Bismika Alllahuma

La renaissance islamique symbolisée par la réapparition courante du hijab est souvent considérée comme tentative des musulmans arabes de reconstituer leur fierté et identité qui ont été à plusieurs reprises minés par colonisation et retardement économique. L'homme a toujours eu une tendance conservatrice et réagit contre ce qui est nouveau et peu familier sans se rendre compte si c'est bon ou le mauvais pour lui. Certains pensent toujours que les femmes musulmanes insistent sur le hijab de port qui est « très le symbole de la situation opprimée parce qu'elles sont asservies par la tradition et ne se rendent pas suffisamment compte de leur situation lamentable. « Si seulement », ils pensent probablement, « le mouvement de la libération et de l'indépendance des femmes réveille l'esprit de ces femmes, ils emportera le hijab. »

Un point de vue si naïf est partagé par les personnes qui ont peu de connaissance de l'Islam. Elles, qui sont ainsi accoutumées au sécularisme et à l'éclectisme religieux, ne peuvent pas simplement comprendre que l'enseignement de l'Islam est universel et éternel. Quoi qu'il en soit, il y a de plus en plus des femmes, au delà de la nationalité arabe, partout dans le monde embrassant l'Islam comme religion vraie et couvrant les cheveux. Le hijab est sûrement un objet étrange pour des personnes de non-Musulmans. Pour elles, le hijab ne couvre pas les cheveux du femme mais cache également quelque chose à laquelle elles n'ont aucun accès, et c'est le motif réel quant à pourquoi elles se sentent incommodes. De l'extérieur, en fait, ils peuvent ne jamais voir ce qui est derrière le hijab. Chaque musulman consacre sa vie à Dieu. C'est une merveille quant à pourquoi pourquoi les gens qui ne disent rien au sujet du « voile » des nonnes catholiques critiquent le voile du muslima, le considérant un symbole de « terrorisme » ou de « oppression ».

« Pourquoi cachez le corps dans son état normal ?  », vous pouvez demander. Mais pensez qu'on l'a considéré il y a des cinquante ans vulgaires au Japon à nager dans un costume de natation. Maintenant on pourrait voir le bain japonais dans un bikini sans honte. Si vous nagez, cependant, avec un torse nu, les gens diraient que vous êtes sans scrupule, mais aller à une plage du sud de la France, où beaucoup de femmes, de jeunes et vieux, prennent un soleil-bain dans un torse nu. Si vous allez à une certaine plage sur la côte ouest en Amérique, les nudistes prennent un soleil-bain aussi nu que quand ils sont nés. De l'autre côté, aux temps médiévaux, un chevalier a tremblé à une brève vue d'une chaussure de sa dame pleine d'adoration. Elle montre que la définition de la pièce « secrète » des femmes peut être changée. Comment pouvez-vous répondre à un nudiste à si elle te demande que pourquoi vous cachez-vous est-ce que vôtre éclate et des hanches bien qu'elles soient aussi normales que vos mains et visage ? C'est pareil pour le hijab d'un muslima. Nous considérons tout notre corps excepté des mains et le visage en tant que pièces privées parce qu'Allah l'a défini aiment ceci. Son pourquoi nous les cachons des étrangers masculins. Si vous maintenez quelque chose secrète, il des augmentations en valeur. La conservation du secret du corps d'une femme augmente son charme.

Même pour l'oeil du même sexe, la nuque du cou d'une soeur est étonnant belle parce qu'elle est normalement couverte. Si un homme perd le sentiment de la honte et commence à marcher nu et excréter et « faites l'amour » en présence d'autres personnes, il ne deviendrait alors aucun différent qu'un animal. Le problème du harcèlement sexuel qui est discuté très prouve fréquemment comment les hommes sont faibles pour résister à ce genre d'attraction. Nous ne pourrions pas nous attendre à la prévention du harcèlement de sexe seulement en en appelant à la moralité élevée et au sang-froid des hommes. Une jupe courte pourrait être interprétée par les hommes pour dire : « si vous me voulez, on vous interdit pouvez me prendre », des moyens d'un hijab clairement, « je pour vous. »

La femme musulmane se couvre pour sa propre dignité. Elle refuse d'être possédée par les yeux d'un étranger et d'être son objet. Elle ne sent rien mais un sens de pitié pour les femmes occidentales qui montrent leurs pièces privées en tant qu'objets sexuels pour les étrangers masculins. Si on observe le hijab de l'extérieur, on ne verra jamais ce qui est caché dans lui. Observant le hijab de l'extérieur et de la vie ce sont de l'intérieur deux choses complètement différentes. Nous voyons différentes choses.

Cet espace explique l'abîme séparant ceux de l'arrangement de l'Islam. De l'extérieur, l'Islam ressemble à une « prison » sans n'importe quelle liberté. Mais vivant à l'intérieur de lui, nous nous sentons à la paix et la liberté et la joie d'expérience que nous n'avons avant jamais sues. Nous choisissons l'Islam contre la soi-disant liberté et plaisir. S'il est vrai que l'Islam soit une religion qui opprime les femmes, pourquoi y a-t-il tant de jeunes femmes en Europe, en Amérique, et au Japon qui abandonnent leur liberté et indépendance pour embrasser l'Islam ? Une personne aveuglée en raison de son préjudice ne peut pas le voir, mais un femme avec le hijab est tellement brillamment beau en tant qu'un ange ou saint avec la confiance en soi, le calme, et la dignité. Pas un léger contact d'ombre ni de n'importe quelle trace d'oppression est évident sur son visage.

Est-ce que « ils les aveugles et voir », disent-ils le Qur'an au sujet de ceux qui nient le signe d'Allah, mais par quels peuvent nous sont ne peuvent pas expliquer cet espace sur l'arrangement de l'Islam entre nous et ces personnes ?

L'auteur est un conférencier et elle d'université des blogs chez www.awinsjclarke.com