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那里是那些谁发言权那个撒谎和欺诈是在精神的所有的罪和那个基督教使成的缩影这些品质超过一些其他的^faith.1 As证明的他们的断言他们常常引文保罗的跗骨可论证地装准跌倒的基督教谁被记载向前有假定 “但是如果通过我的谎言God’s诚实大量存在向前他的骄傲为什么是我仍然存在谴责同样地a罪人吗?略为什么不做罪恶那样好可以来吗?作为一些人们–诽谤地指控我们说.他们的谴责仅仅是.” (罗马人3:7-8)

在我想要作为将谴责一基于这样声明整个宗教传统的拒绝我自己的同时,我必须承认当我注意到怎样的时候,诱惑是太伟大福音的基督教的狂热者,偏执的人用他们的高度与道德优越性的thou’想法相比,使‘holier膨胀,常常请尝试设定撒谎的纯度印记和骗局.对这些恐惧外国人的偏执的人,有在伊斯兰教,Qur’an和Muhammad(S)–中好没有什么穆斯林的宗教,圣经和穆斯林的先知穆罕默德;和伊斯兰教的对话是不容讨论.当一“中间人”犹太教和基督教是时,仅仅的接受伊斯兰教将是“灾难性”特别既然“在美洲犹太人和福音的基督教徒间的关系正顺利流.”对他们,“如果穆斯林打算加入对话,然后他们必须他们在特别在立法的区域中公众身上把他们的远远地拉在后面神圣书.因为它也是,伊斯兰教的法律一定不要未被在考虑中考虑严厉和半开化的.”

顺便说一件事,向上面的举出声明的没有一点儿是我的但是来自一个顽固的基督教徒传教士.我的之后不久,在Vanderbilt大学有关”使被在这个激进主义分子是的因特网中张贴“伊斯兰教和共处的主题讲话激烈和他的反应13给表示反对争辩的写作和愚蠢宣传向他所谓的我的“我应该将在Vanderbilt”-–说显然断言我的是一“非讲话讲话的‘errors和omissions’–标页码”我必须承认在某些我的读者恳求说我将去回答之前,我是没有察觉这个宣传者的存在.我告诉他们我设法避免为仅仅事实他们常常燃烧更多与我能曾经经得起积累相比桥参加对比较宗教的辩论.在意识到基督教polemist’s写作展示一偏爱穆斯林偏见之后,我变得缓和.

一些背景关于我的讲话的信息.在事件几星期我有礼貌建议他们应该反而和博士联系的罗伯特D. ^Crane.2明显是的几星期,其纳什维尔的不同宗教信仰者的结合的组织者和我联系代表伊斯兰教的之前他拒绝他们和我结束就伊斯兰教“和共处的主题演讲”.

像其它演讲人,当利益是高听说伊斯兰教的时候,仅15分钟我被分配使这样一特别9/11的重要和大量科目处于后果中.奇怪,其它演讲人的没有一点儿说从他们的自己圣经任何事情谈笼统的说法仅.

在问题和答案开会期间,当我设法对一个从观众问题作出反应的时候,一些从狂暴地穆斯林圣战组织表组偏执的人设法扰乱我.他们是傲慢无礼和粗鲁.他们won’t允许我对问题作出反应和反而坚持我首先回答他们的问题.什么时候我提供从Qur’an答案他们因为它没有和他的类由于斯宾塞在伊斯兰教方面同意他们的有毒和迷惑不解‘learning’,won’t屈服.什么时候我向他们挑战要求从Qur’an证明是我错误他们didn’t有假定除了在那个闲逛他们不做任何事情‘believe’我.我告诉他们他们享有他们的错误意见权利和我必须回答问题向我提出第一.在离开会议室之前,他们愤怒盯着看我.

这事件再一次证明现在很多基督教徒被关于伊斯兰教喂什么种类的恶意和盲从的布道和讨厌文学.自然,基督教宗教的商人已经发现与共享面包相比,出售偏见和大决战的有毒丸药是对他们的箱子有利的得多!

在什么跟随中,我将去讨论一些被基督教徒传教士养育主要主题.其它问题已经长时间被我和其他的回答.

A.暴力:

福音的基督教徒传教士对选择从Qur’an,其在-Tawbah典型地说明了和另一^faiths.3的他宁愿向诗歌举出让我的从斜纹软绸人们共处的被关于穆斯林mushriqs暴露的阿拉伯半岛的诗歌是,以便证明伊斯兰教是怎样不能容忍或者它的预言家Muhammad((S)是并非愉快.当我已经解释多次时,所有的圣经有他们的一份凶猛通路.Qur’an没有那里一垄断.事实上它的一份凶猛通路是无关紧要比较向在^Bible.4中那些如果在Qur’an中这样通路使穆斯林的先知穆罕默德伊斯兰教,从雅各布到的摩西耶稣的戴维一个凶猛男人,然后在圣经中伟大个性的绝大部分是不那么不凶猛个体.

当基督教徒热心者保护那些"圣经"的激烈诗歌免受一可比较的评论文章的时候,虽然如此要求一不同的套关于穆斯林的规定,它是智力不诚实.这样一正常标准是古老拉丁语短语的典范:监狱有“什么被去木星允许价值的那是准许的Iovi不准许的bovi–-未被向牲畜允许”因此,我不是太因感到惊讶不能搞清这些怎样总是Judeo-基督教徒狂热者将牲畜的作用降级向其他的.它是宣传者抱怨在这自负脉中

“但是Siddiqui作一些错误和略去.他例如认为圭亚那主体自杀的吉姆爱炫富的邻人和韦科烧成灰烬的戴维Koresh是基督教徒,但是他们不是.他们偏离被耶稣基督证明"圣经-新约"和它的爱的教学完全不是.”

多神奇!Zarqawi和OBL是穆斯林,但是吉姆爱炫富的邻人和戴维Koresh不是基督教徒!他们不妨(为了欺骗传教士)是穆斯林!那样一定是希特勒式的人物!

