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Esta é uma continuação de nossa discussão mais adiantada onde nós falamos sobre uma aproximação racional ao prophethood de Muhammad. É conhecido que o profeta Muhammad (P) era vitorioso sobre todos seus oponentes, a ele e a seus seguidores subdued muitos estados e os reinos, o Islão incorporado povos em grandes números e sua chamada conduziram ao califado e à civilização islâmicos por tão muitos séculos. Nós igualmente concordamos que o deus é Omniscient, Omnipotent e sábio.

É assim possível para que o mais sábio permita um mentiroso de ser vitorioso, ajudar-lhe, ajudar-lhe de encontro a seus oponentes e de fazer o resultado final em seu favor e seus seguidores, embora este mentiroso invente continuamente mentiras e falsificações de encontro ao deus que reivindica que lheo emitiu, atribuindo a religião falsa e leis falsas e fazendo as palavras e a inspiração de todo este deus, a seguir as estadas deste mentiroso vitoriosos e overpowering durante sua vida e após sua morte, quando os povos forem enganados por ele que aceita suas mentiras e falsificações de encontro ao deus? Ou a sabedoria do deus exige que está batido em cada batalha e cada campo, e overpowered e derrotado por todos em cada guerra, e que não constrói nenhum estado mas o deus o destrói, assim que morre conquistado e overpowered enquanto o deus faz com todo o aqueles que reivindicam falsa o prophethood, o divinity ou a inspiração?

Se nós aplicamos este à reivindicação do Muhammad do prophethood, nós observamos que ele (P) fêz desobstruído que é profeta do deus, inspirado por ele e relatando suas palavras.

Além disso, Muhammad (P) fêz desobstruído que o deus lhe ajuda de encontro a seus oponentes e estava indo lhe fazer excedente vitorioso todo, o Qur'an santamente diz:

Se algum pensa que Allah não o ajudará (seu mensageiro) neste mundo e daqui por diante, deixe-o esticar para fora uma corda ao teto e cortá-la fora (ele mesmo): deixe-o então vêem se sua planta removerá aquela que irrita (ele). ¹

O significado é que se qualquer um pensa que Allah não faria Muhammad (P) vitorioso nesta vida e no daqui por diante, a seguir o deixe fazer sua melhor luta interna e oposição dele (a paz seja em cima dele), e se falhou, deixe-o esticar uma corda ao teto de sua casa e o cair ele mesmo sobre para Allah ajudará inevitàvel a seu profeta.

Apenas imagine-o. Um prophethood e uma inspiração de reivindicação do homem relatam os versos que afirmam esse deus ajudam-no e fá-lo-ão vitorioso sobre seus inimigos, e então realmente derrota todos estes inimigos e torna-se vitorioso sobre eles na extremidade.

E imagine outra vez. Este homem relata o seguinte verso:

E se o mensageiro devia inventar quaisquer provérbios em nosso nome, nós devemos certamente apreendê-lo por seu righthand, e nós devemos certamente então eliminar a artéria de seu coração: nem poderia algum de você retê-lo (de nosso ira). ²

Leia por favor os versos outra vez e ponder em cima de seu significado.

Aqui nós temos um homem reivindicando que é inspirado e emitido Deus e por desafio que se não diz a verdade, o deus o destruirá certamente. Entretanto, nós vemos que o deus nunca destruiu este homem, no contrário, ele o suportou e ajudou a e o fêz vitorioso e glorioso antes de todos seus oponentes.

Isto significa um do seguinte:

1) O deus não existe no primeiro lugar.
2) O deus existe mas é ignorante para ele é inconsciente de todos estes desafios falados por este impostor.
3) O deus existe e é Omniscient, mas é impotente para ele pode não fazer nada sobre os desafios falados por este impostor. Assim senta e presta atenção às promessas e os desafios do impostor vêm verdadeiro.
4) O deus existe e é Omniscient e Omnipotent, mas é imprudente para ele engana em povos ao máximo, engulindo os desafios dos impostors quando puder realmente os parar. Não somente isso, igualmente executa todas suas promessas com vitória e glória para elas.
5) O deus existe e é Omniscient, Omnipotent e sábio, e Muhammad é verdadeiramente seu profeta a quem ajudou e suportou.

Assim, escolha para o senhor mesmo!

Assim, nós concluímos que é impossível de Muhammad (P) para se encontrar a respeito do prophethood porque nós acreditamos que a sabedoria do deus necessita que se era um impostor, o deus o humilharia. Mas isto não aconteceu. No contrário, o deus ajudou-lhe e suportou- durante sua vida e depois que sua morte que é uma indicação decisiva que era um profeta verdadeiro de Allah.

