성서에(서)마호멧: 아라비아로부터 Shiloh

(위)에 출판된 것:

2007 년 1 월 14 일 일요일

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Hajj Abujamal

Shiloh이 올 때까지 홀은 이방인이 누구를 보는지에(게)forward.1 Judah 그의 발 사이에(서)으로부터이나 법 주는 사람과 다르면 안되었다.

예수가 Judah에서 왔고 Shiloh은 예수가 아니었다. 이 운문은 Shiloh이 입법자로서 이방인을 위해 올 때까지 단지 입법자가 Judah에서 올 것이라는 것을 보여준다. 그것은 단지 그의 자신의 testimony2에 의하여 이스라엘의 아이들로 보내 졌고 명쾌하게 Judah에서 오지 않는 Shiloh을 포함하지 않고 입법자로서 이방인의 국가로 보내 지는 예수를 포함한다. 예수가 이스라엘이 퍼지기 위해 이렇게 Moses의 법을 수행하는 이방인의 국가에(게)—그것이 이방인으로 보내고 진 좋은 뉴스,예수의 운반인으로서 국가로서 그 스스로 이스라엘이 아니었다고 약속했다는 좋은 뉴스와 더불어 입법자로서 국가에(게)그러나 그들의 구세주로서 이스라엘에(게)보내지지 않았다. 그 좋은 뉴스가 오게 되고 새로운 법에 대하여 말했고 그것이 그 자체로 새로운 법이 아니었고 예수가 Moses의 법을 주장했고 명쾌하게 그 신 이스라엘의 아이들에게 말했다. ’s 왕국이 그들에게서 받아 지었을 것이고 누가 그것의 열매를 맺을 것이다 사람들에게 줄 것이다. 그것이 정확하게 Pauline Christianity이 아니었거나 예수의 예수로서 어떤 후임자도 그 스스로 말하였다.

읽혀라 내포해라 바뀌고 취하는 account 말한다 확인하고 가지고 있는 실현되고’ 알고 가진다 일어났다 약속하는 안착해라 포함하는 약속하는 안착해라 왔다 가지고 가 지고 있다 실패하는 안에 안에 사실상 불가능하게 그리고 없이 그리고 그리고 그 후로 그리고 오랫동안 그리고 그것 이스라엘 사람 경전 모든 것 그것 예언 그것 시간 예수 출발 무엇 ~ 1000 년 예루살렘 그것 예수 어느 것 유럽 사람 다른 사람(것)서쪽 사람 역사 책 없다.

로마인이 팔레스타인을 차지했을 때 신이 약속한 Land으로부터 사라지지 않았고 예언이 사라졌고 Paul이 그리스와 로마에 갔을 때 약속한 Land으로부터 포커스를 바꾸지 않았다. 오늘 ’단지 두 번째 사원의 파괴까지 약속한 땅에(서),s Pauline 설교자와 doppleganger pseudo-prophets은 단지 로마 제국에(서),결코 약속한 Land에의 그 주시를 돌보지 않는다.

이것은— 경전에(서)예언하는 as Shiloh이— 예수 후에 약속한 땅에(서)“갑자기 왔기 때문에 그의 사원에(게)있다. ”…그의 권리로부터 10 수천의 세인트와 더불어“ Mount Paran으로부터 예수에 대해 자세히 말하지 않는 3은” 또한“ Seir으로부터 위로 일어난 예수에 대해 자세히 말하지 않는 그들을 위한 불 같은 법을 건네준다. ”4. 그 예언이 예수’ 출발의 시간에 실현되지 않았다.

성서에(서)약속한 땅 마호멧: 아라비아로부터 Shiloh

“Tema의 땅의 주민은 그에(게)목말랐던 물을 가져왔다; 그들은 달아난 그 그들의 빵과 만났다. ”5. 그것은 그 앞에서 예수나 아무도 묘사하지 않는다.

“그려 진 칼로부터,성향 활로부터,칼로부터,그들이 전쟁의 grieviousness에서 달아났기 때문에 ” — 신체적인 그려 진 칼과 성향 활과 “ 고용인과 Kedar의 영광이 실망시키는 모두 시대에 따르면 예수와 함께,년— 안에서 결코 일어나지 않은 진행중인 전쟁과 더불어 문자 그대로 실현되기 ” — 명백히 예수는 어느 것이 아닙니까.

“그리고 사수의 숫자의 나머지,Kedar의 아이들의 강력한 사람(남자)의 명예가 손상되어야 하고” — 문자 그대로 Kedar의 고귀함의 3 분의 1이 예수의 시간 중에 또는 그의 시간에 앞서서 년이 못 된 땅(위)에 나중에 그러나 모두에(서)신체적인 대격전에(서)죽지 않았다. 비용을 들이고 불룩해고 져라 변형하는 약속하는 안착해라 포함하고” 보내지는 예언하고 닮았다 했다 있었다 기대되고 해라 가지고 일어났다 안에 안에 완전하게 그리고 완전하게 그리고 그리고 새롭게“ 새롭게 정확하게 as 그렇지 않으면 그렇지 않으면 전에 그의 Shiloh Kedar Tema 3 날 3 밤 지구 만들기 그것 예루살렘 하강 하늘 모두 경전 어떤 것도 어느 것 무엇인가 그것 예수 시간 이주하지 않기. 적어도 성서가 그 자체로 실현을 보여 주지 않은 성서에 있는 예언.