King怎么样理查德,所谓“狮子-心脏”Wasn’t他一个当他的时候基督教徒杀死3000个穆斯林在在附近所有那些把-在声称基督教的历史中杀人犯聚集在一起-的-^Accre?5中战俘吗?对那些狂热者:种族灭绝,谋杀,重伤罪,强奸和赃物是没有尴尬的处境但是God’s复仇,被基督教的被受到的鼓舞的和由圣灵引导的忠实支持者导致!

我将没有讨论Qur问题’anic诗歌,当我的对应者是愿意的冲洗他们的公开脏洗衣店的时候,的本质上是激烈的.进入与此同时,让他们影响在根据马修((7:1)福音中清楚地叙述指令:不审判你们未被审判.

耶稣会会士问:什么时候耶稣和他的第一一代的基督教徒不肯屈服的手臂,杀死人们或者施加一dhimmi对那些的税从事?我的问题是:耶稣运作他的人们的事件吗?如果不,他怎样才能被和做的某人相比?Muhammad((S)的行动在所有的公正中将去,和,当我们做那we’ll的时候,^Moses.6的偏爱为举行相似责任–-的圣经的预言家找到Muhammad’s((S)的相比和他的征服人们的ashab’s((伙伴)处理是远优秀.和杀死所有的人们的"圣经"的预言家相比,包含婴儿的雄性动物和无武装妇女其体验过和除了处女男人((例如明白民数记31:17-18)性别,Muhammad((S)指示他的军队不要杀死任何老人,无武装平民孩子和^woman.7他们是也指导不向前摧毁家也不向前破坏牲畜和树.所以如果死是与生活相比较好,那时所谓dhimmi税收是,将被是是^murder.8910更糟糕,解释

"圣经"的预言家也烧毁征服人们的城市((例如明白民数记31:10).

尽管有很多,(例如被他的自己人们)拒绝领导缺点耶稣的在所谓"圣经-新约"圣约书中描绘不是“love-all”和“forgive-all”种类的教堂将相信让我们的个性.他似乎粗鲁约翰2:4,马特.12:48,马可3:33-4,中间状态-偷偷地走马特.15:26,17:17,23:33-5,进攻约翰8:44,马特.23:13-29辱骂马特.12:39,23:23-9,卢克11:44不礼貌马特.11:21-3,16:4,23:13-9造成不和的马特.10:35,卢克14:26,种族主义者马特.15:26和容易发生暴力马特.10:34;标记11:15;卢克12:49-53,19:27,22:36.他被魔鬼((马可1:13,卢克4:2)甚至引诱.他掌握偷盗马特.21:1-3,卢克19:29-34和可以甚至是一同性恋者((马可14:49-52,约翰13:23).[不‘oozubillah]!

汤姆斯的次经的福音在Jesus’s嘴中表达下列的词:“我将去毁灭这间房子对外型((兹就)和没有任何人将能它.”耶稣的在他的第二来到期间描画一点也不讨好的或者和平泄露的书.

在(324-337 CE)也不免于暴力的康斯坦丁前的-时代中基督教的早期历史.它一个异教,骚乱,刑讯,苦恼,敲诈,竞争//竞争,开除教籍,放逐和^{assassination.11}的它因此是并非困难懂得詹姆斯的在NT中声明的历史是:“From从何处来战争和在你中间战斗吗?来不因此,甚至你的渴望的其在你的成员身上交战的他们吗?你们有强烈的欲望和不有;你们引起死亡和渴望有,和不能得到公认:你们战斗和交战,还你们有不是因为你们不问.…你们奸夫和奸妇知道你们知道世界的友谊和上帝是敌意吗?..清洗你的人手你们罪人;纯化你的心脏,你们把minded.”((詹姆斯4:1-8)¹²增加一倍

甚至在基督教被被作为国家宗教采用之后,处境没有改进很多.罗马人皇帝Justinian((332-63 CE)为彼此这样描绘基督教徒的“love”:“我感受平稳猛兽不是与相比,敌对分子向人彼此的基督教徒罪人对那个介意.”国家支持,基督教地¹³不久暴露它的“my方式或者highway”类型智力,摧毁所有的从它来控制的辽阔领土竞争信心.那里将是没有,没有向教堂的坚硬整体资格证书.

在他的统治天主教期间皇帝Flavius Theodosius((346-395 CE)采取反对阿里乌创导的教义严重措施和信奉异教的存留下来剩余部分.变成388份一个长官被在埃及,叙利亚和小亚细亚周围为了毁灭庙宇和拆散异教徒的联系派遣;那时这是在亚历山大Serapeum被毁灭的.他禁止异教徒的宗教和提出重财政^penalties.14陈述帝国法令:那些遵循这个的人统治的“We指挥将去接受名为罗马天主教的基督教徒.安息但是谁我们将判归疯狂的和神经错乱将去支撑臭名的异教的教义他们的会场将去不会客名字的教堂和他们将去被重击第一偏于预占复仇和其次偏于惩罚的我们自己的计划哪一个我们将去装腔作势进入一致用预占judgment.”和以后用关心向前异教徒房子的礼拜他颁令:“We俯瞰如果至今一些依然处于整个,他们所有的神殿,庙宇和圣地将被指挥地方行政官毁灭和将被建立值得尊重基督教religion.”的记号纯化

这些代码结果是在死刑处达到高潮为在435 CE中non-Christians进一步立法.”除了被允许放回原位练习的犹太人从其余的人口隔离,所有的公民必须属于批准“罗马天主教的基督教.在中间429和439 CE被立大约150不同法定义和捍卫“罗马天主教的信心.”教堂陆地被变得被免除对惩戒免疫税和主教.

