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Lassen Sie uns die moslemischen Kinder zu unseren Ländern holen, in denen wir sie mit unserer Kultur und nur dann Rückkehr sie zu ihren Vaterländern züchten können. (Nixon) ¹

Nach dem letzten Krieg in Kosovo, hat die globale wirtschaftliche Lage des Landes auf eine drastische Art verschlechtert. Wie weithin bekannt ist, bedeutete das Ende des Krieges, dass Kosovo ein Ziel für viele christlichen Organisationen wurde, ein Phänomen, das scheint, jedes Krieg-auftauchende Land heutzutage zu begleiten. Die selben geschahen Postkommunisten Albanien, sowie Bosnien, Ruanda und einige andere Länder in der Welt, die in verschiedene Konflikte mit einbezogen wurde. Unnötig zu erwähnen, ist große Armut ein Gatter zur Ungläubigkeit, da Mann ununterbrochen innen Suche nach der Bestimmung ist, die ihm durch den Allmächtiger bewilligt wird und Frustration scheint, alle Arten incongruent Entscheidungen zu verursachen. Um die bittere Wirklichkeit in Kosovo aufzuklären, stellen wir den Fall von der Umwandlung einer gesamten moslemischen Familie Christentum dar.

Der späteste Fall bekannt uns Interessen eine moslemische Familie vom Dobreva Dorf von Fushkosova. Ihre junge Tochter war im Kopf streng in einem Unfall verwundet worden, und die einzige Lösung schien, ein teurer Betrieb zu sein, den sie nicht sich leisten konnten. Sie suchten sofort die Hilfe und die Unterstützung aller islamischen Organisationen, die in Kosovo, aber vergebens funktionieren, da niemand bereit war, sie zu stützen, was auch immer. Diese Familie folglich, wurde gezwungen, Hilfe von den lokalen Kirchen, die Schnelligkeit zur Vorlage zeigten, mit den Kosten der Umwandlung der gesamten Familie in Christianity.2 jedoch zu suchen

Es gibt keinen Zweifel in unserem Verstand, dass, um etwas von den Christen oder von den Nachfolgern anderer Religionen zu empfangen, das arme Kosovars gesetzte bestimmte Bedingungen durch sie ist. Im Fall unter Diskussion, ist es sehr wahrscheinlich, dass Vater dieses Kindes durch Mangel an Antwort oder irgendeiner Art Unterstützung durch die moslemischen Organisationen frustriert war und für Lösung zu seinem Problem durch NichtMoslems gehofft hat. Es ist folglich ziemlich traurig und beunruhigend, um, dass der Grund für solche Umwandlungen ausschließlich an der Armut, oder liegt Kummer und die Zahl solchen Fällen beträchtlich ist, sowie die Zahl denen zu sehen, die aus ähnlichen Finanzgründen, wie Stipendien, Staatsbürgerschaften, Beschäftigung und anderen ökonomisch attraktiven Angeboten in die fremden umgewandelt haben, hauptsächlich westlichen Länder.

Wir sind auch, dass solche Fälle in Kosovo verbreitet werden, wie zum Beispiel mit dem Gebäude der Gebäudehäuser für die Familien sicher, die durch große Verluste vom Krieg, Waisenhäuser geschlagen werden, zentriert Sozialhilfe und dergleichen, die eine ernste Gefahr für unser MitKosovars darstellt, das mit den neuen Wirklichkeiten kämpft, die in allen Aspekten dort aufgetaucht sind.

Lassen Sie uns das oben erwähnte Beispiel genauer betrachten. Ist es der Fall, dass das Kosovars selbst solchen Landsmännern nicht helfen kann? Oder ist es möglicherweise dieses sie einfach möchte nicht für solche Fälle helfen? Es ist eine allgemeine Tatsache, dass Kosovo nicht reiche Leute beraubt wird, aber die entscheidenden Verantwortlichkeits- und Belastungslügen mit uns, den religiösen Führern, den Predigern und den Gelehrten, die kaum alle erheblichen Anstrengungen in dieser Hinsicht bearbeiten oder unternehmen. Es ist unsere Aufgabe, zum jener Leute zum Islam einzuladen, weil solche Einzelpersonen eine spezielle Stärke und einen Wohlstand für die Gemeinschaft sowie Religion im Allgemeinen holen. Nicht tat der Prophet (P), der für `Umar gebetet wurde, um Islam zu umfassen? Er war ein Mann, der jeder in der Ehrfurcht stand. Unter den Begleitern des Prophets (P) gab es reichliche Pers5onlichkeiten, die verwendeten, um der Religion des Gottes ununterbrochen zu helfen.

