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这个是一我们那里我们已经谈一个理性的对预言者身份的处理方法的Muhammad的更早期讨论的继续.穆斯林的先知穆罕默德Muhammad((P)是在他所有的对手的上方获胜,对他和向他的追随者征服很多州和王国,人们在大数上登记伊斯兰教和他的呼叫结果是伊斯兰教的哈里发的职位和文明在这样多的世纪中是好闻名的.我们也同意上帝是无所不知的,全能的和聪明.

对于最是明智使一个撒谎者能是获胜,虽然这个撒谎者连续不断想出对着上帝,声称他派遣他,把虚假宗教和虚假法律归于他和成为这一切上帝谎言和伪造,帮助他,对着他的对手帮助他在他的恩惠和他的追随者中和作最终结果可能就这样吧’与此同时人们被他愚弄接受他的对着上帝谎言和伪造,s词和灵感,然后这个撒谎者在他的一生和在他的死以后维持获胜和压倒的的状态吗?或者上帝做’s智慧要求他被进入敲奏每一个战斗和每一个田野和压倒被在每一个战争中每人和挫败和他建立没有状态但是上帝毁灭它,所以像上帝做的那样随着那所有的虚伪要求得到预言者身份,神性或者灵感的那些,他过世征服和压倒吗?

如果我们施加这个于Muhammad’s预言者身份的声称我们注意到他((P)明白表示他是上帝的预言家受到他和朗诵他的话的鼓舞的.

此外Muhammad P明白表示上帝对着他的对手帮助他和他是将使他变得在所有的神圣Qur的上方获胜’一说:

如果一些认为安拉，真主将不帮他,他的在这世界和将来中送信人让他离开天花板和切口((他自己)的一绳索使维持更长:然后让他看见是否他的计划将去除那个哪一个激怒(他)¹

用意是那个如果任何人想一想那个安拉，真主希望不制造Muhammad(P)获胜进入此生和进入将来然后出租他做他的最好进入战斗和反对他(和平是在上他)和如果他未能出租他延伸出去a绳索向前天花板的他的房子和悬挂他自己向前安拉，真主希望不可避免有帮助他的预言家.

请想想它.一个要求得到预言者身份和灵感男人朗诵诗歌,确认上帝帮他和将使他变得在他的敌人的上方获胜,然后他最终事实上挫败所有这些敌人和变得在他们的上方获胜.

再次想象.这个男人朗诵下列的诗歌:

如果送信人打算想出任何在我们名字中格言,我们应该经过他的右手当然抓住他,和那时我们当然应该他的心脏的动脉切掉:也不你们中任何人能保留他不我们暴怒²

请再次为诗歌读和在他们的意思上沉思.

这里我们让一个男人声称他被受到上帝的鼓舞的和派遣和富有挑战性的如果他不说实话,上帝将当然毁灭他.但是,我们注意到上帝从不毁灭这个男人,相反,他支持和帮助他在他所有的对手的前面和使他变得获胜和光荣.

这个意味着下列的之一:

1)上帝不首先存在.
2)上帝存在但是他是无知因为他是没有察觉所有这些被这个冒名顶替者说挑战.
3)上帝存在和是无所不知的但是他无力量的人是因为他能对被这个冒名顶替者说挑战做没有什么.所以他坐着和注意,冒名顶替者的诺言和挑战成为现实.
4)上帝存在和是无所不知的和全能的,但是他是不明智因为他到最大限度通过与此同时他能事实上停止他们,轻信冒名顶替者的挑战给人们错误引导.不仅那他胜利和光荣地为他们也执行他们所有的诺言.
5)上帝存在和是无所不知的,全能的和聪明,和Muhammad确实是他的他帮助和支持的预言家.

那样,选择为你自己!

那样,我们断定因为我们相信那个上帝,位于关于预言者身份是Muhammad((P)的不可能的’如果他是一个冒名顶替者,s智慧使那个成为必要,上帝将羞辱他.但是这个没有发生.相反,上帝帮助和支持在他的一生和在他的死以后他,其是一安拉，真主的决定性迹象他是一个真实预言家的.

