偶尔,我们过基督教徒面对面和更经常找到因特网,其,当通知福音的文本在他们的传送期间经受腐败的时候常常和下列的类型的问题反应的: “什么时候?谁做腐败?在什么样的国家中?在的前面或者在Muhammad以后吗?为什么它被做?为何没有任何人注意到它吗?” 这些类型的表面上“无害”问题仅仅暴露所说人的不可胜数地巨大的无知.提出这样问题的基督教徒不似乎过对任何人,其是熟悉至少就是这校勘批评的基本要求的意识到他们愚蠢变得怎样完全.因此,可怜发问者仅在耻辱的没有其他人上但是他自己成功进入.自它很糟糕影响他们的智力和给其他的一非常坏的对他们的印象以来,基督教辩护士和传教士需要停止提出这样过时的,荒唐问题.

这部短电影是在不到二十四小时中被作为对Geert的反应Wilders制做’s反伊斯兰教争辩的电影被给题名为“Fitna”六-分钟图像,”被33-岁-沙特阿拉伯的blogger突袭艾尔-Saeed被称作“分裂的经过一位在得克萨斯基督教徒原教旨主义的青年活动领导人采取激烈"圣经"的文本和散布随着火热大话他们.名声到导演图像的穆斯林兄弟那里去.这个是这类“反应”,被从穆斯林,一智力反应和不被基于情感的需要的.

像鲸塞姆Shamoun,克雷格Winn和其他的很多基督教简单喜欢到处走动流言蜚语-Qur’一说它含有“走上邪路的,愚蠢的教学”让我们有有一瞥了一眼他们的“sensical”圣经.
在我更远继续之前,我愿意可以正式报道表明被圣经描绘作为低-活酒鬼上帝的伟大送信人完全使穆斯林震惊和触犯.回到来到故事,注意到怎样故事说含,迦南的神父.这个是相当有趣的.看来好像喜欢它的请尝试证明是或者导致某样东西.

它是众所周知(”虽然整个结构被对他)但是从跗骨的能被正确提到的保罗把归因于,今天的“基督教是在他上把具有讽刺意味不来自耶稣,和平的可疑起源作为那个“那个撒旦的使徒”.For.’s基督教,那时候基于偶像崇拜教义和Greco-罗马帝国的哲学上想法.

萨拉确实是亚伯拉罕’s姐妹吗?是是亚伯拉罕,Ibn Hazm怀疑萨拉的状况’是即接受那个,s姐妹从"圣经"的透视将结果是各种各样的和在与道德和神学的问题有关"圣经-旧约"圣约书中其它通路的分歧.这个是萨拉的关于故事’经过法老和Abime s抓获’elech,被在"创世记"12:10-18和"创世记"20,"创世记"17:17和"创世记"20:1-18中叙述的.我们如下引证有关抓获萨拉的故事相关通路.

做上帝改变或者不改变主意吗?根据Ibn Hazm,出去32:10-14和33:3-14把al-bada归因’ 头脑的对上帝和因此改变这个向一问题赠送关心他的完全-知道属性向上帝和他的个性的本质.什么时候一肩并肩比较上述通路内部的特别是出去32:10,32:14和33:2-3之间的矛盾一方面和出去33:14有关其他的清楚提出很多令人神学的和道德从"圣经"的上下文关切问题.在这个中是的情况被前面尽管有上帝举出’s因他们的偶像崇拜的行为而惩罚犹太人的决心他没有”为他们的后裔执行摩西,其已经“让上帝想起和亚伯拉罕和patriachs许下的他的诺言的求情由于惩罚.这"圣经"的通路似乎不言明地建议这“提示”已经使上帝意识到他的“错怪”决定和有他为它后悔.这样一显而易见“错误”或者甚至暗示这样一东西几乎不是适合任何完整性的人,更不用说上帝,上帝.

“版本”简单是把"圣经-新约"变成其它语言.然而版本是把他们的作品变成其它语言,"圣经-新约"作者在希腊人语言中原来写作他们的书和使徒书信.自然,非希腊人说话的基督教徒在他们的自己本地语言中想要"圣经-新约"圣约书的文本和那样"圣经-新约"开始某个时候被把变成其它语言进入对第二世纪晚些时候中间.无论多少数以千计的翻译存在,一记住重要点是那个它他们是的在一种"圣经-新约",因此他们的使用和价值的和原来语言((希腊人)不同的语言中剩余将是有限.

"圣经-新约"圣约书的作者已经常常举出"圣经-旧约"中的段要求得到是名为耶稣基督履行预言这样声明.这样举出通路的数目事实上是非常高.在福音传道者中间,马修那个人已经被变得对他的福音特有这现象.预言在基督教徒神学中带着一非常重要地方.每一个基督教徒了解和童年,生活,耶稣的任务和死有关赞美诗,艾赛亚和丹尼尔的书的预言.对每一个基督教徒,这些预言是一般地说福音的事实和耶稣的任务的清楚证据.问题那个是根据圣经,那里以及虚假那些真实预言存在.因此问题有关必然标准出现区分一虚假预言和一真实一.