Man konnte einwenden, dass dieses nicht das entscheidende, zutreffende Ziel des Islams - nämlich, Leute und Nutzen von ihrem Wohl einzuladen ist. Aber dieses ist nicht der Fall, wirklich. Allah (T) hat verordnet, dass der Anruf nicht nur auf die ausgedehnt werden sollte, die regelmäßig in der Moschee beten, weil sie bereits ihre Verpflichtungen angesichts des Islams verstanden haben, und es sollte keine Haupthauptbeschäftigung über ihr Niveau der Widmung und der Praxis geben.

Eher sollte der Rahmen des da'wah mehr Maße umfassen und oben verbreitern, sollten wir innerhalb der Bezirke der Moschee nicht uns begrenzen, aber sollten die Familien besuchen und sich nähern, die keinen Zugang sogar zu den grundlegendsten Tatsachen über Islam haben. Wir sollten mit der Freitag-Predigt nicht zufrieden sein, aber unsere Bemühungen und insha'Allah stark konzentrieren, fruchtbarere Arbeit. Wir, da Prediger dieses Glaubens mit ihrer wohlhabenden Finanzierung nicht sich entschuldigen sollten, während gleichzeitig wir tägliche Notwendigkeiten ermangeln. Ich sage dieses, weil in Kosovo auch, es viel Geld gab, das von den Moslems aus dem Ausland ausgegeben wurde, aber die bitterlich mit der Konsequenz von nur mit aktiven moslemischen Organisationen einer Handvoll verlassen werden krank-gehandhabt wurden. Ein sollte dieses mit der außerordentlich höheren Zahl christlichen Organisationen der verschiedenen Sects und der Bezeichnungen vergleichen.

Gibt es eine Gefahr für das Kosovars von den (Protestant) christlichen Organisationen, die dort funktionieren?

Eine andere Eigenschaft der Situation des Glaubens unter dem Kosovars des heutigen Tages ist, dass Albaner nicht Gespräch der Religion tun, die häufig, es ein Hauptthema geschweige denn von ihren Alltagsgesprächen bilden. Wir haben persönlich gehört, dass viele Moslems sagen, dass es keine Gefahr an allen von solchen Organisationen gibt, weil, da sie sie sehen, jene unwesentlich Organisationen gering an Zahl und ihre Nachfolger sind.
Aber wir argumentieren durchaus das Entgegengesetzte hier, die Gefahren, die viele sind. Gegründet auf, was wir überzeugenden Beweis und für umfangreiche Tatsachen halten, fällt es aus, dass viele jener Organisationen die unbegründeten Kinder und die erfundenen Ideen bezüglich des Glaubens und der Religion unterrichten. Und es gibt nicht viele unter uns solche Tätigkeiten beachtend, weil die Eltern an erster Stelle praktisch keine Informationen bezüglich des islamischen Glaubens besitzen. Sie werden häufig zum Glauben betrogen, dass alle ihre Kinder in jenen Mitten der Organisationen ist erlernen Englisch gut, erzielen eine gute Beherrschung des Computers, teilnehmen an den zahlreichen Konkurrenzen und an den Exkursionen zu interessanten Plätzen tun und sie auf ihn stolz sind.

Aber dieses ist, nicht wie Missionare unsere Kinder fungieren und beschäftigen. Während es zutreffend ist, dass sie keine Wahrheit haben, zum zu zu benennen, haben sie hoch entwickelte Methoden von Propaganda, von Berufsannäherung zum Beschäftigen gewöhnliche Leute, von harten Arbeit und von Widmung zu ihrer Ursache, die ihnen ermöglicht haben, sich unserer moslemischen Jugend zu nähern und sie zu ihrem Glauben vorzustellen, der nicht klein ist. Lassen Sie uns nicht vergessen, dass ihre Tätigkeiten nie stoppen und ihr Beweggrund nicht auf der Oberfläche wahrnehmbar sind.