神学的支持抑制宗教多数状态被圣奥古斯丁((354-430 CE),^Hippo.15 As部分他的对多纳图派信徒异教的敌意的主教正式灌输,他制定他的Cognite intrare的教义意大利人:costringali作广告entrare,意思:“迫使他们输入”在整个中世纪很长时间哪一个被用来为对着持异议者差异和暴政的抑制提供了充分的理由.奥古斯丁表明:一个朋友的“The伤口是与亲吻相比更难为一个敌人.爱…它与和蔼地对卢克14:23感到失望相比更好些是随着严厉被写作:‘迫使人们上台!’经过上帝的暴怒的威胁,神父向^Son.”16吸引精神

有利害关系读者可以喜欢阅读书:经过海伦Ellerbe为一个记述基督教徒历史的阴暗面.第8章的节录阅读:“The改正没有通过单独讲道和"教理问答"使欧洲的人民转而信仰正统基督教.它是女巫-,第十八世纪从到第十五猎捕被称作西方文明的“the令人震惊的噩梦,最堵塞罪和最深羞耻的,”…that保证欧洲放弃相信魔术能得到什么样的R.H. Robbins的300年时期.教堂建立魔鬼礼拜的精心观念然后使用迫害它消灭持异议,使个体服从于权力主义的控制手段,和公开污蔑women.”

所以我的对这些似乎因“cognitivedissonance”的慢性精神疾病而受折磨的近视的传教士建议是:在你挑剔之前,经过你去欠的樱桃-凿凶猛通路Qur’an首先学习你的自己圣经和作一宾语评价.确实如果你正寻找暴力你don’t必须超出你的自己圣经.它可论证地是人历史中最最凶猛在编年史中书.

B.奴隶制:

写作奴隶制的问题,耶稣会会士声称“Moreover,Quran支持因为它被在社会中太深保护,slavery—not仅仅允许它.Muhammad他自己做生意他继续处于slaves.”,“The奴隶买卖对于Muhammad和他的原来伊斯兰教是有利的.它在中交换在整个它的history…”奴隶

没有一在他的断言中事实的极少量.反而如果耶稣会会士已经好研究他的自己圣经,他将去已经看见它怎样背书和促进奴隶制:“你可以拥有奴隶但是确保他们是外国人.你可以也使在你中间和从他们的孩子居住的被在你的陆地中生育和扬起的本地人成为奴隶.你可以作为他们的遗传财产承认他们是动产和离开让他们做你的儿子永远使他们成为奴隶.但是你不应该欺压你的自己同胞,你的自己家属.”列夫.25:44-46也注意到:Deut.甚至在NT,不一专一声明中21:10能被在接近根除奴隶制来的Jesus’s嘴中发现.也注意到:1提莫西6:1,1彼得2:18,为支持奴隶制Col. 3:22.

古老世界是被深变为奴隶制和阿拉伯人社会在Muhammad身上保护’s((S)时间不是例外.在Makkah中异教徒的贵族,在麦地那和很多丰富基督教阿拉伯人犹太人土地所有者和商人在另一方面纯粹一神教的Muhammad’s((S)信息中早信教者的最是奴隶^owners.17奴隶是谁野蛮是为他们的信心用他们的非穆斯林奴隶贩子折磨.它变成因此在穆斯林的先知穆罕默德((S)和他的伙伴上成为责任的(引人注意阿武Bakr和Uthman–安拉，真主可以是喜欢他们)解放那些奴隶.^{Muhammad S买63更前奴隶的自由A’isha太阳神67 Abbas太阳神70阿卜杜拉ibn欧麦尔太阳神1000和Abdur Rahmanibn Awf30,000.18它不是某些最好的为保卫伊斯兰教闻名穆斯林和战士是是这些更前奴隶和他们的children.19奇迹}

Qur’一毫不含糊地明白表示无人状况不管他的((包含一个预言家)能奴役任何另一人:“它不是为任何人对谁安拉，真主已经给他’他应该后来已经对人类说的圣经和智慧和‘Nabuwah((Prophethood)(可能):是我的代替安拉，真主…”[[3:79]奴隶

星期四,成立向剪短奴隶制和促进奴隶的解放仅仅主要宗教Islam’s信誉谎言.(有关这样很多参看Qur’an例如推荐4:92,5:89,58:3,90:13,24:33,9:60,2:177,2:221,4:25,4:36).一些有关传统(ahadith)令人鼓舞的奴隶的解放,穆斯林和非穆斯林同样是这里在发生用于从天课Qur’an,个人和公共财富的基金和Baitul-病被的解放^slaves.20命令的之后:

“一个人,其解放的穆斯林,安拉，真主将作为对每个奴隶的肢的回报使他的肢的每个摆脱地狱的火的奴隶的为了目的甚至他的私有器官的解放的奴隶是’s器官.” –Muhammad((S)Bukhari和穆斯林:阿武Hurayrah((太阳神)

“The补偿压倒因为没有他的缺陷是他将去是,或者掌击一在脸上(穆斯林或者非穆斯林)奴隶设定free.”– Muhammad((S)穆斯林:Ibn欧麦尔((太阳神)

“给出食物向前饥饿的访问& head!=n?病人和发行((在囚虏身上(通过付他的赎金)释放一.” –Muhammad((S)Bukhari:阿武Musa艾尔-Ash'ari((太阳神)

“Allah最高说复活的白天我将是三个人的对手.他们是作一在我的名字中盟约的那个然后证明是危险.或者其出售作为一奴隶(穆斯林或者非穆斯林)给一个自由人的,和为他自己拨出他的价格的.其雇佣一名雇工的,和未能付给他他的工资已经从他拿走完整工作的.” –Muhammad((S)圣训Qudsi,Bukhari:阿武Hurayrah((太阳神)

“有祈祷未被接受的三人.三这些分之一是一个奴役一自由人((Rajulun iitabadamuharraran)的男人.”–Muhammad((S)[[阿武Dawud]

“除非他作为一奴隶发现他和购买他和设定他,禁止儿子能偿还他的父亲free.”–Muhammad((S)穆斯林:阿武Hurayrah((太阳神)

当暗示早些时候,很多穆斯林的先知穆罕默德Muhammad((S)是的预言家的伙伴解放表现的奴隶成为伊斯兰教的社区的伟大领袖时.Bilal Abyssinian向伊斯兰教成为第一来访者指出:mu’addhin的位置是紧挨着伊玛目.Ammar ibnYathir来自也门,Salman al-Farsi来自波斯,Suhayb al-Rumi来自拜占庭.很多在穆斯林领土中统治者是解放的奴隶和他们的后裔.