Este argumento decisivo é irrefutável; para nós acreditamos que a sabedoria de Allah necessita o dae (dispositivo automático de entrada) do profeta verdadeiro e da humilhação do profeta falso, e nós sabemos que Allah suportou Muhammad (P) e não o deixou para baixo, assim que deve ser um profeta verdadeiro.

À vista deste argumento, nós não podemos aceitar a reivindicação que a vitória de Muhammad era devido às razões mundanos para esta seria uma rejeção completa da sabedoria e do Omnipotence do deus. Além disso, é conhecido que os muçulmanos estavam marcada menos no número do que seus oponentes em todas as guerras que lutaram o começo com batalha de Badr até suas guerras com os exércitos persas e romanos, à exceção da batalha de Hunayn.

Antes do advento do Islão, era muito usual de um pequeno número de soldados persas ou romanos atacar um grande tribo árabe povoado, capturar seus homens e subjugar suas mulheres. Durante guerras, um grande número lutadores árabes foram derrotados frequentemente por um pequeno número de soldados romanos ou persas.

Após o advento do Islão, o oposto era verdadeiro; companheiros de um pequeno número de profeta usados para derrotar um grande número soldados romanos ou persas, mesmo que os soldados muçulmanos fossem equipados mal. Os reis romanos e persas foram espantados sempre como seus exércitos well-equipped enormes foram derrotados nas mãos dos muçulmanos apesar de seus número, fraqueza e falta pequenos dos equipamentos.

O Rev. George Bush (1796-1859) diz sobre Muhammad (P):

Colocou a fundação de um império, que, no espaço curto de oitenta anos, estendesse seu balanço sobre mais reinos e países do que Roma tinha dominado em oito cem. E quando nós passamos do político ao ascendancy religioso que ganhou, e considere o crescimento rápido, a difusão larga, e a permanência de resistência do imposture muçulmano, nós somos ainda mais surpreendidos. Certamente, nisto, como em cada outro exemplo onde as fortunas de um indivíduo disproportioned inteiramente aos meios empregados, e ultrapasse todo o cálculo razoável

E confessa:

nós somos forçados a resolver o problema no providence especial do deus. Nada brevemente deste poderia ter fixado a realização de tais resultados poderosos; e nós devemos indubitavelmente olhar em cima do Mohammedanism no dia atual como um monumento ereto da sabedoria misteriosa de Jehovah, projetada circundar pelo menos as extremidades que são além do aperto de mentes humanas, até que forem accomplished.3

Isto está na realização da promessa do deus no Qur'an santamente:

Nossa palavra tem sido passada já antes (isto) a nossos empregados do emitidos (por nós), isso que seriam ajudados certamente, e isso nossas forças, devem certamente conquer.4

E:

Nós, sem dúvida, ajudaremos nossos mensageiros e aqueles que acreditam, (ambos) na vida deste mundo e no dia em que as testemunhas estarão fort.5

E:

Allah ajudará certamente àqueles que ajudam a seu (causa); para verily Allah está cheio da força, exaltado pôde dentro, (capaz de reforçar seu). ⁶

E promessa final do deus:

Allah prometeu, àqueles entre você que acreditam e trabalham ações íntegros, que, de uma garantia, as concederá na terra, herança (do poder), como o concedeu àqueles antes deles; que estabelecerá na autoridade sua religião essa que escolheu para elas; e isso que mudará (seu estado), após o medo em que eles (vividos), a uma da segurança e da paz: Adorar-me-ão (sozinho) e não os associarão aught comigo. 'Se alguns rejeitam a fé após esta, são rebeldes e wicked.7

Isto é marcada diferente dos disbelievers que são feitos vitoriosos e estabelecido na autoridade para seus estabelecimento e vitória não é devido ao dae (dispositivo automático de entrada) divino, um pouco ele é devido às causas materiais sinceras como a riqueza e o poder. Nenhuns deles reivindicaram nunca o prophethood, nem esse Allah requisitou-os para adorá-lo sozinho. Nenhuns reivindicaram que quem quer que o obedeceu iria ao céu e quem quer que disobeyed iria ao inferno. No contrário da pessoa que reivindica a inspiração de Allah, é ou um profeta verdadeiro de Allah, assim que Allah ajuda-lhe e fá-lo vitorioso, ou é um impostor, assim que Allah humilha-o e corta-o fora.

Esta é a resposta àquelas que podem discutir que Allah tinha estabelecido na terra muitos disbelievers e os seguidores de religiões falsas e feitos lhes prevalecem e sucedem como budistas e Confucius.

