estabeleceu que Exército do cristão SPLA e do senhor pratique rotineiramente este crime subjugando povos livres (de encontro a seu próprio tipo em Sudão e em Uganda) e trocando depois disso para o dinheiro e os braços. É um negócio lucrativo para estes selvagens e seus consumidores ocidentais/cristãos a cortar Sudão e a estabelecer sua zona da influência. Por anos, estes criminosos usaram cada meios em sua eliminação, incluindo a expedição odiosa de campanhas e de braços de propaganda, para incentivar o movimento da separação no Sudão do sul. [Veja a ligação em http://www.sudanembassy.org/ para uma entrevista do CBS com Dan Rather no embuste do escravo Trade.25 de Sudão

C. Tratamento dos judeus:

Para provar o mau trato alegado do Islão dos judeus, o jesuíta fornece uma ligação à literatura do ódio de Spencer. Como foram demonstrados repetidamente por muitos eruditos simplesmente não pode ser confiado em para fornecer a verdade em qualquer coisa que pertence ao Islão e Muslims.26 é um comerciante do ódio - um maniac de Islamophobic. Período! As contagens de eruditos e de historiadores judaicos podem ser mencionadas, incluindo ^Ben-Sasson27 e Abba Eban28 para provar o incerto, hostil e o encontro.

Deixe-me citar do trabalho douto, uma história dos povos judaicos, editada por Haim Hillel Ben-Sasson (imprensa da Universidade de Harvard, 1976), um historiador israelita:

“A altura do magnificence e do luxo foi alcangada pelos judeus ricos nas terras do Islão, particular em Spain muçulmano. Nós sabemos que os banqueiros da corte de Bagdade no décimo século mantiveram a casa aberta para convidados numerosos e para os pobres. Similarmente, as cerimónias dos líderes judaicos no Babylonia [Iraque] e o patrocínio dos judeus principais em Spain muçulmano, indicam condições da facilidade e da abundância.

“A atitude para estes não-Muçulmanos nos territórios islâmicos foi dada forma em princípio de acordo com o conceito do dhimma, significando a proteção concedida a eles pelo acordo ou pelo tratado… No retorno, suas vidas e propriedade foram protegidas e, de acordo com a atitude geral do Islão aos infiel, eram liberdade assegurada da fé e adoração. Foram permitidos igualmente para organizar-se como desejaram, e os judeus se aproveitaram inteiramente ddessa permissão.

“Do ponto de vista judaico, este conglomerado de atitudes muçulmanas com relação aos infiel era mais fácil de viver com do que esse que tinha sido estabelecido por Cristandade, particular no império bizantino. Como nós anotamos acima, porque centenas de anos a maioria esmagadora dos judeus viveu nos territórios islâmicos. Embora fosse possível perceber algum impacto cristão na atitude muçulmana para non-believers e mesmo para os cristãos eles mesmos, a moderação com que os muçulmanos aplicaram esta influência provou ser da grande importancia à maioria de Jewry durante um longo período. Ao contrário das massas dos cristãos e dos pagans que se juntaram aos muçulmanos sobre o século de primeira metade ou assim, a maioria esmagadora dos judeus sob a régua muçulmana prendeu firme a sua própria fé. ” ²⁹

A respeito do estabelecimento e a actividade económica no 1ã e os séculos XVII e o estabelecimento da diáspora de Sephardic no império do otomano, o livro acima indic:

“Um córrego considerável dos exilados de Spain transbordou no império do otomano. Uma vez que os últimos tinham anexado Erez Yisrael, transformou-se um lodestone para Marranos que desejou se arrepender e retornar a sua fé anterior…. A sultão na altura da expulsão, Bayezid, deu boas-vindas aos refugiados que fujem dos cristãos fanatical. Como gravado por um `contemporâneo judaico a sultão emitiu homens adiante, e espalhou a palavra com seu reino na escrita também, declarando que nenhuns de seus oficiais em algumas de suas cidades ousam conduzir para fora os judeus ou os expelir, mas todo deviam dar boas-vindas cordial aos judeus. 'Pode-se supr que esta proteção imperial e a ordem que concede para a direita do domicílio estiveram emitidas com a influência dos líderes da comunidade judaica long-established no império do otomano… O sucesso não foi restringido exclusivamente aos círculos médicos e da corte. Parece aquele no império que do otomano se sentiu que a absorção dos exilados do oeste forneceu social, cultural e mesmo vantagens militares… Os exilados dispersaram-se gradualmente durante todo as cidades principais do império. Muitas sinagogas deviam ser encontradas em Constantinople durante o décimo sexto século. Nesta cidade estabeleceram-se nos quartos onde os judeus não tinham residido anteriormente. Salonika igualmente transformou-se um de seus centros principais, e similarmente Adrianople e Smyrna (Izmir). Os exilados igualmente estabeleceram-se em cidades menores. As expulsões de Italy do sul ajudaram a diversificar a comunidade judaica e a aumentar as várias assembleias no império. ” ³⁰