这决定性争辩是不能反驳的;因为我们相信那安拉，真主’s智慧使真实预言家的援助和虚假预言家的耻辱成为必要,和我们知道安拉，真主支撑Muhammad((P)和没有使他失望,所以他一定是一真实.

根据这争辩,我们不能接受要求那Muhammad’s胜利是这个的理由由于现世的是将是一完整的拒绝上帝’s智慧和全能的神.此外,穆斯林打上标记地是与他们的在,他们和只会更坏战争战斗直到他们的和除了以外Hunayn的战斗波斯的和罗马军队打仗以Badr的战斗开始的中对手相比在数量上更少一点是好闻名的.

在伊斯兰教的出现以前,解决在一大阿拉伯人部族居住,捕获他们的男人和奴役他们的妇女是一少量的波斯的或者罗马战士的数目的非常通常的.在战争期间,许多的阿拉伯人战士被少量的许多罗马或者波斯的战士常常挫败.

在伊斯兰教的出现以后,相反的是真实的;少量的预言家’尽管,穆斯林战士被很差装备s伙伴过去经常挫败许多的罗马或者波斯的战士.罗马人和波斯人大王被总是使惊讶他们的怎样巨大设备充足的军队被在穆斯林的尽管他们的少量的,虚弱和缺少装备人手挫败.

Rev.乔治・布什((1796-1859)谈到Muhammad((P)说:

他在八百中给一帝国,其在八十年的短空间中把它的摆动扩大到更多与罗马已经控制相比王国和国家的打下基础.我们离开什么时候对宗教优势政治上的哪一个他获得和考虑穆罕默德的冒名的快速增长,广泛扩散和持久的永久,我们更不用说吃惊.的确,在这个中,当在每隔一其他的中在那里一个体的财富被完全使不成比例,向举例时,手段使用和超越整个合乎情理计算…

坦白:

…我们被迫把问题分解为上帝的特殊主恩.完美的这个能已经使这样强大结果的成就牢固;直到他们是^{accomplished.3},在目前日子中我们至少必须无疑把Mohammedanism看作一耶和华的神秘智慧的常备纪念碑设计成包围是超出掌握人头脑的末端的

这个是在实现上帝中’在神圣Qur中s诺言’一:

已经在对我们经过我们派遣他们是的仆人这个将当然被帮助之前,我们词已经被通过和那个我们武装力量他们肯定^conquer.4必须去

我们在这世界中(在两方面同样地)毫无疑问希望,帮相信的我们送信人和那些’s生活和证人将把^fort.5竖放的白天

安拉，真主将当然帮助帮助他的((原因)的那些;^{因为真正地安拉，真主饱了的力量在能强迫他的威尔6力量中是高贵}

上帝’s最终诺言:

安拉，真主已经向在你中间相信和负责正义契约的那些承诺当他在他们的前面同意给那些它时,他一担保的希望,向在陆地中他们,力量的继承承认;那他将把他们的宗教安置在权威他已经选择为他们的那个;他将在那个中改变他们的在恐惧以后状态哪一个他们向一个安全和和平(居住):他们将(单独)崇拜我和不伙伴在任何方面’如果还有的话和缅因有关在这个以后拒绝费思,他们是反叛和^wicked.7

这个打上标记地是和把被被变得获胜和的安置在他们的机构的根据不信者不同和胜利是并非预定预占有帮助,宁愿是它像财富和力量物质原因由于坦率.他们中没有人曾经声称预言者身份也不那安拉，真主指示他们崇拜单独他.没有一点儿声称任何人服从他将去天堂和任何人不服从将见鬼去吧.的那个要求得到从安拉，真主灵感的相反他任一个是一个安拉，真主的诚实预言家,所以安拉，真主帮助他和使他变得获胜,或者他是一个冒名顶替者,所以安拉，真主羞辱他和和他绝交.

这个是对那些,其可以争辩安拉，真主已经把虚假宗教的很多不信者和追随者安置在陆地和使他们战胜像佛教徒和孔夫子和成功的答案.