Als Abbildung erwähnen wir ein Gespräch, das wir mit einem Kollegen im Kapitol von Kosova hatten, Prishtina, hinsichtlich der verschiedenen Probleme und der Schwierigkeiten vor kurzem gegenübergestellt von den Moslems, sowie zu dem den Umfang die Imame auf da'wah sich konzentrierten. Während unseres Gespräches erklärte er uns, dass einiges Kosovars bereits Buddhismus angenommen hatte, Hinduismus etc. Man sollte bitten, wie tat dieses entlang gekommen? Zweifellos ist die internationale Anwesenheit nicht dort gerade für Verwaltungsarbeit; sie werden am Einheimischeindruck mit oder an der Anziehungskraft zu ihren Religionen außerdem glücklich.

Ein anderes Beispiel ist das hinsichtlich des so genannten Hauses der Leute des Gottes. Gott ist ein Zeuge zum Niveau des Einflusses, den sie auf dem Verstand von Kosovos Jugend ausgeübt hatten. Als wir einen Nachbar von unseren um die Gründe baten, warum sie das Predigen an dieser Organisation teilnahm, antwortete sie: Sie erklären uns ihre Religion gut, beibringen uns Englisch, Computerfähigkeiten; wir haben unseren Projektionsraum, in dem wir Filme auf Jesus Christus und verschiedene Themen auf Religion aufpassen. Wir werden regelmäßig für Exkursionen zu den verschiedenen Plätzen in Kosovo genommen, in denen wir nicht von einander getrennt werden und wir Spaß haben, trinken und empfangen Geschenke häufig.

Dieses ist der Zeuge eines Mädchens, das von einer moslemischen Familie kommt, die weg von unserem reinen Glauben gefahren worden ist und dann bestimmten christlichen Lehren ausgesetzt worden ist, gefolgt von den Unterhaltungen, von partying und von einer allgemeinen Abnahme in der Moral. Sind diese die Früchte der so genannten `Pläne ohne plan', da die Briten es setzen würden, zu einer Zeit als sie unsere Schwestern und Brüder zum Christentum und zu anderen Religionen einladen? Tut die Tatsache, dass sie keinen geschriebenen (oder erklärt) Plan für das Erklären uns, dass wir keine Religion haben, bilden ihre Absicht für das Gehen irgendwie weniger das besitzen, das unsere Leute weg von unserer Tradition und Religion, weg von Islam fährt?

Wie kann ein zu einem falschen Unterricht einladen? Wie kann ein Anspruch, unschuldig sein, wenn sie Mitteilungen verbreiten, die sehr viel gegen die hergestellte Tradition dieses Platzes sind? Wir veranschlagen eine Mitteilung vom Kopf der Missionare der christlichen Organisation Samuel der Zimmergenosse. Betrachten Sie die Wörter von Herrn Samuel:

Ihre Hauptaufgabe und Ziel ist, einen Moslem aus Islam heraus, ein Geschöpf ohne Bindung zu seinem Allah und dadurch keine Bindung (zur moslemischen) Ethik (akhlaq) zu nehmen. Durch diese Tätigkeit von Ihrem, sind Sie Vorläufer von Kolonialismus in den moslemischen Ländern, denn Sie haben ihren Verstand vorbereitet, um die Straße anzunehmen, die Sie für sie gelegt haben, und die verlässt Islam. Sie haben eine Jugend erzogen, der nicht seine Bindung mit Allah kennt und nicht zu in dem Wunsch ist. So ein Erzeugung ist verursacht worden, das genau ist, während Kolonialismus es sein wünscht, es in den hoch Angelegenheiten so unintereßiert auch ist. Es ist ein Erzeugung, das Komfort und Trägheit mag und das Erfüllung seiner Neigungen anstrebt, dadurch esbildet esbildet die Unterseite, wünscht Ziel ihrer Leben. Wenn sie studieren, ist dieses für die Zufriedenstellung ihrer Neigungen, wenn sie Reichtum ansammeln, es ist für Vergnügen und wenn sie Mitten errichteten, es ist Spiel. Dieses Erzeugung opfert alles um der Verwirklichung seiner Wünsche willen. ³

Wie fungieren die christlichen Missionare in den verschiedenen Teilen der Welt?