Outro podem discutir que os muçulmanos são hoje em dia fracos em comparação com outras nações da descrença, assim que como Allah vindo ajuda-lhes?

A resposta é que Allah fêz muçulmanos vitoriosos sobre outras nações quando lhe aderiram, assim que humilhou povos da descrença como judeus e cristãos. Este é o caso com a religião verdadeira do deus, se seus povos lhe aderem, os seguem seus mandamentos e se abstêm de suas proibições, deus ajudar-lhes-á e fá-las-á vitoriosos. Mas se não fazem, não os lavrará retorna para trás.

Se um doutor prescreve uma determinada medicamentação para uma determinada doença, a seguir o paciente não segue a prescrição e sua doença não melhora, ninguém podem responsabilizar o doutor neste caso, nem reivindicam que não é um doutor real.

Este é o caso com nossa nação, se não seguem os mandamentos e os ensinos do Islão, Allah não lhes ajuda nem não ajuda, como o `Umar da califa disse: Allah honrou-nos com o Islão. Assim se nós devemos procurar dentro a honra à excepção do Islão, Allah desonrar-nos-á.

No sumário, é o hábito de Allah para ajudar e suportar a seu apóstolo verdadeiro ao grau que ninguém podem nunca opr este apóstolo. É conhecido que ajudou incredibly a Muhammad (a paz seja em cima dele) como nenhum outro apóstolo, ele é igualmente conhecido que nenhuns alegaram falsa o prophethood mas Allah o exps, humilhado lhe e o cortou fora, e todo o aqueles ajudados por Allah eram profetas verdadeiros como Noah, Ibrahim, Moses, Jesus, David e Sulaiman, porque é o hábito de Allah para ajudar a seus mensageiros e a seus seguidores.

Além, os ensinos de todos os profetas do deus são os mesmos, para todo comande com adoração do deus sozinho sem o sócio, opinião no daqui por diante e no dia do Juízo Final, e com elogio de Allah, de chastity, de honestidade, de truthfulness no discurso e de ações, e proibem a adoração de ídolo, a lubricidade, o encontro, o engano, a desonestidade, etc. assim, se alguém reivindica o prophethood e preaches os mesmos ensinos de todos os profetas precedentes para povos de guiamento, nós sabem que é um deles, isto é, um profeta verdadeiro, a mesma maneira que nós reconhecemos o doutor se prescreve as mesmas medicamentações prescritas por todos doutores restantes e seu tratamento conduz para se curar das doenças.

Isto é evidente no discurso do ibn Abi Talib de Ja'far ao rei de Abyssinia:

De rei O! Nós fomos mergulhados nas profundidades da ignorância, e nós éramos idolaters. Nós usamo-nos para comer cadáveres, para cometer abominações, aos laços severos do sangue, para negligenciar nossos deveres da hospitalidade e do neighbourliness, e para usar somente a lei do forte. Aquela foi nossa vida até que Allah levantou entre nós um homem, cuja linhagem, truthfulness, honestidade, e pureza que nós soubemos. Chamou-nos ao Oneness de Allah, e ensinado nos para não associar qualquer coisa com ele. Proibiu-nos a adoração dos ídolos, e ordenado nos falar a verdade, ser fiéis a nossas confianças, ser clementes e considerar as direitas dos vizinhos assim como o kith e de parentes, e abster-se dos crimes e da carnificina. Proibiu-nos das abominações de consignação, mentiras faladoras, devorando a propriedade dos órfão, e vilifying mulheres puras. Comandou-nos oferecer orações, render alms, e para observar jejua. Nós permitimos o que permitiu, e proibimos o que proibiu. Por este motivo, nossos povos atacaram-nos, e perseguido nos a fim forçar-nos a abandonar a adoração de Allah e a retornar à adoração dos ídolos e à consideração como legal as ações más nós cometemos uma vez. Quando tinham torturado e cercado nossas vidas, até não encontrar nenhuma segurança entre elas, nós viemos a seu país, e esperamos que você nos protegerá da opressão quando nós formos com você, rei de O! ⁸

Este discurso sumaria os ensinos do Islão, e mostra que concordam com os ensinos de todos os profetas e mensageiros precedentes do deus. Esta é uma edição muito importante, porque é inadequado saber meramente que os profetas e os mensageiros emitidos Allah aos povos, ele são mais importantes saber porque Allah emitiu estes profetas e mensageiros. Ou seja que os profetas e os mensageiros de Allah preach e ensinaram? É absurdo para acreditar que Allah emitiu mensageiros sem saber a razão pela qual foram levantados entre seus povos no primeiro lugar, e compreender a finalidade de seu prophethood. Assim, a opinião nos profetas e os mensageiros do deus exigem o conhecimento da finalidade do prophethood e do Messengership.

