基督教徒可以争辩尽管如此即使他们实际上是达不到的,我们需要崇高理想努力为.穆斯林可以答道如果因为那(基督教徒)接近建立一气候,达不到的规定被促进哪一个当然被在视线内每人不断违反,它对于公共道德是有害的和促进在一很大刻度方面虚伪.我分担更后判决是害怕对违反基本他们的声称道德法规代码的规定用过人们可以以这样的身份,变得对道德不信任.在事实同时不要是容易履行,把所有的宗教义务放在穆斯林上是平均信教者能达到的所有的后面的确有神智慧.

这部短电影是在不到二十四小时中被作为对Geert的反应Wilders制做’s反伊斯兰教争辩的电影被给题名为“Fitna”六-分钟图像,”被33-岁-沙特阿拉伯的blogger突袭艾尔-Saeed被称作“分裂的经过一位在得克萨斯基督教徒原教旨主义的青年活动领导人采取激烈"圣经"的文本和散布随着火热大话他们.名声到导演图像的穆斯林兄弟那里去.这个是这类“反应”,被从穆斯林,一智力反应和不被基于情感的需要的.

下列的和Bismika Allahuma,MENJ的创始人和经理编辑是一在马来西亚有关基督教涌出图像对话(第一部分和第二部分,他们的以及伊斯兰教的状态宗教的传教士proselytisation.他讨论基督教的起源,核心传教士raison d’以及关心地痛责伊斯兰教的马来西亚方面的权威的无感情,在他们的为了欺骗穆斯林,出售圣经的热忱和方法后面etre聚集在一起向鸭尾巴式发型’对一般地说人民伊斯兰教的wah((繁殖)努力.

Alhamdulillah,所有的赞扬是对因为使我们成为穆斯林只有和赠送我们安拉，真主正确和错误区分伊斯兰教的Deen.假日季节再次是在我们上,和撒旦的丑陋头儿正再次站起鼓励人们尽情享受革新和逃避.在圣诞节季节什么继续是一分析的对圣诞节的展望和适合穆斯林行为.相当多数的今天穆斯林,特别是居住在基督教徒-主导的国家那些或者被西方文化文化在大程度上影响那些已经被使得认为参加圣诞节庆祝朋友和亲戚最最最不是在,同样,一无害历史为如果不选定一愿望的合法来源的时间孩子和成年人.在很多事例中,符合社会的练习压力是太伟大软弱的对抗的决心的那些.

在最后在科索沃交战之后,国家的总经济上的处境已经以激烈方式衰退.这是众所周知,战争的结束意味着科索沃成为一为很多基督教徒组织目标,一似乎伴随每一个战争-如今新兴的国家的现象.同样的去以及波斯尼亚后共产主义者阿尔巴尼亚,在世界上卢旺达和几个其它国家使陷入不同冲突发生.对提到不必要,当男人连续不断是在搜寻被上帝同意给他条款中和挫折似乎造成所有种类的不协调的决定时,伟大贫乏向不相信是一扇大门.为了讲明在科索沃苦涩现实,我们正提出一个整个穆斯林家庭的转换成基督教的情况.

它是众所周知(”虽然整个结构被对他)但是从跗骨的能被正确提到的保罗把归因于,今天的“基督教是在他上把具有讽刺意味不来自耶稣,和平的可疑起源作为那个“那个撒旦的使徒”.For.’s基督教,那时候基于偶像崇拜教义和Greco-罗马帝国的哲学上想法.

而不是写作一耶稣的拿撒勒的大规模传记,我想要关注一些拿撒勒的被绝大部分基督教徒通常忽略的生活的方面和耶稣的教学.任何(是不同于教会的信心)的人体化的神,再现历史的耶稣的尝试需要考虑到所有的关于耶稣,很多已经被很多基督教徒由于它的’基督教徒正统观念的累赘忽视的能追回的数据.’在福音中耶稣所报告的格言被原教旨主义的基督教徒经常使受到难懂解释使他们装配较后教堂传统.自相矛盾地,数据已经被学者不是别人正是基督教徒以批判的态度他们自己检查.

基督教基于古老世界的神秘宗教的.“三位一体”和“典型的教义”被向异教徒借.事实上,整个宗教在耶稣的离开以后是人为制造的.‘man-god’救助者,为他们的人们的罪恶过世(和以后)三天上升的传说中故事被通常传播.今天我们简单知道的基督教剽窃故事和在耶稣((P)上采用欺骗手段出售他们.