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這是我們談論了一種合理的方法對穆罕默德 prophethood我們的更早的討論的繼續 。 是知名的先知穆罕默德(p)是戰勝的在所有他的對手，對他，並且到他的追隨者制服了許多狀態，並且王國、人们在大数的被输入的回教和他的電話导致伊斯蘭教的伊斯蘭教國王的職權和文明許多世紀。 我們也同意上帝是全知，全能和明智的。

因此是否是可能的為了最明智能使說謊者是戰勝的，協助他，帮助他反對他的對手和做最终结果在他的偏爱和他的追隨者，雖然這個說謊者連續地發明謊言和偽造反對声称的上帝他派遣了他，歸因於到他錯誤宗教和錯誤法律和使所有這上帝的詞和啟發，然后戰勝這個說謊者的逗留和擊敗在他的一生期間和在他的死亡以後，而人们由接受他的反對上帝的他唬弄謊言和偽造？ 或者上帝的智慧是否要求他在每次爭鬥被打和每個領域和擊敗和擊敗由大家在每場戰爭中，並且他不建立狀態，但是上帝毀壞它，因此他死征服和擊敗，當上帝做與所有錯誤地要求prophethood、神性或者啟發的那些人？

如果我們申請此於prophethood穆罕默德的要求，我們注意他(p)讲清楚他是上帝的先知，啟發由他和背誦他的詞。

而且， (p)讲清楚的穆罕默德上帝帮助他反對他的對手，並且他打算做他戰勝結束全部，聖潔Qur'an說：

如果其中任一認為阿拉此後不會幫助他(他的信使)這個世界的和，讓他延長繩索到天花板和切断(他自己) ： 然後讓他看見他的計劃是否將去除觸怒的那(他)。¹

意思是，如果任何人認為阿拉此後不會使穆罕默德(p)戰勝在這生活中和在，然後讓他做他的在戰鬥和反對他的最好(和平是在他)，並且，如果他出故障，讓他舒展繩索到天花板他的房子和吊阿拉的將不可避免地帮助他的先知。

請想像它。 人要求的prophethood和啟發背誦肯定那上帝的詩歌幫助他和使他戰勝在他的敵人，他實際上然后擊敗所有這些敵人並且变得戰勝在他們在最后。

並且再想像。 這個人背誦以下詩歌：

並且，如果信使將發明在我們的名字的任何說法，我們應該由他的右手一定佔領他，並且我們應該一定然後切除他的心臟動脈： 亦不可能其中任一您扣壓他(從我們的憤怒)。²

請再讀詩歌並且考慮在他們的意思。

這裡我們有一個人要求他啟發並且God和挑戰送，如果他不讲真相，上帝一定將毀壞他。 然而，我們看見上帝未曾毀壞這個人，相反，他支持並且協助了他並且使他戰勝和光彩在所有他的對手之前。

這意味着下列之一：

1)上帝不首先存在。
2)上帝存在，但是他為他是無知的對所有這些挑戰是這個冒名頂替者講話的未察覺的。
3)上帝存在並且全知，但是他什么都為他不是無能為力的可以做關於這個冒名頂替者講話的挑戰。 因此他坐並且觀看諾言，並且冒名頂替者的挑戰實現。
4)上帝存在並且全知和全能，但是他為他是不明智的誤引人對最大，通过忍受冒名頂替者的挑戰，當他可以實際上停止他們时。 不僅那，他也執行與勝利和榮耀的所有他們的諾言他們的。
5)上帝存在並且是全知，全能和明智的，並且穆罕默德真實地是他帮助並且支持的他的先知。

因此，為你自己選擇!