其他的可以争辩那样为何安拉，真主帮助他们,穆斯林如今是在和不相信的其它国家比较上弱吗?

答案是当他们坚持它,所以他羞辱像犹太人和基督教徒不相信的人们的时候,安拉，真主使穆斯林变得在其它国家的上方获胜.这个是上帝的真实宗教的情况,如果它的人们坚持它,遵循它的戒律和放弃它的禁止,上帝将帮助他们和使他们变得获胜.但是如果他们不做,直到他们返回,他将不后退.

如果一医生为某些疾病开某些药,然后病人不遵循规定和他的疾病不有改进,没有任何人能指责在这情况也不要求他不是一真正医生中医生.

作为哈里发‘欧麦尔说这个是我们国家的情况,如果他们不遵循伊斯兰教的戒律和教学,安拉，真主不帮助或者帮他们:“安拉，真主已经随着伊斯兰教尊敬我们.那样如果我们打算寻找在除了伊斯兰教中荣誉,安拉，真主将使我们丢脸.”

总之,正是安拉，真主的习惯没有任何人,帮助在能曾经反对的程度上和支持他的真实使徒这个使徒.它是好闻名那个他难以置信帮助Muhammad(和平是在上他)相像的不其他的使徒它是也好闻名那个没有一点儿虚伪声称预言者身份但是安拉，真主使曝光他羞辱他和切断他离开和所有那些帮助偏于安拉，真主是装准预言家相似诺亚Ibrahim摩西耶稣戴维和Sulaiman它是习惯的安拉，真主向前有帮助他的送信人和他们的追随者.

此外教学的所有的预言家的上帝是同样的所有的他们指挥用做礼拜的上帝单独用不合伙相信进入将来和最后审判日和用赞扬的安拉，真主贞洁诚实诚实进入讲话和契约和他们不允许偶像崇拜淫荡撒谎作弊不诚实etc那样如果某人要求预言者身份和讲道同样的人教学的所有的前一预言家目的当向导人们我们知道他是他们中的一人i.e.,一个真实预言家经过疾病的熏所有的其它医生和他的处理铅同样的如果他开同样的药,我们认出医生的方式开药方.

这个在Ja的讲话中是明显’对阿比西尼亚之王远ibn AbiTalib:

“O大王!我们被在无知的深处中把投入,和我们是偶像崇拜者.我们过去经常吃死尸把令人厌恶的东西交付给严重血液领带,忽视了我们殷勤好客和友善的职责和使用仅坚强的法律.直到安拉，真主在我们中间建造一个我们知道直系,诚实,诚实和纯洁的男人,那个是我们生活.他向安拉，真主的唯一给我们打电话和教我们不要把任何事情和他联系起来.他禁止我们崇拜偶像和命令我们说实话是对我们责任忠实是宽大和尊重以及朋友和家属邻居的权利和避免罪和流血.他阻止我们犯令人厌恶的东西,说谎言,吞噬孤儿的财产,和诋毁贞洁的妇女.他命令我们给予祈祷,放弃施舍和注意到禁食.我们已经允许他已经允许的和已经禁止他已经禁止的.为此,为了强迫我们放弃崇拜安拉，真主和返回崇拜偶像和认为我们一次犯的恶行是合法,我们人们攻击我们和迫害我们.当他们已经拷问和围绕我们生活的时候,直到发现没有在他们中间安全,与此同时我们和你,O大王在一起,我们已经来到你的国家和希望你将保护我们免受压迫的伤害!”⁸

这讲话总结伊斯兰教的教学和展示他们同意所有的上帝的前一预言家和送信人的教学.因为是不够仅仅知道安拉，真主派遣预言家和送信人居住在的,这个是一非常重要问题,知道为什么安拉，真主派遣这些预言家和送信人是更重要的.换句话说,安拉，真主的预言家和送信人倡导和教什么?这是安拉，真主不知道他们被建造的在他们的首先人民和懂得他们的预言者身份的目的中间派遣送信人的胡说八道,相信.那样,相信上帝的预言家和送信人需要知道预言者身份和Messengership的目的.

