Alhamdulillah, all praise be to Allah alone, for making us Muslims and bestowing us the Deen of Islam to distinguish right and wrong. Alhamdulillah, хвала Аллаху, за щастя мусульман і дарувати нам Дін ісламу розрізняти правильні і неправильні. The holiday season is upon us again, and the ugly head of Satan is rising again to inspire people to indulge in innovation and shirk. Курортного сезону на нас знову, і потворну голову Сатани воскресінні надихати людей займатися інноваційної та язичництвом. What proceeds is an analytical view of Christmas and appropriate Muslim conduct during the Christmas season. Що надходжень аналітичний погляд на Різдво і належної поведінки мусульманського протягом Різдвяного сезону. Quite a number of Muslims today, especially those living in Christian-dominated countries or those influenced to a large degree by western culture, have been led to consider that taking part in the Christmas celebrations of friends and relatives is, at very least, a harmless past time if not a legitimate source of pleasure for children and adults alike. Чимало мусульман сьогодні, особливо які живуть в християнських країнах з переважанням тих чи вплинули в значній мірі західної культури, були призвело до вважаємо, що участь у святкуванні Різдва друзів і родичів, по крайней мере, нешкідливі Давно пора, якщо не законним джерелом задоволення для дітей та дорослих. In many instances, pressure to conform with the practices of society is too great for those of weak resolve to withstand. У багатьох випадках тиск у відповідність з практикою суспільства, надто велика для тих, слабких рішучість протистояти.

Praise be to Allah who granted us with the blessing of monotheism, I seek the refuge of Allah from disbelief and those people who associate themselves with disbelief. Хвала Аллаху, який дарував нам з благословення монотеїзму, я шукаю притулку Аллах від невіри і тих людей, які приєднуються до невір'я. The author of the Book of Revelations had described/portrayed his god as a slain lamb with seven horns and seven eyes. Автор книги Об'явлення описав / зображали свого бога, як ти вбив ягняти з сім рогів і сім очей. Please notice the distinction in the last verse between God “which sitteth upon the throne” and the Lamb indicating that Christians have another god – a lamb – to worship in association with Allah, the True God Who is upon the throne. Зверніть увагу на відмінність в останньому вірші між Богом ", що сидить на престолі", і Агнець про те, що християни іншого бога - баранина - на поклоніння у зв'язку з Аллахом, Істинний Бог Хто на престолі.

Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah was a prominent Muslim jurist during Islam's Golden Age. Ібн аль-Qayyim аль-Jauziyyah був видатним юристом в мусульманській Золотий вік ісламу. Apart from his jurisdistic prowess, he was also competent in composing qasidah (Arabic poetry). Крім свого jurisdistic доблесть, він був також компетентним у складанні касиди (арабська поезія). Among his more famous works was the qasidah entitled A'obbad al-Maseeh Fi Naqd al-Nasraniyyah (O Christ-Worshippers! A Poem Refuting Christianity). Серед його знаменитих робіт була Касида має назву A'obbad аль-Fi Maseeh Naqd аль-Nasraniyyah (O Христа Парафіяни! Поема Спростовуючи християнство). This qasidah is well-known in the Muslim world and has even been turned into a song. Це касиди відомий в мусульманському світі і навіть перетворилася в пісню. The following is the English translation of the poetry which is immediately accompanied by the Arabic original. Нижче наводиться переклад на англійську мову поезії, який негайно супроводжується арабською мовою.

The Christians are fond of celebrating the death of their man-god (whom they claim to be Jesus, peace be upon him) every year, although it does boggle the mind as to why would someone accept the fact that their god can actually “die”. Християни люблять святкувати смерть свою людину-бога (якого вони стверджують, що Ісус, мир йому і благословення) з кожним роком, хоча це просто приголомшують, чому комусь змиритися з тим, що їхній бог насправді "померти ". However as Muslims, we believe that the claim concerning Jesus (P) is false and full of conjectures. Однак, як мусульмани, ми віримо, що вимога про Ісуса (P) є помилковою і повної гіпотези. A mighty Prophet of God (as we believe Jesus certainly is) would never had to bear the agony of being crucified at the hands of his enemies. Могутній пророк Аллаха (як ми вважаємо, безумовно, Ісус) ніколи не повинні були нести агонію бути розп'ятим на руки його ворогів. As it stands, we would also like to note that to substantiate our claims, there are various contradictions regarding the accounts on Jesus' trials, death and resurrection which appear throughout the New Testament. Як можна помітити, ми хотіли б також зазначити, що для обгрунтування наших претензій Існують різні протиріччя щодо рахунків на випробуваннях Ісуса, смерть і воскресіння, які з'являються в усьому Новому Завіті.