在整个我们很多个声名狼籍奴隶商人(包含牵扯到大西洋奴隶买卖那些闻名历史另一方面基督教徒和^Jews.21是对他们,dark-skinned(非洲人)竞选的命运被以"创世记"9:25决定:“他[[诺亚]咒骂说是迦南;一个仆人仆人的他将是对他的教友们.”(请参看也乔舒亚16:10).教堂没有相信非洲人并不令人吃惊拥有人^souls.22,当英国国王问基督教徒神职人员支撑的文件为奴隶买卖贸易提供了充分的理由的时候,他们在圣经以内立即发现他们.

博士乔治Best,一名非穆斯林历史学家说“基督教没有不赞成奴隶制.在政治上或者节约,它没有鼓励信教者当尊重奴隶制时,反对他们的一代的传统.基督教没有甚至讨论问题和说反对奴隶所有者的权利没有什么.它没有敦促奴隶要求他们的自由和没有基本上请求解放奴隶.”

也不我们应该忘记禁止把任何自由男人视为一奴隶废除在欧洲和美洲奴隶制度的运动在某种程度上的新是现象和仅可追溯到第19^century,23几乎在伊斯兰教以后1200年明白伊玛目Bukhari’s章:Baab Ithm男人ba’a hurrwa akalathamanahu.即便有,1833的在英国国会中奴隶制废除法案的通路拥有奴隶的习惯在西方继续了另一个世纪.第19世纪阅读的宏伟Larousse:“曼不对奴隶制的存在和它的直到现在是在基督教徒中普通感到惊讶.虔诚代表批准它和相信它是法律上.总之直到我们时间基督教完全批准它和它非常困难证明基督教设法废除奴隶制度.”

不幸,今天现代-奴隶制在这个或哪个形式仍然存在,例如性别世界的很多的部分细说,俘虏或者战俘对很多的部分世界有强迫劳动在缅甸和中国和被SPLA运作奴隶营地和Lord’s军队.

消遣已经总是是一个被精明战略家使用使注意转移最喜欢计策.帝国主义者和他们的代理人已经成功使用它把变为殖民地和给^others.24错误引导这战术在现代-帝国做梦的人中间仍然有巨大请求.那样,当在沦为殖民地前的几天的非洲,它是时,我们断言北方苏丹人正奴役南方泛灵论者和基督教徒地太很久以前未被轰炸.经过基督教徒团结发掘奴隶解放的骗局的哥伦比亚广播公司节目由于,现在我们知道事实上没有向这些断言事实.程序证明了基督教SPLA和Lord’s军队通过奴役(对着他们的在苏丹和乌干达)自己种类自由人们和对于钱和手臂在那以后做生意例行公事地实行这罪.它为这些野人和他们的西方//基督教赞助者向斜击苏丹和建立他们的影响的地区是一种有利的生意.好几年,这些罪犯使用每一个在他们的处理,包含十恶不赦的宣传活动和武器运送的资产在南方苏丹促进退出动作.在http://www.sudanembassy.org/中为一有关苏丹奴隶^Trade.25的骗局哥伦比亚广播公司和丹Rather的会晤请参看联系

犹太人的C.处理:

证明Islam’s声称犹太人的虐待,耶稣会会士提供一个到Spencer’s讨厌文学的连接.当已经被很多学者反复证明时,他简单不能被在上依靠提供有关属于伊斯兰教和^Muslims.26任何事情他是一个商人的事实的仇恨–一Islamophobic躁狂者.时期!犹太人学者和历史学家的得分能包含证明是他不可靠,敌对和撒谎本-^Sasson27和阿爸父^Eban28.

让我引用学术性工作,一个犹太人的人们的历史,被Haim Hillel本-Sasson((哈佛大学出版社,1976),一名以色列的历史学家编辑:

被在尤其是穆斯林西班牙伊斯兰教的陆地中丰富犹太人达到壮丽和奢侈的高度.我们知道巴格达的在第十世纪中法庭银行家为许多客人和为可怜家庭招待会管家.同样,在穆斯林西班牙在巴比伦王国[[伊拉克]犹太人领袖和领头的犹太人的资助的典礼指示安逸和很多的状况.

“对这些在伊斯兰教的领土中非穆斯林的态度原则上与一致dhimma的观念,意味着保护承认对他们作为回报,他们的生活和财产被协议或者treaty…保卫和与一致,对不信宗教者伊斯兰教的普遍姿态他们得到保证信心和礼拜的自由是制成一定形状的.他们被也允许当他们提出心愿,和犹太人完全利用那批准时,组织他们自己.

“从犹太人观点,这穆斯林的对不信宗教者的态度的聚集物是与的那个已经被尤其是拜占庭帝国基督教建立的相比更容易用居住.当我们已经前面指出时,犹太人的压倒多数居住在伊斯兰教的领土几百几年.虽然他们自己察觉到一些基督教徒对和甚至向基督教徒穆斯林的对无信仰的人的态度的冲击是可能的,地穆斯林应用这影响的降低被证明在一长时期的时间中对大多数犹太人是极端重要的.不像大量基督教徒和加入穆斯林的异教徒在前一半世纪的时间中左右,在穆斯林统治下犹太人的压倒多数坚定坚持他们的自己信心.”²⁹

至于解决和在奥斯曼帝国,上述书状态中在第16和个第17世纪中经济活动和建立西班牙系犹太人的大流散:

