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For those who are familiar with the extremist Islamophobic website called “Faithfreedom International” , the name of its founder Ali Sina (a pseudonym) is synonymous with the bigotry and vile rhetoric often displayed against Muslims and Islam. Pour ceux qui sont familiers avec les extrémistes islamophobes site Web appelé "Faithfreedom International", le nom de son fondateur, Ali Sina (un pseudonyme) est synonyme de fanatisme et de la rhétorique souvent affichée ignoble contre les musulmans et l'islam. This was a person who openly advocated for the atomic bomb to be used on Muslim populations and have many times declared that he will “wipe out” Islam within 30 years. Il s'agissait d'une personne qui a ouvertement plaidé en faveur de la bombe atomique pour être utilisé sur des populations musulmanes et ont plusieurs fois déclaré qu'il «effacer» l'islam dans les 30 ans. Now this relatively unknown figure within academic circles — apart from becoming the self-appointed hero for the cause of Islamophobia, bigotry and the new emerging school of lay-people and pseudo-scholars — has moved beyond the world that he is more accustomed with on the internet. Or, ce héros, personnage peu connu dans les milieux universitaires - en dehors de devenir les auto-désignés pour la cause de l'islamophobie, le fanatisme et la nouvelle école émergents de laïcs et de pseudo-chercheurs - est passé au-delà du monde qu'il est plus habitué avec le l'Internet.
Like his predecessors, such as the infamous Robert Spencer of Jihad Watch , Ali Sina is now attempting to make his name within the world of published authors with the publication of his book Understanding Comme ses prédécesseurs, tels que le tristement célèbre Robert Spencer du Jihad Watch, Ali Sina tente maintenant de se faire un nom dans le monde des auteurs publiés dans la publication de son livre Understanding Muhammad Muhammad : A Psychobiography . : A psychobiographie. Whilst it is true that over the course of years he has gathered a large following of largely misled haters, Ali Sina still has had to resort to self-publishing with a relatively small publishing press where anyone with anything to rant about can publish their own. S'il est vrai qu'au cours des années, il a rassemblé un grand nombre de haters largement trompés, Ali Sina a toujours eu à recourir à l'auto-édition avec une presse relativement petite édition où n'importe qui avec n'importe quoi grogner sur peuvent publier eux-mêmes.
The book claims to be a “psychobiography” of the Prophet Muhammad, upon whom be peace, but it is far from being objective and sane in its purported “scholarship”. Le livre prétend être un psychobiographie »du prophète Muhammad, sur lui la paix, mais il est loin d'être objectif et sain d'esprit dans sa prétendue« bourse ». It claims to refer to the Islamic religious texts (heavily relying on translations and not the original Arabic sources which betrays the author's lack of command in the language) and then attempts to characterize Muhammad (SAWS) in “modern analytical terms”. Il prétend se référer aux textes religieux islamiques (en se basant essentiellement sur les traductions et pas les sources d'origine arabe qui trahit l'absence de l'auteur de commandement dans la langue) et tente ensuite de caractériser Muhammad (SAWS) dans "Les termes modernes d'analyse». Coming from a Shi'ite background in predominantly Shi'ite Iran, it is not clear from the onset as to why Ali Sina favours referencing the Sunni sources such as the Issus d'un milieu à prédominance chiite de l'Iran chiite, il n'est pas clair dès le début les raisons pour lesquelles Ali Sina favorise le référencement des sources sunnites tels que le hadith Hadith collection of Bukhari and Muslim (which is not used by the Shi'a and largely unfamiliar to them) and hardly mentions the Shi'ite sources themselves which talks about the Prophet (SAWS). collection de Bukhari et Muslim (qui n'est pas utilisé par les chiites et largement étrangère à la leur) et qui mentionne à peine les sources chiites eux-mêmes qui parle le Prophète (SAWS). This leads us to suspect that he may not have the credentials of an Iranian Muslim as he claims to have. Cela nous amène à soupçonner qu'il mai ne pas avoir les pouvoirs d'une musulmane iranienne alors qu'il prétend avoir. Unfortunately, this book does nothing more than to resort to the old underhanded technique of cherry-picking a handful of half-truths, sprinkling them with lies, exaggerations and misrepresentations, and eventually to come up with a twisted mix of politically-motivated propaganda. Malheureusement, ce livre n'a rien de plus que de recourir à la technique sournoise vieux cherry-picking une poignée de demi-vérités, les aspergeant de mensonges, d'exagérations et d'affirmations erronées, et éventuellement à trouver un mix tordus de la propagande politiquement motivés.