因此，我們认為，穆罕默德(p)說謊關於prophethood无法的，因為我們相信上帝的智慧需要，如果他是冒名頂替者，上帝會欺凌他。 但是這沒有發生。 相反，上帝帮助了並且支持他在他的一生期間和，在是一個果斷徵兆的他的死亡之後他是阿拉的一個真實的先知。

這個果斷論據是無可辯駁的; 對于我們相信阿拉的智慧需要真實的錯誤先知的先知和屈辱援助，並且我們知道阿拉支持的穆罕默德(p)，並且沒有使他失望，因此他必须是一個真實的先知。

根據這個論據，我們不可能接受要求穆罕默德的勝利归结于此的世間的原因是上帝的智慧和全能的完全拒绝。 而且，是知名的他們從Badr開始爭鬥直到他們的戰爭的进行與波斯和羅馬軍隊的穆斯林比他們的對手數量上是明顯較少在所有戰爭中，除了Hunayn爭鬥。

在回教之前出現，它是非常通常的很小數量的波斯或羅馬戰士攻擊一個大居住於的阿拉伯部落，抓住他們的人和奴役他們的婦女。 在戰爭期間，很大數量的阿拉伯戰鬥機由很小數量的羅馬或波斯戰士經常擊敗。

在回教以後出現，對面是真實的; 很小數量的先知的伴侶过去常常擊敗很大數量的羅馬或波斯戰士，即使回教戰士不足被裝備了。 羅馬和波斯國王總是驚奇了他們巨大的裝備精良的軍隊怎麼被擊敗了在穆斯林的手儘管他們的小數字、弱點和缺乏的設備。

喬治・布什Rev. (1796-1859)說關於穆罕默德(p) ：

他打了帝國的基礎，八十年短的空間的，比羅馬在八百扩大它的在更多王國和國家的搖動掌握了。 並且，當我們從政治通過到他獲取的宗教優勢时，和考慮迅速增長，寬擴散，並且回教欺騙的忍受的永久性，我們是仍然吃驚。 的确，在這中，在個體時運完全地disproportioned對被使用的手段的其他事例，和超過所有合理的演算…

並且交代：

…我們被迫解決問題入上帝特別上帝。 什么都此不可能短小获取成就的這样強大結果; 並且我們必须無疑视為使伊斯蘭教化在現在作為耶和華神奇智慧的一座常設紀念碑，被設計包圍是在人脑之外掌握的末端，至少他們是accomplished.3

這在上帝的諾言的履行在聖潔Qur'an的：

已經我們的詞在(這)給我們的僕人被送之前通過了(由我們)，他們一定將被協助的那，並且那我們的力量，他們肯定必須conquer.4

並且：

我們，毫無疑問，將幫助相信的我們的信使和那些人， (兩個)在這個世界的生活中和在天，當證人將站立fort.5时

並且：

阿拉一定將帮助援助他的那些人(起因); 對于阿拉力量有很多，提升可能， (能強制執行他的將)。⁶

並且上帝的最後諾言：

阿拉許諾了，對相信並且工作公正的行為的那些在您之中，他，保證，在土地將授予他們，繼承(力量)，他授予了它那些在他們之前; 他在當局將建立他們的宗教他為他們選擇了的那個; 並且他將改變的那(他們的狀態)，在他們的恐懼以後(居住)，到一個安全和和平： 他們將崇拜我(單獨)和不會同任何事物聯繫在一起我。『如果其中任一在此以後拒绝信念，他們是反叛和wicked.7

這是明顯与使成為戰勝，並且建立在他們的創立和勝利的當局不归结于神的援助的懷疑者不同，寧可它归结于像財富和力量的坦率的材料原因。 他們都沒要求prophethood，亦不那阿拉定购他們單獨崇拜他。 什么都沒有声称誰服從了他會去天堂，並且誰被違背會见鬼。 要求從阿拉的啟發的相反人，他是或者阿拉的一個真實的先知，因此阿拉帮助他並且使他戰勝，或者他是冒名頂替者，因此阿拉欺凌他並且打断他。