“一相当大的一股从西班牙被放逐者的人流涌入奥斯曼帝国.一旦后者已经得到Erez Yisrael,它为希望后悔和把faith…归回他们的更以前的Marranos成为一天然磁石.在驱逐,Bayezid的时候,苏丹欢迎从狂热的基督教徒逃跑难民.同样记载偏于a犹太人同代人‘the苏丹寄送男人向前和铺开词通过他的王国以书面形式也发表宣言那个没有一个的他的官员在中一些的他的城市敢向驾驶犹太人从里面或者排出他们但是所有的他们是向欢迎犹太人cordially.’它罐被假定那个这个帝髯保护和订购同意权利的住处是被发出的通过影响的领袖的多年的犹太人社区在中土耳其人Empire…成功是被未向专门限制医学和寻求圆圈它在普遍感到从西方被放逐者的吸收逐步向甚至军事社会文化和advantages…提供被放逐者奥斯曼帝国帝国中那个被在整个帝国的主要城市驱散看来好像很多犹太会堂是将是在第十六世纪在君士坦古堡中发现居住在他们把这座城市安顿在那里犹太人得到未过去的住处的Salonika也是到他们的主要心和同样Adrianople和士麦那伊兹密尔之一被放逐者也把他们自己安置在更小城市.从南方意大利驱逐被帮助使犹太人社区多样化在帝国中和增加各种各样集合”³⁰

很明显在历史上在穆斯林苏丹管辖下居住犹太人和穆斯林之间的关系是相当和睦友好和甚至在像巴勒斯坦地方中,穆斯林人民没有任何犹太人问题住在那里.^{当英国人允许欧洲犹太人把Palestine.31变为殖民地的时候,关系被仅在Balfour声明1917以后使变酸}

向一简单把读到所在的在中世纪寻找避免基督教徒版税损害的保护的欧洲犹太人身上发生的已经欧洲历史作为把jizya的物质强加给犹太人.作为对皇家的回报在第一两支十字军期间保护,德国犹太人被使成为帝国Chamber’的‘serfs和被要求为这特权付大量的‘protectionmoney’的.那些犹太人最终成为一皇家收入的非常真正来源.作为king’s财产,他们能是–和是–买,借出和出售向债权人付酬金.习惯向其它欧洲国家扩展.教堂领袖为这在神学方面基于更早教那个教堂犹太人是的状况被因为已经把他们的领主–耶稣^Christ.32钉死在十字架注定要永恒奴役提供了充分的理由

不幸,犹太人为付这样一在欧洲重的价格的保护没有总是成为现实.例如,在出发去第3十字军之前,十字军战士抢掠拥有犹太人,其已经进入皇家城堡,那里他们被很多深是的因欠他们的采石场的战士–包围的逃跑到的.在约克,英格兰,当一块从城堡投掷石头杀死一个基督教徒和尚的时候,高潮被达到.被发出呐喊叫喊敦促人民向“destroy当犹太人的时候Christ.”的敌人看见猛烈的围攻者和感受到他们命中注定被决定,他们自杀切断一another’s咽喉.当暴民获得进入塔的权利的时候,离开请求得到洗礼仪式和被解救的很少一点犹太人被屠杀.总伤亡已经被以各种方式估计从500到1500.从这到财政的对大屠杀的现场,攻击者会聚于教区总教堂和燃烧所有的记录的义务犹太人被使有它的^archives.33

在1135年写作,法国学者皮埃尔Abelard请一欧洲犹太人来 “在一个哲学家,一犹太人和一基督教之间对话” 说这些词:

“禁止国家已经为上帝曾经遭受这么多.在所有的国家中间没有国王或者现世的统治者驱散,犹太人受重税的压抑,就好象他们向再购买有他们的非常每天居住.虐待犹太人被认为是一请上帝的契约.像被犹太人坚持这样的关押能被仅基督教徒作为God’s完全暴怒的象征想到.犹太人的生活是由他们的最坏敌人掌握.甚至在他们的睡眠中他们被受噩梦的困扰.天堂是他们的庇护所的仅有地方.如果他们想要去最近的城镇旅行,他们必须从事实上盼望他们的死的基督教徒统治者以钱的高总和换取保护,因此他们能没收他们的财产.因为有保证他们的安全保护没有人,犹太人不能拥有陆地或者葡萄园.因此,那一切被保持他们像一生计的手段是钱-出借的商务,和依次这个把基督教对的仇恨带到在他们上那样”³⁴

底线:好得多把一dhimmi的在一穆斯林-管理的状态中状况和一居住在基督教徒-管理的欧洲犹太人的那个比较.

没法否认禁止Quraiza的犹太人部族被穆斯林的先知穆罕默德伊斯兰教的惩罚.但是Muhammad((S)能因他们的叛逆而受到责备吗?他们被不是因为因作为安拉，真主的最后预言家((先知)除了供认的他们的反对诞生中的伊斯兰教的状态罪行拒绝Muhammad((S)而惩罚和依照他们的自己法律以他们的指定法官来判断.我的问题是:当他和他的忠实追随者杀死以色列((出去32:28)的3000个被错误引导的孩子的时候,Musa[摩西]((AS)是对犹太人更仁慈吗?[看见马里兰Saidul Islam’s“Were犹太人,被预言家Muhammad或者副-versa?”为一个好分析]虐待.

^{一更密切细致检查将展示在麦地那的因他们的恶毒的活动申斥犹太人是的Qur’an中诗歌比较是与在圣经中找出那些看见例如艾赛亚迈卡何西阿书和伊齐基尔的书和特别是在所谓NT 35中耶稣的那些相比更温和}

D.以色列和进展的成本:

当现今,任何福音的基督教徒-犹太复国主义者将被寄希望于时,耶稣会会士传教士是非常愉快报告开拓殖民地企业–以色列的“progress”.他不告诉我们陆地被从在一里程碑中从它的故土人们窃取基督教-犹太复国主义者阴谋和给组织之外的人没有要求的欧洲((大部分Kharazites).他也不告诉我们以色列的所谓进展一直在价钱为美洲几十亿美元.流氓国家状态的latter’s赤裸支持已经给我们cliché:摇动狗的尾巴![有利害关系读者有能力像向近来出版阅读约翰Mearsheimer和Stephan Walt’s2006年3月加工“The以色列大厅和美国对外政策,”伦敦对书的评论懂得Israel’s有害影响].