It is unwarrantably assumed by Christian writers that the incarnated Gods and crucified Saviors of the pagan religions were all either mere fabulous characters, or ordinary human beings invested with divine titles, and divine attributes; while, on the other hand, the assumption is put forth with equal boldness that Jesus Christ was a real divine personage, “seen and believed on in the world, and finally crucified on Mount Calvary.” But we do not find the facts in history to warrant any such assumptions or any such distinctions. Це необгрунтовано передбачається християнських письменників, які втілених богів і розіп'яли Рятувальники язичницьких релігій були або просто казкові персонажі, або звичайні людські істоти наділені божественної звання і божественних атрибутів, в той час, з іншого боку, припущення висунули з рівною сміливістю, що Ісус Христос був реальною особою божественної ", бачили й увірували в світі, і, нарешті, розп'ятого на горі Голгофі." Але ми не знайшли фактів в історії, вимагає якого-небудь з цих припущень або будь-якого такого розходження. They all stand in these respects upon the same ground and on equal footing. Вони стоять у цих областях на тих самих місцях і на рівноправній основі.

A special “gift” for the Christian missionaries on occasion of Good Friday. Спеціальний "подарунок" для християнських місіонерів з нагоди Страсної п'ятниці. I wish to show by an analysis of Wisdom Christology in Matthew's gospel chapter 23, that the evangelist took the dramatic step of changing Jesus' metaphysical status from creature to Creator by altering the Q tradition, and to reflect on the theological implications of this metamorphosis for Christianity, and where we go from here. Я хотів би показати на основі аналізу Мудрість христології в Євангелії від голови від Матвія 23, що євангеліст набули драматичного крок зміни метафізичний статус Ісуса від створення до Творцеві, змінюючи традиції Q, а також поміркувати про богословських наслідків цієї метаморфози для християнства, і куди ми йдемо звідси.

One of the big questions nobody has asked about Mel Gibson's The Passion Of The Christ is this: If the crucifixion was a historic event and so central to the Christian Gospel, why is it that there is no evidence whatever of a man on a cross in Christian art and monuments for almost seven centuries? Один з великих ніхто питань попросив о в Пристрасті Мел Гібсон Христос: якщо розп'яття на хресті було історична подія, таке важливе значення для християнського Євангелія, чому вона, що немає ніяких доказів б то не було людини на хресті християнського мистецтва і пам'ятників, протягом майже семи століть? Not until 692 CE, in the reign of Emperor Justinian II, was it decreed that henceforth instead of a lamb (the zodiacal sign of Aries) fixed on the cross, the figure of Jesus be placed there instead. Лише в 692 CE, за царювання імператора Юстиніана II, була постанова, що відтепер замість баранини (зодіакальний знак Овен) виправлена на хресті, фігура Ісуса бути поміщений там замість. Another question: How is it that the earliest known figure of any man on a cross comes from about 300 BCE and that “person” is not Jesus but Orpheus, a mythical Greek sun-god? Інше питання: як могло статися, що перша відома постать якого-небудь людини на хресті йде приблизно з 300 р. до н.е., і що "особа" не Ісус, але Орфей, міфічний грецький бог-сонце?

According to most Christians, Jesus was God-incarnate, fully man and fully God. На думку більшості християн, Ісус був втіленим Богом, повністю осіб і повністю Бог. Can the finite and the infinite be one? “To be fully God” means freedom from finite forms and from helplessness, and to be “full man” means the absence of divinity. Можна кінцевого і нескінченного бути одна? "Щоб бути повністю Бога" означає свободу від кінцевої форми і від безсилля, і бути "повним людиною" означає відсутність божественності. Christians assert that Jesus claimed to be God when they quote him in John 14:9: “He that has seen me has seen the Father”. Християни стверджують, що Ісус стверджував, що Бог, коли вони приводять його у Іоан. 14:9: "Той, хто бачив мене, бачив і Отця". Didn't Jesus clearly say that people have never seen God, as it says in John 5:37: “And the father himself which Has sent me, has borne witness of me. Хіба Ісус ясно сказав, що люди ніколи не бачив Бога, як сказано в Євангелії від Іоанна 5:37: "І сам батько, що послав Мене, засвідчив про Мене. You have neither heard His voice at any time nor seen His shape”? Ви ніколи не чули його голос у будь-який час і не бачили Його форму "?