基督教徒可以爭辯儘管如此即使他們實際上是達不到的,我們需要崇高理想努力為.回教徒可以答道如果因為那(基督教徒)接近建立一氣候,達不到的規定哪一個當然不斷被在視線內每人違反被促進,它對於公共道德是有害的和促進在一很大刻度虛偽.我分擔更後判決是害怕對違反基本他們的聲稱道德法規代碼的規定用過人們可以以這樣的身份,變得對道德不信任.在事實同時不要是容易履行,把所有的宗教義務放在回教徒上是平均信教者能達到的所有的後面的確有神智慧.

這部短電影是在不到二十四小時作為對Geert的反應Wilders被製做’給s反伊斯蘭教爭辯的電影題名為“Fitna”六-分鐘影像,”在33-歲-沙烏地阿拉伯的blogger突襲艾爾-Saeed旁邊被稱作“分裂的在一個在德克薩斯州中基督教徒原教旨主義的青年活動領導人領先者旁邊採取激烈"聖經"的文本和散佈隨著火熱大話他們.名聲被給予導演影像的回教徒兄弟.這個是這類”基於情感的“反應從回教徒,一智力反應和不一需要.

下列的和Bismika Allahuma,MENJ的創始人和經理編輯是一在馬來西亞中有關基督教湧出影像對話(第一部份和第二部份,他們的以及伊斯蘭教的狀態宗教的傳教士proselytisation.他討論基督教的起源,核心傳教士raison d’和尊重地痛責伊斯蘭教的馬來西亞方面的權威的無感情一樣好,在他們的為了欺騙回教徒,出售聖經的熱忱和方法後面etre聚集在一起向鴨尾巴式髮型’對大體而言人民伊斯蘭教的wah((繁殖)努力.

Alhamdulillah,所有的讚揚是對因為使我們成為回教徒只有和贈送我們阿拉正確和錯誤區分伊斯蘭教的Deen.假日季節再次是在我們上,和撒旦的醜陋頭正再次站起鼓勵人們盡情享受革新和逃避.在聖誕節季節什麼繼續是一分析的對聖誕節的展望和適合回教徒行為.相當多數的今天回教徒,特別是居住在基督教徒-主導國家那些或者按照西方文化在大程度上影響那些被使得認為參加聖誕節慶祝朋友和親戚最最最不是在同樣,一無害歷史為如果不選定一種願望的合法來源的時間孩子和成年人.在很多事例中,符合社會的練習壓力是太偉大軟弱的對抗的決心的那些.

在最後在科索沃交戰之後,國家的總經濟上的處境已經以激烈方式衰退.這是眾所週知,戰爭的結束意味著科索沃成為一為很多基督教徒組織目標,一似乎伴隨每一個戰爭-如今以國家的姿態出現的現象.同樣的去以及波士尼亞後共產主義者阿爾巴尼亞,在世界上盧安達和許多個其它國家使陷入不同衝突發生.對提到不必要,當男人連續不斷是在搜尋按照上帝同意給他條款中和挫折似乎造成各種不協調的決定時,偉大貧乏向不相信是一扇大門.為了講明在科索沃苦澀現實,我們正提出一個整個回教徒家庭的轉換成基督教的情況.

它是眾所週知(”雖然對他)但是從跗骨的能正確被把交給處理的保羅把整個結構歸因於,今天的“基督教是在他上把具有諷刺意味不來自耶穌,和平的可疑起源作為那個“那個撒旦的使徒”.For.’s基督教,那時候基於偶像崇拜的教義和Greco-羅馬帝國的達觀想法.

而不是寫下一耶穌的拿撒勒的大規模傳記,我想要關注一些拿撒勒的通常被絕大部份基督教徒忽略生活的方面和耶穌的教學.任何(是不同於教會的信心)的人體化的神,再現歷史的耶穌的嘗試需要考慮到所有的關於耶穌很多由於它的’基督教徒正統觀念的累贅被很多基督教徒忽視能追回的資料.’原教旨主義的基督教徒經常使在福音中耶穌報告格言受到難懂解釋使他們裝配較後教堂傳統.自相矛盾地,資料以批判的態度被學者不是別人正是基督教徒他們自己檢查.

基督教基於古老世界的神秘宗教的.”向異教徒借用“三位一體”和“典型的教義.事實上,整個宗教在耶穌的離開以後被編造.‘man-god’救助者,為他們的人們的罪惡過世(和之後)三天站起的傳說中故事通常被傳播.今天我們簡單知道的基督教剽竊故事和在耶穌((P)上採用欺騙手段出售他們.