E.状况和礼拜:

提出对Qur’anic诗歌98:4-6的看法,耶稣会会士说 “这个暗示圣经是劣质.诗歌五说犹太人和基督教徒必须做礼拜((每白天)五次祈祷和给出天课((要求慈善).” 这样意见再一次展示在用Qur’an变得跳跃的之前,他需要研究圣经.Don’t犹太人和基督教徒请也祈祷和付^alms?36 Didn’t耶稣马可1:35,14:35-39;马特.26:39-44吗?那样为什么抱怨?有趣地他是非常使不舒服活动中的Qur’an有放偶像崇拜者在中同样地句子同样人物的书同样罐被注意到在中持续短语的下一步声明在那里他说“Verse六将分类不信者在中间人物的圣经(=圣经)用偶像崇拜者绝大部分不纯净的所有的humans.”它是没有巧合那个"圣经"的预言家杀死偶像崇拜者全体鉴于开头的法律文件在之后Makkah的征服,穆斯林的先知穆罕默德伊斯兰教的宣布一个对着偶像崇拜者大赦.注意到例如出去22:20–“Anyone谁被牺牲向一些神除了基督必须去是destroyed.”

报复的F. Law:

当他声称的时候,耶稣会会士捉弄他自己 “Siddiqui删掉章施加报复的5:45,为一眼睛字面上眼睛.彻底穆斯林将想要在全世界施加这个吗?” 所说Qur’anic诗歌谈以色列,例如出去(21:23-5),"利未记"(24:20)和Deut的孩子的书的报复的法律.19:21.如果基督教传教士有一宽阔的胸怀和不有点使心神不定介意他有证明他是罐富人注意到清理偏心清楚地叙述在中Qur’an在中就是这下一步句子在里面同样的诗歌5:45哪一个州“But如果还有的话一提交报复偏于方式的慈善它是一行动的补偿himself.” As富人被指出偏于卡伦阿姆斯壮每一个严厉诗歌在中Qur’an随而来的是寻找同情和不报复的那些.Qur’anic信息有降低和不极端.穆斯林在上因此被要求是一“中间”国家((ummatan wasatan).

G.道德:

现在让我稍微谈到一点在圣经,耶稣会会士确信伊斯兰教不能捐任何事情的中Judeo-基督教徒道德的问题.让我们它自己看看这个从圣经倔傲不逊的断言.

• 一个预言家被报道已经已经犯和他的自己女儿性别.
• 一个预言家被认为已经与另一个man’s妻子通奸.
• 一个预言家尽情享受小牛-礼拜.
• 一个prophet’s儿子使他的自己son’s妻子怀孕和成为双胞胎儿子,打算成为以后来伟大预言家((例如戴维,所罗门和耶稣)的父亲的父亲.还这个儿子被预言家祝福.另一个儿子和prophet’s配偶犯私通.
• 一个预言家向偶像崇拜放弃他的对一个真实上帝和拿的信心和建立偶像庙宇.
• 预言家之一错误把他的自己不实的陈述归于上帝.

我需要更更远继续关于Judeo-基督教道德^sound?37的优越性显示断言是多这样空心

耶稣会会士基督教徒给出印象独身生活被关于婚姻为神职人员宁愿要.还一所谓"圣经-新约"圣约书的阅读给出印象耶稣的追随者可以不已经放弃性别1提莫西3:2,泰特斯1:6,1老天爷.9:5.现在有要求耶稣他自己可以不已经也是独身的.

当暗示早些时候,根据早基督教徒父亲,事实被反之亦然被称作伪造的时.在一Gnostic福音中,一个早基督教西奥多克莱门特问亚历山大((150-215 CE)的–一位早神父–记录信息耶稣是一个同性恋者((不‘oozubillah)的说话老实.作为答复,“当我在上方说一一定不要给出方式时,Clements因此给他们写信;也不当他们提出他们的伪造的时候,一应该承认秘密福音是马可做的但是应该有关誓言甚至否认它.”³⁸

有在美利坚合众国中基督教徒教堂,其任命愉快和女同性恋的牧师和吸引他们的从这样要求合法性的.人们简单对如果经过基督教徒牧师孩子的鸡奸和性虐待滥用的其它形式吸引他们的从Jesus’s生活((不‘oozubillah)的这样记录道德道理感到惊讶!证据建议虐待儿童神职人员滥用的很多事例并非一次性的,隔离的是事件.被一秘密的教堂文化保护,一些牧师在多重堂区任务期间骗劫许多受害者.教堂记录已经暴露很多其它重复滥用者的故事抚养孩子和按自然规律攻击他们的受害者随未成年人带有以药物交换性别的牧师.在几乎每一个捕食其他动物为生的动物牧师的情况,教堂官员有关于辱骂行为的报告但是允许牧师在部中停留.在很多情况中被告牧师被去信索取心理评价的短暂时期然后被返回—那里他们^滥用again.39^的堂区

根据天主教道德^theology40((为任命牧师),牧师能每年三次有性关系为细节作咨询:圣Alphonsus Liguori’s^work.41.进入a 1983博士论文偏于理查德Blackmon 12%的300新教徒神职人员眺望被允许进入的向前性交用a教区居民和38%被允许进入的向前其他的sexualized接触用a ^{parishioner.42}进入分开教派的调查48%的基督联合教会女性部长和77%的结合墨守成规者女性部长所报告的有是在性方面地骚扰进入^church.43百分之17的女平信徒假定那个他们自己的本堂牧师有在性方面地骚扰他们.百分之十的新教的本堂牧师已经在性方面地是和一个成年的教区居民活跃.

