Instead of writing a full-scale biography of Jesus of Nazareth, I want to focus on some aspects of the life and teaching of Jesus of Nazareth that are commonly overlooked by most Christians. Istället för att skriva en fullskalig biografi av Jesus från Nasaret, vill jag fokusera på vissa aspekter av liv och lära av Jesus från Nasaret som ofta förbises av de flesta kristna. Any attempt to reconstruct the historical Jesus (as distinct from the incarnate deity of ecclesiastical faith) needs to take into account all the recoverable data about Jesus, much of which has been ignored by many Christians because of its' embarrassment to Christian orthodoxy. Alla försök att rekonstruera den historiske Jesus (till skillnad från den inkarnerade gudom kyrkliga tro) måste ta hänsyn till alla de ersättningsgilla uppgifter om Jesus, som till stor del ignorerats av många kristna på grund av dess "besvär för kristen ortodoxi. Jesus' reported sayings in the Gospels are frequently subjected to tortuous exegesis by fundamentalist Christians to make them fit later church tradition. Jesu rapporterade uttalanden i evangelierna utsätts ofta för ohederligt exeges av fundamentalistiska kristna för att göra dem lämpliga senare kyrklig tradition. Paradoxically, the data has been critically examined by none other than Christian scholars themselves. Paradoxalt nog har uppgifterna varit kritiskt granskats av ingen mindre än kristna akademiker själva.

The authors of the New Testament have often quoted passages from the Old Testament, claiming such statements to be prophecies fulfilled in the person of Jesus Christ. Författarna till Nya testamentet har ofta citerade avsnitt ur Gamla testamentet, hävdar rapporter som skall profetior uppfyllas i personen av Jesus Kristus. The number of such quoted passages is actually very high. Antalet sådana citerade passager är faktiskt mycket hög. Among the evangelists, Matthew is the one having made this phenomenon characteristic to his Gospel. Bland evangelisterna är Matteus, en har gjort detta fenomen karakteristiska hans evangelium. The prophecy carries a very important place in the Christian theology. Profetian bär en mycket viktig plats i den kristna teologin. Every Christian knows about the prophecies of the books of Psalms, Isaiah, and Daniel related to the childhood, life, mission, and death of Jesus. Varje kristen vet om profetiorna i böcker av Psaltaren, Jesaja och Daniel relaterade till barndom, liv, uppdrag, och Jesus död. To every Christian, these prophecies are the clear evidence of the truth of Gospels and mission of Jesus in general. Till varje kristen, dessa profetior är tydliga bevis på sanningen i evangelierna och Jesu mission i allmänhet. The problem is that according to the Bible, there exists true prophecies as well as false ones. Problemet är att enligt Bibeln, finns det sanna profetior och falska. Hence the question arises on the necessary criteria to distinguish a false prophecy from a true one. Därför uppstår frågan om de nödvändiga kriterierna för att skilja en falsk profetia från en sann en.

The Bible endorses homosexual behaviour and we shall provide one such example which is exemplified in the story of the relationship between Daniel and the prince of the eunuchs. Bibeln stöder homosexuellt leverne och vi skall ge ett sådant exempel vilket exemplifieras i berättelsen om relationen mellan Daniel och överste hovmannen.

The verse is: Versen är:

“Vayiten ha-Elohim et-Daniyel leKHesed u'leraKHamim lifnei sar hasarisim” (Daniel 1:9) "Vayiten ha-Elohim et-Daniyel leKHesed u'leraKHamim lifnei sar hasarisim" (Daniel 1:9)

[ie, "Now God had brought Daniel into favor and tender love with the prince of the eunuchs" (KJV).] [Dvs "Gud lät Daniel finna nåd och barmhärtighet med överste hovmannen" (KJV).]

The Hebrew words, which describe the relationship between Daniel and the prince of the Eunuchs, are “KHesed” and “RaHamim” . Det hebreiska ord som beskriver relationen mellan Daniel och överste hovmannen, är "KHesed" och "RaHamim".

