Instead of writing a full-scale biography of Jesus of Nazareth, I want to focus on some aspects of the life and teaching of Jesus of Nazareth that are commonly overlooked by most Christians. I stedet for å skrive en full-skala biografi om Jesus fra Nasaret, ønsker jeg å fokusere på noen aspekter av liv og lære av Jesus fra Nasaret som ofte oversett av de fleste kristne. Any attempt to reconstruct the historical Jesus (as distinct from the incarnate deity of ecclesiastical faith) needs to take into account all the recoverable data about Jesus, much of which has been ignored by many Christians because of its' embarrassment to Christian orthodoxy. Ethvert forsøk på å rekonstruere den historiske Jesus (til forskjell fra den inkarnerte guddommen av kirkelige tro) må ta hensyn til alle de utvinnbare data om Jesus, mye av dette har blitt ignorert av mange kristne på grunn av sine "forlegenhet for kristne ortodoksi. Jesus' reported sayings in the Gospels are frequently subjected to tortuous exegesis by fundamentalist Christians to make them fit later church tradition. Jesu rapportert ord i evangeliene er ofte utsatt for kroket eksegese av fundamentalistiske kristne slik at de passer senere kirketradisjon. Paradoxically, the data has been critically examined by none other than Christian scholars themselves. Paradoksalt nok har dataene blitt problematisert av ingen andre enn kristne forskere selv.

The authors of the New Testament have often quoted passages from the Old Testament, claiming such statements to be prophecies fulfilled in the person of Jesus Christ. Forfatterne av Det nye testamente har ofte sitert avsnitt fra Det gamle testamente, hevdet slike uttalelser å være profetier oppfylles i personen Jesus Kristus. The number of such quoted passages is actually very high. Antallet slike sitert passasjer er faktisk veldig høy. Among the evangelists, Matthew is the one having made this phenomenon characteristic to his Gospel. Blant evangelistene, Matteus er den som har gjort dette fenomenet karakteristisk for hans Evangelium. The prophecy carries a very important place in the Christian theology. Den profetien har en svært viktig plass i den kristne teologi. Every Christian knows about the prophecies of the books of Psalms, Isaiah, and Daniel related to the childhood, life, mission, and death of Jesus. Enhver kristen vet om profetiene av bøkene i Salmene, Jesaja og Daniel knyttet til barndommen, livet, misjon, og Jesu død. To every Christian, these prophecies are the clear evidence of the truth of Gospels and mission of Jesus in general. For alle kristne, disse profetiene er klare bevis for sannheten av evangeliene og Jesu misjon generelt. The problem is that according to the Bible, there exists true prophecies as well as false ones. Problemet er at ifølge Bibelen, finnes det sanne profetier og falske seg. Hence the question arises on the necessary criteria to distinguish a false prophecy from a true one. Derav spørsmålet om de nødvendige kriterier for å skille en falsk profeti fra en ekte en.

The Bible endorses homosexual behaviour and we shall provide one such example which is exemplified in the story of the relationship between Daniel and the prince of the eunuchs. Bibelen gir sin tilslutning homoseksuell atferd, og vi skal gi et slikt eksempel som er eksemplifisert i fortellingen om forholdet mellom Daniel og høvdingen for evnukker.

The verse is: Verset er:

“Vayiten ha-Elohim et-Daniyel leKHesed u'leraKHamim lifnei sar hasarisim” (Daniel 1:9) "Vayiten HA-Elohim et-Daniyel leKHesed u'leraKHamim lifnei sar hasarisim" (Daniel 1:09)

[ie, "Now God had brought Daniel into favor and tender love with the prince of the eunuchs" (KJV).] [Dvs. «Nå Gud hadde brakt Daniel til nåde og øm kjærlighet med høvdingen for evnukker" (KJV).]

The Hebrew words, which describe the relationship between Daniel and the prince of the Eunuchs, are “KHesed” and “RaHamim” . Det hebraiske ord som beskriver forholdet mellom Daniel og prinsen av evnukker, er "KHesed" og "RaHamim".