根据NT的命令,教堂不允许分离马特.5:32.这裁决已经向非法的性关系捐赠.经过巴尔的摩心理学家和婚姻的研究者雪利Glass,展示44%个在美利坚合众国中在某个时候丈夫25%个妻子和已经让性关系(今日美国,2003年1月9日在婚姻的外面眺望它不带着一个心理学家的^.44,懂得不高兴婚姻的对罪的影响被教堂法令粘贴的!领头的在美利坚合众国中怀孕妇女的死亡的原因是谋杀(有线新闻网,2004年12月14日.

所有的美国孩子的第三被出于婚姻承受的-.一半所有美国的孩子将居住在一-父母房子(有线新闻网,2004年12月10日的-.一在英国中最近调查展示部分超出了婚姻生的小孩已经从中之12%的1980比42%在2004年根据为国家统计办公室跳.比较起来,15个其它EU国家有一33%的估计平均,在美利坚合众国中年度ONS’社会倾向报告^said.45,所有黑的70%孩子被出于婚姻承受.百分之六十五-的从不-已婚的黑妇女有孩子,同时充当白色^women.46那个

根据暴力,强奸,谋杀,少说为佳.在任何在美利坚合众国中主要城市中罪统计务必要使在很多东方^countries.47中犯罪率速度相形见拙

人们简单惊讶所有这些在基督教徒社会中不道德和犯罪活动的多少由替代别人的补偿的基督教徒教学获得他们的灵感那样简要地被我们耶稣会会士宣传者清晰地说出: “我不相信我的慈善行为使我遇到天堂.斜对角仅有Christ’s好工作做这–一Qur’an在章中拒绝给予4:157的身体上和字面上钉死于十字架!”

简明地说话的,基督教没有高尚的道德观和已经^abysmally.48失败

结论

在关闭方面,让我说不相象基督教,其是负责培养一伊斯兰教没有任何通过它的原罪罪恶的想法和替代别人的补偿的伴随的神学道义上的义务社会的倡导为自己个人负有责任.它的实际性,和平的想法,正义和多数状态对一有一真诚对话^{civilizations.49}偏见的严肃水平给予它和种族主义不应该阻挠打开那对话西方.他们比他们是愿意的容许它更多需要它.

伊斯兰教比任何另一宗教更多体现^{coexistence.50}的观念,否认它将仅影响one’s内在的对外国人的恐惧和偏见.让基督教徒恐惧外国人的人影响Muhammad’s((S)声明:

“这个近是一从Muhammad ibn阿卜杜拉是一盟约向采用基督教的那些信息和极,我们和他们在一起.真正地因为基督教徒是我的公民,我,仆人,帮助者和我的追随者捍卫他们;经过安拉，真主!我顶住使他们不高兴的任何事情.

禁止强制将是在他们上.他们的法官是不要是从从他们的修道院他们的工作也不他们的和尚远离的.

没有任何人打算毁灭一间他们的宗教的房子损坏它或者把从它到任何事情带到穆斯林’房子.任何人应该采取任何这些他是将宠坏了上帝’s与他的预言家立盟约和不服从.真正地,他们反对他们讨厌的那一切是我的盟友和有我的安全特许证.

没有任何人打算强迫他们旅行或者强使他们战斗.穆斯林打算为他们而战斗.如果一个女性基督教徒是和一个穆斯林结婚,它是不要没有她的同意发生.她是不要被阻止访问她的教堂祈祷.

他们的教堂将是尊敬.他们是被阻止修理他们也不奉献给上帝他们的盟约的无一个.国家((穆斯林)的没有任何人打算直到最后审判日((世界)的末端不服从盟约.”

这样在年,当他的时候628 CE承认这历史性文件也是圣凯瑟琳Monastery的在^Sinai.51山中给和尚的特权的特许证知道的中Muhammad((S)的值得怀念词是穆斯林的先知穆罕默德伊斯兰教的

有和这信心的文件,一Islamophobe能从他的//她的创始人((s)拿出的相似任何远离的事情吗?不一机会!

和平,Salam,再见,Shanti.

作者,博士Habib Siddiqui可以被在saeva@aol.com直接和联系.