If you're new here, you may want to get regular updates via RSS feed. Om du är ny här kanske du vill få regelbundna uppdateringar via RSS-flöde. Thank you for visiting!Mohd Elfie Nieshaem Juferi Tack för besöket! Mohd Elfie Nieshaem Juferi
While there are so many Old Testament laws which are ignored by Christians, here are a number of New Testament writings which are also ignored. Även om det finns så många gammaltestamentliga lagar som ignoreras med den kristna, här finns ett antal Nya Testamentets skrifter som också ignoreras. Do Christians believe only what they want to believe, despite being commanded in their Scriptures? Har kristna tror bara vad de vill tro, trots att de bjöd på deras skriften?
(a) (A) Read more .. Läs mer ..

Mohd Elfie Nieshaem Juferi Mohd Elfie Nieshaem Juferi
In John 10:36, we read the following words of Jesus: I Johannes 10:36 kan vi läsa följande ord av Jesus:
“Say ye of him, whom the Father hath sanctified, and sent into the world, Thou blasphemest; because I said, I am the Son of God?” "Säg ni om honom, som Fadern har helgat och sänt till världen, du blasphemest, eftersom jag sa, jag är Guds Son?"
The transliteration of this verse in Greek is as follows Det transkribering av denna vers på grekiska är följande
hon ho Pateer heegiasen kai apesteilen eis ton kosmon humeis legete hoti Blasfeemeis, hoti eipon, HON ho Pateer heegiasen kai apesteilen eis ton kosmon humeis legete Hoti Blasfeemeis, Hoti eipon, Read more .. Läs mer ..

Tera Tak Adamar & Mohd Elfie Nieshaem Juferi Tera Tak Adamar & Mohd Elfie Nieshaem Juferi
The missionary Sam Shamoun under the banner of the infamous missionary website, Answering Islam, have claimed in his series of articles [1][2][3][4] that he has “refuted” our analysis of John 8:28 regarding the usage of the Greek 'ego eimi' (egw eimi). Missionären Sam Shamoun under parollen den ökända missionären hemsida Svara på islam, hävdade i sin serie artiklar [1] [2] [3] [4] att han har "vederlagt" vår analys av Johannes 8:28 om användning av det grekiska "ego eimi" (egw eimi). Unfortunately, to achieve that ambition, he had to resort to writing tons Tyvärr, för att nå den ambitionen, var han tvungen att ta till skrift ton Read more .. Läs mer ..

Asif Iqbal Asif Iqbal
Following are some observations on the curious account of the birth of Jesus which a careful study of the Gospels reveal: Här följer några synpunkter på den märkliga grund av Jesu födelse som en noggrann studie av evangelierna visar:
In John 8:31 ff., there is a debate between Jesus and the Jews about their descent from Abraham, who is characterized as their father. I Joh 8:31 ff. Finns det en diskussion mellan Jesus och judarna om att de härstammar från Abraham, som karaktäriseras som sin far. In verse 39, Jesus calls into question the legitimacy of their birth from Abraham and I vers 39, uppmanar Jesus ifrågasätta legitimiteten i deras födelse från Abraham och Read more .. Läs mer ..

Asif Iqbal Asif Iqbal
That the text of the New Testament, as we have it today, is loaded with textual corruptions and misreadings is an acknowledged fact among the NT scholars (cf., eg, Metzger, Oxford. 1987, ch., vii). Att texten i Nya testamentet, som vi har det i dag, är lastat med texten arbetsresultatet och misreadings är ett erkänt faktum bland NT forskare (se t.ex. Metzger, Oxford. 1987, kap., Vii). Once in a while such textual corruptions create such a gross misreading of the passage that the entire sense is affected. Då och då en sådan text felaktigheter skapa en sådan grov felaktig tolkning av passagen att hela meningen påverkas. In the following, one I det följande en Read more .. Läs mer ..