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イブンHazm(994CE 1064CE)は、イスラム教徒スペイン時代の間のコルドバのすばらしい評判のイスラム教徒の学者、と比較のReligion”の“Fatherと広くみなされます。彼の有名な大酒瓶で、作品は、Kitabアリ-Fasl fiアリ-Milal wa al-Ahwa’waアリ-Nihalと題しました、彼は、数世紀ほど現代の聖書の原文の批判を前日付けにし、そして、Krentzが認めるので、イブンHazm’s批判は、最初であるものを一般に表します、にもかかわらず初歩に、組織的な歴史的な批判、その聖書¹ 彼が多くの例を与えることによって聖書の原文の批判で彼の武勇を説明しました、聖書の内部の矛盾以下の聖書矛盾は、他の宗教のイスラム教徒の理解から抽出されます:イブンHazm’s Kitabアリ-Fasl fiアリ-Milal wa al-Ahwa’waアリ-Nihalの研究 ² とこれが聖書のイブンHazm’s批判の抽出物を複製する進行中の連続の一部になるだろうinsha’allahとキリスト教 そして、私たちは、彼の議論を精製するために私たちの立場(側)での更なる念入りに作り上げることをして、そして聖書に対してより遠く私たちの事例を強くするでしょう。

サラは本当にAbraham’s姉妹でしたか?聖書の見方から、モラルに関して旧約聖書に他の通過をもつ様々な不一致の結果にすなわちなるだろう承諾することと互いに否定するだろう神学の問題として、イブンHazmは、彼の妻と同様に、Abraham’s姉妹であってのようにサラのその地位を質問します。これは、創世紀12:10-18と創世紀20で語られたファラオとAbime’elech、すなわち創世紀17:17、と創世紀20:1-18によってSarah’sの話に関して捕えです。

私たちは、以下のようにサラの捕えの話で関係がある通過を引用します。

今、土地に凶作がありました。それで、エイブラムは、短期間滞在するために、エジプトにそこで敗れました、なぜなら、凶作は、土地で厳しかったです。エジプトに入るところだったときに、彼は、彼の妻、“Iが知っているSar’aiに見るのが美しいので、あなたが女性だと言いました;そして、エジプト人はあなたに会う、と彼らは言うだろうときに、‘Thisは彼のwife’です;それから、彼らは私を殺すでしょう、しかし、彼らはあなたに生きさせるでしょう。あなたは私の姉妹です、そして、それはそれがあなたのため私と相性が良いかもしれません，だおよび私の人生があなたのために与えられるかもしれないと言って下さい。エイブラムがエジプト・エジプト人に入った”は、女性がとても美しかったことを確認しました。そして、ファラオの王子が彼女に会ったときに、彼らはファラオに彼女を誉めました。そして、女性がPharaoh’s家に運ばれました。そして、彼女のために、彼はエイブラムと十分に取り扱いました;そして、彼は羊、雄牛を飼っていました、彼はぶらつきます、menservants、お手伝い、彼女はぶらつきます、そして、ラクダ。しかし、卿は、Sar’ai、Abram’s妻のためひどい疫病でファラオと彼の家を苦しめました。それで、ファラオは、エイブラムと呼ばれて、そして言いました、“Whatは、これあなたが私にしたということです?なぜあなたをしましたない私に，彼女があなたの妻だったと話して下さい? ³

