Occasionally, we come across Christians face-to-face and, more frequently, on the Internet, who, when informed that the text of the gospels underwent corruption during their transmission, often react with the following type of questions: “When? أحيانا ، صادفنا المسيحيين وجها لوجه ، وبشكل أكثر تواترا ، على شبكة الإنترنت ، الذي ، عندما أبلغ بأن النص من الانجيل وخضع الفساد خلال نقلها ، رد فعل في كثير من الأحيان مع نوع من الأسئلة التالية : "متى؟ Who did the corruption? من الذي على الفساد؟ In what country? في أي بلد؟ Before or after Muhammad? قبل أو بعد محمد؟ Why was it done? لماذا كان ذلك؟ How come no one noticed it?” These type of seemingly “innocent” questions merely reveal the incalculably colossal ignorance of the person in question. وكيف لم يتعرض احد لاحظت ذلك؟ "هذه على ما يبدو نوع من" الأبرياء "أسئلة تكشف عن مجرد جهل هائل لا حصر له من الشخص المعني. Christians who pose such questions do not seem to realize how utterly foolish they come across to anyone who are familiar with at least the very basics of textual criticism. المسيحيون الذين يشكلون مثل هذه المسائل لا يبدو أن ندرك تماما مدى الحماقة التي تأتي عبر لأحد الذين هم على دراية على الأقل الأساسيات جدا من نقد النص. Thus, the poor questioner only succeeds in on humiliating no one else but himself. وهكذا ، فإن السائل الفقراء ينجح فقط في يوم واحد آخر ولكن لا مذلة نفسه. Christian apologists and missionaries need to stop posing such outdated, absurd questions since it reflects quite badly upon their intelligence and gives others a very bad impression of them. المدافعون المبشرين المسيحيين وضرورة وقف تشكل هذه عفا عليها الزمن ، أسئلة سخيفة لأنه يعكس بشكل سيئ جدا على ذكاءهم ويعطي الآخرين انطباعا سيئا جدا منهم.

Christians might argue that nevertheless we need lofty ideals to strive for, even if they are virtually unattainable. قد يجادل بأن المسيحيين ومع ذلك نحن بحاجة إلى المثل العليا في السعي ل، حتى لو كانت غير قابلة للتحقيق عمليا. Muslims might reply that it is detrimental for public morality if unattainable rules are promoted which, of course, are constantly violated by everybody in sight, because that (Christian) approach creates a climate of, and promotes, hypocrisy at a massive scale. وقد رد المسلمون انها تضر بالأخلاق العامة إذا تم تعزيز قواعد غير قابلة للتحقيق والتي ، بطبيعة الحال ، تنتهك باستمرار من قبل الجميع في الأفق ، لأن هذا (مسيحية) نهج يخلق مناخا من ، ويعزز والنفاق على نطاق واسع. I share the latter judgment, being afraid that people used to violating basic rules of their professed moral code might become cynical about morality as such. إنني أشارك في الحكم الأخير ، خشية أن الناس تستخدم لانتهاك القواعد الأساسية للقانون المعنوية المعلن قد يصبح ساخر حول الأخلاق على هذا النحو. Indeed there is divine wisdom behind the fact that all religious obligations placed on Muslims while not being easy to fulfill are all within reach of the average believer. في الواقع هناك حكمة إلهية وراء حقيقة أن جميع الواجبات الدينية المفروضة على المسلمين في حين ليس من السهل الوفاء كلها في متناول اليد من المؤمن العادي.

In a recent article in The Spectator magazine in the UK, the evangelical leader Patrick Sookhdeo takes a swipe at Muslims and their religion. في مقال نشر مؤخرا في مجلة المشاهد في المملكة المتحدة ، والإنجيلية زعيم باتريك سوكيد يأخذ انتقد المسلمين ودينهم. Does his case stand up to scrutiny? قضيته لا تصمد أمام التمحيص؟ Patrick Sookhdeo's article (July 30, 2005) in London's The Spectator , “The Myth of a Moderate Islam” reflects a dangerous trend in the war on terror. سوكيد في المادة باتريك (30 يوليو 2005) والمشاهد في لندن ، "أسطورة الإسلام المعتدل" يعكس اتجاها خطيرا في الحرب على الارهاب. Under the guise of informing Westerners about Islam, he is in fact spreading the very same disinformation that anti-Islamic polemics have been based upon for over 1,000 years. تحت ستار إعلام الغربيين عن الإسلام ، فهو في الواقع نشر المعلومات الخاطئة ذاتها التي كانت تستند الجدل المعادي للإسلام على أكثر من 1،000 لسنوات. This plays directly into the hands of Osama bin Laden, Abu Musab al-Zarqawi and others, for it encourages the “clash of civilizations” they so appallingly desire. وكل هذا يصب مباشرة في صالح أسامة بن لادن ، أبو مصعب الزرقاوي وغيرهم ، لأنها تشجع على "صراع الحضارات" الذي يرغبه مروع جدا. It is indeed of the utmost importance that we learn more about Islam and fight the scourge of extremism with all the tools possible. إنه حقا من الأهمية بمكان أن نتعلم المزيد عن الإسلام ومحاربة آفة التطرف مع كل الأدوات الممكنة. But Sookhdeo and those like him corrupt this process, seeking to advance their own agenda by turning the war on terror into an ideological war against Islam. لكن سوكيد وأمثاله الفاسدة هذه العملية ، التي تسعى إلى دفع جدول الأعمال الخاصة بها من خلال تحويل الحرب على الارهاب الى حرب ايديولوجية ضد الإسلام.