基督教徒可以爭辯儘管如此即使他們實際上是達不到的,我們需要崇高理想努力為.回教徒可以答道如果因為那(基督教徒)接近建立一氣候,達不到的規定哪一個當然不斷被在視線內每人違反被促進,它對於公共道德是有害的和促進在一很大刻度虛偽.我分擔更後判決是害怕對違反基本他們的聲稱道德法規代碼的規定用過人們可以以這樣的身份,變得對道德不信任.在事實同時不要是容易履行,把所有的宗教義務放在回教徒上是平均信教者能達到的所有的後面的確有神智慧.

在一篇在旁觀者在英國,派翠克Sookhdeo採取一在回教徒揮擊和他們的宗教的福音的領先者中雜誌中最近文章中.他的以至細緻檢查把站立裝入盒子嗎?派翠克Sookhdeo’s文章2005年7月30日在London’s中“一中等伊斯蘭教的旁觀者,神話”反映出一在有關恐怖戰爭中危險傾向.在告訴Westerners伊斯蘭教的偽裝下,他正事實上傳佈正是這個假情報反對者-伊斯蘭教的爭辯在上被把放置在基座上的超過1,000年.因為它促進civilizations”的“clash,這個變為奧薩瑪賓拉登,阿武Musab al-Zarqawi和其他的人手直接演奏他們那樣駭人聽聞地渴望.它的確是我們用所有的工具學習更多的有關伊斯蘭教的東西和與極端性的災難戰鬥極端重要的可能.但是像他Sookhdeo和那些腐蝕這過程尋求透過把有關恐怖戰爭轉入一思想上的反對伊斯蘭教的戰爭提出他們的自己議程.

下列的和Bismika Allahuma,MENJ的創始人和經理編輯是一在馬來西亞中有關基督教湧出影像對話(第一部份和第二部份,他們的以及伊斯蘭教的狀態宗教的傳教士proselytisation.他討論基督教的起源,核心傳教士raison d’和尊重地痛責伊斯蘭教的馬來西亞方面的權威的無感情一樣好,在他們的為了欺騙回教徒,出售聖經的熱忱和方法後面etre聚集在一起向鴨尾巴式髮型’對大體而言人民伊斯蘭教的wah((繁殖)努力.

Alhamdulillah,所有的讚揚是對因為使我們成為回教徒只有和贈送我們阿拉正確和錯誤區分伊斯蘭教的Deen.假日季節再次是在我們上,和撒旦的醜陋頭正再次站起鼓勵人們盡情享受革新和逃避.在聖誕節季節什麼繼續是一分析的對聖誕節的展望和適合回教徒行為.相當多數的今天回教徒,特別是居住在基督教徒-主導國家那些或者按照西方文化在大程度上影響那些被使得認為參加聖誕節慶祝朋友和親戚最最最不是在同樣,一無害歷史為如果不選定一種願望的合法來源的時間孩子和成年人.在很多事例中,符合社會的練習壓力是太偉大軟弱的對抗的決心的那些.

對於最是明智使一個撒謊者能是獲勝,雖然這個撒謊者連續不斷想出對著上帝,聲稱他派遣他,把虛假宗教和虛假法律歸於他和成為這一切上帝謊言和偽造,幫助他,對著他的對手幫助他在他的恩惠和他的追隨者中和作最終結果可能就這樣吧’在人們是在他旁邊愚弄接受他的對著上帝謊言和偽造的同時,s詞和靈感,然後這個撒謊者在他的終身和在他的死亡以後維持獲勝和壓倒的的狀態嗎?或者上帝做’s智慧要求他進入敲奏每一個對抗肥胖的戰役和每一個田野被和壓倒在每一個戰爭中每人旁邊和挫敗和他建立沒有狀態但是上帝毀滅它,所以像上帝做的那樣隨著那所有的虛偽要求得到預言者身份,神性或者靈感的那些,他過世征服和壓倒嗎?

它已經成為一個習慣一些出版對任何紙和伊斯蘭教湧出,其它宗教的它的誠實和謊言的交易的反應.這個是特別真實基督教徒傳教士的以這樣的身份人們不對是否他們撫養介意一有效率應對聖歌或者不;他們關心所有的是要不管如何結果回答.這反作用是一個白痴的嗎?我們不便於聲稱它是一愚蠢對策;因為總是向你的追隨者展示你能回答大聲和說是有用的,浸泡其它聲音.心理因素這裡是畢竟總是重要.但是”因為作者設法展示當在真實事實中他完全是不合格的時候,他是在田野上稱職,什麼正的確發出耀眼的強光是這樣“應對聖歌的內容.

他們的爭辯在基督教徒傳教士和無神論者中最最可笑爭辯中間有展示伊斯蘭教不禁止同性戀和它在伊斯蘭教中是可以允許.這個的確是一個無知怎樣和不稱職能使一個人在他的對手的前面成為一個笑話的理想例子.為了驅散這些類型的人們的伊斯蘭教的文盲,我們是只要一向忽視那同性戀的那些有教育意義指南完全禁止被和給出在伊斯蘭教中死刑.

在目前死而復生旁邊象徵hijab的伊斯蘭教的復甦是一個阿拉伯人回教徒的交還他們的反覆被殖民化和經濟上的遲緩損壞驕傲和身份的嘗試常被考慮.男人已經總是有一保守趨勢和作出反應反對哪一個沒有實現是否它是好的或者對他有害是新和不熟悉.一些人們仍然認為“因為他們被傳統奴役和不是足夠覺察到他們的可悲處境,回教徒婦女堅持是就是這壓迫處境的符號的累人的hijab.“如果僅有”他們大概想一想,“婦女的動作’s解放和獨立喚醒那些婦女’s當心他們將拿走hijab.”