정확하게 경전이 그들에 대해 자세히 말해서 예수가 all7에(서)전혀 수행하지 않은 Covenant6의 메신저에 대한 경전에(서)이들 모든 예언이 모호함 없이 문자 그대로 실현되었거나“ 설명을 위해” 어떻든 필요하다. 적어도 그것에(게)미스터리 그것은 정확하게 경전이 그것이 그럴 것이었다고 말한대로 신체적인 진실에(서)이 세계에(서)—하지 않는 똑같은 경전이 그 예언의 실현을 기록한다 일어나지 않았다.

그러나 당신 사람들은 그것을 유대인으로부터 소식을 듣기를 바랍니까? 당신은 정신 이상입니까? 당신이 그 소스로부터 얻는 모두는 허위와 배신이다. 심지어 그가 당신에 대한 그들의 사기를 가리키기 위해 도착했기 전에 예수가 가져온 좋은 뉴스를 배달하라고 명령 받아서 그들은 모든 것을 속였다. 그가 가진 후에 그리고 왼쪽으로 누가 당신이 역사를 썼다고 생각합니까? 필사가와 pharisees이 그것을 썼고 Constantine은 Paul으로부터 그것을 얻었다. ’편리하게 s이 저서를 모았고 그리스도교,“새로운 종교로서 그것을 종교적 권위로서 인정했다. ”예수는“ 새로운 어떤 종교도 가져오지 않았다. ”

예수는 돈 changers을 사원 밖으로 쫓아냈다. 그러나 Malachi에게 3:5을 읽어 주어라:

“나는 그것이 체재자를 옆으로 비킨다 그리고 아버지가 없게 그리고 거짓인 swearers에 대하여,마법사에 대하여,간통자에 대하여,임금에(서)고용인,과부를 억압하는 그들에 대한 빠른 목격자일 것이다. ”

이것들은 Shiloh,온 서약의 메신저와 함께 그 기간에(서)매우 명백한 전부이다.

그의 것은“ pray 어깨로 밀칠 어깨를 점유한다. ”맹세코 피난처를 구하여라; “당신의 서비스,O 신에(서)말하면서 순례를 위해 매년 여기에(서)내가” — 경전에 의하여 정확하게 상세한 내용에서 설명한 것처럼 모두 그러나 예수의 출발 전에 실현된 어디에(서)도 당신의 서비스에(서)없다을 모아라.

—그래서 당신이 사색적인 freemasonry을 가지고 놀 수 있다 모두 당신이 당신을 원하고 그것은— perpetual 속임수와 파이와 다른 아무 것도 위해 안에” 자유에 대한 관련성과 이 생명(삶)다음에(서)성공이 있는“ 세계 미스터리 이것의 하늘 Jabal Tariq Gibraltar이나 영국인에 이르게 하지 않지 않을 것이다.

그리고 발생 49:10이 예수와 아무 상관 없었다. Shem의 시간 후에 발생 9:27을 보아라. 이스라엘에(서)평화가 없다 주권을 갖은 경을 말한다. 성서에(서)bismika 묘석 마호멧: 아라비아로부터 Shiloh

  1. 발생 49:10[]
  2. qv. Matthew 15:24[]
  3. qv. Malachi 3:1[]
  4. qv. 신명기 33:2[]
  5. qv. Isaiah 21:14[]
  6. qv. Malachi 3:1[]
  7. 비록 예수가 그 스스로 그것을 말하였기는 하지만 그는 qv을 했다. John 17:4[]
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카테고리:

이슬람,마호멧

  1. 검은 사자 는 말한다:

    alaykum wa rahmatullah wa barakatuhu에게 인사해라.
    당신은 순례를 위해 매년 비는 Shiloh 어깨로 밀칠 어깨와 모임에 참조 사항을 다는 성서에 있는 운문을 나에(게)보낼 수 있습니까? 당신은 그들을 blak.lion@gmail.com에(게)보낼 수 있다.

  2. Hajj Dawud Ahmad 은 말한다:

    i 당신은 어깨로 밀칠 비는 Shiloh 어깨에 참조 사항을 달고 pilgrimage?[/i]을 위해 매년 모이는 성서에 있는 운문을 나에(게)보낼 수 있다.

    “그들이 일제히 경에(게)봉사할 것이서 어깨로 밀칠 비는 어깨가 영국인(어)으로 옮겨져 진다. ”히브리는“ 그들이 어깨가 어깨로 밀치기를 빈다고 말한다. ”

    순례를 위해 연간 간행물을 모으는 것이 고대 이스라엘에(서)이 50 년마다 일어난 기념제로서 지칭된다. “기념제 년 ”그리고 다른 간격에(서)얼마 동안.

    나는 착용한다. ’t은 운문이 참조 사항을 단다는 것을 안다. 그 정보와 더불어 그들은 발견하면 더 쉬울 것이다.

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