Bismika Alllahuma

Die islamische Wiederbelebung symbolisiert durch das gegenwärtige Wiederaufleben von hijab wird häufig während ein Versuch der arabischen Moslems, ihren Stolz wieder herzustellen und Identität betrachtet, die wiederholt durch Besiedlung und ökonomische Verlangsamung untergraben worden sind. Mann hat immer eine konservative Tendenz gehabt und reagiert gegen, welches neu und nicht vertraut ist, ohne festzustellen, ob es gut oder Schlechtes für ihn ist. Einige Leute denken noch, daß die moslemischen Frauen auf dem Tragen bestehen hijab welches das „sehr Symbol der unterdrückten Situation ist, weil sie durch die Tradition versklavt werden und nicht ihre lamentable Situation genug berücksichtigen. „Wenn nur“, sie vermutlich denken, „die Bewegung der Befreiung und der Unabhängigkeit der Frauen wacht Verstand jener Frauen, sie wegnimmt auf hijab.”

Solch ein naiver Gesichtspunkt wird von den Leuten geteilt, die wenig Wissen des Islams haben. Sie, die so das secularism und den frommen Eklektizismus gewöhnt werden, sind einfach nicht imstande, zu verstehen, daß der Unterricht des Islams allgemeinhin und ewig ist. Sowieso, gibt es immer mehr Frauen, über der arabischen Nationalität hinaus, auf der ganzen Erde umfaßt Islam als die zutreffende Religion und bedeckt das Haar. hijab sicher ist ein merkwürdiger Gegenstand für NichtMoslems Leute. Für sie hijab bedeckt nicht, das Haar der Frau aber versteckt auch etwas, zu dem sie keinen Zugang haben, und der ist der reale Grund hinsichtlich, warum sie unbehaglich fühlen. Von der Außenseite effektiv können sie nie sehen, was hinter ist hijab. Jeder Moslem widmet sich sein oder Leben Gott. Es ist ein Wunder hinsichtlich warum, warum Leute, die nichts über den „Schleier“ der katholischen Nonnen sagen, den Schleier von kritisieren muslima, es halten für ein Symbol „von Terrorismus“ oder „von Unterdrückung“.

„Warum Fell der Körper in seinem Naturzustand? “, können Sie bitten. Vor aber daß denken Sie, es vulgären fünfzig Jahren in Japan betrachtet wurde, zum in einer Schwimmenklage zu schwimmen. Jetzt wurde ein sieht den japanischen Swim in einem Bikini ohne Schande. Wenn Sie jedoch mit einem topless schwimmen, würden Leute sagen, daß Sie schamlos sind, aber, zu einem Südfrankreich Strand zu gehen, in dem viele Frauen, junge und alte, ein Sonnebad in einem topless nehmen. If you go to a certain beach on the west coast in America, the nudists take a sun-bath as naked as when they are born. On the other side, at the medieval times, a knight trembled at a brief sight of a shoe of his adoring lady. It shows the definition of women’s “secret part” can be changed. How you can answer to a nudist if she asks you why you hide yours busts and hips although they are as natural as your hands and face? It is the same for the hijab of a muslima. We consider all our body except hands and face as private parts because Allah defined it like this. Its why we hide them from male strangers. If you keep something secret, it increases in value. Keeping a woman’s body secret increases its charm.

Even for the eye of the same sex, the nape of a sister’s neck is surprisingly beautiful because it is normally covered. If a man loses the feeling of shame and starts to walk naked and excrete and “make love” in the presence of other people, he would then become no different than an animal. The problem of sexual harassment which is discussed very frequently proves how men are weak to resist to this kind of attraction. We could not expect prevention of sex harassment only by appealing men’s high morality and self-control. A short skirt might be interpreted by men to say: “if you want me, you may take me”, a hijab means clearly, “I am forbidden for you.”

The Muslim woman covers herself for her own dignity. She refuses to be possessed by the eyes of a stranger and to be his object. She feels nothing but a sense of pity for the Western women who display their private parts as sexual objects for male strangers. If one observes the hijab from outside, one will never see what is hidden in it. Observing the hijab from the outside and living it from inside are two completely different things. We see different things.

This gap explains the chasm separating those from the understanding of Islam. From the outside, Islam looks like a “prison” without any liberty. But living inside of it, we feel at peace and experience freedom and joy that we have never known before. We choose Islam against the so-called freedom and pleasure. If it is true that Islam is a religion that oppresses the women, why are there so many young women in Europe, in America, and in Japan who abandon their liberty and independence to embrace Islam? A person blinded because of his prejudice may not see it, but a woman with the hijab is so brightly beautiful as an angel or a saint with self-confidence, calmness, and dignity. Not a slight touch of shade nor any trace of oppression is visible on her face.

“They are blind and cannot see”, says the Qur’an about those who deny the sign of Allah, but by what else can we explain this gap on the understanding of Islam between us and those people?

The author is a college lecturer and she blogs at www.awinsjclarke.com