O que é desobstruído é que historicamente o relacionamento entre os judeus e os muçulmanos que vivem sob sultões muçulmanas era pessoa um pouco cordial e, esse coloc mesmo dentro como Palestina, muçulmano não teve nenhum problema com os judeus que vivem lá. O relacionamento acidificou somente depois o Balfour Declaração (1917) quando os judeus europeus permitidos britânicos para colonizar Palestine.31

A respeito da matéria do jizya imps nos judeus, um simplesmente tem que ler a história européia sobre o que tinha acontecido ao europeu Jewry que procurou a proteção dos direitos cristãos nos tempos medievais. No retorno para a proteção real durante as primeiras duas cruzadas, os judeus alemães foram feitos a serfs do `do Chamber imperial e exigidos pagar somas vastas do money da proteção do `por este privilégio. Aqueles judeus transformaram-se eventualmente uma fonte muito real de rendimento real. Como a propriedade, eles do rei poderia - e eram - ser comprado, emprestado e vendido, para pagar fora credores. O costume espalhou a outros países europeus. Os líderes da igreja justificaram este status theologically com base em um ensino mais adiantado da igreja que os judeus estiveram condenados à servidão eterno para crucified seu senhor - Jesus Christ.32

Infelizmente, a proteção para que os judeus pagou o tal um preço robusto em Europa não materializou sempre. Por exemplo, antes de expr para a ó cruzada os cruzados pilharam as possessões dos judeus, que tinham fujido no castelo real de onde besieged pelos guerreiros - muitos quem estavam profundamente no débito a sua pedreira. Em York, Inglaterra, o ápice foi alcangada quando uma pedra, jogada do castelo, matou uma monge cristã. Um grito de batalha foi levantado que incita os povos “destrói os inimigos de Christ.” Quando os judeus viram a fúria dos besiegers e sentiram seu destino a ser selado, tomaram suas próprias vidas, cortando as gargantas de cada um. Quando as multidões acederam à torre, poucos judeus deixados, que imploraram pelo baptismo e pela libertação, slaughtered. As víctimas totais foram estimadas vària 500 a 1500. Desta cena de massacre, os atacantes convirgiram na catedral e queimaram todos os registros de obrigações financeiras aos judeus mantidos em seu archives.33

Escrevendo em 1135, o erudito francês Pierre Abelard tem um judeu europeu no “diálogo entre um filósofo, um judeu, e um cristão” falou estas palavras:

“Nenhuma nação sofreu nunca tanto para o deus. Dispersado entre todas as nações, sem rei ou a régua temporal, os judeus oppressed com impostos pesados como se tiveram que repurchase suas vidas mesmas diárias. Para maltratar os judeus é considerado uma ação que satisfaz ao deus. Aprisionamento como é resistido pelos judeus pode ser concebido pelos cristãos somente enquanto um sinal do ira total do deus. A vida dos judeus está nas mãos de seus inimigos mais maus. Mesmo em seu sono são flagelados por pesadelo. O céu é seu somente lugar do refúgio. Se querem viajar à cidade a mais próxima, têm que comprar a proteção com os importes elevados das réguas cristãs que desejam realmente para sua morte de modo que possam confiscar suas possessões. Os judeus não podem possuir a terra ou os vinhedos porque não há ninguém a vouch para sua custódia. Assim, tudo que o é deixado porque os meios dos meios de subsistência são o negócio do dinheiro-empréstimo, e este trazem por sua vez ao ódio dos cristãos em cima deles” ³⁴

Linha inferior: o status de um dhimmi no Muçulmano-funciona o estado foi comparado muito melhor àquele de um judeu que vive em Cristão-funciona Europa.