Der weithin bekannte Gelehrte Ahmad Deedat [kann Allah Gnade auf seiner Seele haben], hat häufig über die Methoden, denen solche Missionare folgen, besonders Jehovahs Zeugen gesprochen. Erklärend auf der Geschichte und der Entwicklung dieses Abschnitts, schrieb er:

Vor die des Jehovahs Zeugen sind von den christlichen Parteien eingeschaltet, gegründet in den US einigen hundert Jahren. Mit ihren unermüdlichen Bemühungen sind sie erfolgreich gewesen, wenn sie auswärts ihren Unterricht verbreiteten. Es ist bereits die zweitgrösste Gruppe in Nigeria, ein moslemisches vorherrsch Land geworden. ⁴

Er fährt fort, indem er auf der Missionstätigkeit in Indonesien, das Land mit der größten Zahl Moslems in der Welt aufklärt, in der, er schreibt:

sehen wir viele Missionare, zu ihren Religionen und christliche Missionsalleinmenge zu sechs hundert tausend Funktionspersonal ganztägig einzuladen. Und was überrascht, dass diese nicht Klerikere, Priester oder Pastoren sind, sie sind zutreffende Anrufer zu ihrem Glauben ist und ihr Äußerstes tut, um Leute umzuwandeln,, das sie sogar spezielle Flughäfen für ihre Flächen besitzen. Und die Zahl diesen Strahlen übersteigt die der indonesischen Regierung. Sie haben auch Boote, um auf die weit entfernten Inseln zurückzugreifen, weil Indonesien mehr als 2000 Inseln, einige von hat, sind wem schwierig, ⁵ zu erreichen

Diese waren aber einige Daten bezüglich des Erfolgs und der Ermittlung der christlichen Missionare, die die Mühe genommen haben, um zu den weit entfernten moslemischen Ländern, ganz zu schweigen von unserem eigenen Land, Kosovo, Albanien und Mazedonien zu gehen. Wir können nicht mit Ländern wie Nigeria oder Indonesien sogar vergleichen, in denen die Zahl Universitäten und frommen Gelehrten außerordentlich größer als die in unserem Land ist. Aber der gemeinsame Nenner ist die Anwesenheit der sehr armen Leute in allen diesen Plätzen, die sie attraktiv für Umwandlungsarbeit der Missionare gebildet hat. Ein Kollege von unseren von Indonesien sagt:

Es gibt viel Uneinigkeit unter den Moslems von Indonesien. Wir haben zwei islamische Gemeinschaften, also bedeutet es, dass nach Ramadan, einige schnell früh und einige später abfahren, und einige feiern das Eid früh und einiges später. Es gibt aber zwei Kategorien Leute: sehr Reiche und auch Armen; Missionare sprechen zu den Armen, weil die Reichen nicht Schutz oder Gehäuse benötigen. Die Missionare beschweren nie sich von den Zuständen der harten Arbeit; sie errichten Krankenhäuser, Häuser, behandeln den Kranken, erziehen die moslemischen Kinder, die Stipendien ihnen anbieten, während die moslemischen Führer mit Trivialities sich besetzen. ⁶

Zurückgehend zur Situation in Kosova, haben viele dieser Missionare die Funktion fortgesetzt, die unbothered ist und sogar förderten und voranbrachten weiter und ihre Position mit mehr Erfahrung und größerem Leben der Anwesenheit so öffentlich verstärkt. Sie haben die Mentalität der Leute und der Krankheiten studiert, die sie unter leiden. Diese Elemente sind die Grundlagen für einen erfolgreichen Anrufer.
Und diese Missionare studieren nicht und erhalten Grad für ein Büro, ein guter Lohn, wie geschieht häufig mit einigen unserer Imame, die scheinen, zu denken, dass Islam studiert werden soll, um ökonomisch zu überleben. Aber nicht sollten wir für Islam leben, anstatt, vom Islam zu leben? Es ist an Frage, die wir uns erinnern müssen, lange bevor wir Allah am Tag der Auferstehung treffen.

Was ist für den Wiederaufbau der frommen Anlagen in Kosova getan worden?