這是答復對也許争辩说的那些人，阿拉在土地建立了許多懷疑者，並且做錯誤宗教的追隨者和他們戰勝並且成功像佛教徒和孔子。

其他為什麼也許争辩说，穆斯林現今是微弱的與懷疑的其他國家比較，那么阿拉協助他們？

答復是阿拉使穆斯林戰勝在其他國家，當他們遵守了它，因此他欺凌了懷疑的人像猶太人和基督徒的。 這是與上帝真實的宗教的实际情形，如果它的人民遵守它，跟隨它的指令並且戒它的禁止，上帝將援助他們並且使他們戰勝。 但是，如果他們不，他不會耕種他們返回。

如果醫生為某一疾病規定某一療程，則患者不跟隨處方，並且他的病症不改善，沒人可能在這種情況下責備醫生，亦不声称他不是一位真正的醫生。

這是與我們的國家的实际情形，如果他們不跟隨回教指令和教學，阿拉不援助也不幫助他們，回教國的國王`Umar說： 「阿拉尊敬了我們與回教。 因此，如果除回教之外，我們將尋找榮譽，阿拉將丟臉我們」。

简而言之，它是帮助和支持他真實的傳道者的阿拉習性對沒人可能反對這位傳道者的程度。 是知名的他難以置信地帮助了穆罕默德(和平是在他)像沒有其他傳道者，它也是知名的什么都沒有錯誤地宣稱prophethood，但是阿拉暴露了他，欺凌他並且打断他，並且所有阿拉帮助的那些是像諾亞、Ibrahim、摩西、耶穌、 大衛和Sulaiman的真實的先知，為了它是帮助他的信使和他們的追隨者的阿拉習性。

另外，上帝的所有先知教學此後是相同的，為所有命令與單獨上帝崇拜沒有夥伴，信仰在和判决日和與阿拉、貞潔、在講話的誠實、誠實和行為稱讚，並且他們禁止偶象崇拜，淫蕩，如此說謊，欺詐，不誠實等等，如果某人要求prophethood並且為引導的人民講道所有早先先知同樣教學，我們知道他是他们中的一個，即，一個真實的先知，以與我們认可醫生相似的方式，如果他規定其他医生規定的同樣療程，並且他的治療帶領治療疾病。

這是顯然的在Ja'far ibn Abi Talib講話對Abyssinia的國王：

「O國王! 我們被浸入了無知的深度，並且我們是偶像崇拜者。 我們曾经吃屍體，承诺厭惡，給嚴厲血液領帶，忽略好客和睦鄰我們的责任和使用僅法律強。 那是，直到的我們的我們知道的生活阿拉在我們之中培养了一個人，後裔，誠實，誠實和純淨。 他叫我們對阿拉的統一性和教我們不同任何东西聯繫在一起他。 他禁止我們神像崇拜和禁止我們講真相，是忠實的對我們的信任，是仁慈的和看待鄰居並且kith和家族的权利和克制罪行和血戰。 他禁止了我們做的厭惡，講的謊言，吞食孤兒物產和誹謗純潔婦女。 他命令我們提供禱告，回報施捨，並且觀察齋戒。 我們允許什麼他允許和禁止了什麼他禁止了。 為此，我們的人民攻擊我們和迫害我們為了迫使我們放棄阿拉崇拜和回來到神像崇拜，並且對把视為合法恶行我們曾经做了。 當他們拷打了，並且包圍我們的生活，直到發現在他們之中的安全，我們未走向您的國家，並且希望您將保護我們免受壓迫，當我們是以您时， O國王! 」⁸

這講話總結回教教學，並且表示，他們同意上帝的所有早先先知和信使教學。 這是一個非常重要问题，為了它是不充分的僅僅知道阿拉人的，它被送的先知和信使是更加重要知道阿拉為什麼送了這些先知和信使。 換句話說，阿拉的先知和信使講道了什麼並且教了？ 它是相信的胡話阿拉送了信使，无需知道原因為什么他們在他們的人民之中被扶养了首先和瞭解他們的prophethood的目的。 因此，在先知的上帝的信仰和信使要求知道prophethood和Messengership的目的。