Não há nenhuma negação de que o tribo judaico de Bani Quraiza estêve punido pelo profeta do Islão. Mas pode Muhammad (s) ser responsabilizado por sua traição? Foram punidos não rejeitando Muhammad (s) como o último profeta (nabi) de Allah, mas para seu crime confessado de encontro ao estado islâmico emergente, e julg por suas próprias leis, por seu juiz apontado. Minha pergunta é: era Musa [Moses] (COMO) mais clemente aos judeus quando e seus discípulo fiéis mataram 3000 crianças orientadas mal de Israel (32:28 do êxodo)? [Veja a DM. O Islão de Saidul “era os judeus maltratados por Profeta Muhammad, ou vice-versa?” para uma boa análise.]

Um exame minucioso mais próximo mostrará que os versos no Qur'an que castigou judeus de Madinah para suas atividades nefastos eram comparativamente mais suaves do que aqueles encontrados na Bíblia (veja, por exemplo, os livros de Isaiah, Micah, Hosea e Ezekiel, e especial aqueles de Jesus no NT assim chamado). ³⁵

D. Israel e custo do progresso:

Porque todo o Cristão-Sionista evangélico seria esperado actualmente, o missionário do jesuíta é muito alegre relatar sobre o “progresso” da empresa de colonização - Israel. Não nos diz que a terra estêve roubada em uma conspiração do Cristão-Sionista do marco de seus povos nativos e dada aos estranhos de Europa (na maior parte Kharazites) que não teve nenhuma reivindicação. Igualmente não nos diz que o progresso assim chamado de Israel foi biliões de América do cálculo de gastos de dólares. A sustentação despida do último do estado fora-da-lei deu-nos o cliché: a cauda que sacode o cão! [Os leitores interessados podem gostar de ler o trabalho recentemente publicado de John Mearsheimer e de Stephan Walt “a entrada de Israel e a política extrangeira dos E.U.,” a revisão dos livros, março 2006 de Londres, de compreender o efeito prejudicial de Israel.]

E. Status e adoração:

Comentando no 98:4 do verso de Qur'anic - 6, o jesuíta dizem, “este implica que a Bíblia é inferior. O verso cinco diz que os judeus e os cristãos devem fazer o salat (oração cinco vezes um o dia) e dar o zakat (a caridade exigida).” Tais comentários mostram mais uma vez que precisa de estudar a Bíblia antes de começ jumpy com o Qur'an. Os judeus e os cristãos pray e pagam alms? ³⁶ Jesus não pray igualmente (1:35 da marca, 14:35 - 39; Matt. 26:39 - 44)? Assim porque queixe-se? Interessante, é muito virado sobre o Qur'an que põr os idolaters na mesma sentença que os povos do livro, como pode ser considerado na última frase da indicação seguinte onde diz, o “verso seis categoriza unbelievers entre os povos da escritura (= a Bíblia) com idolaters, o mais impure de todos os seres humanos.” Não é nenhuma coincidência que os profetas bíblicos mataram o masse do en dos idolaters visto que, após a conquista de Makkah, o profeta do Islão anunciou uma amnistia geral de encontro aos idolaters. (Veja, por exemplo, o 22:20 do êxodo - “qualquer um que sacrificou a todo o deus à excepção do senhor deve ser destroyed.")

F. Lei da retaliação:

O jesuíta faz a um tolo dsi mesmo quando alega, “Siddiqui omite o 5:45 de Sura, que impor a retaliação, olho literal para um olho. Os muçulmanos radicais quereriam impr este em torno do mundo?” O verso de Qur'anic na pergunta fala sobre as leis de represália dos livros das crianças de Israel, por exemplo, êxodo (21: 23-5), Leviticus (24: 20) e Deut. 19:21. Se o missionário cristão teve uma mente aberta, e não o tipo da mente que obcecada tinha demonstrado, poderia ter observado a preferência desobstruída declarada no Qur'an na sentença muito seguinte dentro do mesmo 5:45 do verso, que indic, “mas se qualquer remite a retaliação por a caridade, é um ato da expiação para si mesmo.” Como foi anotado por Karen Armstrong cada verso áspero no Qur'an é seguido por aqueles que procuram a piedade e não a retaliação. A mensagem de Qur'anic é da moderação, e não dos extremos. Os muçulmanos, são convidados assim para ser uma nação “média” (wasatan ummatan).