Gegründet auf den Daten, die von der islamischen Gemeinschaft von Kosova zur Verfügung gestellt werden, sind mehr als 200 Moscheen während des letzten Krieges zerstört worden und sogar dem Rat der islamischen Gemeinschaft nicht erspart, ist es reiche Archive und kostbare Bibliothek. Auch viel des waqf Eigentums ist demoliert worden oder beschädigt worden dauerhaft. Mittlerweile hat es ein Hauptbauvorhaben der Kirchen im Nachkrieg Kosovo gegeben. So während wir eine große Notwendigkeit gegenüberstellen, die anbetenund Glaube-übenden Notwendigkeiten der Moslems unterzubringen dort, ist die gegenüberliegende Tendenz, im Gebäude unproportioniert von mehr Kirchen und von nicht-Islamischen Gegenständen des Kults wie Statuen und sehr große Kreuze beobachtet worden, sowie eine Kampagne der Modernisierung, zum von Kosovo von ihr abzustreifen islamische Identität ist.
In unserem Nachkriegsvaterland, das durch Korruption gequält wird, ist viele Statuen, wie die von Skanderbeg, in der Position aufgerichtet worden, in der eine berühmte Moschee umgebaut werden sollte, die nachher von den Kommunisten demoliert wird. Es ist danach sehr schwierig, jede mögliche Moschee in der Nähe zu errichten, asi wird es ihm kann nicht und sollte nicht mit dem staute des Nationalhelden konkurrieren behauptet.

Unten ist eine Abbildung dieser Moschee mehr als 60 Jahren vor genommen wird.

Die Yunus Efendi Moschee, bekannt als die Moschee von Llokaçi, errichtet 1551 und von den Kommunisten 1954 demoliert.

Ist dieses nicht eine Handlung zur Vergangenheit, gegenwärtige und Erzeugungen der Moslems in Kosova? Um einen Gegenstand zu holen der nie dort und es als etwas des nationalen Wertes und des Hindernisses für fromme Praxis zu posieren existiert hat, ist wirklich ungerecht und für viele reizend.

Ein sollte, dass wir einen Abfall der öffentlicher Fonds für das Aufrichten der Statuen der so genannten Mother Teresa zeugen, die während eine nationale Abbildung und Erhalten überall geschoben zu den Albanern vorgeführt wird, kürzlich sogar in Identifikation hier erwähnen kardiert. Auch das Gebäude der Kathedrale in der Mitte von Prishtina, für die sie ein altes demoliert haben, prestigevolles Gymnasium ist ein weiteres Beispiel dieser Tendenz. Wir wundern uns, was hatte das Argument geschehen sein würde, das für eine sehr große Moschee anstatt errichten gewesen wurde? Wie würden die Politiker und die Öffentlichkeit reagiert haben?

Nach dem Krieg in Kosovo, hat es viel Beanstandung gegen den Wiederaufbau der Moscheen, mit dem Anspruch des Betätigens auf den Prioritäten, wie Krankenhäusern und Schulen gegeben. Aber jene gleichen Stimmen bilden nie einen Ton für die Kathedrale, die vor ihnen aufgerichtet wird, die offenbar von den doppelten Moralkodexen und von der geistigen Blindheit spricht.

Und hier, bezogen die Frage der Regierung, die für die islamischen Gegenstände der Anbetung beiträgt oder jede mögliche andere Aufwendung auf Islam direkt oder sind indirekt wirklich aus Frage heraus. Für wir anstatt fragen, wem hinter den ganzen steht diesem, was sollten wir benötigen Statuen, Kirchen und Kathedralen? Nicht spricht dieses vom Einfluss von den Missionaren in den Führerkreisen dieses Landes? Gesamte Mannschaften der Missionare, die die Kultur studieren, Situation, Wirtschaft und Geschichte unserer Leute sind in dieser Kampagne des Benennens und der Einladung zu ihrem Glauben eingeschlossen.

ANHANG I: DIE CHRISTLICHEN ORGANISATIONEN IN KOSOVO

Was folgt, ist eine unvollständige Liste der christlichen Organisationen, die in Kosovo, mit ihren Kontaktdetails funktionieren. ((Adresat e sipershenuara kam marrë nga Herr Jakup Cunaku, i cili kohëve te fundit Ka mbrojtur temën e magjistraturës mbi Fetë në Kosovë.))