我們看見上帝的所有先知命令了他們的有所有的人民是好，並且禁止了是邪惡的所有。 當我們穆罕默德(p)与在他之前的其他先知比较时，我們注意他講道了他們講道他們禁止的同樣和禁止了同樣。

• 他(p)被预定讚美上帝，提升他在有之上夥伴或敵手，建立他的當局和價值崇拜，歸因於他完美的所有質量並且否定缺點的所有質量從他的。
• 他(p)在地球和天堂譴責了概念天使是上帝的女兒並且解釋了他們真正的行為和使命。
• 他(p)命令了與在早先先知顯露的所有早先神的聖經的信仰並且表示，他們包含了教導，只要他們講道信念一神教和純淨，但是，一旦他們毀損了，他們不再适用于教導。
• 他(p)帶來了顯然和确证來最后天和復活。
• 他(p)命令了與有最佳的行動的中意的上帝像提供的禱告，給施捨，齋戒和朝聖。
• 他(p)講道了像誠實，誠實，信任，對聯繫的仁慈的履行的好行為和方式，幫助貧寒和貧窮等等。
• 他(p)警告了夥伴的協會有阿拉、偶象崇拜和懷疑的。
• 他(p)禁止了血液流洒，通姦，酒精喝和高利貸。

這些所有早先先知不是教學由阿拉下旨從先知諾亞(是在他)的和平？

所有這表明他(p)在阿拉的早先先知腳步走了。 实际上，他的消息保存了並且守衛了腐敗了並且被修改了的早先消息，阿拉說：

因而有我們做了您平衡的Ummah，那位ye也許是在國家的證人和信使在yourselves.9的一個證人

這归结于事實所有先知來講道同一種宗教。

送穆罕默德(p)，在早先先知的宗教的腐敗是從阿拉的慈悲到人類之後，為了他的確說：

我們送了thee沒有，而是作為所有creatures.10的慈悲

先知講道的教學命令了所有是好並且禁止了是邪惡的所有。 穆罕默德(和平是在他)走向作為保管者、監護人和證人這些教學。 聖潔Qur'an说：

Thy閣下hath下旨ye什么都不崇拜，而是他，並且ye對父母是親切的。 一或他們兩個是否在thy生活中獲得晚年，對他們說不蔑視的詞，亦不排斥他們，但是演講他們根據榮譽。

並且，出于仁慈，降低對他們謙卑翼，並且說： 既使他們愛護我童年的，我的閣下在他們贈送thy慈悲。

最佳您的閣下的knoweth什麼在您的心臟： 如果ye做正義行為，他是原諒對再次转向他的那些人(在真實的悔罪)。

並且回報給親屬他們的應得物权利， (也)對那些要，和給徒步旅行者： 但是揮霍沒有(您的財富)以敗家子的方式。

敗家子是邪惡部分的兄弟; 並且邪惡一個是給令人厭惡他的閣下(他自己)。

並且，即使轉動遠離他們對從你dost期待的thy閣下的慈悲的追求的你hast，与他們谈话詞容易的仁慈。

做沒有thy手被绑住(像小氣鬼的)對thy脖子，亦不舒展它對極限伸手可及的距離，因此你变得應受譴責和窮困。

thy閣下doth提供生計富有為誰他pleaseth和他在一項正義措施的provideth。 對于他doth认识並且看待所有他的僕人。

殺害沒有您的孩子為避免要： 我們為他們提供生計並且您的。 殺害他們是一種巨大罪孽。

亦不在附近來到通姦： 對于它是恥辱(行為)和罪惡，打開路(對其他罪惡)。

亦不阿拉使成為神聖除了合法理由的作為生活。 並且，如果任何人被殺害得非法，我們給了他的繼承人當局(對需求簽證或原諒) ： 但是讓他不超出區域在需要生活; 對于他被幫助(由法律)。