G. Moralidade:

Deixe-me agora tocar em cima da matéria da moralidade judeo-cristiana na Bíblia de que o jesuíta é convencido que o Islão não pode contribuir qualquer coisa. Deixe-nos olhar esta afirmação altiva da Bíblia própria.

• Um profeta é relatado para ter o sexo cometido com suas próprias filhas.
• Um profeta é contado para ter o adultèrio cometido com a esposa de um outro homem.
• Um profeta concede em vitela-adora.
• O filho de um profeta impregna a esposa do seu próprio filho e transforma-se o pai dos filhos gêmeos que devem se transformar pai dos grandes profetas a vir mais tarde (por exemplo, David, Solomon e Jesus). Contudo este filho é abençoado pelo profeta. Um outro filho comete fornications com o associado do profeta.
• Um profeta abandona sua fé em um deus verdadeiro e toma-a ao idolatry e constrói-a templos do ídolo.
• Um dos profetas atribui errada suas próprias declarações falsas ao deus.

Necessidade que eu continuo mais a mostrar como a cavidade tais afirmações sobre a superioridade da moralidade judeo-cristiana soa? ³⁷

Os cristãos do jesuíta dão a impressão que o celibato está preferido sobre a união para os cleros. Contudo uma leitura do testamento novo assim chamado dá a impressão que os discípulo de Jesus não podem se ter abstido do sexo (1 3:2 de Timothy, 1:6 de Titus, 1 núcleo. 9:5). Há agora umas reivindicações que Jesus ele mesmo não pode ter sido celibato tampouco.

Como sugerido mais cedo, de acordo com pais cristãos adiantados, a verdade é chamada falsificação e vice-versa. Em um evangelho Gnostic, um Theodore cristão adiantado pede clemente de Alexandria (150-215 CE) - um pai de igreja adiantado - a veracidade da mensagem gravada que Jesus era um homossexual (billah do oozu do `do na). Na resposta, Clements escreve-lhes, “, conseqüentemente, como eu disse acima, um deve nunca levar; nem, quando propor suas falsificação, deve se conceder que o evangelho secreto é por Marca, mas deve mesmo negá-lo no juramento. ” ³⁸

Há igrejas cristãs nos EUA que ordenam padres do gay e lesbiana e seleccionam sua legalidade de tais reivindicações. Se quer saber simplesmente se a sodomia e outros formulários dos abusos sexuais das crianças por padres de Cristão seleccionam sua justificação moral de tais registros da vida de Jesus (billah do oozu do `do na)! A evidência sugere que muitos exemplos do pederastia por cleros não sejam incidentes one-time, isolados. Protegido por uma cultura da igreja do secretismo, alguns padres rapinaram em cima das vítimas numerosas durante atribuições múltiplas da paróquia. Os registros da igreja revelaram as histórias de muitos outros abusadores da repetição, incluindo os padres que trocaram drogas para o sexo com os menores, crianças genadas, e assaltado fisicamente suas vítimas. No caso de quase cada padre predador, os oficiais da igreja tiveram relatórios do comportamento abusivo, mas permitiram que os padres permanecessem no ministério. Em muitos casos, os padres acusados foram emitidos por breves períodos de avaliação psicológica e retornaram então às paróquias - onde abusaram again.39

De acordo com a moral católica theology40 (para padres ordenados), os padres podem ter o sexo três vezes um o ano (para detalhes consulte: Work.41 do St. Alphonsus Liguori). Em uma tese 1983 doutorais por Richard Blackmon, 12% dos 300 cleros do protestante examinou admitido à ligação sexual com um paroquiano e 38% admitido ao outro contato sexualized com um parishioner.42 em exames confessionais separados, 48% da igreja unida de ministros fêmeas de Christ e 77% de ministros fêmeas metodistas unidos relatou que sexual sendo molestado em church.43 17 por cento de laywomen dito que seu próprio pastor o tinha molestado sexual. Dez por cento de pastores do protestante tinham sido sexual - active com um paroquiano adulto.

De acordo com as ordens do NT, a igreja não permite o divórcio (Matt. 5:32). Este ruling contribuiu ao relacionamento sexual ilícito. Os exames pelo psicólogo de Baltimore e pelo vidro marital de Shirley do investigador mostraram que 25% das esposas e 44% dos maridos nos EUA a um momento ou outro tiveram o relacionamento sexual fora da união (USA Today, janeiro 9, 2003). ⁴⁴ não toma um psicólogo para compreender o efeito da união infeliz em crimes que é colada por éditos de Igreja! [A causa de morte principal das mulheres gravidas nos EUA é o assassinato (CNN, dezembro 14, 2004).]

