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아무도 Mel Gibson에 대해 묻지 않은 큰 질문 중의 하나 ’s 그리스도의 열정은 이것이다: 거의 7 세기 동안 크리스천 예술과 기념물에(서)십자에서 사람(남자)의 whatever을 명시해라 십자가의 못박힘이 역사적인 이벤트이었다면 그래서 크리스천 복음에 있어서 중심적이게 그것이 왜 그 곳 그것입니까이 없습니까?

황제 Justinian II의 통치하에 692 CE이 있을 때까지 그것은 어긋나게 고정된 새끼양(백양궁의 십이궁의 사인)대신에 향후는 예수의 모양이 거기에서 그 대신 놓이도록 명하지 않았다. 또다른 질문: 그것은 십자에서 사람(남자)의 가장 이른 알려 진 모양도 약 300 BCE으로부터 오고 어떻게“ 사람”이 예수 그러나 Orpheus이고 신화적인 그리스 sun-god이 아니다는 것입니까?

더 의미심장하게 오래됨에(서)십자가에 못박히거나 다르게 팔다리가 잘린 매우 많은 구조자 신이 왜 있었습니까? 1은 나중에 다시 살아난 Osiris의 또는 Horus이나 Dionysus이나 프로메테우스의 조각이나 비슷하게 고문해 진 더 많은 영웅 신에(게)베려고 생각하기만 하면 된다. 학자 커어지 무덤은 한 번 세계라고 표제를 단 책을 썼다. ’s 16은 구조자를 십자가에 못 박았다: 그리스도 앞의 그리스도교. 학교 didn ’t은 내게 그것을 말한다.

확실하게 질문은 생각하는 것에(게),단지 모든 이야기를 받아들이는 것에 익숙하지 않은 스테이트나 종교나 미디어에 의하여 그것의 표면 가치에(서)주어 진 마음에(서)나타나야 한다: 약간의 더 깊은 의미가 고대 세계에(서)모든 곳 위로 펑하는 소리를 내는 이 모든 죽는 오르는 신 신화에(게)있을 수 있었습니까? Mel Gibson은 있었습니까 ’최고의 s 오류 단지 그것이 적절히 있을 수 있다 그의 2 시간 설교에(서)도처에 존재하고 그렇게 신중하게 항상 촬영한 고어가 아니라 그가 절대적으로 문자 그대로 뭔가 취하였다는 사실은 어떤 십자가의 못박힘 상징주의의 상황에서는 모두가 있는지를 이해했습니까?

실수를 하지 말았어라: 우리가 그것을 알아서 Sumer와 칼디어와 이집트와 그리스의 대단한 신화를 궁리한 고대 현인은 외부의 역사에 대한 가장 약간의 관심을 가지지 않았다. 주요한 그들의 일은 인간의 마음(심장)와 내부적이고 정신적인 우리의 발전의 비밀의 영원한 진리이었다.

모든 고대 종교에(서)모든 신은 고통을 받고 2 진실을 묘사하기 위해 죽어야 했다:

우리 각자가 조각의 운반인이나 신위의 스파크인 것. 신은 우리 각자에(서)살이 되었다. 이 사람은 크리스천 관점에서는 신,“당신에(서)그리스도이다. ”그것 ’인간화의 크리스천 학설의 내부적인 의미 s.

이것은 신의 조각으로 돌진하는 as 사랑에 빠진 신성한 유출과 비용이 든 희생과 단지 상징적으로 표현할 수 있는 동물 인간을 위해 동정이었다. ’s 매우 있기. 고대는 말하였다: “신은 신을 분배한다. ”빵의 조각으로부터 주어서 성찬 2014에(서)세계적으로 모든 이른 문화 2014에(서)거의 보편적인 현상이 정확히 신성한 에너지의 이 희생적인 분배에 대해 있다. 인간성의 몸과” 신의“ 몸은 이 상징적인 행위에(서)장대한 1 조화로 몇 개의 부분으로 된 민 등 re 있다. 같은 것은 와인 2014의 함께 나눠 진 컵의 신의 정신적인 본질과 함께 하는 의식을 정확하게 놓아라 있다. ’s 생명(삶).

3 세기 CE에(서)대중의 무지에 영합하기 위한 유혹에(게)그렇게 그러나 굴복해 진 교회가 오래된 난해한 학설을 받았고 그것을 간단하게 했고 그것을 글자대로 해석된 역사로 변화시켰다. 사람(남자)에(서)—즉 오는 신에 대한 사실—은 우리를 모을 모든 인간으로 사람(남자)으로서 오는 신에 대해 문자 그대로인 이야기가 되었다.

이 이야기가 찔렀다는 것을 확인하기 위해 모든 이교적인 반대가 필적하는 것이 없는 격분과 더불어 진압되었다. 미스터리 학교와 philosophical 아카데미가 끝나 지었고 책의 도서관을 태웠고 저주가 모두 누가 과감히 이의를 올렸는지에게 던져 지었다. 크리스천이 모든 오래된 이교적인 신화와 의식과 식을 인수했지만 모든 것을 글자대로 해석함으로써 그들을 변형시켰다는 것을 지적함으로써 모든 것을 감행한 사람들이 추방되었거나 또한 죽었다.

”이른 크리스천 변명자 중의 일부가 스스로 소위“ 독실한 사기와 위조와 모든 종류의 속임이 은폐에(서)널리 사용된 것을 증언한다. 심지어 주요한 교회 역사가,Eusebius— 사람이 추측할 수 있는 만큼의 Edward Gibbon에 따르면 as 수단이 좋은 작가—가 그가 그의 어카운트에(서)가까스로“ 모든 것을” 교회에 알맞게 만들었다는 사실을 흐뭇하게 바라봤다.

영광스러운 좋은 뉴스가 크리스천 메시지 그러나 Gibson의 마음(심장)에(서)있다. ’같이 그것의 육중하게 literalist 접근 doesn s 필름 ’심지어 t은 그것 가까이 온다. 그것 ’그것의 뒤에(서),계속 신이 모두 2014 아니오,요구 2014을 묵과한다면 세계에(서)많은 폭력이 있다는 작은 s 놀라움 폭력 Gibson의 문자 그대로인 종류는 그 자신이 스크린을 취하는 것에(서)너무 숙련됨을 나타냈다.

그러나 그것 ’너무 불쾌한 단지 폭력이지 않은 s. 그것 ’새로운 유언 드라마가 무엇의 오해에 대해 실제로 있는 s. 1은 할 수 있다. ’t 비난 Gibson. 교회는 그 자체로 세기 동안 계속 그것의 실패가 그것의 자신의 메시지가 가진다는 것을 알기 위해 가져온 수백만에 대한 피해의 극악무도에 직면해야 한다.