If you're new here, you may want to get regular updates via RSS feed. Hvis du er ny her, kan det være lurt å få regelmessige oppdateringer via RSS feed. Thank you for visiting!Mohd Elfie Nieshaem Juferi Takk for besøket! Mohd Elfie Nieshaem Juferi
While there are so many Old Testament laws which are ignored by Christians, here are a number of New Testament writings which are also ignored. Mens det er så mange gamle testamentet lover som er oversett av kristne, her er en rekke nye testamente skrifter som også ignorert. Do Christians believe only what they want to believe, despite being commanded in their Scriptures? Tror kristne bare hva de vil tro, til tross for at ledet i sine skrifter?
(a) (A) Read more .. Les mer ..

Mohd Elfie Nieshaem Juferi Mohd Elfie Nieshaem Juferi
In John 10:36, we read the following words of Jesus: I Johannes 10:36 leser vi følgende ord av Jesus:
“Say ye of him, whom the Father hath sanctified, and sent into the world, Thou blasphemest; because I said, I am the Son of God?” "Si dere av ham, som Faderen har helliget og sendt til verden: Du spotter, fordi jeg sa: Jeg er Guds Sønn?"
The transliteration of this verse in Greek is as follows Transkribering av dette verset på gresk er som følger
hon ho Pateer heegiasen kai apesteilen eis ton kosmon humeis legete hoti Blasfeemeis, hoti eipon, Hon ho Pateer heegiasen kai apesteilen EIS ton kosmon humeis legete hoti Blasfeemeis, hoti eipon, Read more .. Les mer ..

Tera Tak Adamar & Mohd Elfie Nieshaem Juferi Tera Tak Adamar & Mohd Elfie Nieshaem Juferi
The missionary Sam Shamoun under the banner of the infamous missionary website, Answering Islam, have claimed in his series of articles [1][2][3][4] that he has “refuted” our analysis of John 8:28 regarding the usage of the Greek 'ego eimi' (egw eimi). Misjonæren Sam Shamoun under banneret av den beryktede misjonæren nettstedet, Besvare islam, har hevdet i sin serie artikler [1] [2] [3] [4] at han har "tilbakevist" vår analyse av John 8:28 om bruk av det greske "ego eimi" (egw eimi). Unfortunately, to achieve that ambition, he had to resort to writing tons Dessverre, for å oppnå at ambisjonen, måtte han ty til å skrive tonn Read more .. Les mer ..

Asif Iqbal Asif Iqbal
Following are some observations on the curious account of the birth of Jesus which a careful study of the Gospels reveal: Følgende er noen observasjoner på nysgjerrige grunn av Jesu fødsel, som en grundig studie av evangeliene avslører:
In John 8:31 ff., there is a debate between Jesus and the Jews about their descent from Abraham, who is characterized as their father. I Johannes 8:31 ff. Er det en debatt mellom Jesus og jødene om deres etterkommere av Abraham, som er karakterisert som sin far. In verse 39, Jesus calls into question the legitimacy of their birth from Abraham and I vers 39, kaller Jesus spørsmålstegn ved legitimiteten av deres fødsel av Abraham og Read more .. Les mer ..

Asif Iqbal Asif Iqbal
That the text of the New Testament, as we have it today, is loaded with textual corruptions and misreadings is an acknowledged fact among the NT scholars (cf., eg, Metzger, Oxford. 1987, ch., vii). At teksten i Det nye testamente, slik vi har det i dag, er lastet med tekstlige forfalskninger og misreadings er en anerkjent faktum blant NT forskere (jfr., f.eks, Metzger, Oxford. 1 987, kap.., Vii). Once in a while such textual corruptions create such a gross misreading of the passage that the entire sense is affected. En gang i blant så tekstlig forfalskninger skape en slik grov feiltolking av passering at hele følelsen er berørt. In the following, one I det følgende en Read more .. Les mer ..