Occasionally, we come across Christians face-to-face and, more frequently, on the Internet, who, when informed that the text of the gospels underwent corruption during their transmission, often react with the following type of questions: “When? Noen ganger kommer vi over kristne ansikt til ansikt, og oftere, på Internett, som da informert om at teksten i evangeliene gjennomgikk korrupsjon under overføringen deres, ofte reagerer med følgende type spørsmål: "Når? Who did the corruption? Hvem gjorde korrupsjon? In what country? I hvilke land? Before or after Muhammad? Før eller etter Muhammed? Why was it done? Hvorfor ble det gjort? How come no one noticed it?” These type of seemingly “innocent” questions merely reveal the incalculably colossal ignorance of the person in question. Hvorfor ingen la merke til det? "Denne typen tilsynelatende" uskyldige "spørsmål bare avsløre uoverskuelige kolossale uvitenhet om vedkommende. Christians who pose such questions do not seem to realize how utterly foolish they come across to anyone who are familiar with at least the very basics of textual criticism. Kristne som stille slike spørsmål ikke synes å innse hvor aldeles tåpelig de kommer over til noen som er kjent med minst svært grunnleggende om tekstkritikk. Thus, the poor questioner only succeeds in on humiliating no one else but himself. Derfor lykkes de fattige questioner bare i den ydmykende ingen andre enn seg selv. Christian apologists and missionaries need to stop posing such outdated, absurd questions since it reflects quite badly upon their intelligence and gives others a very bad impression of them. Christian forsvarere og misjonærer må slutte utga seg for slike utdaterte, absurde spørsmål siden det reflekterer ganske dårlig på intelligens sitt og gir andre et svært dårlig inntrykk av dem.

This short movie was made in less than twenty four hours in response to Geert Wilders's anti-Islam polemical movie, entitled “Fitna”. Denne korte filmen ble laget i mindre enn tjuefire timer i svar til Geert Wilders anti-islam polemisk film, med tittelen "Fitna". The six-minute video called “Schism” by 33-year-old Saudi blogger Raid Al-Saeed takes violent Biblical texts and intersperses them with fiery rants by a Christian fundamentalist youth leader in Texas. De seks-minutters video kalt "Schism" med 33 år gamle Saudi-blogger Raid Al-Saeed tar voldelig bibelske tekster og intersperses dem med brennende rants av en fundamentalistisk kristen ungdomsleder i Texas. Kudos goes to the Muslim brother who directed the video. Kudos går til muslimske bror som regisserte videoen. This is the kind of “response” that is needed from Muslims, an intellectual response and not one which is based on emotion. Dette er en slags "svar" som er nødvendig fra muslimer, en intellektuell reaksjon og ikke en som er basert på følelser.

Many Christians like the whale Sam Shamoun, Craig Winn and others simply love going around bad-mouthing the Qur'an, saying that it contains “perverted, nonsensical teachings”. Mange kristne som hvalen Sam Shamoun, Craig Winn og andre bare elsker å gå rundt bad-mouthing Koranen, sier at den inneholder "pervertert, nonsens lære". Let us have have a glimpse of their “sensical” Bible. La oss få ha et glimt av deres "sensical" Bibelen.
Before I proceed further I would like to state for the record that Muslims are utterly shocked and offended that the Bible portrays great messengers of God as low-live drunkards. Før jeg går videre vil jeg gjerne stat for posten at muslimer er fullstendig sjokkert og fornærmet at Bibelen skildrer store bud av Gud som lav-live drankere. Coming back to the story, notice how the story says Ham, THE FATHER of Canaan. Kommer tilbake til historien, legge merke til hvordan historien sier Ham, far til Kanaan. This is rather interesting. Dette er ganske interessant. Seems like its trying to prove or lead to something. Virker som de prøver å bevise eller føre til noe.

It is well-known that the “Christianity” of today has dubious origins, which ironically does not come from Jesus, peace be upon him (although the whole structure is attributed to him), but from Det er velkjent at "kristendom" i dag har tvilsom opprinnelse, som ironisk nok ikke kommer fra Jesus, fred være med ham (selv om hele strukturen er tilskrevet ham), men fra Paul of Tarsus Paul av Tarsus , who can be rightly referred to as “that Satanic apostle” . , Som kan være riktig referert til som "det sataniske apostel". For it was Paul who laid down the religious foundations of today's Christianity, doctrines based on the idolatry and philosophical thought of the Greco-Roman empire at the time. For det var Paulus som la ned det religiøse grunnlaget for dagens kristendom, doktriner basert på avgudsdyrkelse og filosofisk tenkning av den gresk-romerske riket på den tiden.

Was Sarah really Abraham's sister? Ibn Hazm questions the status of Sarah as being Abraham's sister, as accepting that viz. , from the Biblical perspective would result in various disagreements with other passages in the Old Testament concerning moral and theological issues. Var virkelig Sarah Abraham søster? Ibn Hazm spørsmål status Sarah som Abraham søster, som aksepterer at viz. Ville fra det bibelske perspektiv resultere i ulike uenighet med andre passasjer i Det gamle testamente om moralske og teologiske spørsmål. This is in reference to the stories of Sarah's seizure by Pharaoh and Abime'elech which was narrated in Genesis 12:10-18 and Genesis 20, Genesis 17:17 and Genesis 20:1-18. Dette er i henvisning til historiene om Sarahs beslag av farao og Abime'elech som ble fortalt i Første Mosebok 12:10-18 og Genesis 20, Mosebok 17:17 og Genesis 20:1-18. We cite the related passages on the story of the seizure of Sarah as follows. Vi sitere relaterte passasjer på historien om beslag av Sarah som følger.