1) italienisches Konsortium der solidarität, Marco Bruccoleri, Nëna Tereze 32/8, Prishtina, 038-223 002, kosovopz@libero.it
2) der amerikanische jüdische gemeinsame Verteilungs-Ausschuss, Eli Eliezri, Luan Haradinaj 15/2, Pristina, 038 224 194, eliezri@ipko.net
3) CARITAS die Schweiz, Jehona Rekathati, Eisenbahn. Lekë Dukagjini, nr. 1, Prizren, 029/44739, caritas@yu.caritas.ch; prishtina@yu.caritas.ch
4) katholische Entlastungs-Dienstleistungen, Lee Norrgard, Eisenbahn. Dukagjini (Aktashi) II No.39A, Prishtinë/038/249-602/249-744, 044 500 695, lnorrgard@crskosovo.org
5) Helfer für Hilfsmittel, Rupert Douglas - Beizbrühen, 19 Nentori, Hyrija e 7, nr.4, Prishtinë/, ++381-38-545454 glättend, aidforaid@aol.com
6) norwegisches Kirche-Helfer, Anne Caroline Tveoy, Rr.Fehmi Agani Nr.18, Prishtinë/038/244-744, anne.caroline.tveoy@nca.no
7) Jugend mit einem Auftrag, Mathew Piercey//Eric Bäcker, 101 Qafa C7, Prishtinë/(038) 49 400, mattpiercey@yahoo.com
8) Caritas Italiana, Luigi Biondi, St.Rexhep Bislimi - katholische Kirche, Ferizaj/Gjilan, 0290/28-110, 044 500 539, caritasit.kosovo@caritasitaliana.it
9) internationale katholische Migrations-Kommission, Conan E.Peisen, Novi Pazar nr. 48, Prishtinë/038/244 - 313, 244 - 314, icmc-kosovo@icmc.net
10) die katholische Organisation für Entlastung und Entwicklung, Zana Haxhiavdyli, R. Mazllom Lakuci 42, Gjakove/Peja, 0390-28427/21743, cordaidkosovo@yahoo.com
11) Christliches Helfer, Lina G. Cosico, Rruga: Abdullah Bugari, Rahovec/Prizren, 029 77 917, 044 120 080, caidkosovo@yahoo.com
12) Dan-Kirche-Hilfsmittel, Derek-Frost, Fsh.Korenice, Gjakovë/Peja, 044 237 319, dca@ipko.org, rickfrost_cdn@yahoo.ca
13) Caritas Frankreich, Secours Catholique, Alexis Adam, Rr.Tirana Nr.101, Mitrovicë/028 30 250, caritas_mitro@hotmal.com
14) Fund Christianchildrens, Inc., Sergei Tsyganov, Zenel Salihu Nr. 28, Pristina, 038/248-979, 044/502 144, ccfkosova@hotmail.com, theamarisa@yahoo.com
15) Das internationale Auftrag-Brett der südlicher Baptist-Versammlung, Donna Robinson, Eisenbahn. Prizrenit NO1, Prishtinë/038/555-899, donna@webbox.com
16) Caritas Österreich, Thomas Preindl, kulturelles Gebäude in Istog, Peja, 00873-761-61-8692, ca-istok@yahoo.com
17) Caritas Secours internationales/internationales Hulpbetoon - Belgien, Bruno Vermeylen, 24 JNA Straße, /Leposaviq, Mitrovica, 028 84-179, csidevro@eunet.yu
18) Caritas Tschechische Republik, Ladislav Muller, Rruga: Rgjep (SH) Djakovica, Trajko Peric Nr. 7, Gjilan, koscacz@usa.net