Um terço de todas as crianças dos E.U. são nascidas fora do matrimónio. Um meio de todas as crianças dos E.U. viverão em uma casa monoparental (CNN, dezembro 10, 2004). Um exame recente no Reino Unido mostrou que a proporção de união exterior carregada crianças pulou de 12% em 1980 a 42% em 2004, de acordo com o escritório para estatísticas nacionais. Ao contrário, outros 15 países de UE tiveram uma média estimada de 33%, o Social do ONS anual tendem o relatório said.45 nos EUA, 70% de todas as crianças pretas são nascidos fora do matrimónio. Sessenta e cinco por cento de mulheres pretas never-married têm crianças, dobro isso para women.46 branco

A respeito da violência, violação, assassinato, dito menos o melhor. As estatísticas do crime em toda a cidade principal nos EUA são certas empequenecer índices de criminalidade em muitos countries.47 orientais

Se quer saber simplesmente quanto de todas estas imoral e actividades criminais na tração cristã da sociedade sua inspiração do ensino cristão da expiação delegada, articulado tão sòbria por nosso propagandista do jesuíta: “Eu não acredito que meus bons trabalhos me começ no céu. Somente o bom trabalho de Christ na cruz faz este - uma crucificação corporal e literal que o Qur'an negue no 4:157 de Sura!”

Succinctly falando, a cristandade não tem nenhuma zona alta moral e falhou abysmally.48

Conclusões

No fechamento, deixe-me dizer que ao contrário da cristandade, que é responsável para produzir uma sociedade desprovido de toda a obrigação moral com sua noção do pecado original e a teologia de acompanhamento da expiação delegada, o Islão preaches a responsabilidade individual para oneself. Sua praticabilidade, as noções da paz, justiça e o pluralismo põr o sobre um nível sério para ter um diálogo genuíno do dogmatismo civilizations.49 e o racismo não deve estar na maneira do oeste de abrir esse diálogo. Precisam-no mais do que são dispostos o admitir.

O Islão, mais do que toda a outra religião, personifica o conceito de coexistence.50 que nega o refletirá somente em seus xenofobia e dogmatismo inerentes. Deixe o xenophobe cristão refletir na indicação de (s) de Muhammad:

“Esta é uma mensagem do ibn Abdullah de Muhammad, porque uma obrigação contratual àquelas de que adote a cristandade, perto e distante, nós é com eles. Verily eu, os empregados, os ajudantes, e meus seguidores defendem-nos, porque os cristãos são meus cidadãos; e por Allah! Eu prendo para fora de encontro a qualquer coisa que os desagrada.

Nenhuma obrigação é estar neles. Nem são seus juizes a ser removidos de seus trabalhos nem de suas monges de seus monastérios.

Ninguém é destruir uma casa de sua religião, danificá-la, ou para carreg qualquer coisa dele às casas dos muçulmanos. Se qualquer um tomar o qualquer um, estragaria a obrigação contratual do deus e disobey seu profeta. Verily, são meus aliados e têm minha carta patente segura de encontro a tudo que deiam.

Ninguém é forçá-los para viajar ou obrigá-los a lutar. Os muçulmanos devem lutar por eles. Se um cristão fêmea é casado a um muçulmano, não é ocorrer sem sua aprovaçã0. Não deve ser impedido de visitar sua igreja para pray.

Suas igrejas devem ser respeitado. São nem ser impedida de repará-los nem o sacredness de suas obrigações contratuais. Ninguém da nação (muçulmanos) é disobey a obrigação contratual até o último dia (a extremidade do mundo).”

Tais eram as palavras memoráveis de Muhammad (s), profeta do Islão, no CE do ano 628, quando concedeu este original histórico, igualmente conhecido como a carta patente dos privilégios, às monges do monastério do St. Catherine em Mt. Sinai.51

Há qualquer coisa remotamente similar a este original que um Islamophobe pode produzir de seu/seus fundadores da fé? Não uma possibilidade!

Paz, Salam, Shalom, Shanti.

O autor, Dr. Habib Siddiqui pode ser contatado diretamente em saeva@aol.com.