そこから、アブラハムは、Negebの領土へ旅行して、そしてKadeshとShurの間に住みました;そして、彼はGerarで短期間滞在しました。そして、アブラハムは、彼の妻、“Sheが私の姉妹であるサラについて言いました。Gerarの”とAbim’elech王は、サラを行かせて連れていきました。しかし、あなたが連れていった女性のため、神は、夜には夢でAbim’elechに来て、そして彼、“Beholdに、あなたが死んでいる男性だと言いました;なぜなら、彼女はman’s妻です。”今Abim’elechは、彼女に近づいていませんでした;それで彼によると、“Lord、汝は、潔白な人々を殺すでしょうか?彼は、彼自身でではなく、私に、‘Sheが私のsister’だと言いましたか?そして彼女自身によると、‘Heは私の兄弟です。’ 私の心の一貫性と私の手の潔白で、私はこれをしました。その時の神が彼に夢、“Yes、で、私は、あなたがあなたの心の一貫性でこれをしたことを知っています、そして、私に対してあなたが罪を犯すのを防いだのが私だったと言った”;それゆえに、私は、あなたに彼女に触れさせませんでした。今は、man’s妻をその時に元どおりにします;なぜなら、彼は予言者です、そして、彼はあなたのために祈るでしょう、そして、あなたは生きるでしょう。しかし、もしあなたが彼女を元どおりにしなければ、あなたは確かに死ぬだろうことを知っていて下さい、あなた、とあなたのものであるすべてのこと。”それで、Abim’elechは、朝早く上がって、そしてすべてを彼の下働きと呼んで、そして彼らにこれらすべての物を話しました;そして、男性は、とても恐れました。それから、アブラハムと呼ばれてそして彼、“Whatに言われたAbim’elechは、私たちにあなたをさせます?そうですともは、あなたに対してIを罪を犯させます、それあなたは、重要人物が犯す私と私の王国を進歩させました?あなたは、私終わるべきでなかった物にしました。”とAbim’elechは、アブラハムに、“Whatが考えてあなただったと言いました、それあなたはこの物をしました?”アブラハムは言いました、“Iは、私が思ったのでそれをしました、そこには、ここでそもそも決して神の不安ではありません、そして、彼らは、私の妻のため私を殺すでしょう。の他に彼女は、ほんとうに私の姉妹、私の父の娘(しかし私の母の娘ではない)です;そして、彼女は私の妻になりました。そして、神が私を私のfather’s家からそれさせたときに、私は、彼女、‘Thisに、あなたがしなくてはいけない親切は私かと言いました:それに私たちが来て、私について言うすべての場所で、彼は私の兄弟です。アブラハムへのその時のAbim’elechが羊と雄牛と男のまた女性の奴隷を就任して、そして彼らに与えた’”と元どおりにされたサラ彼への彼の妻。そしてAbim’elechによると、“Behold、私の土地は、あなたの前にあります;住みますそれがあなたを喜ばせるところ。私があなたの兄弟に1000片の銀を与えた彼が言ったサラ、“Behold、への”;あなたと一緒にいるのが、すべての考えによるあなたの弁明です;そして、すべての前に、あなたは真っ直ぐにされます。神へのその時のアブラハムが祈った”;そして、神は、彼らが子供を生んだようにAbim’elechをよくして、そして彼の妻と女奴隷をまた救いました。なぜなら、卿は、サラ、Abraham’s妻のためAbim’elechの家のすべての子宮を閉じました。 ⁴

一時的に上の私たちが引用した通過から、イブンHazmは、以下のように私たちが書きとめる以下の反対を上げます:

(ひとつの)それが考えられないですその90年以上の女性 ⁵ 公平な、とAbime’elechを誘惑したほど、十分に魅力的でした;
(b)彼らは、神の予言者にとって受け入れられない両方の王、すなわち、そのサラがAbraham’s姉妹でした、への嘘に嘘をついたようにいいました;
(c)ユダヤ人と人間が活発に否定する廃止があることをこれからほのめかして、もしサラが通過が示唆するので本当にAbraham’s姉妹だったら、どちらかのアブラハムは、1人がone’s姉妹と結婚することを禁止するモーセの律法に違反し、あるいは、そのモーセの五書は、Abraham’s Shari’ahを廃止しました ⁶

このように、イブンHazmによって指摘された上記の反対で基礎とされましたが、私たちは、はっきりした答えなしでサラのこの話がAbraham’sであって姉妹であるのはこれ聖書でその他の通過で与えられた場合にはそしてこのように矛盾なしででないことが聖書の内部の矛盾だとこのように言います。

イブンHazmが彼の時代の現代のユダヤ人の学者に関する問題がサムエル・ベン・ジョセフ、あるいはイブンをアリ-Naghrilahと名づけたことを議論したことが、ついでにまた述べられるべきです。姉妹/妻モチーフの質問は、混乱で一緒に織られたそれが伝統の異なるこよりだと考える現代の聖書の学者にpuzzingまた不安にさせる質問のまだ状態のままです。イブン・アリ-NaghrilahがイブンHazmにその単語ukht(姉妹)を話しましたとして通過方法でただの親類(そしてneccessarily姉妹ではない)を使いました彼によって理解されるように。以下としてイブンHazmが読む創世紀20:12を引用することによってこれに答えました:

彼女は、ほんとうに私の[アブラハムのもの]姉妹、私の父の娘、(しかし私の母の娘ではない)です、そして、彼女が私の妻になった“Besides。”

述べるのが不必要であるので、この答えは、アリ-Naghrilahが無声映画を混同したイブンを残しました。 ⁷ たぶん、today’sキリスト教徒宣教師は、同様にイブン・アリ-Naghrilahと残り無声映画の例から葉を取るべきです。

そして、神だけはよく知っています!

1. エドガーKrentz、歴史的な批判的なメソッド(要塞報道機関、1975)、p。41[戻る]
2. 他の宗教のうちでGhulamハイダーAasi、イスラム教徒が、理解しているのを見て下さい:イブンHazm’s Kitabアリ-Fasl fiアリ-Milal wa al-Ahwa’waアリ-Nihalの研究(アダム出版業者、2004)、ページ。モーセの五書のイブンHazm’s専攻科目批判の抽出物のための92-114。[戻る]
3. 創世紀12:10-18[戻る]
4. 創世紀20:1-18[戻る]
5. Sarah’sを示した創世紀17:17が年をとるのを見て下さい:“Thenアブラハムが彼自身、“Shallに彼の顔に当たって、そして笑って言いました子供が100歳である男性の子として生まれます?90歳であるサラに子供を生ませましょうか?”[戻る]
6. Kitabアリ-Fasl、pt。1、p。135[戻る]
7. ibid。[戻る]