While Ali Sina believes that his agenda will liberate Muslims, common sense would tell you that Ali Sina's book comes nowhere close to it. Alors que Ali Sina croit que son ordre du jour sera de libérer les musulmans, le bon sens voudrait vous dire que le livre de Ali Sina vient nulle part près de lui. In fact, he is much more likely to lend credence to the grumblings of right-wing nutjobs who want to stoke fear and hatred. En fait, il est beaucoup plus susceptible de prêter foi aux murmures de la droite Nutjobs qui veulent attiser la peur et la haine. The quality of Ali Sina's “different” pseudo-scholarship is thus displayed by the revival of a long-abandoned polemic against the historical character of the Prophet of Islam – namely, the issue of epilepsy. La qualité d'Ali Sina "différent" pseudo-bourse est ainsi affichée par la renaissance d'une longue polémique contre abandonné le caractère historique du Prophète de l'Islam - à savoir la question de l'épilepsie. Nuanced scholars such as the Swedish academic Tor Andrae and prolific writer Karen Armstrong have long dismissed the idea of epilepsy as nonsense. Nuancée savants tels que le Suédois Tor Andrae universitaire et écrivain prolifique, Karen Armstrong ont longtemps rejeté l'idée de l'épilepsie en tant que non-sens. It seems that Ali Sina believes that such studies regarding the Prophet (SAWS) in historiography should be abandoned and instead we should return to Orientalists such as Margoliouth, Muir and other Christian missionaries who would have us believe that the Prophet (SAWS) was epileptic. Il semble que Ali Sina estime que de telles études concernant le Prophète (SAWS) dans l'historiographie devrait être abandonné et nous devrions plutôt revenir à orientalistes tels que Margoliouth, Muir et d'autres missionnaires chrétiens qui voudraient nous faire croire que le Prophète (SAWS) était épileptique. Ali Sina consistently maligns the Prophet (SAWS) as delusional – while at the same time ignoring that the coherence, completeness and success of Islam in its 1400 years of Ali Sina calomnie systématiquement le Prophète (SAWS) comme illusoire - alors que dans le même temps, ignorer que la cohérence, l'exhaustivité et la réussite de l'islam dans ses 1400 ans de history histoire show that it cannot be the product of a madman's mind, nor of that of an epileptic. montrer qu'elle peut ne pas être le produit de l'esprit d'un fou, ni de celle d'un épileptique. Ali Sina then calls him (SAWS) a liar (an all too familiar accusation), conveniently ignoring how much he suffered for twenty years before gaining the upper hand and even then he had lived as a poor man with no luxuries. Ali Sina appelle ensuite lui (SAWS) un menteur (une accusation trop familier), en ignorant commodément combien il a souffert pendant vingt ans avant de prendre le dessus et même alors, il avait vécu comme un homme pauvre et sans luxe. The inconsistencies of Ali Sina's accusations against the Prophet (P) are themselves testament to the foolishness of his reasoning. Les incohérences des accusations Ali Sina contre le Prophète (P) sont eux-mêmes témoignent de la folie de son raisonnement.