1. 是的详细分析对基督教不奉承的有关一参看例如http://www.bare-jesus.net.[后面]
2. 因为一简洁传记这里注意到.[后面]
3. 请参看这author’s文章,伊斯兰教和共处.[后面]
4. 请参看这author’s文章,监狱那是准许的Iovi不准许的bovi:为什么一把为穆斯林不同码尺吗?为一在基督教和犹太人的宗教书中激烈和贬低诗歌的样品.[后面]
5. 我们不应该因此杀害在伊拉克和阿富汗头地被对热爱耶稣-的,忠实基督教徒军阀感到惊讶.[后面]
6. Deut.18:18给予一密切相象之处.[后面]
7. 在一著名hadith Muhammad身上(S)指导他的军队:“以安拉，真主的名义动身,和是他的帮助者.杀死不任何老人也不年轻男孩也不孩子也不女.但是好-实干家是因为安拉，真主喜欢做的那些好.”[后面]
8. 它是值得这里提到这税是收集保证不要参加圣战组织需要的保护生活和‘protected’人民的小道具.dhimmis也是被免除是命令的对穆斯林的税的其它形式的付款.[后面]
9. 请参看文章:在经过Shaykh ShawkatHusayn–为一个非常好分析伊斯兰教中反对票穆斯林和社会保障安全的法律.也注意到:从穆斯林的先知穆罕默德经过Mumtaz AhmedFaruqui预言家Muhammad的生活轶事;“一真实词对你–Here’s,”经过Amir ButlerRobertson博士.[后面]
10. 请参看也这author’s文章 “真正伊斯兰教和圣战组织–一回答” 为一有关圣战组织的科目谅解.[后面]
11. 经过H.G. Wells历史的轮廓;倾斜和经过长臂猿罗马帝国的垮台.[后面]
12. 也请参看"使徒行传"5:1-11.[后面]
13. 引用Kurt Eggers[[后面]
14. http://www.newadvent.org/cathen/14577d.htm[[后面]
15. http://www.newadvent.org/cathen/02084a.htm[[后面]
16. 爱德华Peters,异教和中世纪欧洲方面的权威;R.迪安Peterson,一个基督教的简明历史;詹姆斯A. Haught,神圣恐怖;J.N. Hillgarth,基督教和信奉异教;马尔科姆兰伯特,中世纪异教.[后面]
17. 一研究成为穆斯林的先知穆罕默德((S)的伙伴的很多更前奴隶的生活是足够证明是这个.例如,Salman al-Farisi’s(太阳神)奴隶主人是一从Banu Qurayza丰富犹太人.(请参看也毛拉Rumi’s杰作–Mathnabi).[后面]
18. 在经过Abul‘AlaMawdudi伊斯兰教中人权.[后面]
19. 为这个读author’s在为故事某些这些早穆斯林的印刷中献身的故事的书.[后面]
20. 请参看Fethullah Gulen’s文章:为什么伊斯兰教,一有助于人性受到上帝的鼓舞的宗教允许奴隶制? –伊斯兰教预兆.[后面]
21. 根据一些历史学家,一千八百万个非洲人被估计已经在大西洋奴隶买卖贸易期间过世.在美国大屠杀((1992)中,戴维Stannard估计大约30到六千万个非洲人过世被奴役.霍华德Zinn估计数是四千万.[后面]
22. 请参看这racism”的author’s“An解剖和“WhiteMan’s使负重担:永不结束的saga.”[[后面]
23. 仅仅真正例外但是是葡萄牙((1761),练习在它的殖民地继续几十年来.[后面]
24. 为一完整处理,有利害关系读者可以查阅包含非洲人,一PBS文献记录片,美利坚合众国Prof.阿里，M Mazrui’s书.[后面]
25. http://www.sudanembassy.org/和轻点到苏丹奴隶买卖的连接.[后面]
26. 例如注意到,选择:伊斯兰教引起惊慌的,为一在Spencer’s上评论Lite或者Dry?by戴维Need预订.[后面]
27. 一个被Haim Hillel本-Sasson编辑犹太人的人们的历史.[后面]
28. 遗产:经过Abba Eban文明和犹太人.[后面]
29. 有关一请参看短暂的对书的评论:http://www.muhajabah.com/jewsofislam.htm[[后面]
30. op. cit.,pp.631-3[[后面]
31. 请参看这author’s文章:耶路撒冷–的一神圣城市的详细处理的问题.[后面]
32. 爱德华H. Flannery,犹太人的剧痛:Antisemitism的二十三-个-世纪,保禄会会员出版社,紐約Mahwah,1985;迈克尔L.布朗,我们手被用血液弄脏:“教堂”和犹太人的人们的悲剧性故事,命运形象出版者,Shippensburg,1992.[后面]
33. Flannery,op. cit.[[后面]
34. ibid.[[后面]
35. 请参看这author’s文章,监狱那是准许的Iovi不准许的bovi:为什么一把为穆斯林不同码尺吗?为详细分析.[后面]
36. 请参看书:“To作为一犹太人祈祷:一向经过Hayim HalevyDonin,紐約祈祷书和犹太会堂service”指南:基本书,c1980.[后面]
37. 有利害关系读者可以为一个圣经的详细分析喜欢阅读Mowlana RahmatullahKairanvi’s“Izhar-ul-Haq”.[后面]
38. 有关细节请参看:Gnostic社会图书馆,Gnostic圣经和碎片,马可的秘密福音;请参看也从“The次经的"圣经-新约",”M.R.詹姆斯–翻译和笔记约翰,牛津的"使徒行传":Clarendon出版社,1924[[后退]
39. http://www.philly.com/mld/inquirer/news/nation/12707654.htm;http://www.bishop-accountability.org/;http://www.telegram.com/static/crisisinthechurch/092205.html;http://www.ffrf.org/timely/pedo1992.php;http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/extras/coverups_archive.htm;http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/040704_vermont.htm;http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories5/022804_victims.htm;http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/scandal/;http://www.ffrf.org/timely/1990study.php;http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m0MKY/is_16_29/ai_n15779345;http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0412/09/asb.01.html.[后面]
40. http://www.newadvent.org/cathen/14611a.htm[[后面]
41. http://www.crossroadsinitiative.com/library_author/129/St._Alphonsus_Liguori.html[[后面]
42. 理查德A. Blackmon,未出版的Ph.D.论文((1984).部的危险.更完整神学的神学院:帕萨迪纳,CA.笔记:作者指出16个部长没有回答和教区居民与性交往来有关问题指示百分比大概是更高.[后面]
43. 为性和国内暴力((1992)的预防Center.神职人员错误的性行为:在部长的关系中性虐待.西雅图,WA[[后面]
44. http://www.dearpeggy.com/announce20.html;在西方保守估计建议百分之60的男人和百分之40的妇女将有一婚外的事件((http://www.dearpeggy.com/affairs.html#3).[后面]
45. http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/4733330.stm[[后面]
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47. http://www.disastercenter.com/crime/;http://www.singstat.gov.sg/ssn/feat/4Q94/feat.html;http://www.crimestatistics.org.uk/tool/;http://www.police999.com/stats/index.html[[后面]
48. 例如请参看书:为天堂的王国阉人:经过Uta Ranke-Heinemann,企鹅,1990[[后退]妇女,有性状态和天主教教会
49. 请参看这author’s 1994文章:伊斯兰教和西方:需要一双边谈话[[后面]
50. 为支撑的证据请参看这author’s“Islam和Coexistence”.[后面]
51. ‘穆斯林历史:’经过A.博士Zahoor和Z.博士Haq,ZMD有限公司570– 1950C.E..P.O.盒8231– Gaithersburg,MD 20898-8231.[后面]