不在附近來到孤兒的物產除了改進它，直到他獲得年齡的最大的力氣; 並且履行(每)訂婚，為了(每)訂婚將被詢問入(在總計的那天)。

給满度，當ye測量时，並且稱與是平直的平衡： 那是多數配件和最有利的在最後的決心。
並且追求不是你hast沒有知識的那; 對于聽力每次行動，或者看見或(感覺)心臟將被詢問入(在總計的那天)。

亦不在地球上的步行與傲慢： 為你紙牌遊戲不分離地烈地球，亦不到達在高度的山。

所有這一类事罪惡是可惡在thy閣下視域。

有在(規範)智慧之中， thy閣下顯露了對thee。 採取沒有，與阿拉，崇拜另一個對象。 唯恐你shouldst被投擲入地獄，應受譴責和rejected.11

並且說：

說： 來，我將排練什麼阿拉hath (真正地)禁止了您： 加入不是任何东西作為與他的均等; 是好對您的父母; 殺害沒有您的請求的孩子要; 我們提供生計為您和為他們; 不在附近來到恥辱的行為，是否開放或秘密; 通過正義需要不是生活，阿拉hath使成為神聖，除了和法律： 因而他命令您的doth，那位ye也許學會智慧。

並且不在附近來到孤兒的物產，除了改進它，直到他獲得年齡的最大的力氣; 給與(充分的)正義的措施和重量; 負擔在任何它可能負擔的靈魂，而是那不我們安置; 每當ye講話，講話，即使一個近的親戚有關; 並且履行阿拉契約： 因而他命令您的doth，那位ye也許記住。

這是我的方式，帶領直接： 跟隨它： 走(不是其他)道路： 他們將驅散您從他的(偉大的)道路： 因而他命令您的doth，那位ye也許是righteous.12

並且說：

說： 「我的閣下hath命令的法官; 並且那位ye設置了您的整體禱告自已(對他)在每次和地方，並且要求他，使您的熱愛懇切在他的視域： 例如他首先創造了您，因此將ye返回」。

他hath引導的一些： 其他(由他們的選擇)該當了他們的方式損失; 他們曾经採取了罪惡，優先於阿拉，他們的朋友和保護者的，並且認為他們接受教導。

亞當的O孩子佩帶您美麗的禱告服裝在每次和地方： 吃並且喝： 但是wast不是剩餘的，為阿拉loveth不是浪費者。

說： 誰禁止美麗的hath (禮物)阿拉，他hath為他的僕人生產和事，乾淨和純淨， (他提供的hath)為生計？ 說他們是，在這個世界中生活，相信的那些人的， (和)為他們在評斷的那天我們為understand.13的那些人詳細因而純粹解釋標誌

這些巨大教學由所有先知講道，並且穆罕默德(p)肯定了並且顯示了他們用最佳的方式。 它是充分的，當聽見這些巨大教學相信在穆罕默德(p)和知道时他走向與教導和厚待的人類，命令與好和可怕的罪惡，它是否在詞或行為。

並且阿拉知道最好。

1. Sura Al麥加朝聖，詩歌15 [後面]
2. Sura AlHaqqah，詩歌44-47 [後面]
3. 喬治・布什，默罕默德生活Rev.; 回教 宗教的創建者和Saracens的帝國，出版由Harper &兄弟， 1844年，頁。 156-157 [後面]
4. Sura AlSaffat，詩歌171-173 [後面]
5. Sura Ghafir，詩歌51 [後面]
6. Sura Al麥加朝聖，詩歌40 [後面]
7. Sura AlNour，詩歌55 [後面]
8. Sirat Ibn Hisham，先知的傳記，刪節由Abdus-Salam M. Harun。 翻譯和出版AlFalah Foundation，第58頁[後面]
9. Sura AlBaqarah，詩歌143 [後面]
10. Sura AlAnbiyaa，詩歌107 [後面]
11. Sura AlIsraa，詩歌23-39 [後面]
12. Sura AlAn'am，詩歌151-153 [後面]
13. Sura AlA'raf，詩歌29-32 [後面]