我们注意到所有的上帝的预言家掌握他们的用所有好的一切人们和禁止所有邪恶的一切.当我们把Muhammad((P)和在他之上的其它预言家比较,我们注意到他向同样的人传布他们讲道和禁止同样的人的时候,他们不允许.

• 他((P)在有伙伴或者竞争对手的上方提拔他,建立值他的权威和的礼拜,把所有的完美的质量归于他和否定所有的从他不完美的质量指示赞美上帝.
• 他((P)谴责天使是上帝的女儿的想法和用地球和天空和解释他们的真正契约和任务.
• 他(P)相信向所有的前一神圣经,在前一预言家上暴露只要他们,倡导一神教和信心的纯洁,但是一旦他们腐蚀,他们是不再和展示他们含有指导地俯瞰适宜于指导.
• 他((P)提出最后审判日和复活的来到的明显和决定性证明.
• 就象给予祈祷,给出施舍,斋戒和朝圣,他((P)和令人高兴的上帝最好行动地指挥.
• 他((P)倡导好像诚实契约和礼貌,诚实,实现责任,向关系好心帮助可怜和穷困,等等
• 他((P)发布有安拉，真主的伙伴,偶像崇拜和不相信的协会的警告.
• 他((P)禁止流血,通奸,酒精喝饮料和放高利贷.

这些是不所有的是的前一预言家的教学经过安拉，真主从穆斯林的先知穆罕默德预言家诺亚起注定(和平是在他)上吗?

这一切指示他((P)走进安拉，真主的前一预言家的脚步.安拉，真主说事实上,他的信息保持和保守已经被腐蚀和改正的前一信息:

^{因此我们已经你的使一Ummah公正平衡那你们是力量是在国家和送信人的上方在yourselves.9的上方表明一个证人}

这个是事实所有的预言家来传同样的教由于.

一从安拉，真主到人类慈悲是派Muhammad((P)去追前一预言家的宗教的腐败的确他说:

我们不但是是一慈悲去信索取整个^creatures.10你们

预言家倡导的教学俯瞰所有好的一切和禁止所有邪恶的一切.Muhammad(和平是在他)上作为一个保护人,一个监护人和一这些教学的证人来.神圣Qur’一说:

你的勋爵hath颁令你们崇拜没有一点儿但是他和你们是对父母很好.不管他们之一或者他们俩达到在你的生活中老年与否,对他们说不是对一鄙视的词,也不逐退他们,按照荣誉但是对他们讲话.

从好心出来,对他们降低谦逊和发言权的翅膀:正当,在童年中他们钟爱我我的勋爵向他们赠送你的慈悲.

你的knoweth勋爵最好什么是在你的心脏中:如果你们做正直的契约,真正地他是对(在真实悔罪)中一再转向他的那些最宽容的.

当(也)向生活困难那些和对旅行者时,对宗族放弃他们的到期权利:但是不挥霍你的一个爱花钱的人的地财富.

真正地爱花钱的人是邪恶那些的兄弟;邪恶的那个是对他的勋爵((他自己)忘恩负义.

即使你们躲开他们hast追求从你的勋爵慈悲哪一个你们dost期待,对他们还说一容易好心的词.

使和不你的手打成平手喜欢一个小气的人’向你的脖子s向前向它的最大伸手也不尽量发挥它,因此你们变得该受责备的和毫无的.

真正地你的doth勋爵向谁提供丰富生计他pleaseth和他provideth进入a仅仅测量.他doth认识和尊重他所有的仆人.

以防贫穷杀死不你的孩子:和为你一样好,我们将去向他们提供生计.真正地杀害他们是一伟大罪恶.

也不变得对通奸近的:该受处分a可耻打开通向其它罪恶的道路(契约)和一罪恶.

也不采取安拉，真主已经除了仅仅以外原因被变得神圣的生活.如果任何人被不道德地杀害,我们已经给出他的继承人要求签证的授权或者原谅:但是让他不在采取生活的物质上超过跳跃;因为他得到Law的帮助.

变得并非对孤儿近的’直到他达到完整力量的年龄,s财产反对改进它;因为(每一个)约会将被查究,结帐日履行(每一个)约定.