Nós vemos que todos os profetas do deus comandaram seus povos com todo o que é bom, e proibiu o todo o que é mau. Quando nós comparamos Muhammad (P) com outros profetas que o precederam, nós observe que preached que o mesmo que preached e proibiu o mesmos proibiu.

• Ele (P) requisitado para glorificar o deus, o exalte acima de ter sócios ou rivais, o estabeleça seus autoridade e valor da adoração, lhe atribua todas as qualidades da perfeição e o negue todas as qualidades da imperfeição dele.
• Ele (P) delatou a noção que os anjos são filhas do deus e explicou suas ações e missões reais na terra e nos céus.
• Ele (P) comandou com opinião em todas as escrituras divinas precedentes reveladas em profetas precedentes e mostrou que contiveram a orientação contanto que preach o monotheism e a pureza da fé, mas uma vez que começ corrompidos, são já não apropriados para a orientação.
• Ele (P) provas evidentes e decisivas trazidas da vinda do últimos dia e ressurreição.
• Ele (P) comandou com o deus agradável com melhores atos como orações de oferecimento, dando alms, jejum e peregrinação.
• Ele (P) as boas ações e maneiras preached gostam do truthfulness, honestidade, realização da confiança, bondade às relações, ajudando os pobres e o carente, etc.
• Ele (P) advertiu da associação dos sócios com Allah, adoração de ídolo e descrença.
• Ele (P) derramamento do sangue, adultèrio, beber do álcool e usury proibidos.

São estes não que os ensinos de todos os profetas precedentes que foram decretados por Allah desde o profeta Noah (paz sejam em cima dele)?

Todo o isto indica que ele (P) andou nos passos de profetas precedentes de Allah. Realmente, sua mensagem preservou e guardou as mensagens precedentes que tinham sido corrompidas e alteradas, Allah diz:

Tenha-nos assim fêz de você um Ummah balançado justa, esse YE pôde ser testemunhas sobre as nações, e o mensageiro uma testemunha sobre yourselves.9

Isto é devido ao fato de que todos os profetas vieram preach a mesma religião.

Emitindo Muhammad (P) depois que a corrupção da religião dos profetas precedentes é uma mercê de Allah à humanidade, porque certamente diz:

Nós emitimos o thee não, mas como uma mercê para todo o creatures.10

Os ensinos que os profetas preached comandaram o todo o que é bom e proibiram o todo o que é mau. Muhammad (a paz fosse em cima dele) veio como um conservante, um guardião e uma testemunha a estes ensinos. O Qur'an santamente diz:

Thy hath do senhor decretou que o YE não o adora nenhuns mas, e que o YE fosse amável aos pais. Se um ou ambos eles alcança a idade avançada em thy vida, lhes diz não uma palavra do desprezo, nem os repele, mas endereça-os nos termos da honra.

E, fora da bondade, abaixe-lhes a asa da humildade, e diga-a: meu senhor dá neles thy mercê mesmo enquanto me estimaram na infância.

Seu knoweth do senhor melhor o que está em seus corações: se o YE faz ações da rectidão, verily é de perdão àqueles que lhe giram para repetidas vezes (no penitence verdadeiro).

E renda aos kindred suas direitas da dívida, como (também) àqueles queira dentro, e ao wayfarer: mas squander não (sua riqueza) na maneira de um spendthrift.

Verily os spendthrifts são irmãos dos maus; e mau é a seu senhor (ele mesmo) ungrateful.

E mesmo se o hast de mil para girar longe deles a perseguição da mercê de thy senhor que o dost de mil espera, contudo lhe fala uma palavra da bondade fácil.

Faça não thy mão amarrada (como um niggard) a thy garganta, nem estique-a adiante a seu alcance máximo, de modo que mil se torne censurável e desprovido.

Verily thy doth do senhor fornece a subsistência na abundância para quem ele pleaseth, e ele provideth em uma medida justa. Para doth conhece e considera todos seus empregados.

Matança não que suas crianças de medo de querem: nós forneceremos a subsistência para elas assim como para você. Verily a matança deles é um grande pecado.

Nem vindo nigh ao adultèrio: para ele são um vergonhoso (ação) e um mal, abrindo a estrada (a outros males).

Nem vida da tomada que Allah fêz sagrado à exceção apenas da causa. E se qualquer um é massacrado wrongfully, nós demos a seu herdeiro a autoridade (aos vistos da demanda ou para perdoar): mas deixe-o não exceder limites na matéria de tomar a vida; para é ajudado (pela lei).