19) Caritas Polska - humanitäre Organisation der polnischen Episcopate-Konferenz, des Hubert-Andrezej Matusiewicz, weißen der Adler-Lagerunterseite und des Polnischen KFOR, Kaçanik, Gjilan.
20) Centro Laici Italiani pro le Mission, Stefano Frasca, Rr.UCK-Bankos Kati I III, zyra 43, Gjakove, Peja, 0390 21 484, 044 134 168
21) Bashkësia e Ungjillit, Jeffrey L.Geaslen! 4 Qershori Nr.19, Gjakove, Peja, 0390 29 516, 044-128 676, jgeaslen@hotmail.com
22) Pax Christi Vlaanderen, Nehari Sharri, Saraqeve19, Prizren, 044 190 773, paxchristi_kos@hotmail.com
23) Fondacioni Vepra e Bashkimit të Vëllezërve të Krishterë të Shqipërisë, Adrian Alia u. Bafti Hoxha, Rrasat e Koshares 28, Prizren, 029 24 389
24) Auftrag-Ostvertrauen, James Hendry noch, Mbretëresha Teutë, Mitrovicë, 028/39580, 044/176317, Jimmet22@hotmail.com
25) Stimme von Rom, Isak Skenderi, Laplje Selo BB., Prishtinë, 063 877-1958, isak_Skenderi@hotmail.com, trinroma@pacbell.net
26) Europäischer christlicher Auftrag, Gani Smolica, Zija Prishtina Nr. 40, Prishtinë, 038 554 558, gsmolica@ yahoo.co.uk
27) Fondacioni Nxënsit e Jezusit, Valerie Kroeker, Rr.Nene Tereza Nr: 10, Gjakovë/Peja, 0390 20 273, 044 188 303, valkroker@yahoo.com
28) Qendra e Krishterë Shqiptare, julianisches Shtëmbari, Dardania 1/334/3, Pejë/039 29 339, qkshkosov@yahoo.com
29) Biblische Glaubens Gemeinde, Dr.Hans Baur/Selman Zenuni, Rr.Fehmi Agani nr.6, Gjakovë/Peja, 0390 21 862, 044 154 542, drhbaur@yahoo.com
30) Aksioni I Dashurise/Liebe in der Tätigkeit, Justine Horsfall, Qyteza Pejton 2/A, Prishtinë/038 248 645, 044/126-446, justine@aimoffice.org
31) Messiah-evangelisches Stipendium, Femi Cakolli, Nazim Gafurri Str. No.76/A, Prishtinë/038/39 405, 063/801 39 60, messiahchurch@hotmail.com
32) Kosova humanitäre und barmherzige Gesellschaft - Mutter Theresa, Don üppiges Gjergji, Agim Ramadani p.n. Pristina, 038/249-864, ntereze@yahoo.com
33) Shoqata Protestante Bashkesia e Jezusit, Bukurije Nikçi, Emin Duraku nr.27, Pejë, 039 32 349, 044 138 404, Bukurija@yahoo.com
34) Caritas der katholischen Kirche in Pristina, in Nosh Gjolaj und in Smila Paulina Micakaj, Karposhi str. Nr. 41, Prishtina, 038/545 536, caritas@hotmail.com
35) Caritas der katholischen Kirche in BEC, in Kole Thaqi und in Gjergj Malota, BEC-Dorf No.59, Gjekove/Peja, 044 122 796/044 139 601
6) Kosovar katholische Kirche Caritas, Don Albert Krista, Kisha Katolike, rruga e Gjilanit P.N., Ferizaj/Gjilan, 0290 21962; 20041; 044120302, caritasko@hotmail.com