Does God change or does not change His mind? According to Ibn Hazm, Exodus 32:10-14 and 33:3-14 ascribes al-bada' (changing of mind) to God and hence this presents a problem to the nature of God and His characters with regard to His All-Knowing attribute. Gud endrer eller endrer ikke hans sinn? Ifølge Ibn Hazm, 32:10-14 Exodus og 33:3-14 tilskriver al-Bada '(endring av sinn) til Gud og dermed dette utgjør et problem for Guds natur og Hans tegn med hensyn til hans allvitande attributt. When one compares the above passages side by side, the internal contradictions between especially Exodus 32:10, 32:14 and 33:2-3 on the one hand and Exodus 33:14 on the other, clearly raises many problems of theological and moral concern from the Biblical context. Når man sammenligner de ovennevnte avsnittene side ved side, de interne motsetningene mellom spesielt Mosebok 32:10, 32:14 og 33:2-3 på den ene siden og Mosebok 33:14 på den andre, reiser helt klart mange problemer av teologisk og moralsk bekymring fra den bibelske konteksten. In this case that was quoted above, in spite of God's determination to punish the Israelites for their idolatrous conduct, He did not execute punishment due to the intercession of Moses who had “reminded” God of His promise made with Abraham and the patriachs for their descendents. I dette tilfellet som ble sitert ovenfor, på tross av Guds vilje til å straffe israelittene for sine avgudsdyrkende atferd, det gjorde han ikke gjennomføre straff på grunn av forbønn av Moses som hadde "minnet" Gud sitt løfte laget med Abraham og patriachs for deres etterkommere. This Biblical passage seems to implicitly suggest that this “reminder” had made God realise his “wrong” decision and have Him repenting for it. Dette bibelsk passasje synes å implisitt antyde at dette "påminnelse" hadde gjort Gud realisere sin "feil" avgjørelse og har ham bot for det. Such an obvious “error” or even to imply such a thing is hardly befitting any person of integrity, let alone God, the Almighty. En slik opplagt "feil" eller til og med å antyde noe slikt er neppe befitting enhver person med integritet, enn si Gud, den Allmektige.

“Versions” are simply the translations of the New Testament into other languages. "Versjoner" er rett og slett oversettelser av Det Nye Testamentet til andre språk. The New Testament writers originally wrote their books and epistles in the Greek language whereas the versions are translations of their writings into other languages. Det nye testamente forfattere opprinnelig skrev sine bøker og brev i det greske språket mens versjonene er oversettelser av deres skrifter til andre språk. Naturally, non-Greek speaking Christians wanted the text of the New Testament in their own local languages and so the New Testament began to be translated into other languages sometime in the mid to late second century. Naturligvis ikke-gresk talende kristne ville at teksten i Det nye testamente på sitt eget lokale språk, og slik at nye testamente begynte å bli oversatt til andre språk en gang i midten til slutten av andre århundre. An important point to remember is that no matter how many thousands of translations exist, it remains that they are in a different language from the original language (Greek) of the New Testament, thus their use and value will be limited. Et viktig poeng å huske er at uansett hvor mange tusen oversettelser eksisterer, er det fortsatt at de er i et annet språk fra den opprinnelige språk (gresk) av Det nye testamente, og dermed bruken og verdien vil være begrenset.

The authors of the New Testament have often quoted passages from the Old Testament, claiming such statements to be prophecies fulfilled in the person of Jesus Christ. Forfatterne av Det nye testamente har ofte sitert avsnitt fra Det gamle testamente, og hevdet at slike uttalelser skal profetiene oppfylles i personen Jesus Kristus. The number of such quoted passages is actually very high. Antallet slike sitert avsnitt er faktisk svært høy. Among the evangelists, Matthew is the one having made this phenomenon characteristic to his Gospel. Blant de evangelistene, er Matthew den har gjort dette fenomenet karakteristisk for hans evangelium. The prophecy carries a very important place in the Christian theology. Profetien har en svært viktig plass i den kristne teologi. Every Christian knows about the prophecies of the books of Psalms, Isaiah, and Daniel related to the childhood, life, mission, and death of Jesus. Alle kristne vet om profetiene av bøkene av salmer, Jesaja og Daniel knyttet til barndommen, livet, misjon, og Jesu død. To every Christian, these prophecies are the clear evidence of the truth of Gospels and mission of Jesus in general. Til alle kristne, disse profetiene er klare bevis for sannheten av evangeliene og misjon Jesu generelt. The problem is that according to the Bible, there exists true prophecies as well as false ones. Problemet er at ifølge Bibelen, finnes det sanne profetier samt falske meldingene. Hence the question arises on the necessary criteria to distinguish a false prophecy from a true one. Derfor oppstår spørsmålet om de nødvendige kriterier for å skille en falsk profeti fra en ekte en.