Vindo não nigh à propriedade do órfão exceto melhorá-la, até que alcançar a idade da força cheia; e cumpra (cada) acoplamento, porque (cada) acoplamento será inquirido em (no dia de conta).

Dê a medida cheia quando o YE mede, e pese-a com um contrapeso que seja reto: aquele é a maioria de encaixe e o mais vantajoso na determinação final.
E leve a cabo não isso de que hast de mil nenhum conhecimento; para cada ato da audição, ou da vista ou (sentimento dentro) do coração será inquirido em (no dia de conta).

Nem caminhada na terra com insolence: para o canasta de mil para não rend separadamente a terra, nem para alcangar as montanhas na altura.

De todas tais coisas o mal é detestável na vista de thy senhor.

Há entre (preceitos de) a sabedoria, que thy senhor revelou ao thee. Tome não, com Allah, um outro objeto da adoração. A fim de que não o shouldst de mil seja jogado no inferno, censurável e no rejected.11

E diz:

Diga: vindo, eu rehearse que hath de Allah (realmente) o proibiu: junte-se não a qualquer coisa como o igual com ele; seja bom a seus pais; mate não suas crianças em um argumento de querem; nós fornecemos a subsistência para você e para elas; vindo não nigh às ações vergonhosas, se aberto ou ao segredo; tome não a vida, que o hath de Allah fêz sagrado, exceto por justiça e a lei: assim o doth que o comanda, esse YE pode aprender a sabedoria.

E vindo não nigh à propriedade do órfão, exceto melhorá-la, até que alcançar a idade da força cheia; dê a medida e o peso com justiça (cheia); nenhuma carga faz nós coloc em toda a alma, mas naquela que pode carregar; sempre que o YE fala, fale justa, mesmo se um parente próximo é referido; e cumpra a obrigação contratual de Allah: assim o doth que o comanda, esse YE pode recordar.

Verily, esta é minha maneira, conduzindo em linha reta: siga-a: siga não trajetos (outro): dispersá-lo-ão aproximadamente de seu (grande) trajeto: assim o doth que o comanda, esse YE pode ser righteous.12

E diz:

Diga: Meu senhor justiça comandada hath; e esse YE ajustou seus autos inteiros (a ele) em todas as vezes e lugar da oração, e convidou-o, fazendo sua devoção sincera como em sua vista: Como criou-o no começo, assim que deve YE retorna.

Alguns que hath guiou: outro (por sua escolha) mereceram a perda de sua maneira; que tomaram o mal uma vez, de preferência a Allah, para seus amigos e protetores, e pensam que recebem a orientação.

As crianças de O de Adam desgastam seu fato bonito em todas as vezes e lugar da oração: coma e beba: mas wast para não ser adicional, para o loveth de Allah não os wasters.

Diga: quem hath proibido o bonito (presentes) de Allah, que hath produziu para seus empregados, e das coisas, limpo e puro, (que ele hath fornecido) para a subsistência? Diga que estão, na vida deste mundo, para aquelas que acreditam, (e) puramente para eles no dia de julgamento assim nós explicamos os sinais em detalhe para aqueles que understand.13

Estes grandes ensinos preached por todos os profetas, e por Muhammad (P) os afirmou e indicou na melhor maneira. É adequada ao ouvir estes grandes ensinos para acreditar em Muhammad (P) e para saber que veio à humanidade com a orientação e o favor, comandando com bom e mal proibindo, se está nas palavras ou nas ações.

E Allah sabe o melhor.

1. Al-Haj de Sura, verso 15 [traseiro]
2. Al-Haqqah de Sura, versos 44-47 [traseiros]
3. Rev. George Bush, a vida de Mohammed; Fundador da religião do Islão, e do império do Saracens, publicado por Harpista & por irmãos, 1844, pp. 156-157 [traseiro]
4. Al-Saffat de Sura, versos 171-173 [traseiros]
5. Sura Ghafir, verso 51 [traseiro]
6. Al-Haj de Sura, verso 40 [traseiro]
7. Al-Nour de Sura, verso 55 [traseiro]
8. Sirat Ibn Hisham, biografia do profeta, abreviada por Abdus-Salam M. Harun. Traduzido e publicado por Al-Falah Fundação, página 58 [traseira]
9. Al-Baqarah de Sura, verso 143 [traseiro]
10. Al-Anbiyaa de Sura, verso 107 [traseiro]
11. Al-Israa de Sura, versos 23-39 [traseiros]
12. Al-An'am de Sura, versos 151-153 [traseiros]
13. Al-A'raf de Sura, versos 29-32 [traseiros]