当你们一是笔直的平衡地测量和重量的时候,给出完整措施:那个在最后决定中是最恰当的最和最有利.
追求并不是说哪一个的你们hast没有知识;因为结帐日每一个听见的或者注意到的或者在心脏中感觉的行动将被查究.

也不世界上无礼态度地步行:对于你们凯纳斯特纸牌戏不成数部分抢走地球也不到达在高度中山.

在所有的中这样东西罪恶在你的勋爵看来是讨厌.

那里是在中间你的勋爵有的智慧的规诫向你们暴露.和安拉，真主,另一礼拜的物件不发生作用.唯恐你们shouldst被使陷入地狱,该受责备的和^rejected.11

说:

发言权:来我将排练安拉，真主hath(确实)禁止的从你:和他加入不相等任何同样地的事情;请对你的父母好;杀死不你的有关一贫穷的恳求孩子;我们向为你和为他们提供生计;变得对可耻契约并非近的是否开放或者秘密;采取不生活除了作为正义和法律,哪一个安拉，真主hath被变得神圣:因此doth他掌握你,那你们可以了解智慧.

变得并非对孤儿近的’直到他达到完整力量的年龄,s财产反对改进它;给出措施和加上(完整)正义的重量平衡;禁止负担做我们有关任何精神地方但是它能承受的那个;每当你们说话,即使一近亲是担心,公正说话;履行安拉，真主的盟约:因此doth他掌握你们可以记得的你.

真正地,这个是我的方式直接在前面:随着它到来:沿着不(其它)通道:他们将从他的(伟大)通道乱扔你:因此doth他掌握你,那你们可以是^righteous.12

说:

发言权:“我的勋爵hath俯瞰Justice;那你们(对他)估计你的整个selves为祈祷的每次和地方和拜访他当他的在视线内时,使你的热爱变得诚挚:这样地当时他从一开始建立你,那样你们将返回.”

一些他hath引导:其他的(经过他们的选择)已经应该得到他们的方式的丢失;在那个中他们为他们的朋友和保护人而不要安拉，真主一次采取罪恶和认为他们受到指导.

亚当Wear的O孩子你的美丽在每次时刻衣服和祈祷的地方:饮食:但是wast不不是为安拉，真主loveth多余部分造成浪费的人.

发言权:hath禁止谁美丽他为hath生产的安拉，真主的他的仆人和东西清洁的(礼物)和纯粹(哪一个他hath向)生计提供吗?假定他们为相信的那些是在这世界的生命中,(和)纯正判决的白天因此我们可以替代他们为那些用细节解释记号谁^{understand.13}

这些伟大教学被所有的Prophets和Muhammad向传布(P)以最好的方法方式确认和展示他们.不管它是在词或者契约中与否,它是适当什么时候听这些伟大教学信仰Muhammad((P)指导和恩惠地和知道他来到人类,随着好和令人生畏的罪恶负责指挥的.

安拉，真主最好知道.

1. 章艾尔-朝觐,诗歌15[[后面]
2. 章艾尔-Haqqah使44-47[[后面]熟练
3. 乔治・布什牧师,Mohammed的生命;伊斯兰教的宗教的和撒拉森人的帝国的被竖琴师和兄弟,1844,pp出版方正电子.156-157[[后面]
4. 章艾尔-Saffat使171-173[[后面]熟练
5. 章Ghafir,诗歌51[[后面]
6. 章艾尔-朝觐,诗歌40[[后面]
7. 章艾尔-Nour,诗歌55[[后退]
8. 穆斯林的先知穆罕默德被Abdus-Salam M.Harun缩小预言家的Sirat IbnHisham,Biography.被艾尔-Falah基金会翻译的和出版,[回来]给58标页码
9. 章艾尔-Baqarah,诗歌143[[后退]
10. 章艾尔-Anbiyaa,诗歌107[[后退]
11. 章艾尔-Israa使23-39[[后面]熟练
12. 章艾尔-An’诗歌是151-153[[后面]
13. 章艾尔-A’raf,诗歌29-32[[后面]