ANHANG II: CHRISTLICHE PROTESTIERENDE ORGANISATIONEN IN KOSOVO

1) markieren Edwards/Organisation: CrossWorld/Heimatland: USA.
2) Markierung und Celeste Yocom/Organisation: Kalvarienberg-Kapelleen-/Heimatland USA.
3) Pastor Bukurije Nikqi/Kirche: Stipendium von Jesus/von Pejë-Istog, Kosova.
4) Jeff und Linda McLaughlin/Organisation: Fülle der Zeit-Ministerien/des Heimatlandes: USA.
5) Matthew und Rachael Piercey/Organisation: Jugend mit einem Heimatland des Auftrags: USA.
6) Jeff und DEB Diehl/Organisation: CrossWorld/Heimatland: USA.
7) Dave Lowrance, Auftrag-Mannschaft-Führer Richfield Gemeinschaftskirche, Yorba Linda, Ca-Heimatland: USA.
8) Seongmin Lee/Abudant Leben-Kirche, Prishtinë/Heimatland: Südkorea.
9) Yeonhee Kim/reichlich vorhandene Leben-Kirche, Prishtinë/Heimatland: Südkorea.
10) Heimatland des Irun-Parks/der reichlich vorhandenen Leben-Kirche: Südkorea.
11) Joshua Miekley/Vepra e Bashkimit te Vellezerve te Krishtere te Shqiperise Heimatland der Grundlage: USA.
12) Pastor Driton Gashi/Ewigkeit-Kirche/Gjakova, Kosova.
13) Pastro Astrit Morina/Ewigkeit-Kirche/Gjakova, Kosova.
14) Don und Marti Denham/Organisation: Heben Sie Kosova/Heimatland an: USA.
15) Garyund Michelegallina-/organisation: Zusammenbau des Gottes/des Heimatlandes: USA.
16) Lösegeld und Linda Pyle/Organisation: Internationale Mannschaften/Heimatland: USA.
17) Matt und Judy Krebs/Organisation: Östliche Mennonite Aufträge/Heimatland: USA.
18) Organisation David-Thomas: Pioniere/Heimatland: USA.
19) Markierung und Mary Orfila/Organisation: Zusammenbau des Gottes/des Heimatlandes: USA.
20) Steve Davis/Organisation: Verbindung der internationalen Aufträge/des Heimatlandes: Großbritannien.
21) Steve Frey/Organisation: Zusammenbau des Gottes/des Heimatlandes: USA.
22) Donna Robinson/Organisation: Internationales Auftrag-Brett/Heimatland: USA.
23) Pastor Imir Gashi/Kirche des Nazaräers/des Prishtinë, Kosovë.
24) Jeff und Diane Geaslen/Organisation: Apostolic Mannschaft-Ministerien/Heimatland: USA.
25) John und Ruth Chesnut/Organisation: Christliche Kirche-Kirchen von Christ/von Heimatland: USA.
26) Markieren Sie Brinkman/Organisation: Christ-und Missionsbündnis/Heimatland: USA.
27) Gregor Menga/Organisation: Grenzen/Heimatland: Albanien.
28) Altin Zefi/Organisation: Campus-Kreuzzug für Christ/Heimatland: Albanien.
29) Robin-u. Mirjana Essex/Organisation: Elim neue Leben-Grundlage/Heimatländer: Großbritannien und Albanien.
30) Jason Stryd/Organisation: Horizonte international/Heimatland: USA
31) Pastor Driton Krasniqi/Stipendium des People Lords/des Prishtinë, Kosova.
32) Pastor Artur Krasniqi/Stipendium des People Lords/des Prishtine, Kosova.
33) David-und Kristian Farbstoff/Organisation: Betriebs-Mobilisierung/Heimatländer: Australien und Norwegen.
34) Dr. Hans Baur/Organization: Bashkësia e Besimit Biblik/Heimatland: Deutschland.
35) William-höchste Vollkommenheit/Organisation: Global Neighbors, Inc./Heimatland: Kanada.
6) Brad und Abigail Byrd/Organisation: Radstock/Heimatland: USA und Großbritannien.
37) Primel Leahy/Organisation: Internationales/Heimatland des europäischen christlichen Auftrags: Republic Of Ireland.
38) Ernie und Suzy Penner/Organisation: Größerer Europa-Auftrag/Heimatland: Kanada und USA.

1. Nixon wird veranschlagen, wie, dieses an der Frage von, wie man sagend großes Zubehör des Moslems zu den islamischen Werten beschäftigt, für die ein Problem er Natur des Islams sehr als das Haupthindernis sah, mit das durch die Methode beschäftigt werden sollte, die in seiner Antwort vorgeschlagen wurde. [rückseitig]
2. Aus Gründen der Sicherheit haben wir nicht die Sonderkommandos der Familie oder des Mädchens erwähnt, die betroffen sind. Dieses ist auch der Fall mit anderen Beispielen, die unter, für alle von zitiert werden, sind wem, nichtsdestoweniger wir bereit, alle erforderlichen Informationen anzubieten. Trotz der zahlreichen Schwierigkeiten in vielen Aspekten, waren wir in der Lage, jene Fälle persönlich während einer Reise zu Kosovo, durch das persönliche Interviewen und unmittelbare Beobachtung zu überprüfen. Selbstverständlich wurden viele anderen ähnlichen Fälle nicht in diesem kurzen Papier erwähnt. [rückseitig]
3. Muslimanë, Zgjohuni! Nebil B.Abdurrahman EL-Muhajjis, përktheu nga boshnjakishtja Sali Shasivari. Stamboll 1999. [rückseitig]
4. Allah fil Jehudijjeti vel Mesihijjeti vel Islam, Ahmed Didat, terxhemtun VE ta'liku: Muhammed Muhtar. [rückseitig]
5. Allah fil Jehudijjeti vel Mesihijjeti vel Islam, Ahmed Didat, terxhemtun VE ta'liku: Muhammed Muhtar. (Libri është në gjuhën arabe) [rückseitig]
6. Diese sind private Interviewdaten mit einem Absolvent der islamischen Rechtswissenschaft in der islamischen Universität von Brunei, Kategorie von 2005. [rückseitig]