Ali Sina clearly ignores several facts contained within the Sirah itself; that the Prophet (P) spared the Makkans who had tortured and killed his followers for two decades even after conquering them, that he spared all the hypocrites in Madinah undermining his authority (something the man Sina describes would not tolerate), that he had all too often freed prisoners of war freed for no material gain, that he explicitly forbade harming innocent civilians such as women, children, elderly and monks; that he always honoured his treaties even if they were extremely unfair to him (until the disbelievers broke them), that his stories are filled with instances where he spared men who were out to kill him, that as soon as someone became Muslim, he forgave all their past evils, betrayals and murders. Ali Sina ignore manifestement plusieurs faits contenus dans le Sirah elle-même, que le Prophète (P) épargnés par les Mecquois qui avaient torturé et tué ses disciples pendant deux décennies, même après les avoir vaincus, qu'il a épargné tous les hypocrites de Médine miner son autorité (quelque chose que le Sina homme décrit ne tolérerait pas), qu'il avait trop souvent libéré des prisonniers de guerre libérés sans gain matériel, qu'il interdisait explicitement nuire à des civils innocents comme les femmes, enfants, personnes âgées et des moines, qu'il a toujours honoré ses traités, même s'ils ont été très injuste à son égard (jusqu'à ce que les mécréants eux a cassé), que ses histoires sont remplis avec des cas où il n'épargnait hommes qui étaient prêts à le tuer, que dès que quelqu'un est devenu musulman, il pardonna à tous leurs maux passés, de trahisons et de meurtres. The only people that the Prophet (SAWS) was harsh with were with those who were treacherous and betrayed their pacts to turn on the Muslims in order to destroy them in their weakest moment – which is considered as high treason in times of war. Les seules personnes que le Prophète (SAWS) a été dure avec ceux qui étaient avec étaient traîtres et trahi leurs pactes de tourner sur les musulmans afin de les détruire dans leur moment le plus faible - ce qui est considéré comme une haute trahison en temps de guerre. Ali Sina deviously omits the context and interpreted such acts as something that the Prophet (SAWS) habitually does, which is nothing short of deception to his readers. Ali Sina omet de façon détournée le contexte et interprétées de tels actes comme quelque chose que le Prophète (SAWS) ne habituelle, qui est rien de moins que la tromperie pour ses lecteurs.
Perhaps we should not be surprised at his attempts of ad hominem and poisoning of the well; after all, Ali Sina's methodology is consistent with his use of “weak Hadiths”, saying of the Prophet (SAWS) that are not accepted by Muslims or are seen as weak souces for the religion. Peut-être que nous ne devrions pas être surpris par ses tentatives d'ad hominem et l'empoisonnement du bien, après tout, la méthodologie Ali Sina est compatible avec son utilisation de «hadiths faibles», en disant du Prophète (SAWS) qui ne sont pas acceptés par les musulmans ou sont souces considéré comme faible pour la religion. Further, this short list of verses from the Holy Qur'an shows Islam in different light and contradicts the conclusions made by Ali Sina: En outre, cette courte liste de versets du Saint Coran montre l'islam en lumière différente et contredit les conclusions faites par Ali Sina:
“There is no compulsion in religion, for the right way is clearly from the wrong way. "Il n'ya pas de contrainte en religion, car la voie droite est clairement de la mauvaise façon. Whoever therefore rejects the forces of evil and believes in God, he has taken hold of a support most unfailing, which shall never give way, for God is All Hearing and Knowing.”Qur'an, 2:256 Quiconque rejette donc les forces du mal et qui croit en Dieu, il s'est emparé d'un soutien le plus indéfectible, qui ne doit jamais céder le pas, car Dieu est Tout Audient et Omniscient. "Coran, 2:256
“And so (O Prophet!), exhort them your task is only to exhort; you cannot compel them to believe.” Qur'an, 88:21,22; also see Qur'an 24:54 "Et si (O Prophète!), Les exhorter votre tâche est seulement d'exhorter; vous ne pouvez pas les obliger à le croire." Coran, 88:21,22; voir aussi Coran 24:54
“Allah forbids you not, with regard to those who fight you not for (your) Faith nor drive you out of your homes, from dealing kindly and justly with them: for Allah loveth those who are just.” Qur'an, 60:8 «Allah ne vous défend pas, au regard de ceux qui vous combattent pas pour (votre) La foi, ni de lecteur que vous chassés de vos demeures, de bons et équitables avec elles, car Allah aime ceux qui sont justes." Coran, 60: 8
The only people who would “love” this book are either psychologically demented — similar to Ali Sina himself — disaffected Muslims who have been hurt in the past and want to blame someone for their problems, or they are extremist Hindus and right-wing Christians who would like nothing better than to rationalize their extremist racism and xenophobic hatred with spurious scholarship. Les seules personnes qui seraient «amour» de ce livre sont soit psychologiquement déments - semblable à Ali Sina lui-même - Musulmans mécontents qui ont souffert dans le passé et que vous souhaitez reprocher à quelqu'un de leurs problèmes, ou ils sont extrémistes hindous et chrétiens de droite qui voudrait rien de mieux que de rationaliser leurs extrémistes, le racisme et la haine xénophobe, des bourses d'études fallacieux. Muhammad (SAWS) did not witness any insurrections or attempts on his life at the hands of his own followers. Mohammed (SAWS) n'a pas été témoin de toute insurrection ou d'attentats contre sa vie aux mains de ses propres partisans. Not even after his death did anyone attempt to assassinate his memory or desecrate his grave. Pas même après sa mort, personne ne cherchait à assassiner sa mémoire ou profaner sa tombe. Instead, the Prophet's (SAWS) example spawned an empire that ruled over the Middle East for one thousand years and witnessed a revival of culture and learning the likes of which was not seen in the West until the Age of Enlightenment. Au lieu de cela, le Prophète (SAWS) par exemple donné naissance à un empire qui régna sur le Moyen-Orient pendant mille ans et assisté à une renaissance de la culture et l'apprentissage des goûts de ce qui n'a pas été vu à l'Ouest jusqu'à ce que le Siècle des Lumières.