1. Veja por exemplo, http://www.bare-jesus.net para uma análise detalhada, que são que não faz jus à cristandade. [traseiro]
2. Para uma biografia curta veja aqui. [traseiro]
3. Veja o artigo, o Islão e a coexistência deste autor. [traseiro]
4. Veja o artigo deste autor, bovi do licet de Iovi do licet de Quod não: Por que um critério diferente para muçulmanos? para uma amostra de versos violentos e humilhantes em livros religiosos cristãos e judaicos. [traseiro]
5. Nós não devemos, conseqüentemente, ser surpreendidos com as matanças de POWs em Iraque e em Afeganistão por caudilhos cristãos Jesus-loving, fiéis. [traseiro]
6. Deut. o 18:18 oferece uma semelhança próxima. [traseiro]
7. Em um hadith comemorado Muhammad (s) instruiu seu exército: “Parte em nome de Allah, e seja seu ajudante. E matança não nenhum homem idoso, nem menino novo, nem criança, nem mulher. Mas seja bom-fazedores, para amores de Allah aqueles que fazem bom.” [traseiro]
8. Vale a pena mencionar aqui que este imposto estêve coletado para garantir a proteção das vidas e as propriedades dos povos do protected do `, que necessário para não participar no Jihad. Os dhimmis eram igualmente isentos do pagamento de outros formulários dos impostos que eram imperativos em muçulmanos. [traseiro]
9. Veja o artigo: Muçulmanos Non- e a lei da segurança social no Islão por Shaykh Shawkat Husayn - para uma análise excelente. Veja igualmente: Anedotas da vida do profeta Muhammad por Mumtaz Ahmed Faruqui; “Uma palavra verdadeira - está-lhe aqui, Dr. Robertson” por Amir Mordomo. [traseiro]
10. Veja igualmente o artigo “Islão real deste autor e o Jihad - uma réplica” para uma compreensão a propósito do Jihad. [traseiro]
11. O esboço da história por poços de H.G.; O declínio e a queda do império romano por Gibbon. [traseiro]
12. Veja igualmente actua o 5:1 - 11. [traseiro]
13. Citado de Kurt Eggers [traseiro]
14. http://www.newadvent.org/cathen/14577d.htm [traseiro]
15. http://www.newadvent.org/cathen/02084a.htm [traseiro]
16. Edward Peters, heresia e autoridade em Europa medieval; R. Decano Peterson, uma história concisa da cristandade; James A. Haught, horror santamente; J.N. Hillgarth, cristandade e paganismo; Malcolm Lamberto, heresia medieval. [traseiro]
17. Um estudo das vidas de muitos escravos anteriores que se transformaram os companheiros do profeta (s) é suficiente para provar isto. Por exemplo, o mestre do escravo do al-Farisi's de Salman (RA) era um judeu rico de Banu Qurayza. (Veja igualmente a obra-prima de Maulana Rumi - Mathnabi.) [traseiro]
18. Direitas humanas no Islão por Alá Mawdudi do `de Abul. [traseiro]
19. Leia o livro deste autor de histórias Devotional (na cópia) para histórias de alguns destes muçulmanos adiantados. [traseiro]
20. Veja o artigo de Fethullah Gulen: Como é esse Islão, uma religião inspirada por Deus para o bom da humanidade, permite a escravidão? - Arauto do Islão. [traseiro]
21. De acordo com alguns historiadores, dezoito milhão africanos são estimados para ter morrido durante o comércio de escravo atlântico. Em Holocausto americano (1992), David Stannard estima que uns 30 a 60 milhão africanos morreram ser subjugada. Howard Zinn põr o número em 40 milhões. [traseiro]
22. Veja, uma anatomia deste autor “do racismo” e “carga de homem branco: a saga interminável.” [traseiro]
23. A única exceção real é Portugal (1761), entretanto, a prática continuada por décadas em suas colônias. [traseiro]
24. Para um tratamento cheio, os leitores interessados podem consultar os livros do prof. Ali Mazrui, incluindo os africanos, um documentário de PBS, EUA. [traseiro]
25. http://www.sudanembassy.org/ (e estale a ligação ao comércio de escravo de Sudão). [traseiro]
26. Veja, por exemplo, escolhem: O Islão assustador, Lite ou secam? por David Necessidade para uma revisão no livro de Spencer. [traseiro]
27. Uma história dos povos judaicos, editada por Haim Hillel Ben-Sasson. [traseiro]
28. Herança: Civilização e os judeus por Abba Eban. [traseiro]
29. Para uma breve revisão do livro, veja: http://www.muhajabah.com/jewsofislam.htm [traseiro]
30. op. cit., pp. 631-3 [traseiro]
31. Veja o artigo deste autor: O exemplo de Jerusalem - para um tratamento detalhado da cidade santa. [traseiro]
32. Edward H. Flannery, a angústia dos judeus: Vinte e três séculos do anti-semitismo, imprensa de Paulist, New York/Mahwah, 1985; Michael L. Brown, nossas mãos é manchado com sangue: A história trágica da “igreja” e dos povos judaicos, imagem Editor do destino, Shippensburg, 1992. [traseiro]
33. Flannery, op. cit. [traseiro]
34. ibid. [traseiro]
35. Veja o artigo deste autor, bovi do licet de Iovi do licet de Quod não: Por que um critério diferente para muçulmanos? para análise detalhada. [traseiro]
36. Veja o livro: “Para pray como um judeu: um guia ao livro de oração e ao serviço da sinagoga” por Hayim Halevy Donin, New York: Livros básicos, c1980. [traseiro]
37. O leitor interessado pode gostar do “Izhar-ul-Haq” de Mowlana Rahmatullah o Kairanvi lido para uma análise detalhada da Bíblia. [traseiro]
38. Para detalhes, veja: A biblioteca de sociedade Gnostic, as escrituras Gnostic e os fragmentos, o evangelho secreto da marca; veja igualmente atos de John, “do testamento novo,” Do M.R. James - tradução e das notas Apocryphal, Oxford: Imprensa de Clarendon, 1924 [traseiro]
39. http://www.philly.com/mld/inquirer/news/nation/12707654.htm; http://www.bishop-accountability.org/; http://www.telegram.com/static/crisisinthechurch/092205.html; http://www.ffrf.org/timely/pedo1992.php; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/extras/coverups_archive.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/040704_vermont.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/022804_victims.htm; http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/scandal/; http://www.ffrf.org/timely/1990study.php; http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m0MKY/is_16_29/ai_n15779345; http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0412/09/asb.01.html. [traseiro]
40. http://www.newadvent.org/cathen/14611a.htm [traseiro]
41. http://www.crossroadsinitiative.com/library_author/129/St._Alphonsus_Liguori.html [traseiro]
42. Richard A. Blackmon, pH não-publicado. Dissertação do D. (1984). Os perigos do ministério. Seminário teológico mais cheio: Pasadena, CA. Nota: O autor anotou que 16 ministros não responderam à pergunta a respeito da ligação sexual com os paroquianos, indicando que a porcentagem é provavelmente mais elevada. [traseiro]
43. Centro para a prevenção da violência sexual e doméstica (1992). Falta sexual dos cleros: Abusos sexuais no relacionamento ministerial. Seattle, WA [traseiro]
44. http://www.dearpeggy.com/announce20.html; As estimativas conservadoras no oeste sugerem que 60 por cento dos homens e 40 por cento das mulheres tenham um caso extraconjugal (http://www.dearpeggy.com/affairs.html#3). [traseiro]
45. http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/4733330.stm [traseiro]
46. http://www.saveus.org/docs/factsheets/portrait_black_family7-12-05.pdf; http://www.citypages.com/databank/26/1264/article12985.asp. [traseiro]
47. http://www.disastercenter.com/crime/; http://www.singstat.gov.sg/ssn/feat/4Q94/feat.html; http://www.crimestatistics.org.uk/tool/; http://www.police999.com/stats/index.html [traseiro]
48. Veja, por exemplo, o livro: Eunuchs para o reino de céu: Mulheres, sexualidade e a igreja católica por Uta Ranke-Heinemann, Pinguim, 1990 [traseiro]
49. Veja o artigo 1994 deste autor: Islão e o oeste: A necessidade para uma conversa bilateral [traseira]
50. Veja o “Islão e a coexistência” deste autor para evidências de apoio. [traseiro]
51. História muçulmana do `: 570 - 1950 C.E. 'por Dr. A. Zahoor e Dr. Z. Haq, ZMD Corporaçõ. Caixa de P.O. 8231 - Gaithersburg, DM 20898-8231. [traseiro]