In summarizing this tiresome work, “Understanding Muhammad: A Psychobiography” is not a biography at all, much less a “psychobiography”, of the Prophet Muhammad (SAWS) but a pathetic attempt at character assassination and the En résumant ce travail fastidieux, «Understanding Muhammad: A psychobiographie" n'est pas une biographie du tout, et encore moins un psychobiographie "", du prophète Mohammed (SAWS), mais une pathétique tentative d'assassinat de caractère et la rehashing of age-old polemics ressassement de l'âge des polémiques anciennes dating as far as the earliest days of Orientalism. datant d'aussi loin que les premiers jours de l'orientalisme. In fact, the author's methodology is consistent with what that is found on his website and other atheist websites online. En fait, la méthodologie de l'auteur est conforme à ce qui se trouve sur son site Internet et d'autres sites athées en ligne. It is simply bad history and even worse psychology by a man who can claim to be neither a historian nor a psychologist. Il est tout simplement mauvaise histoire et la psychologie pire encore par un homme qui peut prétendre être ni un historien ni un psychologue. He simply repeats the lying polemics of Il répète simplement les polémiques mensongères de Serge Trifkovic Serge Trifkovic , Robert Spencer, Ayaan Hirsi Ali and other atheists who have an axe to grind against Islam. , Robert Spencer, Ayaan Hirsi Ali et autres athées qui ont une hache à moudre contre l'islam. When bigots and extremists approach any text, be it the Turner Diaries, the Bible, the Qur'an, Nietzche or the Sirah literature, they cannot be divorced from contextual hermeneutics. Lorsque les fanatiques et les extrémistes approche de n'importe quel texte, que ce soit le Turner Diaries, la Bible, le Coran, Nietzsche ou la littérature Sirah, ils ne peuvent pas être dissociées de l'herméneutique contextuelle. The reason why Ali Sina views the Prophet Muhammd (SAWS) in such light is simply a case of trying to find a demon through the nitpicking of isolated incidents. La raison pour laquelle Ali Sina Muhammd vues du Prophète (SAWS) à la lumière est tout simplement une affaire d'essayer de trouver un démon par les pointillistes d'incidents isolés. Indeed, if one were to play with such rhetoric, one could find justification for the Holocaust, even within the New Testament as Hitler did. En effet, si l'on devait jouer avec une telle rhétorique, on pourrait trouver une justification à l'Holocauste, même dans le Nouveau Testament comme Hitler.
We have come to the conclusion that a brief psycho-analysis of Ali Sina will determine that he is simply a bigoted, disaffected former Muslim who is no doubt working out issues with his painful upbringing at the hands of his puritanical parents, cruel Islamic clergyman or perhaps a child-molesting Iranian mullah (or whatever the thorn in his side may be), as in his book he has focused all his rage into painting the most ugly portrait of the Prophet Muhammad (SAWS) that can ever be conceived by the most insane mind. Nous sommes arrivés à la conclusion qu'une brève psycho-analyse d'Ali Sina permettra de déterminer qu'il s'agit simplement d'une bigote, mécontents ancien musulman qui est sans doute l'élaboration de problèmes avec son enfance douloureuse à la main de ses parents puritaine, membre du clergé islamique cruels ou peut-être un enfant abusé mollah iraniens (ou quel que soit l'épine dans le flanc mai BE), comme dans son livre, il a axé toute sa rage dans la peinture le portrait le plus laid du prophète Mohammed (SAWS) qui ne peut jamais être conçu par les plus insane esprit. 
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Good cover des Buches. Good cover des Buches. Aber sie ist interessant, dieses Buch geschrieben? Interessant ist aber sie, dieses Buch geschrieben?